1694 - حدثنا أَبو الجماهر محمد بن عبد الرحمن الحمصي 1، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وأبو يوسف الفارسي، وأبو أمية قالوا: نا أَبو اليمان، أنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني أنس بن مالك -رضي الله عنه-وكان تبع النبيّ -صلى الله عليه وسلم- وخدمه وصحبه- أنّ أبا بكر -رضي الله عنه- كان يصلي بهم 2 فذكر بمثل معناه 3.
رواه محمد بن المثنى، عن عبد الصمد، عن أبيه، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس -رضي الله عنه- قال: لم يخرج إلينا نبيُّ الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثًا، فأقيمت الصلاة، فذهب أَبو بكر يتقدم، فقال 4 نبيّ الله -صلى الله عليه وسلم- بالحجاب 5 فرفعه، فلما وضح لنا وجه نبي الله -صلى الله عليه وسلم- ما نظرنا منظرًا قط كان أعجب إلينا من وجه النبيّ -صلى الله عليه وسلم- حين وضح لنا، فأومأ نبي الله -صلى الله عليه وسلم- بيده إلى أبي بكر أن يتقدم، وأرخى نبي الله 6 -صلى الله عليه وسلم- بالحجاب، فلم نقدر عليه 7 8.
1695 - حدثنا يزيد بن سنان البصري، نا عبد الصمد بن عبد الوارث، نا زائدة، ح وحدثنا عباس 1 الدوري، نا حسين الجعفي، ح
وحدثنا يعقوب بن سفيان ومحمد بن صالح كِيْلَجَة 2، قالا: نا عبد الله بن رجاء 3، قالوا: نا زائدة، عن عبد الملك بن عمير 4، عن أبي بردة، عن أبي موسى -رضي الله عنه- قال: مرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس" فقالت عائشة -رضي الله عنها-: يا رسول الله، إن أبا بكر رجل رقيق متى يقوم مقامك لا يستطيع أن يصلي بالناس، فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحبات يوسف عليه السلام".
قال: فصلى أَبو بكر بالناس ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيّ.
قال الجعفي: فصلى أَبو بكر [بالناس] 5 حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، والبقية لفظ عبد الصمد.
وقال عبد الله بن رجاء في حديثه: قال ثلاث مرات: مروا 6 أبا بكر يصلي بالناس 7، وفيه: فصلى أَبو بكر -رضي الله عنه- في حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
وفي حديث عبد الصمد: قام أَبو بكر بالناس ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيّ.
اختصر [هـ] 8 كيلجة.
يقال: إن في (هذا الحديث) 9 إباحة البكاء في الصلاة وبيان خلافة أبي بكر -رضي الله عنه- لقول النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "ليؤمكم أقرؤكم" 10.
وقد كان في أصحابه من هو أقرأ منه، وفيهم من هو أرفع وأبين صوتا منه للقراءة، وقد قيل للنبي -صلى الله عليه وسلم-: مُرْ غيره يصلي بالناس فإنّه لا يستطيع، وإنه أسيف، وإنه رقيق، وإنه يبكي في صلاته، فلم يأمر غيره، ولم يرض 11 بغيره، فدلّ قوله في خبر أبي مسعود -رضي الله عنه- حيث قال: "ولا يؤمنّ" رجل في سلطانه" 12 أنَّه الخليفة عليهم بعده.
والله أعلم.
باب (1) بيان إثبات ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ في أوائل السور وترك الجهر به (في افتتاح) (2) فاتحة الكتاب في الصلاة وفي غيرها (3) من السور.
91011
1696 - حدثنا علي بن حرب، نا يحيى بن اليمَان 1، عن سفيان 2، عن المختار بن فلفل 3، عن أنس -رضي الله عنه- قال: أَغْفَى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- إغفاءة 4، فقال: "أتدرون أي سورة أنزلت عليّ آنفًا؟ الكوثر 5 نهر في الجنة وَعَدَنيه ربي ترده أمتي فيُخْتلَج 6 الرجل دوني، فأقول: إنَّه من
أمتي فيقال: إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك" 7. روى هذا الحديث 8 بعض أصحابنا عن علي بن حرب، عن محمد بن فضيل، عن المختار أطول من هذا 9.
1697 - حدثنا الصغاني، نا إسماعيل بن الخليل 1، نا علي بن مسهر، أنا المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: بينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم بين أظهرنا في المسجد إذْ 2 أغفى إغفاءة 3، ثم رفع رأسه متبسمًا، فقلنا له: ما أضحكك يا رسول الله؟ قال: "نزلت عليّ آنفًا سورة، فقرأ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)﴾، ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)﴾، ثم قال: "هل تدرون ما الكوثر"؟ فقلنا 4: الله ورسوله أعلم.
قال: "فإنّه نهر وعدنيه
ربي في الجنة عليه حوض ترد 5 عليه أمتي يوم القيامة، آنيته عدد نجوم السماء فيختلج العبد منهم، فأقول: ربي 6 إنَّه من أمتي" فيقال: "إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك" 7.
1698 - حدثنا يوسف بن مسلّم، نا حجاج، حدثني شعبة، سمعت 10 قتادة، عن أنس -رضي الله عنه- قال: "صليت وراء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر، وعمر، وعثمان -رضي الله عنهم- فلم أسمع أحدًا منهم يقرأ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ 11.
1699 - حدثنا عيسى بن أحمد، نا بشر بن بكر، حدثني الأوزاعي، قال: كتب إليّ قتادة، قال: حدثني أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنَّه صلى خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر، وعمر، وعثمان -رضي الله عنهم- قال فكانوا يستفتحون بِـ
﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ لا يذكرون: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ في أوّل القراءة ولا في آخرها 1.
1700 - حدثنا سعد قاضي بيروت، نا دحيم 8، نا الوليد، عن الأوزاعي، ح وحدثنا يوسف بن مسلّم، عن محمد بن كثير 9، (كلاهما) 10، عن الأوزاعي، عن إسحاق 11 إلى قوله: " ﴿الْحَمْدُ 12 لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ " 13.
1701 - حدثنا الزعفراني، نا معاذ بن معاذ 1،
وأَسْباط 2، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- وأبا بكر، وعمر، وعثمان -رضي الله عنهم- كانوا 3 يستفتحون 4 قراءتهم، قال معاذ 5: في صلاتهم بـ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ 6.
باب النهي عن رفع الإمام صوته بالقرآن 2 فيما يجهر به 3 رفعًا عاليًا، و 4 المخافتة به 5، وإيجاب رفع صوته به رفعًا وسطًا بين الجهر والمخافتة وكذلك سائر المصلين، وبيان الخبر المعارَض 6 بتفسير الآية.
1702 - حدثنا محمد بن الليث، نا عَبْدان 1، عن أبي حمزة 2 قراءة عن الأعمش، عن جعفر ابن إياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (110)﴾ 3، قال: كان النبيّ -صلى الله عليه وسلم- إذا رفع صوته سمعه المشركون فسبُّوا القرآن وما جاء به.
وإذا خفض لم يسمعه أصحابه فأُنزل ﴿وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (110) 4 5.
1703 - حدثنا النفيلي، نا عثمان بن أبي شيبة، نا جرير 6، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس بإسناده مثله 7.
1704 - حدثنا أَبو المثنى، نا مسدد، نا أَبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قوله: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ قال: نزلت ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- (متوارٍ) 1 بمكة، فكان إذا رفع صوته سمع 2 المشركون ذلك، فسبّوا القرآن ومن أنزله.
وذكر الحديث 3.
1705 - حدثنا يزيد بن سنان، نا يحيى بن سعيد 1، نا هشام بن
عروة، عن أبيه، عن عائشة -رضي الله عنها- في قوله: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ [وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ (قالت) 2: نزل هذا 3 في الدعاء 4.
1706 - حدثنا الصومعي، نا النفيلي 1، نا أَبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة -رضي الله عنها- في قوله: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ] 2 وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ قالت في الدعاء 3.
رواه ابن عيينة، عن هشام، مثله 4 [في الدعاء والمسألة] 5 6.
باب (1) بيان الدليل على إيجاب إعادة الصلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فصاعدًا، وما يعارضه من الخبر المبيّن، وعلى إجازة الصلاة إذا قرأ فاتحة الكتاب وحده
6.5
1707 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ 1، نا الحميدي، نا سفيان، نا الزهري 2، سمع محمود بن الربيع -رضي الله عنه- أنَّه سمع عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- يقول: قال 3 رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة 4 الكتاب" 5.
1708 - حدثنا الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدًا" 6.
1709 - حدثنا عباس الدوري، نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، نا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب أنّ محمود بن الربيع -رضي الله عنه- الذي مجّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في وجهه من بئرهم أخبره، أنّ 1 عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- أخبره، أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن" 2.
1710 - حدثنا يونس [بن عبد الأعلى] 3، أنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني محمود بن الربيع، أنَّه سمع عبادة -رضي الله عنه- يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن" 4 5.
1711 - حدثنا يزيد بن سنان، نا يحيى بن أبي الحجاج 6، عن ابن جريج، عن عطاء 7، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: في كل صلاة قراءة، فما أسمعنا رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- أسمعناكم، وما أخفى عنّا أخفينا عنكم؛ سمعته يقول: "لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب" 8.
1712 - حدثنا الدبري، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج بمثله 1.
1713 - حدثنا بشر بن موسى، نا الحميدي، نا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء سمعت أبا هريرة -رضي الله عنه- يقول: فذكر مثله 1 2. رواه أَبو أسامة عن حبيب بن الشهيد 3، عن عطاء، عن
أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا صلاة إلا بقراءة".
[قال أَبو هريرة] 4: فما أعلن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعلنّاه لكم، وما أخفاه أخفيناه لكم 5.
1714 - حدثنا مهدي بن الحارث، أنا يحيى بن يحيى، أنا يزيد بن زريع، عن حبيب المعلم، عن عطاء، قال: قال أَبو هريرة -رضي الله عنه-: في كل صلاة قراءة، فما أسمعنا النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- أسمعناكم 2، وما أخفاه منّا أخفيناه منكم 3، من قرأ بأمّ القرآن أجزأت عنه، ومن زاد فهو أفضل 4 5.
باب 6 ذكر الأخبار التي تُبيّن أنّ الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها 7 كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بيّنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- 8 بتمامها 9 كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب قارئها
10.
1715 - حدثنا محمد بن يحيى، قال: وفيما قرأت على عبد الله بن نافع 1، وحدثنيه مطرّف بن عبد الله، عن مالك بن أنس، ح وأخبرنا يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب، أن مالكًا 2 حدثه، عن العلاء بن عبد الرحمن أنَّه سمع أبا السائب 3 مولى هشام بن زهرة يقول: سمعت أبا هريرة -رضي الله عنه- يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من صلى صلاة ولم يقرأ
فيها بأم القرآن فهي خِدَاج، هي خِدَاج 4، هي خِدَاج غير تمام" فقلت: يا أبا هريرة، إنّي أحيانًا أكون وراء الإمام؟ قال: فغمز ذراعي وقال: اقرأ بها في نفسك يا فارسي 5، إنّي 6 سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "قال الله: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي ونصفها لعبدي"، يقول العبد: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)﴾، يقول الله: *"حمدني عبدي" يقول العبد: ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3)﴾، يقول الله: "أثنى عليّ عبدي" يقول العبد: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)﴾، يقول الله: "مجّدني عبدي" وهذه الآية بيني وبين عبدي" يقول العبد: * 7 ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)﴾، "فهو بيني وبين عبدي ولعبدي (ما سأل) 8، يقول العبد: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)﴾، "فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل" 9.