6263 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة [عن ابن عباس] 1، أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر
على أمه، ماتت قبل أن تقضيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقضيه عنها" 2.
6264 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا يعقوب 1، قال: حدثنا أبي 2، عن صالح 3،. عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: استفتى سعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه، فتوفيت قبل أن تقضيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقضي عنها" 4.
6265 - حدثنا شعيب بن شعيب بن إسحاق، قال: حدثنا مروان ابن محمد، قال: حدثنا الليث، قال: حدثني ابن شهاب، عن عبيد الله ابن عبد الله، عن ابن عباس أنه قال: استفتى سعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه، توفيت قبل أن تقضيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقضي عنها" 3.
6266 - حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن
عباس، أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في نذر كان على أمه، توفيت قبل أن تقضيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اقضه عنها" 1.
باب [بيان] الأخبار الناهية إيجاب المرء على نفسه نذرًا في ماله وإن لم يكن معصية، والدليل على أنه إذا نذر؛ وجب عليه إخراجه وقضاؤه، وعلى أنَّ النذر غير مقرّب بعيدًا، ولا دافع عن صاحبه سوء ولا جارًّا إليه نفعًا ولا خيرًا
6267 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود 1، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، عن عبد الله بن مرَّة، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه نهى عن النذر فقال: "إنه لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل" 2.
6268 - حدثنا الصغاني، وأبو إسماعيل الترمذي، قالا: حدثنا أبو نعيم، ح. وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا أبو نعيم، وقبيصة، قالا: حدثنا سفيان، ح.
وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور، عن عبد الله بن مرَّة، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر وقال: "إنه لا يردُّ شيئًا، إنَّما يستخرج به من الصحيح 1 " 2.
6269 - حدثنا موسى بن سفيان 3، قال: حدثنا عبد الله -يعني ابن الجهم- قال: حدثنا عمرو بن أبي قيس 4، عن منصور بمثله 5.
6270 - حدثنا يزيد بن سنان 3، قال: حدثنا حَبَّان بن هلال، قال: حدثنا أبو عوانة، عن منصور، عن عبد الله بن مرَّة، عن عبد الله ابن عمر قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر، قال: "إنَّ النذر لا يردُّ شيئًا إنما يستخرج به من البخيل" 4.
6271 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا يحيى بن صالح، ح. وحدثنا الوكيعي 5، قال: حدثنا خالد بن خداش، قالا: حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدثنا عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن النذر لا يقرِّب من بني آدم شيئًا لم يكن الله قدَّره له ولكن النذر يوافق القدَر فيخرج من البخيل ما لم يكن البخيل أن يخرجه" 6.
6272 - حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يحيى بن صالح الوُحَاظِي، قال: حدثنا سليمان بن بلال، قال: حدثني العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تنذروا فإن النذر لا يرد شيئًا، وإنما يستخرج من البخيل" 1.
6273 - حدثنا عبد الملك بن محمد البصري، قال: حدثنا روح ابن عبادة، ح.
وحدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر قالا: حدثنا شعبة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن النذر لا يرد من القدر شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل" 1.
باب الخبر المبيِّن أن المقدور كائن، وأنَّ الله عز وجل قدّر الأشياء قبل كونها، وأن النذر لا يردُّها ولكنَّه ربَّما يوافق القَدر
6274 - حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، قال: حدثنا ابن أبي مريم قال: حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، أخبرني العلاء ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تنذروا فإن النذر لا يرد من القدر شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل" 1.
6275 - حدثني أبي 2 -رحمه الله- قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، قال: حدثنا عمرو بن أبي عمرو، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن النّذر لا يقرِّب من ابن آدم شيئًا لم يكن الله قدره، ولكنَّ النَّذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن يخرجه" 3.
6276 - حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، قال: أخبرنا هَمام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، عن محمد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر أحاديث منها قال: وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يأتي ابن آدم النَّذر بشيء لم أكن قدَّرته له، ولكنَّه يلقيه النذر قدر قدرته له فيستخرج به من البخيل، يؤتيني عليه ما لم يكن أتاني من قبل" 4.
[باب] بيان حظر النذر في معصية، وفيما لا يملكه النَّاذر وأنَّه لا يوفي به، والدليل على أنَّه ليس فيه كفَّارة، ولا في نذر يعجز عن الوفاء به، وعلى أن المالك هو الذي يملك بحق، وأنَّه لا يحكم لمن في يديه الشيء إذا ثبت للمدعي أنَّه كان له
6277 - حدثنا أبو علي الزعفراني 1، قال: حدثنا علي بن عاصم، قال: حدثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران ابن حصين أن ناقة فُقِدت للنبي -صلى الله عليه وسلم-، وإذا امرأة تريد أن تنحرها، فأتوا النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالت 2، وذكر الحديث 3.
6278 - حدثنا سليمان بن سيف الحراني، والصغاني، وأبو أمية، قالوا: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، ح. وحدثنا عمار بن رجاء، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا حماد ابن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين،
قال: كانت العضباء 1 لرجل من بني عقيل، وكانت من سوابق الحاج، قال: فأسر، فأتي به نبي الله -صلى الله عليه وسلم- وهو في وثاق، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- على حمار عليه قطيفة فقال: يا محمَّد على ما تأخذونني، وتأخذون سابقة الحاج، فقال نأخذك بجريرة حلفائك ثقيف، وكانت ثقيف قد أسروا رجلين من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقد قال فيما قال وأنا مسلم، أو قد أسلمت، قال: "أما لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح" فلما مضى النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: يا محمَّد إني جائع فأطعمني، وإني ظمآن فاسقني، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "هذه حاجته"، أو قال: "هذه حاجتك" قال: ففودي الرجل بعد بالرجلين، وحبس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العضباء لنفسه، فأغار المشركون على سرح المدينة وذهبوا بالعضباء، فلما ذهبوا، قال: وأسروا امرأة من المسلمين، فكان إذا كان الليل يريحون إبلهم في أفنيتهم، قال: فنوّموا ليلة، فقامت المرأة فجعلت لا تضع يدها على بعير إلا رغى، حتى أتت العضباء فأتت على ناقة ذلول مجَّرسة -يعني مجرَّبه، قال: فركبتها، ثمَّ جعلت لله عليها إن نجاها لتنحرنَّها، قال: فلما قدمت المدينة عُرِفت الناقة، فقيل: ناقة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: فَأُخبر بذلك فأرسل إليها فجربها، وأخبر بنذرها، فقال: "بئس ما جزيتيها، إن الله عَزَّ وَجَلَّ أنجاها عليها
لتنحرها؟ لا وفاء لنذر في معصيته، ولا فيما لا يملك ابن آدم" 2 هذا لفظ سليمان بن حرب.
6279 - حدثنا الصَّغاني، قال: أخبرنا عفان 4، قال: حدثنا حماد بن زيد، ووهيب، وحماد بن سلمة، قالوا: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا نذر فيما لا يملك ابن آدم" 5.
6280 - حدثنا الربيع بن سليمان، قال: أخبرنا الشافعي، قال: حدثنا عبد الوهاب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران ابن حصين، قال: أَسَر رجل من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلًا من بني عقيل، وكانت ثقيف قد أسرت رجلين من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ففداه النبي -صلى الله عليه وسلم- برجلين اللذين أسرتهما ثقيف 3.
6281 - حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا الشافعي، قال: أخبرنا الثقفي يعني عبد الوهاب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب،
عن عمران بن حصين، قال: أسر، ح. وحدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، قال: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، أن عمران بن حصين، قال: أَسر أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- رجلًا من بني عقيل، وتركوه في الحرَّة، وقال الربيع: فأوثقوه وطرحوه في الحرَّة، فمر به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن معه، أو قال: أتى عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو على حمار، وتحته قطيفة [في بعض أرض الحرة فناداه: يا محمَّد، فأتاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-] 1 فقال: "ما شأنك"، فقال: فيما أخذتني، وفيما أُخذت سابقة الحاج، قال: "أخذت بجريرة حلفائكم ثقيف! " كانت ثقيف قد أسرت رجلين من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتركه ومضى، فنادى يا محمَّد يا محمَّد، فرحمه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرجع إليه فقال: "ما شأنك؟ " قال: إني مسلم، قال: "لو قلت وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح" فتركه ومضى، فنادى يا محمَّد يا محمَّد فرجع إليه فقال: "ما شأنك؟ " فقال: إني جائع فأطعمني، قال: وأحسبه قال: وإني ظمآن فاسقني، قال: "هذه حاجتك" ففداه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالرجلين اللذين أسرتهما ثقيف، وأخذت ناقته تلك، وسبيت امرأة من الأنصار، فكانت الناقة قد أصيبت قبلها، فكنت تكون فيهم، فكانوا يجيئون بالنعم إليهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق، فأتت الإبل،
فجعلت كلما مست بعيرًا رغا فتركته حتى أتت تلك الناقة فمستها فلم ترغ وهي ناقة متوقة 2 فقعدت على عجزها، ثمَّ صاحت بها فانطلقت، فطلبت من ليلتها، فلم يقدر عليها، فجعلت لله إن أنجاها لتنحرنها، فلما قدمت عرفوا الناقة وقالوا: ناقة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قالت: إنها قد جعلت لله عليها إن أنجاها عليها لتنحرنها، قالوا: لا والله لا ندعك تنحرينها حتى نُؤذِن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأتوه فأخبروه.
وقال الشافعي 3 رضي الله عنه: فأخبروه بالقصة أنَّ فلانة قد جاءت على ناقتك وإنَّها قد جعلت لله عليها إن أنجاها عليها لتنحرنَّها، فقال: "سبحان الله بئس ما جزيتيها إذ نجاها الله عليها لتنحرنَّها! لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد".
وقال ابن شبَّة: "فيما لا يملك ابن آدم" 4.
6282 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا سفيان، قال: أخبرنا أيوب، عن أبي قلابة، عن عمه 4، عن عمران ابن حصين، أن ثقيفًا كانت حليفًا لبني عقيل في الجاهلية، وذكر الحديث بطوله 5.
6283 - حدثنا الدَّبري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم" 1.
6284 - ز- حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكًا حدثه، ح. وحدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا مالك، عن طلحة بن عبد الملك الأيلي، عن القاسم بن محمَّد، عن عائشة، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من نَذَر أنْ يطيعَ الله فليُطِعْه، ومَن نَذَر أَنْ يعصي الله فلا يَعصهِ" 2.
6285 - ز- حدثنا جعفر بن هاشم في دار كعب 3، قال: حدثنا سهل بن محمَّد بن الزبير العسكري 4، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن عبيد الله بن عمر، ومالك، عن طلحة بن عبد الملك الأيلي، عن القاسم، عن عائشة، قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" 5.
6286 - ز- حدثنا يوسف القاضي 1، قال: حدثنا إبراهيم ابن بشار، حدثنا سفيان، عن عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة فيما نظن قالت: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من نذر أن يعص الله فلا يعصه" 2.
باب الإباحة في نذر أن يَمْشي وأُجْهد في مشيه أنْ يَرْكب، والدليل على أن الحَمْل على النفس فَوق طَاقَتِها فيما لم يُفْرض عليها ليس من البر، وأن النَّذر إذا لم يكن مسمى [معلومًا] (1) جاز فَسْخه
3
6287 - حدثنا محمَّد بن عبد الملك الدِّقيقي، قال: حدثنا يزيد ابن هارون، قال: أخبرنا حميد 1، عن ثابت، عن أنس، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلًا يهادى بين ابنيه فقال: "ما هذا؟ " قالوا: نذر أن يمشي إلى البيت، فقال: "إن الله عَزَّ وَجَلَّ لغني عن تعذيب هذا نفسه" ثمَّ أمر فركب 2.
6288 - حدثنا محمَّد بن إسماعيل الصائغ، والصغاني، قالا: حدثنا عبد الله بن بكر، عن حميد، عن ثابت، عن أنس، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله 3.