التناقض في بعض المسائل.

فقد جاء في الإملاء (77) على قول الزمخشري في المفصل: "وما نقله الكوفيون من قولهم: الثلاثة الأثواب فبمعزل عند أصحابنا عن القياس واستعمال الفصحاء".
قال ابن الحاجب: "أما القياس فلما ذكرنا.
وأما استعمال الفصحاء فنحو ما أنشده وما تمسك به الكوفيون لغة ضعيفة فلا تقوي لمعارضة ما ذكره البصريون من القياس واستعمال الفصحاء".
ثم قال: "فكما لا يجوز: الغلام زيد، بالإجماع، كذلك لا يجوز: الخمسة الأثواب".
وقال في الإملاء (64) من الأمالي على المفصل: "ولم يجيء على واحدة من الأربع الصور المذكورة".
فناقض نفسه.
3 -