إملاء 134]

[توضيح كلام للزمخشري في باب التمييز

وقال رحمه الله: قوله في التمييز ³: "ومنادية على أن الأصل".
استعار¹²

لها النداء وكأن فيها شيئاً ينادي بأن أصلها كذا، كما يقال: فعل فلان ينادي عليه بكذا" (1). وقوله في المفصل (2): "التمييز رفع الإبهام".
قال مملياً: ليس التمييز في الحقيقة رفعاً لأنه اللفظ الذي حصل عنه هذا الرفع المراد.
وإنما يغتفر النحويون مثل ذلك لكونه معلوماً.
إما على معنى لفظ رفع الإبهام أو رافع الإبهام أو ما أشبه ذلك، أو لأن الغرض ذكر ما يتميز به باعتبار المدلولات، إذ كان هو المقصود في التحقيق.