2988 - حدّثنا الصائغ 1 بمكة، حدثني زهير 2، حدّثنا يحيى 3، حدّثنا عبيد الله، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال النَّبي -صلى الله عليه وسلم-: "إن بلالًا ينادي بليلٍ فكلوا واشربوا حتّى ينادي ابن أم مكتوم" 4.
2989 - حدّثنا الصائغ بمكة، حدثني زهير، حدّثنا يحيى، حدّثنا عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، بمثله.
قال عبيد الله: ولا أعلم إِلَّا قال: لم يكن بينهما إِلَّا أن ينزل هذا ويرقى هذا 1.
2990 - حدّثنا الربيع بن سليمان 1، أخبرنا ابن وهب 2، قال: أخبرني يونس 3، والليث، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر، قال: سمعت 4 النَّبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إنَّ بلالًا يؤذِّن بليل، فكلوا واشربوا حتّى تسمعوا أذان ابن أمِّ مكتوم" 5. قال يونس في الحديث: "وكان ابن أم مكتوم يؤذِّن وهو أعمى، الّذي أنزل الله فيه ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾، فكان يؤذِّن مع بلال" 6. قال سالم: "وكان رجلًا 7 ضرير البصر، فلم يكن يؤذِّن حتّى يقول
له الناس حين ينظرون إلى فروع 8 الفجر: أذِّن" 9.
2991 - أخبرنا 1 يونس 2، أخبرنا ابن وهب، قال: حدثني مالك 3، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن بلالًا ينادي بليلٍ، فكلوا واشربوا حتّى ينادي ابن أم مكتوم" 4.
2992 - حدّثنا الربيع بن سليمان، حدّثنا الشّافعي 10، حدّثنا سفيان 11، عن الزّهريّ، عن سالم، عن أبيه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: "إنَّ بلالًا يؤذِّن بليلٍ فكلوا واشربوا حتّى تسمعوا أذان ابن أمِّ مكتوم" 12. وروى علي بن حرب 13، عن سفيان بمثله 14.
باب بيان إباحة التسحر حتّى يتبيَّن بياض النهار، والدليل على أنَّ الشاك فيه جائز له أن يأكل حتّى يستيقن بالنهار
2993 - حدّثنا أبو بكر بن إسحاق الصاغاني، حدّثنا ابن أبي مريم 1، ح وحدثنا علي بن عبد العزيز 2، حدّثنا أبو عبيد 3، عن ابن أبي مريم قال: حدثنا أبو غسان محمّد بن مطرِّف 4، قال: حدثني أبو حازم 5، عن سهل بن سعد، قال: "نزلت هذه الآية: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ﴾ 6 قال: فكان الرَّجل
إذا أراد الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأسود والخيط الأبيض، ولا يزال يأكل ويشرب حتّى يتبيَّن له زِيُّهما 7، فأنزل الله بعد ذلك ﴿مِنَ الْفَجْرِ﴾ فعلموا أنما يعني بذلك اللّيل والنهار" 8.
2994 - حدّثنا 1 أبو يوسف القُلُوسي 2، حدّثنا أيوب بن
سليمان 3، حدّثنا فضيل بن سليمان 4، قال: حدّثنا أبو حازم، بهذا الإسناد نحوه، إِلَّا أنه قال: "حتّى أنزل الله ﴿مِنَ الفَجْرِ﴾ بيان ذلك" 5.
2995 - حدّثنا الفضل بن عبد الجبار المروزي، حدّثنا علي بن الحسن بن شقيق 1، حدّثنا أبو حمزة السكري 2، عن مُطَرِّف 3، عن عامر 4، عن عدي بن حاتم، قال: "قلت: يا رسول الله! أرأيت الخيط الأبيض من الخيطين، أهو الخيوط خيوط هذه؟ فقال: "إنّما هو
بياض النهار وسواد اللّيل" 5.
2996 - حدّثنا أبو داود السجستاني، حدّثنا هناد 6، حدّثنا عَبْثَر 7، عن مُطَرِّف، بإسناده، قال: "قلت للنبي -صلى الله عليه وسلم-: أهما الخيطان؟ قال: "لا، يا عريض القفا، ولكنه سواد اللّيل وبياض النهار" 8.
2997 - حدّثنا أحمد بن الفضل العسقلاني، حدّثنا آدم 1، حدّثنا عدي بن الفضل 2،
عن الشيباني 3، وإسماعيل بن أبي خالد 4، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله، وقال: "إنّما هو بياض النَّهار وسواد اللّيل" 5.
2998 - حدّثنا طاهر بن خالد بن نزار 6، حدثني أبي، ح وحدثنا الصائغ 7 -بمكة- والسُّلمي 8، قالا: حدّثنا أبو حذيفة 9، قالا: حدّثنا إبراهيم بن طهمان 10، عن مُطَرِّف، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم، قال: "قلت: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الخيط الأبيض من الخيط الأسود أهما الخيطان؟ فضحك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ثمّ قال: "لا، يا عريض القفا، ولكنه سواد اللّيل وبياض النهار" 11.
2999 - حدثنا علي بن عبد العزيز 6، حدثنا أبو عبيد 7، حدثنا هشيم 8، أخبرنا حصين 9، عن الشعبي، قال: أخبرني عدي بن حاتم، قال: "لما نزلت هذه الآية ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾ قال: عمدت إلى عقالين أبيض وأسود، فجعلتهما تحت وسادتي 10، فجعلت أقوم من الليل ولا أستبين الأسود من الأبيض، فلما أصبحت غدوت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته، فضحك، وقال: "إنما كان وسادك إذًا لعريض، إنما ذاك بياض النهار من سواد الليل" 11.
3000 - حدثنا يوسف القاضي 1، حدثنا أبو الربيع 2، حدثنا هشيم، حدثنا حصين، بإسناده مثله 3.
باب بيان صفة الفجر الذي به يحرم الطعام والشراب وإباحة الأكل والشرب والجماع قبله، وإن ما قبله من بياض الفجر لا يسمى فجرًا، وبيان السنة في إعلام المؤذَّن الناس لأذانه؛ ليستيقظوا فيتسحَّروا، وليترك المصلي صلاته فيتسحَّر، والدليل على أنه يجب عليه أن يعلم الناس أن يؤذَّن بليل
3001 - حدثنا يونس بن حبيب 1، حدثنا أبو داود 2، ح وحدثنا الصائغ 3 -بمكة- حدثنا روح بن عبادة، قالا: حدثنا شعبة، قال: أخبرني سوادة بن حنظلة القشيري، قال: سمعت سمرة بن جندب يخطب، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يغرَّنَّكم نداء بلال، ولا هذا البياض، حتى ينفجر الفجر هكذا" 4.
3002 - حدثنا الصاغاني 5، حدثنا هاشم بن القاسم 6، حدثنا شعبة، عن سوادة، قال: "خطبنا سمرة بالبصرة" وذكر الحديث 7 8.
3003 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ -بمكة- وأبو أمية 1، قالا: حدثنا أحمد بن يونس 2، حدثنا زهير 3، حدثنا سليمان التيمي 4، عن أبي عثمان 5، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يمنعنَّ أحدكم -أو أحدًا منكم- أذان بلال من سحوره، فإنه يؤذِّن -أو ينادي- ليرجع قائمكم، ولينتبه نائمكم، وليس أن يقول -يعني: الفجر، أو الصبح 6 -هكذا- وضم زهير أصابعه ورفعها إلى فوق، وطأطأها إلى أسفل- حتى يقول هكذا" ووضع زهير سبابتيه 7؛
أحدهما 8 فوق الآخر، ثم مدهما عن يمينه وعن شماله.
وقال الصائغ: "وجمع بين سبابتيه ثم مدَّهما يمينًا وشمالًا" 9.
3004 - حدثنا الصاغاني وأبو أمية، قالا: حدثنا روح بن عبادة، حدثنا حماد 1، عن سليمان التيمي، بإسناده، وقال: "فإنه يؤذِّن ليرفع نائمكم، ويرجع قائمكم، ولا، حتى يكون معترضًا" 2.
3005 - حدثنا يوسف القاضي 10، حدثنا محمد بن أبي بكر 11، حدثنا يحيى 12، عن التيمي، بإسناده مثله 13.
3006 - حدثنا إسحاق بن سيَّار النَّصيبي، حدثنا محمد بن عبد الله الرَّقَّاشي 14، عن معتمر بن سليمان 15، قال: سمعت أبي، قال: حدثنا 16 أبو عثمان، عن ابن مسعود، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: "لا يمنعنَّ أذانُ بلال أَحَدَكم من سحوره، فإنه يؤذِّن -أو ينادي- ليرجِعَ قائمكم، ويُنِّبه نائمكم" 17.
باب بيان الوقت الذي يحل (1) للصائم الإفطار، والدليل على أنه إذا دخل ذلك الوقت كان الصائم مفطرًا، وإن لم يأكل ولم يشرب
1
3007 - حدثنا أبو علي الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا أبو معاوية 1، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، ح
وحدثنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن الجعفي، وأبو البختري العنبري 2، قالا: حدثنا أبو أسامة 3، عن هشام بن عروة، عن أبيه، كلاهما: عن عاصم بن عمر 4، عن عمر -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس أفطر الصائم".
وقال أبو أسامة: "فقد أفطر الصائم" 5.
3008 - حدثنا محمد بن يحيى 1، حدثنا محمد بن 2 عيسى بن
الطَّبَّاع 3، حدثنا أبو معاوية، حدثنا هشام بن عروة، بإسناده، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس فقد أفطر الصائم" 4.
المملَكة الْعَرَبيَّة السَّعُودية وَزَارَة التَعليم العَالي الجَامِعَة الإسلاميَّة بالمَدينةِ المُنوَّرة عَمادَة البَحث العِلمي رقم الإصدار (164) سلسلة الرسائل الجامعية (134)
المُسنَدُ الصَّحيحُ المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم لأبي عَوانة يَعقُوب بن إسحَاق الإسفرَايينيّ (ت 316 هـ)
تَحْقِيق الدّكتور بشير بن عَليّ بن عمر (3009 - 3047) الدّكتور رَبَاح بن رُضيمَان الْعَنزي (3408 - 3450) الدّكتور عبد الله بن مُحَمَّد مدنِي بن حَافظ (3451 - 3510)
تنسِيقُ وَإخراج فَرِيق مِن البَاحِثين بكليَّةِ الحَديثِ الشَّريفِ وَالدّرَاسَاتِ الإسلاميَّة بالجَامِعَة الإسلاميَّة
المجَلّد الثامن
الصَّيام - الزكاة
1435 هـ - 2014 م
(ح) الجامعة الإسلاميّة 1433 هـ فهرس مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر عمر، بشير بن علي المسند الصحيح المخرج على صحيح مسلم لأبي عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني (ت 316 هـ). تحقيق: بشير بن علي بن عمر، رباح بن رضيمان العنزي، عبد الله بن محمد مدني، المدينة المنورة، 1433 هـ
500 ص، 17 × 24 سم
ردمك: 9 - 757 - 02 - 9960 - 978 (مجموعة)
1 - الحديث - مسانيد.
2 - الحديث الصحيح أ. العنزي، رباح (مؤلف مشترك) ب. مدني، عبد الله بن محمد (مؤلف مشترك) ج. العنوان.
ديوي 227.1 - 716/ 1433 رقم الإيداع: 716/ 1433 ردمك: 9 - 757 - 02 - 9960 - 978 (مجموعة)
أصل هذا الكتاب رسالة الماجستير نوقشت في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وحصلت على تقدير ممتاز
الآراء الواردة في هذا الكتاب تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الجامعة
جميع حقوق الطبع محفوظة للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة