كتاب العيدين

باب ذكر الخبر الموجب للخروج إلى المصلى يوم العيد، وإخراج الحُيّض وذوات الخدور من النساء، واعتزال الحُيّض، والإباحة لهن أن يكبِّرن مع الناس، وإعارتهن فضل ثيابهنَّ من ليس لها ثوب

2808 - حدثنا يزيد بن سنان ¹، حدثنا عبد القاهر بن شعيب بن الحَبْحَاب ²، حدثنا هشام ³، عن حفصة ⁴، عن أم عطية ⁵ قالت: أمرنا بأبي وأمي -تعني النبي -صلى الله عليه وسلم-- أن نخرجهنَّ يوم الفطر والنحر؛ العواتق ⁶ وذوات الخدور ⁷ والحُيَّض، فأما الحُيَّض فيعتزلن المصلى

ويشهدن الخير ودعوة المسلمين، فقالت: يا رسول الله! أرأيت إحداهنَّ لا يكون لها جِلْباب؟ قال: "تُلْبِسْها أختها من جلبابها".
رواه عيسى بن يونس ⁸، عن هشام: أمرنا النبي -صلى الله عليه وسلم- ⁹.

2809 - حدثنا ابن شاذان ¹، حدثنا مُعَلَّى ²، حدثنا هُشَيم ³، عن منصور ⁴، عن ابن سيرين ⁵، عن أم عطية، وهشام ⁶، عن حفصة، عن أم عطية، قالت: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يُخْرِج الحُيَّض، وذوات

الخدور يوم العيد، فأما الحُيَّض: فيعتزلن الناس، ويشهدن الخير ودعوة المسلمين".
قال هشام: فقالت امرأة: يا رسول الله فإن لم يكن لإحدانا جلباب.
. . فذكره ⁷.

2810 - حدثنا أبو داود السجستاني ¹⁰، حدثنا النُّفَيلي ¹¹، حدثنا زهير ¹²، عن عاصم الأحول ¹³، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية، قالت: "كنا نؤمر بالخروج في العيدين، قالت: فأما الحُيَّض يكنَّ خلف الناس يُكَبِّرْنَ مع الناس" ¹⁴.

2811 - حدثنا صالح بن أحمد ¹، حدثنا ابن أبي سويد ²، حدثنا

حماد بن سلمة ³، ح وحدثنا محمد بن كثير الحرَّاني ⁴، حدثنا عبد الغفار بن داود ⁵، حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب ⁶، ويونس ⁷، وحبيب ⁸، ويحيى بن عتيق ⁹، وهشام، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية: "أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
. . فذكر مثله.
قيل: فالحُيُّض يا رسول الله؟ قال: "يشهدن الخير، ودعوة المسلمين"، فقالت امرأة: يا رسول الله فإن لم يكن لإحدانا ثوبٌ؟ قال: "تلبسها صاحبتها صنفًا ¹⁰

من ثوبها" ¹¹.

2812 - حدثنا أبو داود السجزي ⁸، حدثنا محمد بن عبيد ⁹، حدثنا حماد ¹⁰، حدثنا أيوب، عن محمد، عن أم عطية، بهذا الخبر، قال: "ويَعتزل الحُيَّض مُصَلَّى الناس، ولم يذكر الثوب" ¹¹

2813 - حدثنا أبو داود الحَّراني ¹، حدثنا أبو الوليد الطَّيالسي ²، حدثنا حماد ³، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أم عطية، أنها قالت: أمرنا

رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نخرج العواتق وذوات الخدور، قيل: الحيَّض؟ قال: "يشهدن الخير ودعوة المسلمين".
قال: فقيل: إذا لم يكن لإحداهن ثوب؟ قال: "فلتلبسها صاحبتها من ثوب ⁴ " ⁵.

باب ذكر الخبر المبين أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يصلِّ قبل صلاة العيد ولا بعدها

2814 - حدثنا علي بن حرب ¹، حدثنا أبو عامر ²، ح وحدثنا الكُزْبَراني ³، حدثنا مسكين بن بكير ⁴، ح وحدثنا أبو قِلابة ⁵، حدثنا بشر بن عمر ⁶، قالوا: حدثنا شعبة ⁷، عن عدي بن ثابت ⁸، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- خرج يوم العيد -قال مسكين: يوم فطرٍ أو أضحى- فصلَّى ركعتين لم يصلِّ قبلهما ولا بعدهما.
زاد أبو قلابة في حديثه: ثم أتى النساء ومعه بلال، فأمرهنَّ بالصدقة، فجعلت المرأة تَصَدَّقُ بخُرْصِها ⁹

وسِخَابِها" ¹⁰. رواه بهز ¹¹ عن شعبة بطوله، ورواه وكيع ¹² عن شعبة مثل حديث مسكين وأبي عامر ¹³.

2815 - حدثنا أبو داود السجستاني ¹، حدثنا أبو عمر الحَوْضي ²، حدثنا شعبة -بمثل حديث بشر بن عمر-: "فجعلت المرأة تُلقي خُرْصَها وسِخابَها" ³.

باب ذكر الخبر المبين أنه ليس في صلاة العيدين أذان ولا إقامة، وأنها تصلي قبل الخطبة

2816 - حدثنا علي بن حرب الطائي، حدثنا يعلى ¹ ومحمد ²، عن عبد الملك بن أبي سليمان ³، عن عطاء ⁴، عن جابر، قال: "شهدت الصلاة مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في يوم عيد، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذانٍ ولا إقامة، ثم قام متوكئًا على بلال، فحمد الله وأثنى عليه، ووعظهم وذكَّرهم وأمرهم بتقوى الله، ثم مضي متوكئًا على بلال حتى أتى النساء، فوعظهنَّ وذكَّرهنَّ وأمرهنَّ بتقوى الله، وأمرهنَّ بالصدقة".
قال: "فإنَّكنَّ أكثر حطب جهنَّم"، فقامت إليه امرأة ⁵ سفعاء الخدَّين ⁶ من سفلة ⁷ النساء وقالت: لِمَ يا رسول الله؟ قال: "لأنَّكنَّ

تفشين الشَّكاة ⁸، وتكفرن العشير"، فجعلن يأخذن من حليهنَّ وأقْرُطِهنَّ ⁹ يطرحنه.
قال الأحدب: يقذفنه: يتصدَّقن به ¹⁰.

2817 - حدثنا الصاغاني ¹، حدثنا يعلى، حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، بإسناده مثله: "يَطْرَحن في ثوب بلال يتصدَّقن به" ².

2818 - حدثنا العطاردي ¹، حدثنا ابن فضيل ²، عن عبد الملك

بإسناده نحوه ³.

2819 - وحدثنا سعدان بن يزيد ¹¹، حدثنا إسحاق الأزرق ¹²، حدثنا عبد الملك، وقال فيه: "وحثَّهنَّ على الصدقة، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "تصدَّقن فإنّكنّ أكثركنَّ حطب جهنَّم".
قال: والفَتَخ ¹³: الخواتيم العظام كانت تلبس في الجاهلية.
¹⁴ هذا كله في حديث سعدان بن يزيد.

2820 - حدثنا أبو غسان الدَمِيري ¹

من رستاق ² مصر، حدثنا يزيد بن هارون ³، حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان بإسناده مثل حديث إسحاق الأزرق ⁴.

2821 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب ⁴، حدثنا ابن جريج ⁵، ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني، عن عبد الرزاق ⁶، عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء ⁷، عن ابن عباس، وعن جابر بن عبد الله، قالا: "لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى".
زاد الدَّبَري: "ثم سألته ⁸ بعد حين عن ذلك، فأخبرني، قال: أخبرني جابر بن عبد الله أن لا أذان لصلاة يوم الفطر حتى يخرج الإمام، ولا بعد ما يخرج الإمام، ولا إقامة ولا نداء ولا شيء، قال: لا نداء يومئذ ولا إقامة" ⁹.

2822 - حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن ضُرَيس، حدثنا أبو غسان الرازي ⁵، حدثنا حماد بن مسعدة ⁶، عن عبيد الله بن عمر ⁷، عن نافع، عن ابن عمر "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يصلي في الأضحى والفطر قبل الخطبة، ثم يخطب بعد الصلاة" ⁸.⁹¹⁰

2823 - حدثنا الصاغاني ¹، حدثنا يحيى بن أيوب ²، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن ³، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر

"أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى يوم العيد قبل الخطبة" ⁴.

باب ذكر الخبر الذي يوجب على الإمام يوم العيد إذا فرغ من خطبته أن يأتي النساء فيعظهنَّ ويأمرهنَّ بالصدقة

2824 - حدثنا إسحاق الدبري، عن عبد الرزاق ¹، عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء ²، عن جابر بن عبد الله سمعته يقول: "إن النبي -صلى الله عليه وسلم- قام يوم الفطر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، ثم خطب الناس، فلما فرغ نبي الله -صلى الله عليه وسلم- نزل، فأتى النساء، فذكَّرهنَّ -وهو يتوكأ على بلال- وبلال باسطٌ ثوبه يلقين فيه النساء الصدقة.
قلت لعطاء: أزكاة يوم الفطر؟ قال: لا، ولكنه صدقة يتصدَّقن بها حينئذٍ تلقي المرأة فتخها وتلقين.
قلت لعطاء: ترى حقًّا على الإمام الآن يأتي النساء حين يفرغ فيذكِّرهنَّ؟ قال: إي لعمري! إن ذلك لحقٌّ عليهم، وما لهم لا يفعلون ذلك؟ " ³.

2825 - حدثنا ابن الجنيد [^fn17797]، والصاغاني، وأبو أمية [^fn17798]، قالوا: حدثنا أبو عاصم [^fn17799]، عن ابن جريج قال: