ثنا أبو أسامة، ثلاثتهم عن وُهيب.
وعن عُبيد بن حكيم، عن الحسن بن سهل، عن ابن أبي زائدة، ثنا ابن جريج وابن إسحاق، ثلاثتهم عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، به".
11 - حديث أنس -رضي الله عنه- في عدد عُمَر النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اعتمرَ أربعَ غمرٍ كُلُّهن في ذي القعدة إلا التي مع حجَّته ... " أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب بيان عدد عُمر النبي -صلى الله عليه وسلم- (2/ 916، ح 217) بإسناده إلى همَّام عن قتادة عن أنس -رضي الله عنه- به.
عزاه الحافظ ابن حجر في الإتحاف (2/ 219، ح 1588) إلى الحافظ أبي عوانة فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا عبَّاس الدُّورِيّ، ثنا يحيى بن حمَّاد.
وعن يعقُوب بن سُفيان، عن عمرو بن عاصم، كلاهما عن همَّام به".
12 - حديث أبي إسحاق السَّبِيعي، قال: سألتُ زيد بن أرقم كمْ غزوتَ مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال سبع عشرة قال وحدثني زيد بن أرقم: "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غزا تسع عشرة وأنه حجَّ بعد ما هاجر حجة واحدة حجة الوداع قال أبو إسحاق وبمكة أخرى".
أخرجه مسلم بهذا اللفظ في كتاب الحج -باب بيان عدد عُمَر النبي -صلى الله عليه وسلم- وزمانهنَّ (2/ 916، ح 218) بإسناده إلى زُهير عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم به، وعزاه ابن حجر في إتحاف المهرة (3/ 593، ح 4708) إلى أبي عوانة، فقال: "عه فيه: [أي في الحج] عن محمد بن عامر وأبي أمية، كلاهما عن النّفيلي -زاد أبو أمية: وأسود بن عامر- قالا: ثنا زُهير، به
في حديث".
قلتُ: لم أقف على هذا الحديث في المخطوط الذي بين يديّ في أبواب الحجِّ، ورواه أبو عوانة في كتاب الجهاد -باب بيان عدد غزوات النبي -صلى الله عليه وسلم- (4/ 356، ح 6958 المطبوع من المستخرج) عن هلال بن العلاء، عن حسين بن عياش، وعن أبي أمية، عن الأسود بن عامر والنُّفَيلِي، ثلاثتُهم عن زُهير بن معاوية عن أبي إسحاق السَّبيعي بمثل لفظ مسلم.
13 - حديث: "عُمرةٌ في رمضانَ تعدلُ حجَّة".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب فضل العمرة في رمضان (2/ 917، ح 221، 222) بإسناده إلى ابن جُريج وحبيب المعلم كلاهما (فرَّقهما) عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس به، وعزاه ابن حجر في إتحاف المهرة (7/ 424 - 422، ح 8111) إلى الحافظ أبي عوانة فقال: "عه فيه: [أي في الحج] ثنا يزيد بن سِنان وأبو داود -هو الحراني- قالا: ثنا أبو عاصم، به، وعن أبي عُمر الإمام، ثنا مخلد بن يزيد، ثنا ابن جُريج، به.
14 - حديث عائشة -رضي الله عنهما- قالت: "كنتُ أفتلُ قلائدَ هَديِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيديَّ هَاتين ... " وفيه: "ثم لا يجتنبُ شيئًا ممَّا يَجْتَنِبُ المُحرمُ".
أخرجه أبو عوانة في مستخرجِه من خمس طرقٍ عن عائشة -رضي الله عنها-:
الأولى: طريقُ عُروة، أخرجها مسلم في كتاب الحج -باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم لمن لا يريدُ الذهاب بنفسه ... وأن باعثه لا يصير محرما ... (2/ 957، ح 359، 360) بإسناده إلى الزُّهريِّ وهِشام ابن
عُروة، كلاهما (فرَّقهما) عن عُروة عن عائشة -رضي الله عنهما- به.
عزاه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة من كلتا الطريقين (طريق الزهريّ وهشام) إلى الحافظ أبي عوانة، فقال في ترجمة الزهري عن عُروة (17/ 246، ح 22192): "عه فيه [أي في الحج]: عن الربيع ابن سليمان، ثنا ابن أبي وهب.
وعن ابن الجُنيد، عن محمد بن حرب.
وعن شعيب بن شعيب بن إسحاق، عن مروان بن محمد، ثلاثتهم عن الليث.
وعن عبد الصمد بن الفضل، عن مكيّ بن إبراهيم، عن ابن جُريج، كلاهما عن ابن شِهاب.
ولم يذكُر ابنُ جريجٍ عَمْرَة"، يعني عَمرة بنت عبد الرحمن ذكرها اللَّيث في طريقه.
وقال في ترجمَة هِشام بن عُروة عن أبيه (17/ 321، ح 22322): "عه في الحج: ثنا ابن عبد الحكم، ثنا أنس بن عياض، أنا محمد بن عبد الوهاب، ثنا جعفر بن عون، وعن علي بن عبد العزيز، ثنا معلَّى، ثنا وُهَيب.
وعن ابن الجُنيد، ثنا محمد بن حرب، ثنا اللَّيثُ، ثلاثتُهم عنه به" [أي عن هِشام بن عُروة به].
الثانية: طريقُ الأسودِ عن عائشة -رضي الله عنهما-، أخرجها مسلم في الكتابِ والبابِ السابقين (2/ 958، ح 365، 366، 367، 368) بإسناده إلى الأعمش، والحكم بن عُتيبة، كلاهما (فرَّقهما) عن إبراهِيم النَّخَعي، عن الأسْود بن يزيد النَّخَعِي، عن عائشة -رضي الله عنهما- به.
وعَزاها الحافظ ابن حجر في الإتحاف (16/ ج 2 / ح 21568) إلى الحافظ أبي عوانة فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا أبو داود الحراني، ثنا
يعلى.
وعن الصغاني، ثنا أبو نُعيم ويعلى.
وعن الغزِّي، ثنا الفريابي، ثنا سُفيان، كلهم عن الأعمش.
وعن يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شُعبة، عن منصور والأعمش.
وعن الصغاني، ثنا أحمد بن إسحاق، ثنا وُهيب.
وعن الغزّي، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان.
وعن بشر بن موسى، ثنا الحُميدي، ثنا جرير، ثلاثتهم عن منصور.
وعن الصغاني، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، ثنا محمد جُحادة، عن الحكم، ثلاثتهم عن إبراهيم به".
[أي عن الأسود بن يزيد النخعي عن عائشة به].
الثَّالثة: طريق القَاسم بن محمد، أخرج الحديث من طريقه الإمام مسلم في الكتاب والباب السابقين (2/ 957 - 958، ح 361، 362، 363، 364) بإسناده إلى عبد الرحمن بن القاسم، وأفلح بن حُميد، وأيُّوب السَّختياني، وعبد الله بن عون، أربعتُهم (فرَّقهم) عن القاسم عن عائشة -رضي الله عنهما- به.
عَزاها الحافظ ابن حجَر إلى أبِي عَوانة في إتحاف المهرة (17/ 469، ح 22633) فقال: "عَه فيه [أي في الحج]: ثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثني سفيان بن عيينة، به [أي عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم به].
وعن الدقيقي وأبي داود الحراني، عن يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد، كلاهما عن عبد الرحمن بن القاسم به.
وعن عباس الدوري، ثنا أحمد بن إسحاق، ثنا وُهيب، ثنا أيّوب، عن ابن القاسِم به، وعن أبي عُتبة وعبد الله بن عبد الحميد الرقي، قالا: ثنا ابن أبي فُديك.
وعن يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب، كلاهما عن أفلح بن حُميد، عن
القاسم نحوه.
وعن أبي داود، عن مُسَدَّدْ، عن بِشْر بن المُفَضّل، عن ابن عون، عنه به نحوه".
الرابِعة: طريق مَسْرُوق بن الأجْدَع، أخرج الحديثَ مسلمٌ عن طريقه في الكتاب والباب السابقين (2/ 959، ح 370) بإسناده إلى الشعبيّ، عن مسروقٍ به.
عزاها الحافِظ ابن حجر في إتحاف المهرة (17/ 541، 22759) إلى الحافظ أبي عوانة فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا ابن عفان، أنا أبو أسامة، عن إسماعيل به [أي إسماعيل بن أبي خالد عن الشَّعبي به]، وعن أبي داود -هو الحراني- وأبي أمية، قالا: ثنا يعلى به [أي يعلى بن عُبيد عن إسماعيل بن أبي خالد به] وعن الصغاني، ثنا أبو نعيم، ثنا زكريا.
وعن محمد بن يحيى ومحمد بن عبد الملك الواسطيّ، قالا: ثنا يزيدُ بن هارون، أنا داود بن هند، كلاهما عن عامر [أي الشعبي] به".
الخامِسَة: طريق عَمْرة بنت عبد الرحمن، أخرجَ الحديثَ مسلمٌ من طريقها في الكتاب والباب السابقين (2/ 959، ح 369) بإسناده إلى مالك بن أنس، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عَمْرَة بنت عبد الرحمن به، وفيه قصةٌ لابن زياد وعبد الله ابن عبَّاس -رضي الله عنهما-.
عزاهَا الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة (17/ 744، 23158) إلى الحافظ أبِي عوانة فقال: "عه فيه [أي في الحج]: حدَّثني سِماكُ بن عبد الصمد الأنصاري، ثنا أبو مسهر.
وعن محمد حيَّويه، ثنا مُطَرِّف ويحيى بن يحيى والقَعْنَبيِ.
وعن النُّفيلي، ثنا خالد بن مَخْلَد.
وعن يونس، ثنا
ابن وهب، وسِتَّتُهم عن مالكٍ، به مُطَوَّلًا، وفيه قصَّةٌ لابن زِيادٍ ولابن عبَّاسٍ".
15 - حديث أبِي هريرة -رضي الله عنه- "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلًا يسُوق بدنةً، فقال: اركبْها، قال: يا رسول الله! إنها بدنةٌ، فقال: اركبْها، ويلَك؛ في الثانية أو في الثالثة".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب جواز رُكوب البدنة المهداة لمن احتاجَ إليها (2/ 960، ح 371، 372) بإسناده إلى أبي الزِّناد عن الأعرج، وبإسناده إلى معمر عن همَّام بن مُنبِّه، كلاهما (فرَّقهما) عن أبي هُريرة -رضي الله عنه- به.
عزاه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة (15/ 229، ح 19203) إلى الحافظ أبي عوانة في ترجمة الأعرج عن أبي هريرة فقال: "عه طح فيه [أي في الحج] جميعًا: ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهبٍ، ثنا مالكٌ به"، كما عزاه له في ترجمة همَّام عن أبي هريرة (15/ 680، ح 20148) فقال: "عه في الحج: ثنا أحمد بن يوسف، ثنا عبد الرزاق .. أنَا معمر عنه به" [أي عن همَّام به].
16 - حديث أنسٍ -رضي الله عنه- قال: "مرَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بِرَجُلٍ يسُوقُ بدَنَةً ... " بنحو الحديث السَّابق.
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب جواز رُكوب البدنة المهداة لمن احتاجَ إليها (2/ 960، ح 373، 374) بإسنادِه إلى ثَابِتٍ البُنانِي، وبُكَير بن الأخنَس، كِلاهما (فرَّقهما) عن أنس -رضي الله عنه- به.
وعَزَاهُ الحافِظ ابن حَجر في إتحافِ المَهَرة (1/ 436، ح 388) إلى الحافظ أبي عوانة في ترجمة بُكير بن الأخْنَس عن أنسٍ فقال: "عَه في الحج: أنا ابن الجُنيد، ثنا أبو أحمد الزُّبيري.
وعن الحسن بن عفان، عن محمد بن عُبيد.
وعن الغزِّي والسريّ بن يحيى، قالا: ثنا أبو نُعيم.
وعن السَّرِيّ، عن يعلى عُبيد، كلهم عن مِسعر، عنه به".
17 - حديث جَابرٍ -رضي الله عنه- سمعتُ النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "اركبْها بالمَعرُوف، حتَّى تجدَ ظَهرًا".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب جواز كوب البدَنة المُهْداة لمن احتاجَ إليها (2/ 961، ح 375، 376) بإسناده إلى ابن جُريج ومَعْقِلِ بن عبيد الله، كِلاهُما (فرَّقهما) عن أبِي الزُّبير عن جَابرٍ -رضي الله عنه- به.
وعَزاه ابن حجر في إتحاف المهرة (3/ 447، ح 3432) إلى الحافظ أبِي عَوانة في ترجمة ابن جُريج عن أبي الزبير فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا عليُّ بن حرب، ثنا أنسُ بن عِياض، عن ابن جُريجٍ به".
كما عزاه إليه أيضا في الإتحاف (3/ 518، ح 3629) في ترجمَة معْقِل بن عبيد الله عن أبي الزُّبير فقال: "عه في الحج: حدثنا عبد الله ابن محمد بن عبد الرحمن بن شِيرَوَيه، ثنا سلَمة بن شمَبِيب، ثنا الحسَن بن أَعْيَن، ثنا معقل بن عبيد الله به".
18 - حديث عبد الله بن عبَّاس -رضي الله عنهما- قال: بعثَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بستِّ عشرة بدَنةً مع رجُل وأمَّره فيها، قال: فمضى ثم رجع، فقال يا رسول الله! كيف أصنع بما أبْدَع عليَّ منها؟ قال: "انحرْها ثُمَّ اصبُغْ نَعْليها
في دَمها ثُمَّ اجْعله على صفحتِها ولا تأكُلْ مِنها أنتَ ولا أحدٌ من أهلِ رُفْقَتِك".
أخرجه مُسلم بهذا اللفظ في كتاب الحج -باب ما يفعل بالهدي إذا عطَب في الطَّريق (2/ 962، ح 377) بإسناده إلى أبي التَّيَّاح الضُّبَعي، عن موسى بن سَلَمة الهُذَلِيِّ عن ابن عبَّاس به.
وعزاه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة (8/ 98، ح 9008) إلى أبي عوانة فقال في ترجمة موسى بن سَلمة عن ابن عبَّاس: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا أبو داود السِّجزي، ثنا سُليمان بن حرب، ومُسدد، قالا: ثنا حمَّاد بن زيد.
وعن يوسف، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا حماد وإسماعيل ابن إبراهيم -فرَّقهما- قالا: ثنا أبو التيَّاح عنه به".
19 - حديث ذُؤيب أبي قَبيصة الخُزاعي -رضي الله عنه-: "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يبعثُ معه بالبُدْنِ ثُمَّ يقول: إن عطِب منها شيءٌ فخشيتَ عليه موتًا فانحرها ثُمَّ اغمِس نعلَها في دمِها ثُمَّ اضربْ به صفْحَتَها ولا تُطْعِمها أنت ولا أحدٌ من أهل رُفقتك".
أخرجه مسلم بهذا اللفظ في كتاب الحج -باب ما يفعل بالهدي إذا عطَب في الطَّريق (2/ 963، ح 378) بإسناده إلى سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سِنان بن سَلمة، عن ابن عبَّاس، عن ذُؤيبٍ به.
وعَزاهُ الحافِظُ ابن حَجر في إتحاف المهرة (4/ 456، ح 4517) إلى أبي عوانة في مُسند أبي قَبيصة فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا أبو حاتم الأنصاري.
وعن يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء.
وعن
يعقوب بن سُفيان، ثنا محمد بن منهال، ثنا يزيدُ بن زُرَيعٍ، ثلاثتهم عن سعيد به، وعن محمد بن عبد الله مُهِلٍّ، عن عبد الرزَّاق، عن معمر، عن قتادة، نحوه.
الموضِعُ الثَّالث: سقطُ وجهٍ على الأقل قبل بداية الموجود من أبواب الصَّيد (قبل بداية 53 ب / 10 أ)، وإن كان هذا الموضع يدخل تحت الموضع السابق، ولكني أفردتُه بالذكر ليتبيَّن ما سقط من أبواب الصيد مما بقي منه، ويبدو لي -والله وأعلم- أنَّه كان في هذا الموضع الأحاديث التَّالية:
20 - حديث الصَّعب بن جَثَّامة اللَّيثي -رضي الله عنه- قال: "مرَّ بِي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأنا بِالأبواء فأهديتُ له حمارُا وحشِيًّا ... ".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب تحريم الصَّيد للمُحرم (2/ 850، ح 50، 52) بإسناده إلى مالكٍ، اللَّيث بن سعدٍ، ومعمرٍ، وصالح بن كَيسان، وسفيان بن عُيينة، خمستُهم عن ابن شِهابٍ الزُّهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عبد الله بن عبَّاس، عن الصَّعب ابن جَثَّامة -رضي الله عنه- به.
عزاه الحافظ ابن حجر في الإتحاف (6/ 282 ح 6533) في مُسند الصَّعب بن جثَّامة اللَّيثي إلى أبي عوانة فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، به، وقال في روايته: لحم حمارِ وحْشٍ.
قال أبو عوانة: كذا صالح بن كَيسان، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة.
وعن الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا الليث بن سعد، به.
وعن يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب، به.
وعن السُّلمي ومحمد بن إسحاق بن الصباح ومحمد بن مُهِلّ الصَّنعاني، قالوا: ثنا عبد الرزاق، عن معمر.
وعن أبي أمية، ثنا أبو اليمان، أنا شعيب، عن الزهري، به.
وعن أبي حميد، ثنا حجاج.
وعن أحمد بن عصام، ثنا أبو عاصم.
وعن الحميري، ثنا مكي بن إبراهيم، كلهم عن ابن جريج، به.
[يعني: عن الزهري به]، وعن أبي داود الحراني، ثنا يعقوب ابن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كَيسان، كلهم عن ابن شهاب، وفي روايتهم كلهم: حمار وحش، وفي رواية أبي عاصم وحجاج سؤال ابن جريج لابن شهاب، قال أبو عوانة: لم نزد هذا إلا عن ابن جريج.
قلت: [القائل ابن حجر]: وسيأتي في ترجمة سعيد بن جبير، عن ابن عباس ما يوافق رواية سُفيان بن عيينة [برقم: 7380] والله أعلم".
21 - حديث من مسند ابن عباس -رضي الله عنهما-: "أنَّ الصَّعبَ بن جثَّامة أهدَى إلى رسول الله عَجُزَ حمار وحشٍ بعدئذ وكان محرمًا فردَّه ... ".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب تحريم الصَّيد للمُحرم (2/ 851، ح 53، 54) بإسناده إلى الأعمش، والحكم بن عُتيبة، وشُعبة بن الحجَّاج، ثلاثتُهم، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس به، وعزاه الحافظ ابن حجر إلى أبِي عوانة في الإتحاف (7/ 80، 7380) في ترجمة سعيد بن جبير عن ابن عباس، فقال: "عه في الحج: ثنا أبو داود الحراني، ثنا أبو زيد الهرَوي، وعن يونس بن حبيب ثنا أبو داود، قالا: ثنا شُعبة، وعن يوسف القاضِي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا معتمر بن سُليمان، ثنا منصُور بن المُعْتَمر، كلاهما عن الحكم بن عُتيبة، وعن أبي علي
الزعفراني، ثنا عَبيدة بن حُميد، ثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، كلاهما عن سعيد به، وقال: رواه عليُّ بن حَرب، عن أبِي معاوية، عن الأعمش، وقال فيه: حمار وحْشٍ".
22 - حديث زيدِ بن أرقم -رضي الله عنه- أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- أُهدِيَ لهُ عضوٌ من لحمِ صيدٍ فردَّه فقال: "إنَّا لا نأكُله إنَّا حرُمٌ".
أخرجه مسلمٌ في كتاب الحج -باب تحريم الصَّيد للمُحرم (2/ 851، ح 55) بإسناده إلى ابن جُريج، عن الحسن بن مُسلم، عن طاوُس، عن ابن عبَّاس، عن زيد بن أرقم -رضي الله عنه- به، وعزاه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة في ترجمة طاوس عن زيد بن أرقم (4/ 575، ح 4679) إلى أبي عوانة فقال: "عه فيه [أي في الحج]: حدثني هلال بن العلاء.
وثنا أبو حُميد -فرَّقَهُما- كلاهمُا عن حجَّاج بن محمد، عن ابن جُريج به.
وعن الصَّنعاني، عن عبد الرزَّاق به".
23 - حديث أبِي قتادة -رضي الله عنه-: أنهَّم كانوا في سفرٍ ومنهم من قد أحرم ... الحديث في قِصَّة الحِمار الوَحشِيِّ، رواه عنهُ جماعةٌ منهم:
أوَّلًا: عبد الله بن أبي قَتَادة عنه، أخرج مسلم حديثَه، في كتاب الحج -باب تحريم الصَّيد للمحرم (2/ 853 - 855، ح 59، 60، 61، 62، 63، 64، 65) من طُرقٍ كثيرةٍ عنه عن أبي قتادة، وعزى حديثه ابن حجر في الإتحاف (4/ 136، ح 4057) إلى أبي عوانة، وذكر طرقَه وأسانيده، ولكنِّي لم أقفْ منها على طريق واحدةٍ في النُّسخة الخطيَّة للمستخرج، ولعلَّها سقطتْ مع ما سقطتْ من الأحاديث أول تحريم الصيد للمُحرم، قال
ابن حجر: "عه في الحج: [وذكر فيه]: وعن أبي داود الحراني، ثنا أبو عُمر الحوضي، كلاهما عن أبي حازم، به.
[يعني: عن عبد الله بن أبي قتادة به].
وحديث أبي حازم هذا أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب تحريم الصيد للمحرم (2/ 855، ح 63) مختصرا عن أحمد بن عبدة الضبِّي، عن فُضَيلِ بن سليمان النُّميري، عن أبي حَازِم عن عبد الله عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قتاده -رضي الله عنه- به.
ثانيا: أبو محمد نافِع مولى أبي قتادة عن أبي قتادة: أخرج مسلمٌ حديثَه، في كتاب الحج -باب تحريم الصَّيد للمحرم (2/ 851 - 852، ح 56، 57) بإسناده إلى صالح بن كَيسان، وأبي النَّضر، كلاهما (فرَّقهما) عنه عن أبي قتادة به.
عزاه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة في مسند أبي قتادة (4/ 164، ح 4096) إلى أبي عوانة، وذكر طُرُقه وأسانيده، بيدَ أنِّي لم أقفْ على بعض تلك الطُّرُق في المخطوط الذي بين يدي، ولعلها سقطتْ فيما سقطت من الأحاديث أول باب تحريم الصيد للمُحرم، وهي:
قال ابن حجر: "عه في الحج: ثنا يونس، ثنا ابن وهب، ح، وثنا أبو إسماعيل الترمذي، ثنا القعنبي، كلاهما عن مالك، عن أبي النَّضر، عنه، به، وعن عيسى بن أحمد، ثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن أبا النضر حدثه، عن نافع مولى أبي قتادة وأبي صالح التوأمة، عن أبي قتادة به.
اهـ
ثالثا: عطاء بن يسار، عن أبي قتادة، أخرج حديثَه مسلمٌ في كتاب
الحج -باب تحْريم الصَّيد للمُحرم (2/ 852، ح 58) بإسناده إلى زيد بن أسْلم، عنه عن أبي قتَادة به.
وعزاه الحافظ ابن حجر إلى أبي عوانة في الإتحاف (4/ 148، ح 4087) في ترجمة عطاء بن يسار عن أبي قتادة فقال: "حديثٌ في قصة الحمار الوحشي، مثل حديث أبي النضر عن نافع عن أبي قتادة، عه في الحج: ثنا أبو إسماعيل ثنا القعنبي، عن مالك، عن زيد بن أسلم عنه به".
الموضع الرابع: سقطُ وجهٍ على الأقل في آخر "باب بيان الإباحة للمحرم حلق رأسه إذا آذاه القمل، وما يجب عليه فيه من الفدية .... " (بعد نهاية 59 أ/ 15 ب)، وسقط في هذ الموضع الحديثُ التالي:
24 - حديث كعبِ بن عُجرة -رضي الله عنه-: أتى عليَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زمنَ الحُدَيْبِيَّة، وأنا كثيرُ الشَّعر، فقال: كأنَّ هَوَامُّ رأسِكَ تُؤذِيك ... الحديث.
أخرجه مسلم في كتابِ الحجِّ -باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى، ووجوب الفدية لحلقه، وبيان قدرها (2/ 859 - 862، ح 80، 81، 82، 83، 84، 85، 86) من طرقٍ كثيرة عن عبد الله ابن معقِل، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، كلاهُما (فرَّق طرقَهُما) عن كعب بن عُجرة به.
عزاه الحافظ ابن حجر إلى أبي عوانة في إتحاف المهرة في مسندِ كَعب بن عُجْرة (13/ 18 ح 16381)، وذكر طرقًا وأسانيدَ كثيرة للحديث، لم أقف على بعضها في النُّسخة الخطِّية للقسم الذي أقوم بتحقيقه من أبواب الحج، ولعلها سقطتْ مع ما سقط من الأحاديث آخرَ:
"بابِ بيان الإباحة للمحرم حلق رأسه إذا آذاه القمل، وما يجب عليه فيه من الفدية، والدليل على أنَّ الكفارة بعد الحنث"، والطُّرق السَّاقطة هي التي تضَمَّنَها النصُّ المُقْتَبس من كلام الحافظ ابن حجر -رحمه الله- الآتي:
قال الحافظ ابن حجَر: "عَه فيه: ... وعن أبي أمية، عن محمد بن سابق، عن إبراهيم بن طَهمان، عن أبي الزبير، ثمانيتُهم عن مجاهد به، [يعني ابن حجر: عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى]، وعن أبي موسى، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد.
وعن الصغاني، ثنا عفان، ثنا همام، كلاهما عن داود، عن الشعبيّ، عن ابن أبي ليلى، به.
وعن أبي داود، ثنا محمد بن منصور، ثنا يعقوب -هو ابن إبراهيم بن سعد- ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني أبان بن صالح، عن الحكم عن ابن أبي ليلى، به.
ولم يذكر بينهما مجاهدا كما ذكر عفان.
وعن علي بن حرب، ثنا محمد بن فضيل، عن أشعث، عن الشعبي، عن عبد الله بن معقل به.
وعن جعفر بن عبد الواحد، عن البرساني.
وعن يزيد سنان عن أبي عاصم.
وعن سعدان بن نصر، عن الأنصاري، ثلاثتهم عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جَعدة، عن كعب بن عجرة، نحوه".
الموضعُ الخامِس: سقطُ عدَّة لوحاتٍ بعد نهاية 77 أ/ 75 أ، سقط فيها آخر ما جاء في باب "ذكر الخبر الموجب على متولِّي السِّقاية اتخاذَ النَّبيذِ فيها وسَقْي النَّاسِ فيه وصفة شُربِ النبي -صلى الله عليه وسلم-"، من بعض متنِ حديث ابن عبَّاس -رضي الله عنهما- في السِّقاية، كما سقط في هذا الموضع -فيما يبدو- أحاديثُ أخرى أيضا:
25 - حديث ابن عبَّاس -رضي الله عنهما-: "أنَّ أعرابيا قال له: ما بال النَّاس يسقُون العَسلَ واللَّبن .... "، أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب وجُوب المَبِيتِ بمنى ليالي التَّشْرِيق، والترخِيص لأهل السِّقاية (2/ 953، ح 347) بإسناده إلى حُميد الطويل، عن بكر بن عبد الله المُزني، عن ابن عبَّاس به، ورواه أبو عوانة أيضا في كتاب الحج -باب السِّقاية واتِّخاذِ النَّبِيذِ فيها (ح / 632، 633) من طريقين بِمتنَين مُستَقِلَّين عن حُميد الطويل، وقد سقط الجزء الأكبر من متن الطريق الثانية، وسقطَت طريقٌ ثالثة مع متنها أيضا في هذا الموضع، ذكرها الحافظ في الإتحاف (7/ 7246): "وعن يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يزيد بن زريع، عن حميد، به" [أي عن بكر عن عبد الله بن عباس].
26 - حديث عبد الله بن عُمر -رضي الله عنهما- قال: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر وعُمر ينْزِلُون الأبْطَحَ ... ".
أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الحج -باب استِحباب النُّزول بالمُحصَّب يوم النَّفر، والصلاة به (2/ 951، ح 337، 338) بإسناده إلى أيوب السّختياني وصخر بن جُويرية، كلاهما (فرقهما) عن نافع عن ابن عمر به، وعزاه ابن حجر في إتحاف المهرة (9/ 43، ح 10375) إلى الحافظ أبي عوانة فقال: "عه في الحج: حدثني جعفر بن محمد بن الحجاج الرقي، ثنا محمد بن أبي سَمينة، ثنا عبد الرزاق، عن معمر عنه به [أي عن أيوب السّختياني عن نافع به].
كما عزاه ابن حجر إلى أبي عوانة في الإتحاف (9/ 190،
ح 10858) في ترجمة عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا محمد بن يحيى به" [أي عن عبد الرزاق، عن معمر به].
27 - حديث عائشة -رضي الله عنها- أنهَّا قالتْ: "ليسَ المُحصَّب من السُّنَّة، إنَّما نزلَه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليكون أسمحَ لخُروجِه".
أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الحج -باب استِحباب النُّزول بالمُحصَّب يوم النَّفر، والصلاة به (2/ 951، ح 339، 340) بإسناده إلى هِشام بن عُروة، والزُّهري، كلاهما (فرَّقهما) عن عُروة، عن عائشة -رضي الله عنها- به.
وعزاهُ ابن حجَر في إتحاف المهرة (17/ 357، ح 22399) إلى الحافظ أبي عوانة فقال: "عه فيه [أي في الحج]: أنا أبو داود الحرَّاني، ثنا محاضر، وعن أبي الأزهر، عن مالك بن سُعير، وعن عيسى بن أحمد، أنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، وعن عمار، عن الحميدي، عن سفيان -هو ابن عيينة- وعن محمد بن إسحاق البكَّائي، عن قَبيصة، عن سُفيان الثوري، كلهم عن هِشام به".
28 - حديث عبد الله بن عبَّاس -رضي الله عنهما- قال: "ليسَ التَّحْصيب بشَيءٍ، إنَّما منْزِلٌ نزَلَه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ".
أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الحج -باب استِحباب النُّزول بالمُحصَّب يوم النَّفر، والصلاة به (2/ 952، ح 341) بإسناده إلى سفيان بن عُيينة، عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- به.
وعزاه ابنُ حجر في إتحاف المهرة (7/ 439، ح 8167) إلى الحافظ أبي عوانة فقال: "عه فيه [أي الحج]: ثنا ابن أبي مسرَّة، ثنا الحُميدي.
وعن أبي أمية، ثنا سُريجُ بن النُّعمان، كلاهما عن سُفيان به".
29 - حديث أبي رافعٍ -رضي الله عنه- مولَى النّبَي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ضربتُ قُبَّةَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالأبطحِ، ولَم يأمُرْني أنْ أنزلَ الأبطَح، فجاء فنَزل".
أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الحج -باب استِحباب النُّزول بالمُحصَّب يوم النَّفر، والصلاة به (2/ 952، ح 342) بإسناده إلى صالح بن كَيسان، عن سُليمان بن يَسار عن أبي رافع به، وعزاه ابنُ حجر في إتحاف المهرة (14/ 243، ح 17706) إلى أبي عوانة فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا أبو أمية، ثنا القواريري، وثنا أبو داود، ثنا أحمد بن حنبل وعثمان بن أبي شيبة ومسدد، قالوا: ثنا ابن عيينة به" [أي عن صالح بن كيسان به].
30 - حديث أبي هُريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "أنه قال: ننْزِلُ غدا إن شاء الله بخيفِ بني كنانة حيث تقاسَمُوا على الكُفر".
أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الحج -باب استِحباب النُّزول بالمُحصَّب يوم النَّفر، والصلاة به (2/ 952، ح 343، 344، 345) بإسناده إلى يونس بن يزيد، والأوزاعي، كلاهما (فرَّقهما) عن الزُّهري، عن أبِي سَلمة بن عبد الرحمن، وبإسناده إلى أبي الزِّناد، عن الأعرج، كلاهما (فرَّقهما) عن أبي هُريرة -رضي الله عنه- به.
عزاه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة (15/ 227، ح 19200) في
ترجمة الأعرج عن أبي هريرة إلى أبي عوانة فقال: "عه في الحج: ثنا أبو فروة يزيد بن محمد الرّهاوي، ثنا خالد بن يزيد أبو الهَيثم الزرقي، أنا بشر ابن ورقاء بن عُمر، وعن محمد بن حيَّويه، ثنا أبو اليَمان، أنا شُعَيب، كلاهما عن أبي الزِّناد، عنه به [أي عن الأعْرج به].
وعزاه إليه أيضا في الإتحاف (16 /ج 1/ 20485) في ترجمَة أبي سَلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا الربيع بن سُليمان وعيسى بن أحمد، قالا: ثنا بشر بن بكر به [أي عن الأوزاعي عن الزهريّ به] وعن أبي أميَّة، ثنا محمد بن مُصْعَب، ويحيى بن الضحَّاك، قالا: ثنا الأوزاعي بنحوه".
31 - حديث بلال بن رباح -رضي الله عنه-، في صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- في جوفِ الكعبة، أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب استحباب دخول الكعبة للحاجِّ وغيره، والصلاة فيها، والدعاء في نواحيها كلِّها (2/ 966، ح 388، 389، 390، 391، 392، 393، 394) بإسناده إلى أيوب السختياني، ومالك، وعبيد الله بن عُمر، وعبد الله بن عون، أربعتُهم (فرَّقهم) عن نافعٍ، وبإسناده إلى الزُّهري، عن سالم، كلاهما (فرقَّهما- سالما ونَافعًا) عن عبد الله ابن عُمر -رضي الله عنه-، عن بِلال بن رباح -رضي الله عنه- به.
وعَزَاهُ الحافظ في إتحاف المهرة (2/ 645 - 646، ح 2432) في مُسند بلال -رضي الله عنه-، إلى الحافظ أبي عوانة فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: قرأنا على عبد الرزّاق، عن معمر، عن أيُّوب به، وفيه: صلَّى ركعتين، وعن أبي أميَّة، ثنا أبو النُّعمان، ثنا حمَّاد بن زيد، عن
أيُّوب، بتمامِه، وقال فيه: نسيتُ أن أسأله كم صلَّى.
وعن حمدان ابن الجُنيد، عن الحُميدي، عن سُفيان، عن أيُّوب، نحوه.
وعن يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب.
وعن الصَّغاني، ثنا إسحاق بن عيسى.
وعن محمد بن حيَّويه، ثنا مطرِّف والقَعْنَبي، كلُّهم عن مالكٍ، عن نافعٍ، بتمامِه.
وعن الدَّقِيقي، عن عثمان بن أبي شَيبة، ثنا عبدةُ وأبو أسامة.
وعن يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى بن سعيد، كلهم عن عبد الله ابن عمر، عن نافع به.
وعن الصّغاني، عن جعفر بن عونٍ، عن هشام بن سعدٍ به.
وعن صالح بن أيُّوب، عن بشر بن بكر.
وعن العبّاس بن الوليد بن مزْيد، أخبرني أبي، قالا: ثنا الأوزاعي، حدثني حسّان بن عَطيَّة.
وعن عيسى بن أحمد، ثنا النضر بن شُمَيلٍ، عن يزيدَ بن سنانٍ، ثنا أزهرُ السمَّان، كلاهما عن ابن عونٍ، كلاهما عن نافع، نحوه.
وعن شُعيب بن شعيب بن إسحاق، ثنا مروان بن محمد.
وعن الصَّغاني، ثنا موسى بن داود، قالا: ثنا اللَّيث بن سعد، به.
وعن يوسُف القاضي، ثنا أبو الرَّبيع، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا العلاء بن عبد الرحمن: أنَّه كان يوما مع أبيه، فلقيه عبد الله بن عمر، فسأله أبي، فقال: دخَل بين أُسامة وبلال، فلما خرَجَ سألتُهما ... فذكره مختصرا".
32 - حديث ابن عبَّاس -رضي الله عنهما- في "دخُول النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- الكعْبةَ ودُعائِه في نواحِيها وعدم صَلاتِه فيها".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب استحباب دخول الكعبة للحاجِّ وغيره، والصلاة فيها، والدعاء في نواحيها كلِّها (2/ 968، ح 395،
- بإسناده إلى ابن جُريجٍ وهمَّام بن مُنَبِّه، كلاهما (فرَّقهما) عن عطاء عن ابن عبَّاس به.
عَزاه الحافظ ابن حجر في ترجمَةِ عطاء بن أبي رَباحٍ عن ابن عباس، في إتحاف المهرة (7/ 420، ح 8108) إلى الحافظ أبي عوانة فقال: "عه في الحج: ثنا عمر بن شَبَّة، وحمَّاد بن الحسَن، وإبراهيم بن مرزوق، قالوا: ثنا حِبَّان بن هِلال.
وعن الصَّغاني ثنا مُوسى بن داود، قالا: ثنا همَّام به".
33 - حديث إسماعيل بن أبي خَالد قال: "قُلتُ لعبد الله بن أبي أوفَى: هل دخلَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في عُمرَته البيتَ؟ قال: لا".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب استحباب دخول الكعبة للحاجِّ وغيره، والصلاة فيها، والدعاء في نواحيها كلِّها (2/ 968، ح 397) بإسناده إلى إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن أبي أوفى -رضي الله عنه- به.
عزاه الحافظُ ابن حجر في إتحاف المهرة في مُسند عبد الله بن أبي أوفى (6/ 512، ح 6901) إلى أبي عوانة فقال: "عه في الحج: ثنا الصَّغاني، ثنا إبراهيم الهروي، ثنا هُشَيم، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عنه بهذا".
34 - حديث ابن عبَّاس -رضي الله عنهما-: كان النَّاسُ ينصرِفُونَ في كُلِّ وجْهٍ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا ينفِرُ أحدُكم حتَّى يكونَ آخرَ عهْدهِ بِالبيتِ".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -بابُ وجُوبِ طوافِ الوَداعِ وسُقُوطِه عن الحَائِضِ (2/ 963، ح 379) بإسنَاده إلى سُفيان بن عُيينة، عن سُلَيمان الأحْول، عن طاوُس، عن ابن عبَّاسٍ به.
عزاه ابن حجر في الإتحاف (7/ 264 برقم: 7782) إلى الحافظ أبي
عوانة فقال: عه فيه [أي في الحج]: ثنا يونس به.
أيعني: ثنا سفيان، عن سُليمان الأحول عن طاوس بن كيسان عن ابن عباس به].
وعن بشر بن موسى وابن أبي مسرة، ثنا الحُميدي، ثنا سفيان، به.
وعن يونس بن عبد الأعلى وعبد الرحمن بن بِشر قالا: ثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه، به.
وعن بشر بن موسى، عن الحميدي، عن سُفيان، به.
وعن عُمر بن شَبَّة، ثنا حَبان بن هِلال، ثنا وهيب، عن ابن طاوس، نحوه".
35 - . حديث عائشة -رضي الله عنهما- في نقضِ الكَعبةِ وبنائِها، قالت: قال لِي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لولا حداثةُ عهدِ قومِك بالكُفر، لنَقضتُ الكعبةَ ولَجَعَلتُها على أساسِ إبراهيمَ، فإن قُرَيشًا، حينَ بنَتِ البَيتَ استقْصَرَتْ ولجَعلْتُ لها خلفًا".
أخرجه مسلم في كتاب الحجِّ -باب نقضِ الكَعبة وبنائها (2/ 968 - 969، ح 398، 399، 400، 401، 402، 403، 404) بإسناده إلى هشام بن عُروة، عن عُروة، وبإسناده إلى سالم بن عبد الله ونافعٍ، كلاهما (فرَّقهما) عن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-، وبإسناده إلى سعيد بن مَيناء وعطاء بن أبي رباح، كلاهما (فرَّقهما) عن عبد الله بن الزُّبير -رضي الله عنهما-، وبإسناده إلى عبد الله بن عُبيد بن عُمير والوليد بن عطاء وأبي قزعة سُويد بن حُجرٍ، ثلاثتُهم (فرَّق بين الأخِير وسابقَيه) عن الحارث بن عبد الله بن أبي رَبِيعَة، كما أخرجه في باب جَدْر الكعبة وبابها (2/ 973، ح 405، 406) بإسناده إلى أشعث بن أبي الشَّعثَاء، عن الأسود بن يزيد النَّخعي، خمستُهم عن عائشةَ -رضي الله عنها- به، وقد زاد
بعضُهم على بعضٍ في ألفاظ الحديث.
وعزاه الحافظ ابن حجَر في إتحاف المهرة إلى الحافظ أبي عوانة من طريق الرواة الأربعة الذين روى الإمام مسلم الحديثَ من طريقهم.
فعزاه إليهِ في ترجمَة هِشام بن عُروة عن أبيه عن عائِشة -رضي الله عنها-، (17/ 374، ح 22438) فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا جعفَر بن هاشِم، وعليُّ بن عبد العزيز، قالا: ثنا مُعلَّى بن أسد، ثنا وُهيب.
وعن أبي داود الحرَّاني، ثنا مُحاضر، كلاهما عن هِشام به.
وعن علي بن المديني الأصبَهاني، ثنا سُويد بن سَعيد، ثنا علي بن مُسهِر به".
وعزاه إليه في ترجمة عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصدِّيق، عن عمَّته عائشة -رضي الله عنها- (17/ 72 - 73، 21896)، فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد الفأفاء، ثنا أحمد بن عيسى، ثنا ابن وهب، عن مخرمة به [يعني مخرمة بن بُكير عن أبيه عن نافع عن عبد الله ابن محمد بن أبي بكر به].
وعن أبي عبيد الله ابن أخي ابن وهب به [أي عن ابن وهب به].
وعن يونس بن عبد الأعلى، عن الرَّبيع، عن الشافعي، عن مالك به [أي عن نافع به].
وعزاه إليه في ترجمة عبد الله بن الزُّبير -رضي الله عنهما- عن أمِّ المؤمنين عائِشة -رضي الله عنه- (17/ 12 - 113، ح 21790) فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا أبو زرعة الرازي، ثنا عمرو بن مرزُوق، ثنا سَليم بن حيَّان، عن سعيد بن مَيناء عنه به، وعن بشر بن موسى، عن إسماعيل بن الخليل، ثنا يحيى بن أبي زائدة، ثنا عبد الملك بن أبي سُليمان، عن عطاء قال: قال ابن
الزُّبير به.
وعن أبي العبَّاس الِبرْتي، ثنا أبو سَلمةَ به، وعن أبي أمية، ثنا يعقوب بن محمد، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، حدثني أبي عن عبد الله ابن الزُّبير به.
وعن ابن عبد الحكم، عن بشر بن بكر، عن الأوزاعي، حدثني عُمر بن الوليد، أنه سأل سالم بن عبد الله عن الحِجْر؟ فقال: ثنا القاسم بن محمد، عن عبد الله بن الزُّبير به، وعن علي بن المُبارك الصَّنعاني، ثنا زيدُ بن المبارك، ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذِّماري، ثنا القاسم بن معن، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: قال ابن الزُّبير: أشهدُ على عائشة ... فذكره".
كما عزاه ابن حجر في الإتحاف (16/ ج 2/ 1061، ح 21621) إلى أبي عوانة في ترجمة الحارِث بن عبد الله بن أبي ربيعة عن عائشة -رضي الله عنها- فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا إسحاق بن إبراهيم الدَّبريُّ، ثنا عبد الرزَّاق به، وعن حمَّاد بن الحسن بن عَنْبَسة، ثنا عبد الله بن أبي بكر، عن حاتم بن أبي صَغِيرَة، لعلَّه قال: عن أبي قَزَعة: أنَّ عبد الملك بن مروان بينما هو يطُوف بالبيت، إذ قال: قاتل الله ابن الزُّبير ... فذكر القِصَّة، فقال الحارث بن أبي ربيعة: أنا سمعتُها".
كما عزاه ابن حجر إلى أبي عوانة في ترجمة الأسود بن يزيد عن عائشة -رضي الله عنها- (16/ ج 2/ 1032، ح 21558) فقال: "عه في الحج: ثنا أبو أمية، ثنا الحسَنُ بن موسَى الأشْيَب، ثَنَا شَيبَان.
وعن يونس ابن حبيب، ثنا أبو داود الطَّيالسي، ثنا أبو الأحوص، كلاهُما عن أشعث ابن أبي الشَّعثاء، عنه به".
36 - حديث عبد الله بن عبَّاس -رضي الله عنهما- قال: "كان الفضل بن عبَّاس -رضي الله عنهما- رديفَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجاءته امرأة من خَثْعَم تَستَفْتِيه فجعل الفضلُ ينظرُ إليها وتنظرُ إليه، فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يَصْرِفُ وجه الفضلِ إلى الشِّقِّ الآخر، قالت: يا رسول الله! إنَّ فريضةَ الله على عبادِه في الحَجِّ أدركتْ أبِي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أن يثبُتَ على الراحِلة، أفأحُجُّ عنه؟ قال: نعم، وذلك في حجة الوداع".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب الحج عن العاجز لزمانة وهرم ونحوهما، أو للموتِ (2/ 973، ح 407، 408) بإسناده إلى مالك، وابن جُريجٍ، كلاهُما (فرَّقهُما) عن ابن شِهاب الزُهري، عن سُليمان بن يَسارٍ، عن عبد الله بن عبَّاسٍ -رضي الله عنهما- به.
عزاه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة (7/ 231، ح 7708) في ترجمة سليمان بن يسار عن ابن عباس، إلى أبي عوانة فقال: "عه في الحج: ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب، أخبرني مالك وغيره، أنَّ ابن شهاب أخبرهم عنه به.
وعن عبَّاس الدُّوري، ثنا يعقوب بن إبراهيم ابن سعد، ثنا أبي، عن ابن شهاب به".
37 - حديث ابن عبَّاس -رضي الله عنهما- في صحَّة حجِّ الصبِّي، وأجر من حجِّ به.
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب صحَّة حجِّ الصبيِّ، وأجر من حجَّ به (2/ 974، ح 409، 410، 411) بإسناده إلى سُفيان بن عُيينة، وسُفيان الثَّوري، كلاهما (فرَّقهما) عن إبراهيم بن عُقبة، وبإسناده إلى
سُفيان بن عُيينة، عن محمد بن عُقبة، كلاهما (فرَّقهما) عن كُريب مولى ابن عبَّاس، عن ابن عبَّاس به.
عزاه الحافظ ابن حجَر في إتحاف المَهَرة في ترجمَة كُريبٍ عن ابن عبَّاس -رضي الله عنهما- (7/ 685، ح 8745) إلى أبي عوانة فقال: "عه فيه [أي في الحجِّ]: ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا سُفيان به، وعن أبي أميَّة، ثنا أبو نُعيم وقَبيصة -فرَّقهما- قالا: ثنا سُفيان [يعني الثوري] ثنا محمد بن عُقبة، عن كُريبٍ نحوه".
38 - حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: خطَبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "أيُّها النَّاس! قدْ فرضَ الله عليكم الحَجَّ فحُجُّوا"، فقال رجلٌ 1: أكلَّ عامٍ يا رسول الله؟ فسكت، حتَّى قالهَا ثلاثًا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لو قُلتُ نعمْ لوَجَبتْ، ولَما اسْتَطَعْتُم".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب فرض الحجِّ مرةً في العُمر (2/ 975، ح 412) بإسنَاده إلى الرَّبِيع بن مسلم القُرشيِّ، عن محمد ابن زِيادٍ، عن أبي هُرَيرةَ -رضي الله عنه- به.
عزاه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة في ترجة محمد بن زيادٍ عن أبي
هُريرة -رضي الله عنه- (15/ 504، 19782) إلى أبي عوانة فقال: "عه فيه [أي في الحجِّ]: ثنا أبو أمية، ثنا عبيد الله بن موسى به، وعن الصَّغاني، عن يزيد بن هارون.
وعن عمَّار بن رجاء وابن شيخٍ بن عُميرة، قالا: ثنا يحيى بن إسحاق، كلاهما عن الرَّبيع به".
39 - حديث أبي هُريرة -رضي الله عنه- قال: "بَعثَنِي أبو بكر الصِّدِّيق في الحَجَّة التي أمَّرَهُ عليها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قَبلَ حَجَّةِ الوَداعِ في رَهْطٍ يُؤَذِّنُونَ في النَّاسِ يوم النَّحر: لا يَحُجُّ بعد العامِ مُشرِكٌ ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب لا يحج بالبيت مشركٌ، ولا يطُوفُ بالبيتِ عُريانٌ، وبيان يومِ الحجِّ الأكْبَرِ (2/ 982، ح 435) بإسنادِه إلى ابن وهبٍ، ويونس بن يزيد الأيليِّ، كلاهما عن ابن شهابٍ، عن حُميد بن عبد الرحمن، عن أبِي هريرةَ -رضي الله عنه-به.
عزاهُ الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة في مُسند أبي بكر الصدِّيق -رضي الله عنه- (6/ 216، ح 9241) إلى الحافظ أبي عوانة فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا أبو عبيد الله، ثنا عمِّي [أي ابن وهب] به، وعن أبي داود الحرَّاني، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن صالح بن كَيسان، عن الزُّهري به.
وعن مالك بن سيفٍ، عن إسحاق بن بكر بن مُضر، حدثني أبي، أخبرني عمرو -هو ابن الحارث- به".
40 - حديث أبي هُريرة مرفوعًا: "حَجَّةٌ مَبرُورةٌ ليسَ لها ثوابٌ إلَّا الجَنَّة".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب فضل الحجِّ والعُمرة ويوم عرفة
(2/ 983، ح 437) بإسناده إلى مالك، وسُفيان بن عُيينة، وسُفيان الثَّوري، ثلاثتهم (فرَّق بين مالك والسُّفيانين) عن سُميٍّ مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هُريرةَ -رضي الله عنه- به.
عزاه الحافظ ابن حجر في ترجمة ذكوان عن أبي هُريرة -رضي الله عنه- في إتحاف المهرة (14/ 534، ح 18167) إلى الحافظ أبي عوانة فقال: "عه فيه [أي في الحج]: عن يونس بن عبد الأعلى والزَّعفراني وشُعيب بن عمرو، قالوا: ثنا سُفيان به [أي ابن عُيينة].
وعن يزيد بن سِنان، عن حمّاد بن مسْعدة، عن ابن عجلان به.
وعن أبي زُرعة الرّازيِّ، ثنا أبو نُعيم.
وعن الجُنيد، ثنا أبو عاصم.
وعن أبي العباس الغَزِّي، ثنا الفِريابي.
وعن ابن برة الصّنعاني، ثنا عبد الرزَّاق، أربعتُهم عن سفيان وهو الثوري به.
وعن ابن ملاعب، عن ابن الأصبهاني، عن عليّ بن مسهر.
وعن محمد الخليل، عن أبي بدر شُجاع بن الوليد.
وعن داود بن سُليمان بن أبي حجر، ثنا أبي، ثنا بكر بن صدقة، ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، ثلاثتُهم عن عبيد الله ابن عمر به [أي عن سُمَيّ به].
وعن أيوب بن إسحاق وإسماعيل القاضي، قالا: ثنا سليمان بن حرب، ثنا حمَّاد بن زيد، عن أيوب، عن عبيد الله، قال حمَّاد: فلقِيتُ عبيد الله، فحدَّثني عن سُميّ به، وعن محمد بن موسى النِّهْرتيْري، عن نصر بن علي، ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، ثنا أيوب به.
وعن إبراهيم بن مرزوق، عن وهب بن جرير، وعن محمد بن حيَّويه، عن حجَّاج بن منهال، كلاهما عن شُعبة، كلاهما عن سُهيل.
وعن الرَّبيع بن سُليمان، عن ابن وهب، عن أسامة.
وعن أبي إسماعيل الترمذي،
عن القعنبي.
وعن محمد حيَّويه، عن يحيى بن يحيى ومطرف والقعنبي، ثلاثتهم عن مالك.
وعن الدَّقيقي، عن يزيد بن هارون، عن ورقاء وعبد العزيز ابن أبي سلمة.
وعن أبي الكَرَوَّس، عن يوسف بن عَدِيٍّ، عن عبد الرحيم بن سُليمان الإفريقي، وهو أبو أيوب، كلُّهم عن سُمَيٍّ به.
41 - حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ أتَى هذا البيتَ فلمْ يَرْفُثْ ولم يَفْسُقْ 1، رجَعَ كمَا وَلدْتُه أمُّه".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب فضل الحجِّ والعُمرة ويوم عرفة (2/ 983، ح 438) بإسناده إلى جرير بن عبد الحميد وأبي عوانة وأبي الأحوص ومِسعَر وسُفيان الثَّوري وشُعبة، سِتَّتُهم (فرَّق بين جريرٍ والآخرين) عن منصُورٍ، وبإسناده إلى هُشيمٍ، عن سيَّار، كلاهُما (منصور وسيَّار) عن أبي حازمٍ عن أبِي هُريرةَ -رضي الله عنه- به.
عزاه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة إلى الحافظ أبي عوانة في ترجمة أبي حَازِم سَلْمَان الأشْجَعِيِّ عن أبي هُريرة -رضي الله عنه- (15/ 41، ح 18825)
فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو داود الحَفَري.
وعن الدَّقيقي، ثنا أبو نُعيم.
وعن الغَزِّي، ثنا الفِريابي، كُلهم عن سُفيان.
وعن أبي الأزهر، ثنا عمرو بن محمد العَنْقَزِي.
وعن أبي عُمر الإمام، ثنا مَخلد بن يزيد.
وعن محمد بن يحيى وأبي أميَّة والسَّرِيِّ بن يحيى، قالوا: ثنا أبو نُعيم، كُلُّهم عن مسعر.
وعن أبي عمر الإمام، ثنا حُسين بن عيَّاش، ثنا زُهير.
وعن محمد بن حيَّويه، ثنا الحجَّاج، ثنا أبو عوانة.
وعن أبي قلابة، ثنا بشر بن عمر.
وعن الصَّغاني، ثنا سليمان بن حرب، قالا: ثنا سعيد.
وعن ابن أبي عَروبة، ثنا جعفر بن عون، كلُّهم عن منصُور.
وعن يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شُعبة، ثنا منصور وسيَّار.
وعن أبي زرعة الدِّمَشْقي، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا سيَّار.
وعن هِلال بن العلاء، ثنا أبي، ثنا عبد الله، عن زيد -وهو ابن أبِي أُنَيسَة- ثنا سيَّار، كلاهما عن
أبي حازَم به".
42 - حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما-: أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "دخلَ مكَّة وعليه عِمامةٌ سوداءُ بغيرِ إحرام".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب جواز دخول مكة بغير إحرام (2/ 990، ح 451) بإسناده إلى معاوية بن عمَّار الدُّهني، وعمَّار الدُّهني، كلاهما (فرَّقهما) عن أبي الزُّبير، عن جابر بن عبد الله به، وعزاه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة، في ترجمة معاوية بن عمَّار الدُّهني عن أبي الزُّبير (3/ 516، ح 3622) إلى الحافظ أبي عوانة فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا أحمد بن مسلم أبو محمد في النجاريين بطَرَسُوس وجعفر بن نوح،
قالا: ثنا محمد بن عيسى الطبّاع.
وعن إبراهيم بن إسحاق السَّرَّاج، ثنا يحيى بن يحيى، قالا: ثنا مُعاوية بن عمَّار الدّهني -قال الطِّبّاع: عن أبيه- عن أبي الزُّبير به".
43 - حديث عمرو بن حُريث: "أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- خطبَ النَّاس وعليه عِمَامَةٌ سوداء".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب جواز دخول مكة بغير إحرام (2/ 990، ح 452، ح 453) بإسناده إلى أبي أُسامة وكيع، كلاهما (فرَّقهما) عن مُسَاوِر الورَّاق، عن جعفر بن عمرو بن حُريث، عن أبيه عمرو به.
وعزاه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة، في مُسند عمرو بن حُريث (12/ 458، ح 15928) إلى الحافظ أبي عوانة فقال: "عه في الحج: ثنا يزيد بن عبد الصمد، ثنا محمد بن المُبارك الصُّوري، ثنا سُفيان بن عُيينة، عن مُساور الورَّاق، حدثني جعفر بن عمرو بن حُريث، عن أبيه بهذا.
وعن إدريس بن بكر، ثنا أبو بكر بن أبي شَيبة، ثنا وكيع، عن مُساوِر مثلَه، وزاد: قد أرخَى طَرفيها بين كَتِفيه".
44 - حديث أُسامة بن زيد -رضي الله عنه- أنَّه قال: يا رسول الله! أتنزلُ غدا في دارِكَ بمكَّة؟ فقالَ: "وهل تركَ لنا عَقِيلٌ من رِبَاعٍ أو دُورٍ؟ ".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب النزول بمكَّة للحَاجِّ، وتَوريثِ دُورِها (2/ 984، ح 439، 440) بإسناده إلى يونس بن يزيد الأيليِّ، ومعمرٍ، ومحمد بن أبي حفصة، وزَمْعة بن صالح، أربعتُهم (فرَّقهم) عن ابن
شِهابٍ، عن عليٍّ بن حُسينٍ، عن عمرو بن عُثمان، عن أسامة بن زيدٍ به.
وعزاهُ الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة في ترجمة عمرو بن عُثمان عن أسامة بن زيد (1/ 307، ح 177) إلى الحافظ أبي عوانة فقال: "عه فيه [أي في الحج]: عن السُّلمي ومحمد بن علي الصَّنعاني، كلاهما عن عبد الرزَّاق به [أي عن معمر به].
وعن يونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر، كلاهما عن ابن وهبٍ به.
وعن محمد بن إسحاق الصَّغاني، ثنا أبو صالح، ثنا الليثُ، حدثني عُقيل، عن الزُّهريِّ به".
45 - حديثُ العَلاء بن الحَضْرَميِّ، قال: سمعتُ رسول -صلى الله عليه وسلم- يقول: "للمهاجرِ إقامةُ ثلاثٍ بعد الصَّدَرِ، بمكَّة".
أخرجه مسلمٌ في كتاب الحج -باب جواز الإقامة بمكَّة للمهاجر منها بعد فراغ الحجِّ والعُمرة، ثلاثة أيّام بلا زيادة (2/ 985، ح 441، 442، 443، 444) بإسناده إلى سُليمان بن بلالٍ، وابن عُيينة، وصالحِ بن كَيسان، وإسماعيل بن محمد بن سعد، أربعتُهم (فرَّقهم) عن حُميد بن عبد الرحمن، عن السَّائب بن يِزيِدٍ، عن العلاء بن الحَضْرَميِّ به.
عزاه الحافظ ابن حجر في مُسند العلاء بن الحضرميّ -رضي الله عنه- في إتحاف المهرة (11/ 286، ح 14036) فقال: "عه في الحج: ثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرني أنسُ بن عِياضٍ.
وعن ابن الجُنيد، ثنا الحُميدي.
وعن أبي أمية، ثنا سُريج بن النُّعمان، قالا: ثنا سفيان.
وعن موسى ابن سعيد بن النُّعمان بن بسام الطَّرسُوسي، وحمْدان بن الجُنيد، كلاهما عن القعنَبي.
وعن صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث ويزيد بن سنان
وهاشم بن يونس القَصَّار، قالوا: ثنا ابن أبي مريم، كلاهما عن سُليمان ابن بلال.
وعن عبَّاس الدوري، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن صالح.
وعن جعفر الطَّيالِسي، ثنا أبو معمر، ثنا جرير، عن سفيان الثوري، حدثني رجلٌ كان يبيعُ العَلفَ، كلُّهم عن عبد الرحمن بن حمُيدِ بن عبد الرحمن بن بن عوف، سمعتُ عمر ابن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد، ما سمعتَ في سُكنى مكَّة؟ فقال: سمعتُ العلاء الحضرَميَّ ... فذكره.
قال جعفر: سألتُ يحيى بن معين عن هذا الحديث؟ فقال: لم أسمعْه، ولكن هذا حاتم بن إسماعيل وكان رُبَّما باع العلَف في طريق مكَّة يعني أنَّ الثَّوري سمعَه من حاتم.
وعن أبي جعفر أحمد بن محمد بن الحارث، وعباس الدُّوري، قالا: ثنا حجَّاج.
وعن يزيد بن سِنان وحمْدان بن الجُنيد وعباس بن محمد وإسحاق بن سيَّار وأبي أمية، كلُّهم عن أبي عاصم.
وعن الدَّبريِّ عن عبد الرزَّاق، كلُّهم عن ابن جُريجٍ، عن إسماعيل ابن محمد بن سعد، أنَّه أخبره حُميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن السَّائب ابن يَزيد، به نحوه".
الموضِعُ السادس: سَقطٌ وقعَ قبل بداية 77 ب / 75 أ، سقطَ فيه ترجمةُ بابٍ في حُرمة مكَّة، والنِّصفُ الأول من حديث أبي شُريح الخُزاعي في حرمة مكَّة وعدم جواز القتال فيه، كما سقطت أحاديثُ أخرى فيما يبدو لي -والله أعلم- في هذا الموضع أيضا:
46 - حديث أبي شُريحٍ الخُزاعيِّ -رضي الله عنه-: "أنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قامَ من بعدِ يومِ الفتحِ ... " فذكر الحديثَ، في قِصَّة فتحِ مكَّة: "فمن قالَ لكم إنَّ
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد قَاتل، فليقل: إنَّ الله قد أحلَّها لرسُوله، ولم يَحِلَّها لكُم".
الحديث سقطَ إسنادُه مع جمُلةٍ كبيرة من متنه في مخطوطة مستخرج أبي عوانة، واستدركتُ إسناده من إتحاف المهرة (14/ 299، ح 17759) وانظر: القسم المحقَّق- ح / 4144.
الموضع السابع: وقعَ سقطٌ بعد نهاية 78 أ/ 76 أ، سقط فيه آخر ما جاء في "باب في معناه" من طرقٍ لحديثِ أبي هُريرة -رضي الله عنه- في بيان حظر شجر مكَّة واختلاء شوكها، وتنفير صيدها ... كما بدا في سقطُ أبوابٍ بعده كان فيها الأحاديث التالية:
47 - حديث عبد الله بن عمر -رضي الله عنه-: "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: لا تُسافر المرأة ثلاثًا، إلَّا ومعها ذُو مَحرم".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره (2/ 975، ح 413، 414) بإسناده إلى عبيد الله بن عُمر، والضحَّاك ابن عُثمان، كلاهما (فرَّقهما) عن نافِعٍ عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- به.
عزاه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة (9/ 186، ح 10849) في ترجمة عبيد الله عن نافع فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا أبو أمية وعبّاس الدُّري، قالا: ثنا شاذان -زاد أبو أمية: وقبيصة- قالا: ثنا سُفيان -هو الثوري- عنه، به".
كما عزاه إليه أيضا في ترجمة الضحاك عن نافع (9/ 107، ح 10598) فقال: "عه في الحج: ثنا أبو بشر مسرور بن نوح، وأبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر التِّرمذي، قالا: ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا ابن
أبي فُديك، عنه به".
48 - حديث أبي سعيد الخُدري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تُسافر المرأة يومين من الدَّهر إلا ومعها ذو محرمِ منها، أو زوجُها".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره (2/ 976، ح 415، 416، 417، 418) بإسناده إلى جرير بن عبد الحميد، وشُعبة، كلاهما (فرَّقهما) عن عبد الملك بن عُمير، وبإسناده إلى إبراهيم النَّخعي، عن سَهمِ بن مِنجاب، وبإسناده إلى قتادة، ثلاثتُهم (فرَّقهم) عن قَزَعَة، عن أبي سعيد الخُدريِّ -رضي الله عنه- به.
عزاه الحافظ ابن حجر في ترجمة قزعة بن يحيى، عن أبي سعيد الخُدريِّ في إتحاف المهرة (5/ 394، ح 5640) إلى أبي عوانة فقال: "عه في الحج: ثنا علي بن حرب وعمَّار بن رجاء، قالا: ثنا سعيد بن عامر.
وعن عبَّاس الدُوري، ثنا قراد، قالا: ثنا شُعبة، عن عبد الملك بن عُمير عنهُ بهذا، وعن أيوب ويحيى بن إسحاق، قالا: ثنا علي بن قادم، ثنا مسعر، عن عبد الملك بن عُمير به، وعن عمار بن رجاء، ثنا أبو داود، أنا هشام.
وعن عبّاس الدّوري، ثنا روح، ثنا سعيد بن أبي عروبة وهشام، قالا: ثنا قتادة.
وعن عبَّاس البيروتي، ثنا محمد بن شُعيب، أخبرني يزيد بن أبي مريم.
وعن محمد بن صالح كيلجة وأحمد بن ملاعب، قالا: ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، ثنا إبراهيم بن الزِّبرِقان، عن المغيرة بن عبد الله العسكري.
وعن محمد بن محمد بن رجاء، ثنا عثمان هو ابن أبي شيبة، ثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن سهم بن منجاب، كلُّهم عن قَزَعة، به، زاد يزيد ابن
أبي مريم في روايته: وعبد الله بن عمرو هو ابن العاص، وزاد المُغيرة: "ولا صيام في يومين ... " الحديث".
49 - حديث أبي هُريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يَحِلُّ لامرأةٍ مسلمةٍ تُسافرُ مسيرةَ ليلةٍ، إلَّا ومعَها رجلٌ ذُو حُرْمةٍ منها".
أخرجه مسلم في كتاب الحجِّ -باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره (2/ 977، ح 419، 420، 421، 422، 423) بإسناده إلى ليثٍ، وابن أبي ذئبٍ، ومالكٍ، ثلاثتُهم (فرَّقهم) عن سعيد بن أبي سعيد المقْبُري، وبإسناده إلى سُهيلِ بن أبي صالح، والأعمش، كلاهمُا (فرَّقهما) عن أبي صالح، كلاهُما (أبو سعيد وأبو صالح) عن أبي هُريرة -رضي الله عنه- به.
عزاه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة في ترجمة أبي سعيد المقبريِّ عن أبي هُريرة -رضي الله عنه- فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا يزيدُ بن سِنان وأبو قِلابة، قالا: ثنا بشر بن عُمر به [أي عن مالك به]، وعن الزَّعْفَراني، عن شَبابة.
وعن يزيد بن سِنان، ثنا أبو بكر الحنفي.
وعن الصَّغاني ثنا يزيدُ بن هارون.
وعن يُونس بن حَبيب، ثنا أبو داود، كلُّهم عن ابن أبي ذئب به".
50 - حديث عبد الله بن عبَّاس -رضي الله عنهما- قال: سمعتُ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يَخْلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلا ومعها ذو محرمِ، ولا تُسافر المرأة إلا مع ذِي مَحرمٍ" فقام رجلٌ فقال: يا رسول الله! إنَّ امرأتي خرجتْ حاجَّةً، وإني اكتُتِبْتُ في غَزوةِ كذا وكذا، قال: "انطلقْ فَحُجَّ مع امرأتِك".
أخرجه مسلم في كتاب الحجِّ -باب سفر المرأة مع محرم إلى حجٍّ وغيره (2/ 978، ح 424) بإسناده إلى سُفيان بن عُيينة، وابن جُريج،
وحمَّاد بن زيدٍ، ثلاثتهم (فرَّقهم) عن عمرو بن دينار، عن أبي معبدٍ نافذ عن ابن عبَّاسٍ -رضي الله عنهما- به".
عزاه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة في ترجمة أبي معبد نافذ عن ابن عباس -رضي الله عنهما- (8/ 109، ح 9025) إلى أبي عوانة فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا سفيان به، وعن ابن أبي مسرَّة، ثنا الحُميدي، ثنا سُفيان به.
وعن أبي أمية، ثنا سُليمان بن حربٍ وسُريجٍ.
وعن يزيد بن عبد الصمد، ثنا آدم بن أبي إياس؛ ثلاثتهم عن حمَّاد بن زيدٍ.
وعن أبي حُميد المِصِّيصِيِّ، ثنا حجَّاج، ثنا ابن جُريج؛ كلاهما عن عمرو به نحوه".
الموضعُ الثامن: سقطٌ وقع قبل بداية 51 ب / 76 ب، سقطت فيه الجملة الأولى من ترجمة الباب: " [باب ما يقول إذا قفل من سفر الحجِّ وغيره] وحظر إتيان المنصرف من حجه من ظهر بيته ... " كما سقط قبل هذا البابِ -فيما بدا لي- بابٌ آخر في الأدعية التي تُقال عند السَّفر، وكان فيه الأحاديثُ التَّالية:
51 - حديث ابن عُمر -رضي الله عنهما-: "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا ثم قال: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ﴾ 1 اللَّهُمَّ إنَّا نسألُك في سفرِنَا
هذا البرَّ والتقوى ومن العملِ ما ترضى، اللهُمَّ هَوِّنْ علينا سفرَنا هذا واطْوِ عنَّا بُعده، اللهُمَّ أنت الصَّاحب في السَّفرِ والخليفةُ في الأهلِ، اللهم إنِّي أعُوذ بك من وَعْثَاءِ السفرِ وكآبةِ المَنظرِ وسوءِ المُنْقَلَبِ في المَالِ والأهلِ، وإذا رجَع قالهنَّ؛ وزاد فيهِنَّ: آيِبُون تائِبُون عابِدون لربِّنا حَامِدُون".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب ما يقول إذا ركب إلى سفر الحج وغيره (2/ 978، ح 425) بإسناده إلى حجَّاج بن محمد، عن ابن جُريجٍ، عن أبي الزُّبير، عن عليِّ الأزديِّ، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- به.
عزاه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة في ترجمة عليِّ بن عبد الله الأزدي عن ابن عمر -رضي الله عنهما- (8/ 605، ح 10050) إلى الحافظ أبي عوانة فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا يوسُف بن مُسَلَّم، عن محمد بن إسماعيل بن سالم، قالا: ثنا حجَّاج به".
52 - حديث عبد الله بن سَرْجِس -رضي الله عنه- قال: "كانَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا سافرَ يتعَوَّذُ من وَعْثَاءِ السَّفر وكآبة المُنقَلَبِ والحَوْرِ بعدَ الكَوْنِ ودَعوة المظلومِ وسُوءِ المَنْظَرِ في الأهلِ والمالِ".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب ما يقول إذا ركب إلى سفَرِ الحجِّ وغيره (2/ 979، ح 426، 427) بإسنادِه إلى إسماعيل بن عُليَّة، وأبُو مُعاوية، وعبد الواحد بن زياد، ثلاتتُهم (فرَّق بين الأول والأخيرَين) عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سَرْجِس -رضي الله عنه- به، وعزاه الحافظ ابن حجر في مُسند عبد الله بن سَرجِس (6/ 669، ح 7170) إلى الحافظ أبي عوانة فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا الدَّقيقي، ثنا يزيدُ بن هارون.
وعن
محمد بن عبد الوهاب والصَّغاني، قالا: ثنا محاضر.
وعن يزيد بن سِنان، ثنا أبو عاصم، ثنا شُعبة، كلاهما عن عاصم به".
53 - حديث أنس -رضي الله عنه- قال: "أقْبلْنا مع النّبي -صلى الله عليه وسلم- أنا وأبُو طلحة، وصَفِيَّةُ رَدِيفَتُه على ناقتِه حتَّى إذا كُنَّا بِظَهرِ المَدينة قال: آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنا حَامِدون، فَلَمْ يَزَلْ يقُول ذلكَ حتَّى قَدمْنا المَدينَة".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب ما يقول إذا قَفَل من سفر الحجِّ وغيره (2/ 980، ح 428) بإسناده إلى إسماعيل بن عُليَّة وبشر بن المُفضَّل، كلاهما عن يحيى بن أبي إسْحاق، عن أنسٍ بن مالكٍ -رضي الله عنه- به.
عزاه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة في ترجمة يحيى بن أبي إسحاق الحَضرميِّ عن أنس (2/ 373، ح 1920) فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا أبو قلابة، قال: في كتابي، وأظُنُّ أني سمعتُه من عبد الصمد، ثنا شُعبة، عنه به".
الموضع التاسع: سقطٌ وقع بعد نهاية 53 أ/ 78 أ، سقط فيها ما جاء في "باب ذكر الخبر المُبَيِّن أنَّ المدينة حرامٌ آمن" من الأحادِيث التَّالِية:
54 - حديث أنسٍ -رضي الله عنه- أنَّ عاصمَ بن سُليمان قال له: أحَرَّمَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة؟ قال: نعم.
ما بين كذا إلى كذا، فمنْ أحدَثَ فِيها حَدثًا قال: ثُمَّ قَالَ لي: هذِه شديدةٌ؛ من أحدثَ فيها حدثًا فعليهِ لعنةُ الله والملائكةِ والنَّاس أجمْعين؛ لا يقبلُ الله منه يوم القيامة صرفًا ولا عدلًا قال: فقال ابنُ أنس: أو آوَى محدثًا.
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب فضلِ المدينة، ودُعاء النبيِّ فيها بالبركة .... (2/ 994، ح 463، 464) بإسنادِه إلى عبد الواحد ابن زياد، ويزيد بن هارون، كلاهما (فرَّقهما) عن عاصم بن سليمان الأحول، عن أنس -رضي الله عنه- به.
عزاهُ الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة في ترجمة عاصم عن أنس (2/ 64، ح 1236) إلى الحافظ أبي عوانة فقال: "عه فيه [أي في الحج]: ثنا عباس بن محمد ومحمد بن عبد الملك الواسطي، قالا: ثنا يزيد بن هَارون به، وعن أحمد بن سعيد، ثنا حَبان بن هِلال، ثنا شُعبة.
وعن حمدان ابن الجُنيد، ثنا العلاء بن عبد الجبار، ثنا عبد الواحد بن زياد.
وعن موسى بن سُفيان يِحُندَيسابور، ثنا عبد الله بن الجهم، ثنا عمرو ابن أبي قيس، ثلاثتهم عن عاصم به.
وفي رواية عبد الواحد: قال عاصم: فقال ابن لأنس: "أو آوى محدثًا": وفي رواية ابن الجهم: قال عمرو: فذكر في النضر بن أنسٍ.
"أو آوى محدثًا".
فقالت: ما سمعتُه من أنسٍ قال: قد سمعتُه أنا منه أكثر من مائة مرَّة.
وهذه اللَّفظة أدرجت في رواية شُعبة المذكورة.
والله أعلم.
قال أبو عوانة: رواية موسى بهذا السّند نسخةٌ عزيزةٌ".
55 - حديث عَليٍّ -رضي الله عنه- قال: قال النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "المَدينَةُ حَرمٌ مَا بَينَ عَيرٍ إِلَى ثَوْرٍ فمَنْ أَحدَثَ فِيهَا حَدَثًا أو آوَى مُحدِثًا فعَلَيهِ لَعنةُ الله والمَلَائِكَةِ والنَّاسِ أجْمَعينَ لا يقبَلُ الله منهُ يومَ القِيَامةِ صَرْفًا وَلا عَدْلًا وَذِمّةُ المُسلِمِينَ واحِدَةٌ يَسعَى بها أَدناهُم ومَنْ ادّعَى إلَى غَيرِ أبِيهِ أَو انتَمَى إلَى غَيرِ موَالِيهِ فعَلَيهِ لَعنَةُ الله وَالمَلائِكَة والنَّاسِ أَجمَعِينَ لا يَقبَلُ الله مِنهُ يَومَ القِيامَةِ صَرفًا
وَلا عَدْلًا".
أخرجَهُ مسلم في كتابِ الحجِّ -باب فَضلِ المدينة ودُعاء النبَّيِّ -صلى الله عليه وسلم- فيها بِالبَركةِ وبيانِ تَحْريمِها وتَحريمِ صَيدِها وَشَجَرِها وبَيَانِ حُدُودِ حَرَمها (2/ 994، ح 467، 468، 469) بإسناده إلى أبي معاوية، وعليِّ بن مُسهر، وكيع ابن الجَّراح، وسُفيان الثوري، أربعتُهم (فرَّقهم) عن الأعمش عن إبراهيم ابن يزيد بن شريك التيمي، عن أبيه عن عليِّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- به.
عَزَاه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة في ترجمة يَزيد بن شَرِيك التَّيمِي، عن عليِّ بن أبي طالب (11/ 663، ح 14832) إلى أبي عوانة فقال: "عه فيه [أي في الحجِّ] عن عليِّ بن حرب وأحمد بن الجبار، كلاهما عن أبي معاوية، وعن الحسن بن علي بن عفَّان، ثنا ابن نُميرٍ، وعن أبي أمية، ثنا يعلى، وعن أبي داود وإسماعيل القاضي، عن محمد بن كثير، وعن أبي عمرو السُّوسيِّ، ثنا أبو حُذيفة كلاهما عن سفيان، وعن عبد الرحمن ابن بشر، عن مالك بن سُعير، وعن محمد بن علي بن ميمون، عن عبد الله ابن جعفر، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبِي أُنَيْسَةَ، كلُّهم عن الأعمش به [أي عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي بن أبي طالب]، وسياقُ مالك بن سُعير وابن نُمير أتمُّها"، وانظر ح / 4171.
56 - حديث أبي هُريرة -رضي الله عنه- عن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "المدينةُ حرمٌ؛ فمن أحدَثَ فيها حدثًا أو آوى محدثًا فعليه لعْنةُ الله والملائكةِ والنَّاس أجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه يومَ القِيامةِ عدلٌ ولا صرفٌ".
أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب فَضلِ المدينة ودُعاء النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- فيها