7866 - حدثنا الصَّغاني، قال: حدثنا طاهر بن أبي أحمد الزبيري 1، قال: حدثنا أبو خالد 2، عن عمرو بن قيس 3، بإسناده: "إنَّ نساء المجاهدين عليكم في الحرمة كأمهاتكم، من خلف مجاهدا في أهله وقف على عمله يوم القيامة، فأخذ منه ما شاء" 4.
7867 - حدثنا أبو زرعة الرازي، وأبو حاتم الرازيان، قالا: حدثنا عمرو بن رافع بن الفُرات البجلي 1، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الدشتكي 2، عن يزيد النحوي 3، عن سليمان بن بريدة 4، عن أبيه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: "إنَّ نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كأمهاتهم، وما أحد من القاعدين يُخالف أحدًا من المجاهدين إلى أهله، أو يخونهم فيهم، إلا وقف له يوم القيامة، فقيل: هذا خانك في أهلك فخذ من عمله ما شئت".
زاد أبو حاتم: فما ظنكم به 5؟ ليس فيه علقمة 6.
بيان فضل المجاهدين على القاعدين، والدليل على أنّ من خَلَفَهم في أهلهم بخير لم يبلغوا درجتهم إلا من به ضُرّ.
7868 - حدثنا الصَّغاني، قال: حدثنا أبو زيد الهروي 1، قال: أخبرنا شعبة.
ح
وحدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة 2، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء بن عازب، يقول: "لما نزلت هذه الآية ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله﴾ دعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زيد بن ثابت، ودعا بالكتف ليكتبه فيها، قال: فشكا ابن أم مكتوم ضرره قال: فنزلت ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ 3 4.5
7869 - حدثنا أبو يحيى الزعفراني الرازي 6، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى 7، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، -يعني: يحيى بن زكريا 8 -، عن أبيه 9، عن أبي إسحاق 10، عن البراء قال: "كنت عند النبي -صلى الله عليه وسلم- قاعدا، فأنزلت عليه الآية ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ 11، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ادعوا لي زيدا ليكتب، ومعه اللوح والدواة، أو الكتف، فقال: اكتب: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ 12، فجاء عمرو بن أم مكتوم، فقال: يا رسول الله إني ضرير البصر، وقد ترى ما بي من الزمانة 13، فلا أستطيع الجهاد، فنزلت ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ 14 15.16
7870 - حدثني داود بن يحيى الدّهقان 1، قال: حدثنا أبو سعيد 2، قال: حدثنا أحمد بن بشير 3. ح وحدثنا ابن شبابان 4، قال: حدثنا دُحيم، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق 5. ح
وحدثنا أسلم بن سهل الواسطي بَحْشَل، قال: حدثنا عبد الحميد بن بيان 6، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف 7، قالوا: حدثنا مسعر 8، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال: "لما نزلت هذه الآية ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ 9، أتى ابن أم مكتوم النبي -صلى الله عليه وسلم- فنزلت ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ 10.
7871 - حدثني محمد بن نافع اللازبي المصري 1، قال: حدثنا عبد الله بن المغيرة 2، قال: حدثنا مسعر 3، بإسناده مثله 4.
بيان الخبر الدال على أن من أحب أن يكون ممن يُقاتل في سبيل الله يحب عليه أن ينوي بقتاله للأعداء، لتكون كلمة الله هي العليا، فإذا نوى ذلك كان منهم، وإن قاتل أيضًا غضبا أو حميّةً أو ليُذكر أو ليغنم.
7872 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة 1، قال: قال عمرو بن مرة لي: حدثني أبو وائل حديثا أعجبني، قال: حدثنا أبو موسى، "أنّ رجلا أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، الرجل يقاتل ليُذكر، ويقاتل ليُرى مكانه، ويقاتل لكذا، فمن في سبيل الله؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من قاتل لتكون كلمة الله هي أعلى فهو في سبيل الله عز وجل" 2.
7873 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا حَجَّاج بن محمد، قال: سمعت شعبة 1 غير مرة يحدث عن عمرو بن مرة، قال: سمعت أبا وائل، قال: حدثنا أبو موسى الأشعري، "أن أعرابيا أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله،
الرجل يقاتل للذكر، ويقاتل للأجر، ويقاتل ليرى مكانه؛ في سبيل الله؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله".
قال عمرو: فأعجبني هذا الحديث حين سمعته 2.
7874 - حدثنا أبو قلابة، حدثنا بِشر بن عمر 3، قال: حدثنا شعبة 4 بنحوه 5.
7875 - حدثنا يوسف 3، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة 4، بمثله، وقال فيه: "الرجل يقاتل للمغنم" 5.
7876 - حدثنا أبو البَخْتَري، قال: حدثنا أبو أسامة.
ح
وحدثنا الصَّغاني، وجعفر الصائغ، قالا: حدثنا معاوية بن عمرو 1، قال: حدثنا زائدة 2، عن منصور 3، عن شقيق، عن أبي موسى، قال: "أتى
رجل النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، ما القتال في سبيل الله؟ فإن أحدنا يقاتل حَمِيَّة، ويقاتل غضبا، فهل له من أجر؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله" 4.
7877 - حدثنا يوسف القاضي 6، قال: حدثنا أبو الربيع 7، قال: حدثنا جرير 8، عن منصور، بإسناده: "فرفع إليه رأسه -وما رفع إليه رأسه إلا أنه كان قائما- قال: من قاتل لتكون كلمة الله هي أعلى فهو في سبيل الله" 9.
7878 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا أحمد بن يونس 5، قال: حدثنا زهير 6، عن منصور 7، عن أبي وائل، عن أبي موسى، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل" 8.
7879 - حدثنا محمد بن أحمد بن الحنيد، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا سفيان 9، عن الأعمش 10، عن أبي وائل، عن أبي موسى، قال: "جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: الرجل يقاتل حمية، والرجل يقاتل شجاعة، والرجل يقاتل يريد أن تكون كلمة الله هي العليا، قال: فهو في سبيل الله عز وجل" 11.
7880 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش 1، عن أبي وائل، عن أبي موسى: "أنَّ رجلا قال: يا رسول الله، الرجل يقاتل ليرى مكانه، والرجل يقاتل ليذكر، ويقاتل للمغنم، فمن في سبيل الله؟ فقال: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل" 2.
7881 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا أبو يحيى الحِمَّاني 1، قال: حدثنا الأعمش 2، عن شقيق، عن أبي موسى، قال: "قيل:
يا رسول الله، مِن الناس من يقاتل شجاعة، ومن الناس من يقاتل رياء، ومن الناس من يقاتل حميّة، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله" 3.
باب الخبر الدال على أن من قاتل للمغنم، أو لدنيا يصيبها، أو ليُذكر، أو للرياء، لم يكن له من قتاله إلَّا ما أراد، والخبر المُوجب لمن قاتل ليُقال شجاع خزي النار.
7882 - حدثنا عمر بن شبة النميري، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي 1، قال: سمعت يحيى بن سعيد، قال: أخبرني محمد بن إبراهيم، قال: سمعت علقمة بن وقاص يقول: سمعت عمر بن الخطاب يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
ح
وحدثنا الصَّغاني، قال: حدثنا يزيد بن هارون 2، وجعفر بن عون، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد، أن محمد بن إبراهيم التيمي حدثه، قال: سمعت علقمة بن وقاص يقول: سمعت عمر بن الخطاب يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إنَّما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها، أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه" 3.
7883 - حدثنا الربيع بن سليمان 1، وعيسى بن أحمد 2، قالا: حدثنا عبد الله بن وهب.
ح
وأخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، عن مالك بن أنس 3، عن يحيى بن سعيد، أن محمد بن إبراهيم التيمي حدثه، أن علقمة بن وقاص حدثه، أنه سمع عمر بن الخطاب على المنبر قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه" 4 حديثهم واحد.5
7884 - حدثنا بشر بن موسى 1، قال: حدثنا الحميدي 2، قال: حدثنا سفيان 3، عن يحيى بن سعيد، بإسناده، سمعت عمر بن الخطاب يخطب على المنبر، يخبر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مثله 4.5
7885 - حدثنا يوسف بن سعيد بن مُسلَّم، قال: حدثنا حجاج 1، عن ابن جُرَيج، قال: أخبرني يونس بن يوسف، عن سليمان بن يسار، قال: تَفرَّج الناس عن أبي هريرة، فقال له ناتِل الشامي 2: أيها الشيخ حدِّثْنا حديثا سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "أول الناس يُقضى فيه يوم القيامة ثلاثة: رجل استشهد في سبيل الله، فأتى به فعرَّفه نعمه فعرفها، فقال: ما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى قتلت -وقال غيره حتى استشهدت- فقال: كذبت، ولكنك قاتلت ليقال: هو جريء وقد قيل، ثم أمر به فسُحب على وجهه حتى ألقي في المنار، ورجل تَعلَّم العلمَ وعلَّمه، وقرأ القرآن، فأتي به، فعرَّفه نعمه فعرفها، فقال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت فيك العلم وعلَّمْته، وقرأت القرآن فيك، قال: كذبت، ولكنك تعلمت ليقال: هو عالم، وقد قيل، وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ، فقد قيل، ثم أمر به فسُحِب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل أوسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله، فأتى به فعرَّفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيه؟ قال: ما تركت من سبيل تُحِبُّ أن يُنفق فيها إلا أنفقت فيها، قال: كذبت، ولكنك
فعلت ليقال: هو جَوَاد، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى أُلقي في النار" 3.4
7886 - حدثنا أبو غسان الدَّميري 1، ومحمد بن أحمد بن الجنيد، قالا: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء 2، قال: حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج 3، قال: أخبرني يونس بن يوسف، عن سليمان بن يسار قال: تفرّج الناس عن أبي هريرة، ثم ذكر مثله 4. لم يخرجاه.
7887 - حدثنا عباس الدوري، وأبو داود الحراني، قالا: حدثنا عبد الله بن سنان 1 الخراساني 2 بالبصرة، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك،
عن حَيْوة 3، قال: حدثني الوليد بن أبي الوليد المدني 4، أنّ عقبة بن مُسْلم 5 حدثه، أنّ شُفي الأصبحي 6 حدثه، أنّه دخل المدينة، فإذا هو برجل قد اجتمع عليه الناس، فقال: من هذا؟ فقالوا: أبو هريرة 7، فدنوت منه.
. .، وذكر الحديث بطوله 8.
بيان صفة الجهاد الذي به يَتِمُّ أجر صاحبه، وأنّ من أصاب غنيمة في جهاده، كان له الثلث من تمام الأجر.
7888 - حدثنا ابن أبي مسرَّة، ويوسف بن مُسلَّم، ومحمد بن أحمد بن الجنيد، والحارث بن أبي أسامة، وإبراهيم بن أبي الحجاج 1، قالوا: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ 2، قال: حدثنا حَيْوة، عن أبي هانئ حميد بن هانئ الخولاني، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ما من غازية تغزو في سبيل الله فتصيب غنيمة إلا تعجّلوا ثلثي أجرهم من الآخرة، ويبقى لهم الثلث، وإن لم يصيبوا غنيمة تمَّ أجرهم" 3.4567
7889 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا أبو سلمة المنِقَّري، قال: حدثنا ابن المبارك، عن حيوة 8، بإسناده مثله 9.
بيان وجوب الشهادة لمن سألها بصدق نيّةٍ وتطلبها، وإبلاغه الله منازلَ الشهداءِ وإن لم يستشهد، ومات على فراشه.
7890 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب 1، قال: أخبرني عبد الرحمن بن شريح، أنّ سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حُنيف حدثه، عن أبيه، عن جده، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: "من سأل الله عز وجل الشهادة بصدق؛ بلّغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه" 2.3