إملاء 120]

[الفرق بين ألفاظ العدد في التمييز وبين المشترك

وقال ممليا: الفرق بين عشرين وشبهه من ألفاظ العدد في التمييز وبين المشترك، أن المشترك موضوع للدلالة على ذات المسمى باعتبار حقيقته.
وإنما يجيء الإلباس في بعض الأحيان للجهل بالقرائن.
وأسماء العدد ونحوها مما يميز لم يوضع للذات باعتبار حقيقها التي تحصل بالتمييز لا باشتراك ولا ظهور ولا تجوز.
فإنه لا يفهم من عشرين إلا عشرتان من أي معدود كان.
ولو أطلقها المطلق مريدا بها الدلالة على ذات الدراهم، كإطلاق¹²³⁴

العين (1) في أحد مدلولية (2) أو أطلقها بإزائه معتقدا ظهورا كظهور رجل في مسماه، أو أطلقها قاصدا التجوز بها في الدلالة على الدراهم أو غيرها معينا، كإطلاق أسد في الدلالة على الرجل الشجاع، كان مخطئا في الوجوه الثلاثة لأنها لم توضع إلا لمعدود مبهم حقيقته.
فاستعمالها على غير ذلك استعمال للفظ في غير موضوعه (3)، وهو غير مستقيم.