2749 - حدثنا الصائغ 1 بمكة، حدثنا سُنَيد -واسمه حسين 2 - حدثنا هُشَيم، أخبرنا حصين، بإسناده مثله 3.
2750 - حدثنا هلال بن العلاء 1، حدثنا سعيد بن سليمان 2، حدثنا عباد 3، عن حصين، عن طلحة بن نافع أبي سفيان، وسالم بن أبي الجعد، عن جابر، قال: "بينا نحن عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يخطب يوم الجمعة إذ جاءت عير من قِبَل الشام، فانصرف الناس حتى ما بقي إلا اثنا عشر رجلًا أنا فيهم، فنزلت: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا.
. .﴾ " 4.
2751 - حدثنا علي بن حرب الطائي، والعطاردي 5، قالا: حدثنا محمد بن فضيل 6، عن حصين، عن سالم 7، عن جابر بن عبد الله قال: "أقبلت عير ونحن نصلي مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الجمعة، فانفضَّ الناس إليها، فما بقي غير اثني عشر رجلا، فنزلت: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا.
. .﴾ إلى آخرها" 8.
2752 - حدثنا علي بن عثمان النُّفَيلي، وأبو أمية 1 قالا: حدثنا محمد بن سابق 2، حدثنا أبو زُبَيد 3، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد،
عن جابر بن عبد الله، قال: "كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الجمعة، فمرت عير تحمل الطعام، فخرج الناس إلا اثني عشر رجلًا، فنزلت آية الجمعة" 4.
2753 - ز- حدثنا أبو أمية، حدثنا يحيى بن صالح الوُحَاظي، أخبرنا سليمان بن بلال 1، حدثني جعفر 2، عن أبيه، عن جابر، قال: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب قائمًا، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب قائمًا، يخطب خطبتين، فكان الجواري إذا أُنْكِحْوا يمرون يضربون بالكير 3 والمزامير فيشتد 4 الناس ويدعون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائمًا، فعاتبهم الله فقال: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا.
. .﴾ الآية 5.
2754 - حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم المكي، حدثنا عيسى الكيساني 1 حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث 2، عن شعبة 3، عن منصور 4، عن عمرو بن مرة 5، عن أبي عبيدة 6، "أنَّ كعب بن عُجْرة رأى عبد الرحمن بن أم الحكم 7 يخطب قاعدًا، فقال: انظروا إلى
هذا كيف يخطب قاعدًا، ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا﴾ " 8.
رواه نصر 9 عن أبيه 10، عن شعبة، عن منصور، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن كعب بن عجرة، أنَّه رأى عبد الرحمن بن أم الحكم.
فذكر مثله 11.
باب ذكر الخبر المبين أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يخطب خطبتين يجلس بينهما ويذكِّر الناس ويقرأ القرآن
2755 - ز- حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ بمكة، حدثنا مسدد 1، ح وحدثنا أبو أمية 2، حدثنا خالد بن أبي يزيد 3، ح وحدثنا ابن أبي الحُنَيْن 4، وأيوب بن سافر 5، قالا: حدثنا محمد بن عبد الله الرَّقاشي 6، قالوا: حدثنا بشر بن
المفضل 7، عن عبيد الله 8، عن نافع 9، عن ابن عمر "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يخطب الخطبتين قائمًا -قال بعضهم: وهو قائمٌ-، وكان يفصل بينهما بجلوس" 10.
2756 - ز- حدثنا الصاغاني 1، حدثنا عبيد الله بن عمر 2، حدثنا خالد بن الحارث 3، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب يوم الجمعة قائمًا، ثم يقعد ثم يقوم"، قال: "كما يفعلون اليوم".
2757 - حدثنا أبو العباس الغَزِّي 11، حدثنا الفريابي 12، ح وحدثنا الدبري 13، عن عبد الرزاق 14 كلاهما 15، عن الثوري، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب يوم الجمعة قائمًا خطبتين، ويجلس بين الخطبتين، يقرأ آيات من القرآن، ويذكِّر الناس" 16.
2758 - حدثنا عيسى بن أحمد، حدثنا ابن وهب، حدثنا سفيان الثوري، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يخطب إلا قائمًا، ويجلس بين الخطبتين، ويذكّر الناس" 1.
باب بيان إيجاب قصر الخطبة وطول الصلاة، وذكر الخبر المبين أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كانت صلاته وخطبته قصدًا
2759 - حدثنا عمَّار بن رجاء، حدثنا معلى بن منصور 1، ح وحدثنا أبو زرعة الرازي 2، حدثنا سعيد بن محمد الجَرْمي، قالا: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أَبْجَر 3، عن أبيه، عن واصل بن حيَّان 4، عن أبي وائل 5، قال: "خطبنا عمَّار 6 فأوجز وأبلغ، فلما نزل قلنا: يا أبا اليقظان لقد أبلغت، وأوجزت فلو كنت تنفَّست! فقال: إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن طول الصلاة وقصر الخطبة مَئِنَّةٌ من فقه الرجل، فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة، وإنَّ من البيان سحرًا" 7.
2760 - حدثنا الصاغاني، وأبو أمية 8 قالا: حدثنا معلى، ح وحدثنا إبراهيم الحربي 9، حدثنا سعيد بن سليمان 10، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيَّان بن أَبْجَر، عن أبيه، عن واصل بن حيان، عن أبي وائل، عن عمار قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ من البيان لسحرًا" 11.
2761 - حدثنا عباس الدوري 1، وإسحاق الطحَّان المصري 2 قالا: حدثنا أحمد بن إشكاب الصفار 3 -قال عباس: وكتب عنه يحيى بن معين 4 كثيرًا 5 - حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أَبْجَر، عن أبيه، عن
واصل بن حيان، عن أبي وائل قال: خطبنا عمار فأوجز وأبلغ، فلما نزل قلنا: يا أبا اليقظان لقد أوجزت وأبلغت! قال: إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إنَّ طول الصلاة وقصر الخطبة مئنة من فقه الرجل، فأطيلوا الصلاة وقَصِّروا الخطب، وإنَّ من البيان لسحرًا" 6.
2762 - حدثنا الحسن بن أحمد بن محمد بن بكار الدمشقي، حدثنا جدِّي 1، ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي 2، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا سعيد بن بشير 3، عن عبد الملك بن أبجر، عن واصل، عن أبي وائل، عن عمار، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله 4.
2763 - حدثنا أبو جعفر بن أبي رجاء 7، حدثنا وكيع 8، ح وحدثنا ابن الجنيد 9، حدثنا أبو عاصم 10 قالا: حدثنا سفيان 11، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: "كانت صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قصدًا وخطبته قصدًا" 12.
2764 - حدثنا يوسف بن مُسَلَّم 1، حدثنا عبيد الله بن موسى 2، حدثنا زكريا بن أبي زائدة 3، وإسرائيل 4، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: "كنت أصلي مع النبي -صلى الله عليه وسلم- الصلوات، فكانت صلاته قصدًا وخطبته قصدًا" 5.
2765 - حدثنا عيسى بن أحمد، حدثنا ابن وهب، حدثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يخطب قائمًا يوم الجمعة خطبتين، يقرأ آيات من القرآن، ويذكِّر الناس، وكانت صلاته قصدًا وخطبته قصدًا" 6.
باب بيان النهي عن رفع اليدين في الخطبة، وإباحة الإشارة بالإصبع فيها
2766 - حدثنا أبو العباس الغَزِّي 1، حدثنا الفريابي 2، حدثنا سفيان 3 عن حصين بن عبد الرحمن 4، عن عُمَارة بن رُؤَيْبة، قال: رأى بشر بن مروان 5 رافعًا يديه على المنبر يوم الجمعة فسبه عُمَارة، وقال: "لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وما يقول إلا هكذا، وأشار بالسبَّابة" 6.
2767 - حدثنا علي بن الحسن الدَّرابْجِردي النيسابوري 1، حدثنا
عبد الله بن الوليد 2، حدثنا سفيان 3، عن حصين قال: حدثنا عُمَارة بن رُؤَيبة الثقفي، أنه رأى بشر بن مروان يرفع يديه يوم الجمعة على المنبر فسبَّه، وقال: "لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المنبر وما يقول بيده إلا هكذا وأشار بإصبعه السبَّابة" 4.
2768 - حدثنا عَمَّار بن رجاء 1، حدثنا أبو داود 2، ح وحدثنا أبو قلابة 3، حدثنا بشر بن عمر 4 قالا: حدثنا شعبة، عن حصين، عن عُمَارة بن رُؤَيبة، أنه رأى بشر بن مروان يخطب رافعًا يديه
في الدعاء، فقال: "انظروا إلى هذا الخبيث! لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وما يزيد على هذا، وأشار بإصبعه السبابة" 5.
باب بيان النهي عن قول الخطيب في خطبته: ومن يعصمهما فقد غوى
2769 - حدثنا يزيد بن سنان 1، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي 2، حدثنا سفيان 3، عن عبد العزيز بن رُفَيع 4، عن تميم بن طَرَفَة 5، عن عدي بن حاتم، قال: جاء رجلان إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فتشهَّد أحدهما، فقال: من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما.
فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "بئس الخطيب أنت، قم" 6.
2770 - حدثنا أبو داود السجستاني 1، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى 2، حدثنا سفيان 3، بإسناده: أن خطيبا خطب عند النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: من يطع الله ورسوله، ومن يعصهما، فقال: "قم -أو اذهب-
بئس الخطيب" 4.
باب بيان خطبة النبي -صلى الله عليه وسلم- وما كان يصيبه فيها، ورفع صوته
2771 - حدثنا السُّلمي حَمْدان 1، وأبو أمية 2، قالا: حدثنا خالد بن مخلد 3، قال: حدثني سليمان بن بلال 4، قال: حدثني جعفر بن محمد 5، عن أبيه، قال: أخبرني جابر بن عبد الله، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يخطب يوم الجمعة خطبتين ويجلس بينهما، ويخطبهما وهو قائمٌ، قال: وكانت خطبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الجمعة: يَحْمَدُ الله ويُثْنِي عليه، ثم يقول على إثر ذلك -وقد علا صوته، واشتدَّ غضبه، واحمرَّت وجنتاه 6، كأنَّه منذر جيشٍ-: صبَّحتكم -أو مسَّيتكم 7 -، ثم يقول: "بعثت أنا والساعة كهاتين"، ثم أشار بإصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام، ثم يقول: "إن أفضل الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشرَّ الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة، فمن ترك مالًا فلأهله، ومن ترك دينًا أو ضَيَاعًا فإليَّ وعليَّ" 8.
وهذا الحديث لأبي أمية بتمامه، وأما حديث السلمي والدوري -حدثنا أيضًا عن خالد بن مخلد-: إلى قوله: "يخطبهما وهو قائم".