6316 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس ابن يزيد، ح. وأخبرنا محمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، قالا جميعًا: عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبد الرحمن ابن عبد الله بن كعب بن مالك، أن عبد الله بن كعب ابن مالك أخبره أن كعب بن مالك قال: قلت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين تخلفت عن غزوة تبوك: يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أمسك بعض مالك، وهو خير لك"، قال: فقلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر، وقلت: يا رسول الله إن الله عز وجل إنما أنجاني بالصدق، وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقًا ما بقيت، وذكر الحديث 1.
6317 - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا الليث، ح. وحدثنا محمَّد بن عزيز الأيلي، قال: حدثني سلامة بن روح، حدثني عُقَيل، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، فذكر بمثله 2.
6318 - ز- حدثنا محمَّد بن عبيد الله الحراني المعروف بالقُرْدُوَاني، قال: حدثنا أبي 1، قال: حدثنا الوليد بن عمرو بن ساج 2، عن إسماعيل ابن أمية، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن أبي لبابة بن عبد المنذر، أن أبا لبابة بن عبد المنذر أخبره أنَّه لما رضي عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: يا
رسول الله -صلى الله عليه وسلم-[إن] 3 من توبتي أن أهجر دار قومي وأساكنك، وأن أنخلع من مالي صدقة لله تعالى ولرسوله، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يجزئ عنك الثلث" 4.
6319 - ز- حدثنا محمَّد بن عوف 1، قال: حدثنا أبو روح 2، قال: حدثنا محمَّد بن حرب، قال: حدثنا الزبيدي 3، عن الزهري، عن حسين ابن أبي السائب بن أبي لبابة 4، أن جده 5، حدثه بنحوه 6.
6320 - ز- حدثنا إسحاق بن سيار، حدثنا حيوة 1، قال: حدثنا محمَّد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري، عن حسين بن أبي السائب
ابن أبي لبابة، أن جده أبا لبابة حين تاب الله عَزَّ وَجَلَّ عليه قال: فذكر نحوه 2.
6321 - ز- حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا الثوري، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن النذر لا يأتي ابن آدم بشيء إلا ما قدر له، ولكنه يلقيه النذر ما قدر له فيستخرج به من البخيل، فييسَّر له ما لم يكن ييسر" 5.
المملَكة الْعَرَبيَّة السَّعُودية وَزَارَة التَعليم العَالي الجَامِعَة الإسلاميَّة بالمَدينةِ المُنوَّرة عَمادَة البَحث العِلمي رقم الإصدار (164) سلسلة الرسائل الجامعية (134)
المُسنَدُ الصَّحيحُ المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم لأبي عَوانة يَعقُوب بن إسحَاق الإسفرَايينيّ (ت 316 هـ)
تَحْقِيق الدّكتور سَالم بن عمر با عبد الله
تنسِيقُ وَإخراج فَرِيق مِن البَاحِثين بكليَّةِ الحَديثِ الشَّريفِ وَالدّرَاسَاتِ الإسلاميَّة بالجَامِعَة الإسلاميَّة
المجَلّد الثالث عشر
الأيمان - المماليك - الحدُود (6322 - 6819)
1435 هـ - 2014 م
(ح) الجامعة الإسلامية 1433 هـ فهرس مكتبة الملك فهد الوطنيّة أثناء النشر با عبد الله، سالم بن عمر المسند الصحيح المخرج على صحيح مسلم لأبي عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني (ت 316 هـ) تحقيق: سالم بن عمر با عبد الله، المدينة المنورة، 1433 هـ
430 ص، 17×24 سم
ردمك: 4 - 778 - 02 - 9960 - 978
1 - الحديث- مسانيد.
2 - الحديث، أ- العنوان.
ديوي 227.1 - 728/ 1433 رقم الإيداع: 728/ 1433 ردمك: 4 - 778 - 02 - 9960 - 978
أصل هذا الكتاب رسالة ماجستير نوقشت في الجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة وحصلت على تقدير ممتاز
الآراء الواردة في هذا الكتاب تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الجامعة
جميع حقوق الطبع محفوظة للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
المصطلحات الخاصة المستعملة بالزيادات والفروق بين النسختين:
قد قابلت بين النسختين وأثبت الفروق على النحو التالي:
1 - ما زاد في الأصل على ما في النسخة "ل" جعلته بين نجمين.
هكذا . . . . . ..
2 - ما زاد في النسخة "ل" على ما في الأصل جعلته بين معقوفين.
هكذا [. . . .].
3 - الخطأ الذي يوجد في النسختين ولا يحتمل الصحة ألبتة أصوبه في المتن وأجعله بين هلالين.
هكذا (. . . . .) وأنبه على الخطأ في الحاشية.
وأما إذا كان الخطأ في إحدى النسختين دون الأخرى فإنني أثبت الصواب في المتن وأنبه على الخطأ الذي في النسخة الأخرى في الحاشية.
4 - الكلام المضروب عليه في أي من النسختين أذكره في الحاشية وأذكر الطريقة التي ضرب بها.
5 - الكلام الذي يكون في الحاشية وهو من أصل الكتاب (اللَّحَق) أدخله في المتن وأجعله بين هلالين ذوي نجمين.
هكذا (. . . . .).
6 - إذا وقع اختلاف في الكلمة أو في ألفاظ الأداء بين النسختين فإنني أثبت ما في الأصل وأشير إلى ما في النسخة "ل" في الحاشية.
7 - وقع في بعض المواضع في كل من النسختين الاقتصار على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم دون السلام فأكملته دون تنبيه.
8 - حددت نهاية لوحات الأصل بين معقوفين داخل المتن.
ونهاية لوحات النسخة "ل" في الحاشية بعد أن أضع خطًّا مائلًا في المتن.
هكذا /.
مبتدأ أبواب في الأيمان
باب حظر الحلف بالآباء ووجوب الحلف بالله، وحظر الحلف إلَّا به عَزَّ وَجَلَّ
1 / 2.
6322 - حدثنا يوسف القاضي 3، قال: حدثنا أبو الرَّبِيع 4، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر 5 ح وحدثني أبي [رحمه الله] 6، قال: حدثنا علي بن حُجْر 7، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن دينار 8، أنَّه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ كان حالفًا فلا يحلف إلَّا بالله" قال: وكانت قريش تحلف بآبائها.
قال: "لا تحلفوا بآبائكم" 9.
6323 - حدثنا الصَّوْمَعي 10، قال: حدثنا القَطَواني 11، قال: حدثنا سليمان بن بلال 12، قال: حدثني عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ كان حالفًا فلا يحلف إلَّا بالله" وقال: "لا تحلفوا بآبائكم".
6324 - حدثنا الصَّوْمَعي، قال: حدثنا أبو نُعَيْم 1، قال: حدثنا ورقاء 2، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا تحلفوا بآبائكم، ومَنْ كان حالفًا فليحلف بالله".
6325 - حدثنا محمَّد بن يحيى الذُّهْلي 1، وأحمد بن يوسف السُّلَمي 2، قالا: حدثنا عبد الرزاق 3 [ح وأخبرنا إسحاق
الدَّبَرِي 4، عن عبد الرزاق] قال: حدثنا مَعْمَر 5، عن الزهري، عن سالم 6، عن أبيه، عن عمر [رضي الله عنهما] قال: سمعني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحلف بأبي، فقال: "إنَّ الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم 7 ". قال عمر: فوالله ما حلفت بها ذاكرًا ولا آثرًا 8 منذ سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهى عنها، ولا تكلمت بها 9. هذا لفظ محمَّد بن يحيى / 10.
6326 - حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا محمَّد بن أبي بكر 3، قال: حدثنا عبد الأعلى 4، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سمع عمر -رضي الله عنه- وهو يقول: وأبي.
فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم.
فمن كان حالفًا فليحلف بالله".
فقال عمر: فما حلفت بها بعدُ.
6327 - حدثنا محمَّد بن حَيُّوْيَه 1، قال: حدثنا نُعَيْم 2، قال: حدثنا ابن المبارك 3، عن معمر، بمثله: ذاكرًا ولا آثرًا.
6328 - حدثنا عبد الرحمن بن بشر 4، قال: حدثنا سفيان 5، عن الزهري عن سالم، عن أبيه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سمع عمر -رضي الله عنه- وهو يحلف: وأبي.
فقال: "إنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم.
فإنَّه كفر بكم" 6.
6329 - حدثنا يونس [بن عبد الأعلى] 7، قال: أخبرنا ابن وهب 8، قال: أخبرني 9 يونس 10 عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه قال: سمعت عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ الله تعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم".
قال عمر: فوالله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عنها ذاكرًا ولا آثرًا 11.
6330 - حدثنا يوسف بن مُسَلَّم 1 [المصيصي]، قال: حدثنا حجاج 2 قال: حدثنا الليث 3، [قال] حدثني
عُقَيل 4، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر أخبره أن عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله 5 -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إنَّ الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم".
قال عمر: فوالله ما حلفت بها منذ يوم سمعت 6 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهى عنها.
ولا تكلمت بها 7.
6331 - حدثنا [إسحاق بن إبراهيم] الدَّبَري، عن عبد الرزاق 1، عن ابن جريج 2، قال: أخبرني 3 عبد الكريم بن أبي المُخارِق 4، أن نافعًا 5 أخبره، عن ابن عمر، عن عمر -رضي الله عنه- قال: سمعني 6 النبي -صلى الله عليه وسلم- أحلف بأبي فقال: "يا عمر لا تحلف بأبيك.
احلف بالله ولا تحلف
بغير الله".
قال: فما حلفت بعد إلَّا بالله.
ورآني أبول قائمًا.
[فـ]ـقال: "يا عمر لا تبل قائمًا".
قال: فما بلت قائمًا بعد 7.
6332 - ز- حدثني 1 محمَّد بن يحيى 2، ومحمد بن إسحاق بن الصباح 3، قالا: حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج.
بإسناده.
قال: رآني
النبي -صلى الله عليه وسلم- أبول قائمًا فقال: "يا عمر لا تبل قائمًا".
قال: فما بلت قائمًا بعد 4.
6333 - حدثنا الصَّغَاني 1، قال: حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد 2 ح وحدثنا عباس الدُّوْرِي 3، وإبراهيم الحربي 4، قالا: حدثنا أحمد بن يونس 5، قال: حدثنا زهير (6)، قالا: حدثنا عبيد الله بن
عمر 6 قال: حدثني نافع، عن عبد الله بن عمر، عن عمر [بن الخطاب -رضي الله عنه-]، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أدركه وهو في ركب وهو يحلف بأبيه.
فقال: "إنَّ الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم".
زاد أبو بدر: "فليحلف حالف بالله أو ليسكت" 7.8
-[كذا في "الإكمال" =
[ص: 15]
6334 - حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا محمَّد بن أبي بكر، قال: حدثنا يحيى القطان، عن عبيد الله / 5، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سمع عمر بن الخطّاب - رضي الله عنه - وهو يحلف بأبيه، فقال: "إنَّ الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم.
فمن كان حالفًا فليحلف بالله أو ليسكت".
6335 - حدثنا 1 يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكًا 2 أخبره ح وحدثنا محمَّد بن حَيُّوْيَه، قال: أخبرنا مُطَرِّف 3، قال:
حدثنا مالك، عن نافع، عن [عبد الله] بن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أدرك عمر وهو يسير في ركب وهو يحلف بأبيه، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ الله تعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت".
6336 - و حدثنا يونس بن حبيب 9، قال: حدثنا أبو داود 10، قال: حدثنا جُوَيْرِيَة 11، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، بمثله 12.
6337 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا الليث بن سعد ح وحدثنا الصَّغَاني، والحارث بن أبي أسامة 4، قالا: حدثنا أبو النضر 5، قال: أخبرنا الليث بن سعد، عن نافع، عن عبد الله بن عمر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنَّه أدرك عمر بن الخطّاب في ركب وعمر يحلف بأبيه، فناداهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفًا فليحف بالله أو ليصمت" 6.