كتاب الجهاد

10026 - حدثنا الدبري، عن عبد الرزاق ¹، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة، أن رجلًا أتى النبي -صلى الله عليه وسلم-.

فذكر الحديث بطوله ².

10027 - حدثنا أبو داوود السجزي، حدثنا محمد بن يحيى ابن فارس، قال: حدثنا عبد الرزاق ¹ -كتبته من كتابه- أخبرنا معمر، عن الزهريّ، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: كان أبو هريرة يحدث أن رجلا أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: إني رأيت ² الليلة ظلة.
بطوله ³. قال أحمد بن سهل: قال محمد بن يحيى: وكان قد حدث به عبد الرزاق قوما ⁴ قبلنا، قال: كان معمر ربما قال: عن ابن عباس، وربما قال: عن أبي هريرة ⁵. قال محمد بن يحيى: وحدثني إسحاق بن إبراهيم ⁶: قال أخبرنا

عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: إن رجلا جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- ⁷. قال عبد الرزاق ⁸: [و] ⁹ كان معمر يحدث عن الزهري، قال: كان ابن عباس يحدث ¹⁰، حتى جاءه زمعة بن صالح بكتاب فيه: عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس وكان ¹¹ لا يشك بعد ذلك.

10028 - حدثنا أبو أيوب البهراني سليمان بن عبد الحميد الحمصي، حدثنا يزيد بن عبد ربه، والربيع بن رَوح ¹، وعمرو ²، قالوا: حدثنا محمد بن حرب، ح. وحدثنا أبو أمية، حدثنا خالد بن خَلِيّ ³، حدثنا محمد بن حرب ⁴، حدثنا

الزبيدي، عن الزهري، عن عبيد الله [بن عبد الله] ⁵، أن ابن عباس، أو أبا هريرة، كان يحدث أن رجلا أتى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: يا رسول الله: إني أرى الليلة ظلة تنطف السمن والعسل، وأرى الناس يتكففون منها بأيديهم، فالمستكثر والمستقل، وأرى سببا واصلا إلى السماء، فأراك أخذت به وعلوت، ثم أخذه رجل بعدك فعلا، ثم أخذه رجل فعلا، ثم أخذه رجل آخر فانقطع، ثم وصل له فعلا، قال أبو بكر: يا رسول الله، بأبي أنت، لتدعني ⁶ فلأعبرنه، قال رسول الله: -صلى الله عليه وسلم- "اعبر".
قال أبو بكر: أما الظلة، فظلة الإسلام، وأما الذي تنطف من السمن والعسل فالقرآن ⁷ حلاوته ولينه، وأما ما يتكلف الناس فالمستكثر من القرآن والمستقل، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض، [فالحق الذي] ⁸ أنت عليه، فأخذت به فيعليك الله، ثم يأخذ به رجل آخر من بعدك، فيعلو به، [ثم يأخذ به رجل آخر، فيعلو به] ⁹ ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع به، ثم يوصَل له فيعلو به، فأخبرني يا

رسول الله -بأبي أنت- أصبت أو أخطأت؟ قال رسول الله: -صلى الله عليه وسلم- "أصبت بعضا، وأخطأت بعضا".
قال: هو الله يا رسول الله، لتحدثني بالذي أخطأت.
قال: "لا تقسم" ¹⁰. قال محمد بن يحيى: المحفوظ عندنا من رواه أن ابن عباس أو أبا هريرة هكذا، كما رواه الزبيدي فشك ¹¹، ولسنا نبعد أن يكون عن ابن عباس محفوظ، والله أعلم.

باب تعبير الرطب من التمر، والدليل على أن التمر (1) والرطب في المنام إذا نسِب إلى شيء، أو إلى موضع من جهة الإضافة، كان ذلك على وجه الفأل

¹³¹²

10029 - حدثنا جعفر بن محمد الصائغ، قال: حدثنا عفان ابن مسلم، وسليمان بن حرب، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، ح. وحدثنا الصغاني، قال: حدثنا عفان، قال حدثنا: حماد بن سلمة ¹، أخبرنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "رأيت كأني في دار عقبة بن رافع، فأتينا برطب، من رطب ابن طاب، فأولت أن ذلك رفعة لنا في الدنيا، والعاقبة في الآخرة، وأن ديننا قد طاب" ².

10030 - حدثنا أحمد بن أبي رجاء ¹، حدثنا شعيب بن حرب ²،

حدثنا صخر بن جويرية، عن نافع، أن عبد الله بن عمر حدثه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "أراني في المنام أتسوك بسواك، فجاءني رجلان ³ أحدهما أكبر من الآخر، فناولت السواك الأصغر منهما، فقيل ⁴ لي: كبر، فدفعته إلى الأكبر" ⁵.

10031 - حدثنا عثمان بن خُرَّزاذ ¹، قال: حدثنا عفان [بن مسلم] ²، حدثنا صخر بن جويرية ³، حدثنا نافع، أن عبد الله بن عمر،

حدثه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "أراني أتسوك [بسواك] ⁴، فجاءني رجلان أحدهما أكبر من الآخر، فناولت السواك الأصغر منهما، فقيل لي: كبر؛ فدفعته إلى الأكبر منهما" ⁵.

بيان تأويل المرأة السوداء إذا رُؤيت (1) ثائرة الرأس

⁶

10032 - ز- حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج ابن محمد، عن ابن جريج، قال: حدثني موسى بن عقبة ¹، عن سالم، أنه حدثه عن رؤيا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في وباء المدينة، عن عبد الله بن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس، خرجت من المدينة، حتى قامت بمَهْيَعَة ²، وهي الجُحْفَة ³ "، فأوّل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن وباء المدينة ينقل إلى الجحفة ⁴.

10033 - ز- حدثنا أبو الأزهر، حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، حدثني موسى بن عقبة، عن سالم، أنه حدق عن رؤيا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في وباء المدينة، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس، خرجت من المدينة، حتى أقامت بمَهْيَعَة وهي الجُحفة"، فأول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن وباء المدينة نقِل ⁵ إلى الجحفة ⁶.

10034 - ز- حدثنا حمدان بن علي، حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه في رؤيا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ¹، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "رأيت امرأة سوداء ثائرة الشعر، خرجت من المدينة حتى قامت بمَهْيَعَة، فأولت أنه ² وباؤها نقل إلى مَهْيَعَة، وهي الجُحْفة" ³.

بيان الترغيب في عبارة الرؤيا، و [في] (1) سماعها ممن يراها إذا كانت صالحةً، والسؤال عنها

⁴

10035 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ [بمكة] ¹، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا سليمان بن كثير ²، عن ³ الزهري، يحدث عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مما يقول لأصحابه: "من رأى منكم رؤيا فليقصها؛ أعبرها له" ⁴.

10036 - ز- حدثنا جعفر بن محمد الصائغ، قال: حدثنا عفان [ابن مسلم] ¹، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت البناني، عن أنس ابن مالك، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تعجبه الرؤيا الحسنة، وربما قال: "هل رأى أحد منكم رؤيا"؟ فإذا رأى الرجل، الرؤيا، الذي لا يعرفه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سأل عنه، فإن كان ليس به بأس، كان أعجب

لرؤياه إليه ².

10037 - حدثنا [أحمد بن يوسف] ¹ السلمي، حدثنا عبد الرزاق ²، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال: كان الرجل في حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا رأى رؤيا قصها على رسول الله؛ فتمنيت أن أرى رُؤيا؛ فأقصها على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: كنت غلامًا شأبا عزبًا، وكنت أنام في المسجد على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-فرأيت في النوم كأن ملكين أخذاني، فذهبا بي إلى النار، فإذا هي مَطوِية كطي البئر، وإذا لها قرنان ³ كقرني البئر، وإذا فيها أناس ⁴ قد عرفتهم؛ فجعلت أقول: أعوذ بالله من النار، [قال:] ⁵ فلقيهما ملك

آخر، فقالا ⁶ لي: لَن ترع ⁷، فقصصتها على حفصة، فقصتها حفصة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "نعم الرجل عبد الله، لو كان يصلي من الليل".
قال سالم: وكان ⁸ عبد الله لا ينام من الليل إلا قليلا ⁹.

10038 - حدثنا يزيد بن سنان، وأبو الأزهر، قالا: حدثنا وهب ابن جرير ³، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت أبا رجاء العطاردي، يحدث عن سمرة بن جندب، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا صلى الصبح فسلم، أقبل علينا بوجهه، فقال: "هل رأى [أحد] ⁴ منكم الليلة رؤيا"؟ فإن كان [أحد] ⁵ رأى رؤيا قصها عليه ⁶.

المملَكة الْعَرَبيَّة السَّعُودية وَزَارَة التَعليم العَالي الجَامِعَة الإسلاميَّة بالمَدينةِ المُنوَّرة عَمادَة البَحث العِلمي رقم الإصدار (164) سلسلة الرسائل الجامعية (134)

المُسنَدُ الصَّحيحُ المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم لأبي عَوانة يَعقُوب بن إسحَاق الإسفرَايينيّ (ت 316 هـ)

تَحْقِيق الدّكتور أحمَد بن حَسَن الْحَارِثِيّ

تنسِيقُ وَإخراج فَرِيق مِن البَاحِثين بكليَّةِ الحَديثِ الشَّريفِ وَالدّرَاسَاتِ الإسلاميَّة بالجَامِعَة الإسلاميَّة

المجَلّد الثامن عشر

الرؤيا - المناقب (10039 - 10801)

1435 هـ - 2014 م

(ح) الجامعة الإسلاميّة 1433 هـ فهرس مكتبة الملك فهد الوطنيّة أثناء النشر الحارثي، أحمد بن حسن المسند الصحيح المخرج على صحيح مسلم لأبي عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني (ت 316 هـ) تحقيق: / أحمد بن حسن الحارثي.
المدينة المنورة، 1433 هـ. 2 مج

664 ص، 17 × 24 سم ردمك 6 - 761 - 02 - 9960 - 978 (مجموعة) 0 - 763 - 02 - 9960 - 978 (ج 2) 1 - الحديث - مسانيد.
2 - الحديث الصحيح أ. العنوان.

ديوي 227.1 - 719/ 1433 رقم الإيداع: 719/ 1433 ردمك 6 - 761 - 02 - 9960 - 978 (مجموعة) 0 - 763 - 02 - 9960 - 978 (ج 2)

أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة نوقشت في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وحصلت على تقدير الدكتوراة

الآراء الواردة في هذا الكتاب تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الجامعة

جميع حقوق الطبع محفوظة للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

بيان تأويل [رؤية] (1) السيف إذا انكسر, أو انكسر, أو رأى صاحبه فيه وهنًا, أو يرى فيه زيادة حسن أو زيادة نماء, وتأويل البقر والخيل

²¹

10039 - حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، حدثنا أبو أسامة ¹، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أريت في المنام أني أهاجر، من مكة إلى أرض بها نخل، فذهب وَهَلِي ² إلى أنها اليمامة ³، أو هَجَر ⁴، فإذا هي المدينة: يثرب، ورأيت [في] ⁵ رؤياي

هذه أني هززت سيفا، فانقطع صدره؛ فإذا هو ما أصيب من المؤمنين يوم أحد، ثم هززته فعاد أحسن ما كان، فإذا هو ما جاء الله به من الفتح، واجتماع المؤمنين، ورأيت فيها أيضًا بقرا ⁶ واللهُ خير ⁷، فإذا هم النفر من المؤمنين يوم أحد، وإذا الخيل ⁸ ما جاء الله به من الخير

بعد، وثواب الصدق الذي آتانا الله بعد ⁹ يوم بدر" ¹⁰.

باب رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم في مسيلمة الكذاب، والدليل على أن سوار الذهب للرجال، وما يشبهه من الذهب مكروه، ونزعه محبوب

10040 - حدثنا محمد بن عوف الحمصي، والصغاني، قالا: حدثنا أبو اليمان ¹، أخبرنا شعيب، حدثنا ابن أبي حسين، حدثني نافع ابن جبير بن مطعم، عن ابن عباس، قال: قدم مسليمة الكذاب على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-، فجعل يقول: إن جعل لي محمد الأمر من ² بعده، تَبِعْتُه وقَدِمها في بَشَرٍ كثيرٍ من قومه، فأقبل إليه النبي -صلى الله عليه وسلم- ومعه ثابت بن قيس بن شَماس، وفي يد النبي -صلى الله عليه وسلم- قطعة جريدة، حتى وقف على مسيلمة في أصحابه، قال: "لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها، ولن أتعد ³ أمر الله فيك، ولئن أدبرت ليعقرنك الله، وإني لأراك الذي أريت فيه ما رأيت، و ⁴ هذا ثابت يجيبك عني".
ثم انصرفَ عنه ⁵.

قال ابن عباس ⁶: فسألت عن قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إنك أنت الذي أريت فيه ما رأيت"؟ فأخبرني أبو هريرة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "بينا أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب، فأهمّني شأنهما، فأوحي إليّ في المنام أن انفخهما، فنفختهما فطارا، فأولتهما كذابين ⁷ يخرجان من بعدي، وكان ⁸ أحدهما العنسي صاحب صنعاء، والآخر مسيلمة صاحب اليمامة" ⁹.

10041 - حدثنا السلمي، قال: حدثنا عبد الرزاق ¹، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-،

فذكر أحاديث منها: وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "بينا أنا نائم أتيت خزائن الأرض، فَوَضَع ² في يدي سِوَارين ³ من ذهب، فَكَبُرَا علي، فأهماني، فأوحي إليّ أن انفخهما، فنفختهما، فذهبا، فأولتهما الكذابين الذين أنا بينهما: صاحب صنعاء، وصاحب اليمامة" ⁴. لم يخرجاه ⁵.

10042 - حدثنا أحمد بن عثمان الأودي، حدثنا عبيد الله ابن موسى، حدثنا شيبان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة [^fn48695]، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أتيت وأنا نائم، فوضع في يدي