إملاء 212]

["من" و"ما" الموصولتان لا يوصفان ولا يوصف بهما

وقال ممليا: "من" و"ما" اللتان بمعنى الذي لا يوصفان ولا يوصف بهما.
وإنما كان كذلك، أما كونهما لا يوصف بهما فإنهما (1) وضعا للموصوف والصفة جميعا، وما وضع اسما لا يوصف به.
وأما كونهما لا يوصفان فلأنهما لو وصفا بمفرد كان على خلاف وضعهما لبيانهما بالنسب لا بالمفردات كجميع الموصولات.
ولو وصفا بجملة لكان على خلاف قياس الصفات في وصف المعارف بالنكرات.
فإن قصد إلى بيانهما بنسبة أخرى عطفت تلك الجملة على الجملة التي جرت صلة، فيحصل الغرض المطلوب كقولك: جاءني من أكرمك وكاتب أباك، ونحو ذلك.