475 - حدثَنا أبو داودَ الحراني، حدثنا يعلى بن عُبيد، حدثنا إسماعيلُ 1، عن عامرٍ، أن مسروقًا أتى عائشةَ فقال: يا أمَّ المؤمنين، رأى محمدٌ ربَّه؟ فقالت: سبحانَ الله! لقد قَفَّ شَعري 2 مما قلتَ، ثلاثٌ من حدثك فقد كذبَ: من حدّثك أنّ محمّدًا رأى ربه فقد كذبَ، ثمَّ قرأت: ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ﴾ 3، ﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ﴾ 4. وَمن حَدثك أنَّه يَعلم ما في غَدٍ فقد كذبَ، ثمّ قَرَأَتْ: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ﴾ 5
الآية كلّها 6. ومن حدّثك أنّ محمّدًا كتم فقد كذبَ" 7. رَواه ابن نمير 8، وكيع، عن إسماعيل، عن الشعبي، عن مسروقٍ: قلتُ لعائشةَ 9.
476 - حَدثنَا 1 أبو زَيد بن محمد بن طريف الكوفي [بجبلة] 2، حدثنا جَعفرُ بن محمد بن الحَسن، حدثنا يوسفُ بن الأسود 3، عن بَيانٍ 4، عن قيس 5، عَنْ عائشةَ قالتْ: من زعَمَ أنَّ محمدًا رأى ربَّه فقد كذبَ، قال الله تعالى 6: ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ﴾ الآية 7.
477 - حدثنا 1 أبو عمران التُّسْتَري 2، حدثنا إبراهيم بن سعيد 3، حدثنا أبو أسامة 4، حدثنا زكريا 5، عن ابن أَشْوَع 6 عن عَامرٍ، عن مسروقٍ قال: قلتُ لعائشةَ: فأينَ قولُهُ تَبارك وتَعالى 7: ﴿ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى 8﴾ (8)؟ قالَتْ: إنّما ذاك جَبريل، كان 9 يأتيه في صورةِ الرِّجالِ، وإنَّه أتاهُ في هذه المرَّة
في صُورته التي هي صُورَتُهُ 10 فسدَّ أفقَ السَّماءِ 11.
478 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عَمرو بن الحارث 1، أنَّ عبد ربِّه بن سعيد 2 حَدّثَه، أنَّ داودَ بن أبي هند حَدثه، عَن عامرٍ الشَّعبي، عن مسروقِ بن الأجْدع أنَّه سمعَ عائشةَ زوجَ النبي -صلى الله عليه وسلم- 3 تَقُول: أعظَم الفِرية على الله [عز وجل] 4 من قال ثلاثةً: مَن قال: إنَّ محمدًا رأى ربَّه، وإنَّ محمدًا كتَمَ شيئًا من الوَحي، وإنَّ محمدًا [-صلى الله عليه وسلم-] 5 يعلم ما في غَدٍ.
قال [فقلت] 6: يا أُمَّ المؤمنين
وَمَا رآه؟ قالَتْ: لا، إنَّما ذاك جبريل [- عليه السلام -] 7 رآه مرتين في صورته: مرَّةً بالأفق الأعلى، ومرةً سَادًّا أُفُقَ 8 السّماءِ" 9.
بَابُ (1) بَيَانِ نَظَرِ أهْلِ الجنة إِلَى وَجْهِ رَبهمْ تَبَارك وَتَعَالَى
12
479 - حَدثنا إبراهيم بن مرزوق البصري 1، حدثنا عفان، ح وأخبَرني يونس بن عبد الأعلى، حدثنا أسد -هوَ ابن موسى 2 -، ح وحَدثنا [حمدان] بن الجنيد الدَّقَّاق 3، حدثنا الأسود بن عامر 4، ح وحَدثنا يزيد بن سنان 5، حدثنا مُسلم بن إبراهيمَ 6، قالوا: حدثنا حمادُ بن سلمةَ، عن ثابتٍ، عن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى 7، عن صُهَيْبٍ
قال عَفانُ: عن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- 8، وَقال الأسوَدُ: قرأ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- هَذه الآية: ﴿للَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ 9 قال: "إذا دخل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ، وأهلُ النَّارِ النَّارَ نادَى مُنادٍ: يا أهلَ الجنّةِ إنّ لكم عند الله مَوْعِدًا 10 يريدُ أن يُنْجِزَكُمُوهُ، قالوا: وما هَذا الموعد 11؟ أليس قد ثَقَّل
مَوَازينَنا؟ ألم يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا؟ وأدخَلَنا الجنَّةَ ونَجَّانا من النَّارِ؟ قال: فيرفع الحجاب فَينظرون إلى وَجْهِ الله تبارك وَتعالى 12، فما أُعْطُوا شيئًا أحَبَّ إليهِم مِن النَّظرِ 13. قال عفان: إليه، وَقَالَ الأَسْودُ: "إلى وَجْهِهِ".
480 - حَدثنا أبو زرعة الرَّازيُ 1، حدثنا أبو نُعَيمٍ 2، ح وَحدثنا جَعفر بن محمد الخفاف الأَنْطَاكي 3، حدثنا الهيثم بن
جَميل 4، ح
وَحدثنا الصَّاغاني، حدثنا سعيد بن منصور قالوا 5: حدثنا أبو قُدَامة الحارث بن عبيد الإيادي 6، ح
وَحَدثنا يونس بن حَبيب، حدثنا أبو داود 7، حدثنا 8 الحارث بن قدامة 9، قالوا كُلُّهم عن أبي عمران الجَوْني 10، عن أبي بكر بن عبد الله بن
قيس 11، عَن أبيهِ، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "جنَّاتُ الفردوسِ أربعٌ: ثِنْتَانِ آنِيَتُهُما 12 وحُلِيُّهُما وما فيهما من ذهبٍ، وثِنْتَان من فضَّةٍ: آنِيَتُهُما وَحُلِيُّهُما وَمَا فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى رَبِّهم [عز وجل] 13 إلا رِدَاء الكبرياءِ على وَجْهِهِ في جَنَّةِ عَدْنٍ".
زاد أبو نُعَيم والهيثم في حَديثهما: "وَهذه 14 الأنهار تَشْخُبُ من جنَّاتِ عَدن ثمَّ تَصَدَّع بعدُ أنهارًا" 15.
481 - حدثنا مهدي بن الحارث 14، حدثنا سعيد بن منصور بمثله بتمامه: "وَهَذه الأنهار تَشْخبُ من جنَّةِ عَدْن في جَوْبَةٍ 15 ثمَّ تَصَدَّعُ بعدُ أنهارًا" 16.
482 - حَدثنا إدريسُ بن بكر 1، حدثنا سعيدُ بن مَنْصورٍ بمثلِ حَديثِ مَهْدِيٍّ 2.
بَابُ 3 بَيَانِ تضَرُّعِ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-[إلى الله عزَّ وجل] 4 وَاجْتِهادهِ في الدُّعاءِ لِأمتِه حتَى أعطى رِضاهُ فِيهمْ، وَأَنهُ أولُ مَنْ يشفَعُ، وَأَنهُ أولُ مَنْ يفْتحُ لَهُ خَازِنُ الجنَّةِ بَابها
483 - حدثنا يُونس بن عبد الأعلى الصَّدفي 1، حدثنا ابن وَهبٍ 2، أخبرني عَمرو بن الحارث 3 أنَّ بكر بن سَوادةَ 4 حدَّثه، عن عبد الرحمن بن جُبير 5، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص: أَنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- تلا قولَ الله تبارك وتعالى 6 في إبراهيم: ﴿رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (36)﴾ 7، وَقال عيسى:
﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118)﴾ 8 فرفعَ يديه وقال: "اللهمَّ أُمَّتي أُمَّتي 9 "، وبكى، فقال الله عز وجلَّ 10: يا جبريل اذهبْ إلى محمد -ربُّك أَعْلَمُ- فَسَلْهُ ما يُبْكِيهِ؟ فأتاه جبريل فسأله فأخْبَرَه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما قال -وهوَ أعلَمُ- فقال الله تبارك وتعالى: يا جبريل، اذهب إلى محمد فقل له: إنَّا سَنُرضيك في أُمَّتك ولا نَسُوؤك 11.
484 - حدثَنا عباس الدُّوري، حدثنا عمر بن حفص بن غياث 1، حدثنا أبي، عن المختار بن فُلْفُلٍ 2 قال: قال أنس: بينما نحنُ ذاتَ يومٍ نذكر الأنبياء، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أنا أوَّل شفيْعٍ في الجنَّةِ" 3.
485 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا يحيى بن اليمان 12، عن سفيان 13، عن المختار [بن فُلفل] 14، عن أنس [قال:] 15 قال النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- مثله 16.
486 - حدثَنا ابن الجنيد 1، حدثنا عَمرو بن عاصم 2، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، ح 3
وحدثَنا أبو جعفر أحمد بن حَيَّان المؤذِّنُ 4 في مسجد الرُّصَافَةِ 5 سنة تسعٍ وخمسين ومائتين، حدثنا أبو النَّضر هاشم بن القاسم، حدثنا سليمانُ بن المغيرة 6 عَن ثابتٍ، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله 7 -صلى الله عليه وسلم-: "آتي بابَ الجنَّةِ يَومَ القيامةِ فأستفتح، فيقول الخازن: مَن أنتَ؟ فأقولُ: محمد، فيقول 8: بِك أُمِرتُ لا أَفْتَحُ لأحَدٍ قَبْلَكَ" 9. رَوَاه يوسفُ القَطَّان 10، عن أبي النَّضرِ: "فيقولُ 11 الخازنُ: لم أَفْتَحْهُ
لأَحَدٍ قَبْلَكَ، وَبكَ أُمِرتُ أن أَفْتَحَهُ، فَفَتَحَهُ" 12.
بُابٌ 1 في رُؤْيَةِ الرَّبِّ تَبَارك وَتَعَالَى 2 يَوْم القِيَامَة وَصفَةِ الصرَاط، وأنهُ جِسرٌ علَى جَهنَّم، وأن أولَ مَنْ يجوز 3 محمدٌ وأمتُهُ، (وأنَّ النَّار تأكلُ ابنِ آدم إِلَّا أَثَرَ السجوْد مِمنْ يَشهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلَّا الله، وَصفَةِ آخِرِ 4 منْ يَخْرُجُ مِن النار وآخِرِ مَن يَدْخُلُ الجَنة وَمَا يُعْطَى فِيْها مِن النَّعِيْمِ، وَأن المُرَائِيْنَ بِأعمَالهمْ في الدُّنْيَا تصيْرُ ظُهوررُهُمْ طَبَقًا وَاحدًا فَلا يَقْدرُونَ علَى السّجوْد -إِذَا سجدَ المُؤْمِنُ حِيْنَ يُكْشف عَن ساقٍ- وَيطفَأ نُوْرُهُمْ) 5
487 - حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي الدَّقِيقي [^fn4392]، حدثنا يعقوبُ بن إبراهيم بن سعدٍ الزُّهري، حدثنا أبي، عن ابن شهابٍ، عن عَطاء بن يزيدَ الليثي، أنَّ أبا هُريرَةَ أخبَرَه أنَّ أُناسًا قالوا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- [^fn4393]: يا رسولَ الله هل نرى ربَّنا يومَ القيامة؟ فقال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "هل
تُضَارُّونَ [^fn4394] في القمر ليلةَ البدر؟ "، قالوا: لا، يا رسول الله، قال: "هل تُضَارُّونَ في الشَّمسِ ليْس دونَها [^fn4395] سَحَابٌ؟ "، قالوا: لا، قال: "فإنكم ترونه كذلك، يَجمع النَّاسَ يومَ القيامة فيقول: مَن كان يعبد شيئًا فَليَتْبَعْهُ، فَيَتْبَعُ مَنْ [كان] [^fn4396] يعبد الشَّمسَ الشمسَ وَيَتْبَعُ مَنْ [كان] [^fn4397] يَعبد القَمرَ القمرَ، وَيَتْبَعُ مَنْ [كان] [^fn4398] يَعبد الطَّوَاغِيتَ الطوَاغيتَ [^fn4399]،
وَتَبقى هذه الأُّمةُ فيها مُنافِقُوها.
ثمَّ يأتيهم الله في صورة غير صورته التي [^fn4400] يَعرفون، فيقول: أنا ربُّكم، فيقولون: نعوذُ باللهِ منك، هذا مكانُنا حَتى يأتيَنَا رَبُّنا فإذا جاء ربُّنا عَرفناه، فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون، فيقول: أنا ربُّكم فيقولون: أنتَ رَبُّنا، فَيَتْبَعُونَهُ وَيُضرَب الصِّراطُ بين ظهراني جَهنَّم فأكون أنا وَأُمَّتي أوَّلَ مَن يُجيزه، ولا يَتَكلَّم يَومَئذٍ إلا الرُّسل، ودَعْوى الرُّسلِ يَومَئذٍ: اللهمّ سلِّم! سلِّم!
وَفي جَهنَّم كَلاليبُ مثْلُ شوْكِ السَّعْدانِ، هَلْ رَأَيتُمْ السَّعْدانَ؟ "، قالوا: نعَم يا رسولَ الله، قال: "فإنَّها مِثلُ شَوْك السَّعْدَان، غيرَ أنّه لا يَعلم ما قدرُ عِظَمِها إلا الله، فَتخطف النَّاسَ بأعمالهم (فمنهم المؤمن بقي بعمله [^fn4401] -وذكر كلمة- وَمنهُم المُجَازى ثم يُنَجِّي الله.
حتى إذا فرغ الله من القضاءِ بين العباد وأرادَ أن يُخْرِجَ برحمَتِه من أراد من أهل النَّار؛ أمر الملائكةَ أن يُخرِجوا مِن النَّار مَنْ كان لا يُشرِكُ بالله شيئا ممن أرادَ الله [^fn4402] أن يَرْحَمَهُ ممن يقول: لا إلهَ إلا الله فيعرفونهم في النار، يعرفونهم بأثر السُّجود، وتأكل النَّارُ ابنَ آدم إلا أثرَ السُّجودِ، حَرَّمَ [^fn4403] الله على النَّار أن تأكلَ أثرَ الشجودِ، فيخرجون من النَّار قد امْتَحَشُوا [^fn4404] فَيُصَبُّ [^fn4405] عليهم ماء الحياةِ، فينبتون فيه [^fn4406] كما تنبُتُ الحِبَّةُ في حَميل السَّيلِ [^fn4407] ثمَّ يفرغُ الله من القضاء بين