كتاب العيدين

3800 - حدثنا أبو أمية، حدَّثنا رَوْحٌ، حدثنا شُعبةُ ¹ مثلَه، قال: فكان طلحةُ وفلانٌ لَمْ يَسُقا الهَدي فحَلَّا ².

3801 - حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود ¹، أخبرنا شُعبة ²، عن مُسلم (القُرِّي) ³ قال: سمعت ابن عبَّاس يقول: "أهلَّ النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- بعمرةٍ، وأهلَّ أصحابُه بحجِّ، فمن كان من أصحابِه لم يكن معه هديٌ أحَلَّ، ومن كان معه هديٌ لَمْ يَحِلَّ، فكانَ النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- وطلحةُ ممنْ كانَ معهُما الهديُ" ⁴.

3802 - أخبرنا يُونس ¹، أخبرنا ابن (وهب) ²، أخبرنِي مالك ³، عن محمد بن عبد الرحمن بن نَوْفَل أبِي الأسْود، عن عروة، عن عائشة قالت: "خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام حجَّة الوَدَاع (إلى الحج) ⁴، فمِنَّا من أهَلَّ بالحجّ، ومِنَّا من أهَلَّ بالعُمْرَة، ومنَّا من أهلَّ بالحجّ والعُمرَة، فأمَّا من أهلَّ بعمرةٍ فحَلَّ، وأمَّا من أهلَّ بالحجِّ أو جَمَع الحجَّ والعمرةَ فلمْ يَحِلُّوا حتَّى كانَ يومُ النَّحْر" ⁵. ورواه اللَّيْثُ، عن عُقَيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة

قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من أهلَّ بعمرةٍ وأهدى فلا يَحِلُّ حتَّى يَنْحرَ هديَه، ومن أهلَّ بحجٍّ فَلْيُتِمَّ حجَّه" ⁶.

بابُ ذكرِ الخبرِ المُبَيِّن بأنَّ فسخَ الحجِّ والمُتْعَة خاصٌّ، وأنَّها مَنْسُوخَةٌ، والنَّهي عنْها والأَمْر بالفَصْلِ بَيْنَهُما

3803 - حدثنا أبو العبَّاس الغَزِّي ¹، حدثنا الفِرْيابي ²، حدثنا سُفيان ³، عن الأعمش ⁴، وعيَّاش العَامِري، عن إِبراهيم التَّيمي ⁵، عن أبيه ⁶، عن أبي ذَرٍّ الغِفَاري قال: "إِنَّما كانت المتعةُ رُخْصةً لَنا، لا لكُم" ⁷.

3804 - حدثنا أبو أميَّة، حدثنا قَبِيصَة، حدَّثنا سُفيان ⁸، عن الأعمش ⁹، عن إبراهيم التَّيمي، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ قال: "إنَّما كانَتِ المُتْعة في الحجِّ لنَا خاصَّة" ¹⁰.

3805 - حدثنا ابن أبي مسرة، حدثنا بَدَلُ بن مُحبَّر ¹، حدثنا شُعبة، عن سُليمان ²، عن إبراهيمَ التَّيمي، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ قال: "إنَّما كانتِ المُتعةُ لنا" يعني أصحابَ محمد -صلى الله عليه وسلم- ³.

3806 - حدثني (عُبَيْدُ) العِجْل ¹، قال: حدَّثني يوسُف ابن موسى ²، حدثنا جَرِير ³، عن فُضَيل الفُقَّيْمِي ⁴، عن زُبَيْدٍ ⁵، عن

إبراهيم التَّيمي، عن أبيه قال: قال أبو ذَرٍّ: "لا تصْلُحُ المُتْعتان إلَّا لنَا خاصَّة" يعني: متعةَ النِّساء، ومتعةَ الحجَّ ⁶.

3807 - حدثنا علي بن حرب، حدَّثنا أبو مُعاوية ¹، عن الأعمش، عن إبراهيم التَّيمي، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ قال: "كانتِ المُتعة في الحجِّ لأصْحابِ محمد -صلى الله عليه وسلم- خاصَّةً" ².

3808 - حدَّثني أبو عبد الرحمن النَّسائي ¹، حدثنا محمد بن

عبد الله بن المُبَارَك ²، حدَّثنا يحيى بن آدم، حدثنا مُفَضَّل بن مُهَلْهَل ³، عن بَيَان ⁴، عن عبد الرحمن بن أبي الشَّعثَاء قال: أتيتُ إبراهيمَ النَّخَعي وإبراهيمَ التَّيمي فقلت: لقدْ هَمَمْتُ أن أجمعَ العمرةَ والحجَّ العام، فقال إبراهيمُ النَّخعي: لكنْ أبُوكَ ⁵ لَمْ يَكُنْ لِيَهُمَّ بذلِك، قال: وقال إبراهيم التَّيمي، عن أبيه، عن أبِي ذَرٍّ قال: "إنَّما كانَتْ المُتعَةُ لنَا خاصَّة" ⁶.

3809 - ز- حدثنا يزيد بن سنان، حدثنا مكي بن إبراهيم، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال عُمر رضي الله عنه: "مُتْعَتَان كانَتَا على عهْدِ النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- أنْهَى عنهما: مُتْعةُ الحج، ومُتْعَةُ النِّساء" ⁷.

3810 - حدثنا عبد الملك بن محمّد البَصْري، حدَّثَنا عَمْرُو ابن مَرْزُوق ¹، أخبرنا شُعبة ²، عن قتادة، عن عبد الله بن شَقِيْق قال: "رأيتُ عثمانَ رضي الله عنه ينهى عن المُتْعَة، وعَليًّا رضيَ الله عنْه يَأْمرُ بِها" فقلتُ لِعليٍّ: إنَّ عثمانَ يَنْهى عن المُتعة، وأنتَ تأمرُ بها، كانَ بينكُما شيءٌ؟ قال: "ما بَيْننا شيءٌ، ولكنْ خيرُنا أتْبعُنا لهذا الدِّين" ³.

روى المُقَدّمِي، عن ابن أبي عَدِيٍّ، عن شُعبة، عن قتادةَ، عن عبد الله بن شَقيق، بنحوه ⁴، قال: أجلْ، ولكنَّا كُنَّا خَائِفِين ⁵.

وكذا رواه غُنْدَر، وخالدُ بن الحَارث ⁶.

3811 - حدثنا أبو قِلابة ¹، حدثنا بِشْر بن عُمر، حدثنا شُعبة ²، عن عمرو بن مُرَّة، عن سَعِيد بن المُسيِّب قال: اجْتَمعَ عليٌّ وعثمانُ بِعُسْفَان ³، فَنَهى عُثمان عن المُتْعة، فقال له عليٌّ: "ما تريدُ إلى أمرٍ قد فعلَه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تَنْهَى عنه" فقال عُثمانُ: دعْنَا مِنْك، فقال: إنِّي لا أستطيعُ أنْ أَدَعَك.
فلمَّا رأى عليٌّ ذلِك أهَلَّ بِهِمَا جميعًا ⁴.

3812 - حدثنا يوسف بن مُسَلَّم، حدثنا حجَّاج، قال: حدثني شُعبة ¹، قال: سمعتُ قتادةَ قال: سمعت أبا نَضْرَة ² قال: كان ابن عبَّاس يأمرُ بالمُتْعة، فكان ابنُ الزُّبير ينهى عنها، وقال: إنَّ أَقْوامًا قدْ أَعْمَى الله قُلوبَهم كَمَا أَعْمَى أبصارَهم يُفْتُون النَّاس بِغَيْرِ عِلْمٍ، قال: فذكرت ذلك لجابرِ بن عبد الله فقال: على يديَّ دارَ الحَدِيْثُ "تَمَتَّعْنا مَعَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-" فَلَمَّا قَامَ عُمَر رضي الله عنه قال: إنَّ الله كانَ يَحِلُّ لرسولِه ما شَاءَ فيمَا شَاء، وإنَّ القُرْآن قد نزَلَ منازِله، فأَتِمُّوا الحَجَّ والعُمْرة كما أمَرَ الله، و (أَبِتُّوا) ³ نِكاح هذه النِّساء، فَلَنْ أُوْتِيَ بِرجلٍ

نكحَ امرأةً إلى أجلٍ إلَّا رَجمتُهما بِحِجَارة ⁴.

3813 - حدثنا عمَّار، [حدَّثنا] ¹ أبو دَاود ²، حدثنا شُعبة ³، عن قَتَادة، سمعت أبا نَضْرة (قال) ⁴: قلتُ لجابر: إن ابن عبَّاس يأمرُ

بالمُتْعة، وابن الزُّبير يَنْهى (عنها) ⁵، فذكر نحوه ⁶.

3814 - حدثنا يعقوب بن سُفيان، حدثنا عمرو بن عاصِم ¹، حدثنا همام ²، حدثنا قتادةُ، عن أبي نَضْرةَ، قلتُ لجابِر بن عبد الله: إنَّ ابن عبَّاس يأمرُ بالمتعةِ، وإنَّ ابنَ الزُّبير يَنْهى عنها، قال: فَقَال جابرٌ: على يديَّ جَرَى الحديثُ، "تَمَتَّعْتُ معَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فَنَزَل فيه القُرآن" فلما وَلِي عُمرُ بن الخطَّاب رضي الله عنه خَطَب النَّاسَ فقال: (إنَّ القرآنَ القُرآن، والرَّسولَ الرَّسول) ³، وإنَّهُما كانَتَا مُتْعتَان على عهْد

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنْهَى (عنهما) ⁴ وأُعاقِبُ عليْهِما، إحداهُما مُتْعَة الحجِّ فافْصِلوا حجَّكم من عمرتِكم، والأخرى مُتْعةُ النِّساء، فلا أقدِرُ على رجُلٍ تَزَّوج إلَى أجلٍ إلَّا غَيَّبْتُه في الحِجَارة، زاد هَمَّام: فافْصِلُوا حجَّكم من عمرتِكم وقال فيه: فإنَّه أتَمُّ (لحجِّكم) ⁵ ولعمرتِكم ⁶.

3815 - حدثنا أبو علي (الزَّعَفْرانِي) ¹، حدثنا شبابة، ح. وحدثنا ابن سِنَان ²، حدَّثنا أبو داوُد ³، ووهب بن جرير، ح.

وحدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، ح. وحدثنا محمد بن إسماعيل الصَّائِغ، حدثنا يحيى بن أبي بُكير ⁴، قال: أخبرنا شُعبة ⁵، عن قَيْس بن مُسْلم، قال: سمعتُ طارقَ بن شِهاب يحدث، عن أبي موسى الأشعري ⁶، قال: قدمتُ على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو (مُنِيْخٌ) ⁷ بالبطحاء فقال لي: "بِمَ أَهْلَلْتَ؟ " قال: قلتُ: لبَّيْك بِإهلالٍ كإِهلالِ النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم-، فقالَ: "قدْ أحسنْتَ، طفْ بِالبيتِ وبالصَّفا والمَرْوة، ثُم احْلِلْ" ففعلْتُ، فأتيْتُ امرأةً من قُريشٍ فَفَلَتْ ⁸ رأسِي، فجعلتُ

أُفْتِي به النَّاس حتّى كان في زمانِ عُمر بن الخطَّاب رضي الله عنه فقال لِي رجلٌ: يا عبد الله بن قَيْس رُوَيْدًا بعضَ فُتْيَاك فإنَّك لا تدري ما أحدثَ أميرُ المُؤْمِنين في النُّسُكِ بَعْدَك، قُلْتُ: يَا أَيُّها النَّاس، مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاه فتْيَا فَلْيَتَّئِدْ ⁹، فإنَّ أميرَ المؤمنين قادمٌ فَبِهِ فَأْتَمُّوا، قال: فلمَّا قَدِمَ عُمَرُ فذكرتُ ذلِك له فقالَ: إِنْ تَأْخُذْ بِكتابِ الله، فإنَّ كتابَ الله يأمرُ بالتَّمام، وإن تَأْخُذْ بِسُنَّةِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فإنَّ رسول الله لَمْ يَحِلَّ حتَّى بلغَ الهَدْيُ مَحِلَّه، اللَّفظُ لأبِي دَاوُد ¹⁰.