إملاء 172]

[عطف المجرد عن اللام على المنادى المضموم واسم لا النافية للجنس

وقال: إن قيل: ما الفرق بين قولهم: يازيد وعمرو، فإنه ما جاء فيه إلا وجه واحد وهو قولهم: وعمر ¹، وجاء في المعطوف في باب "لا" وجهان: أحدهما: العطف على اللفظ ²، مثل: لا أب وابنا ³. والثاني: العطف على المحل ⁴، مثل: لا أم لي إن كان ذاك ولا أب ⁵ والفرق منن وجهين: أحدهما: أن قولنا: يازيد وعمرو، حرف النداء راد وهو جائز حذفه، فجاز الإتيان بأثره ⁶، وليس كذلك في باب "لا" في الصورة

المذكورة، لأن "لا" لا تحذف في مثل ذلك، وإنما قدر حرف النداء ههنا دون ثم لكثرة النداء في كلامهم.
الوجه الثاني: أن "لا" بني اسمها معها إلى أن صار الاسم ممتزجا امتزاج المركبات، ولا يمكن بقاء ذلك مع حذفها، ولم يبنوه بناء منهم على امتزاجه بالأولى، لأنه قد فصل بينهما بكلمتين، ولئلا يؤدي إلى امتزاج أربع كلمات.