باب: وقت كتابة المقادير، وأن كل شيء من خلق وما فيهم وما يكون منهم بقدر (1)، والدليل على أن الأوهام وما يقع في القلب لا يكون إلا بإذن الله عز وجل
1
11642 - حدثنا ابن أبي مسرّة، حدثنا المقرئ 1، حدثنا حيوة 2، أخبرني أَبو هانئ 3 الخولاني، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي 4، يقول: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة" 5.
11643 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب 6، أخبرني أَبو هانئ الخولاني، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "كتب الله مقادير الحلائق كلها قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة" وقال 7: "وعرشه على الماء" 8. رواه ابن أبي مريم، عن نافع بن يزيد، عن أبي هانئ 9.
11644 - حدثنا عباس الدوري، وأبو يحيى بن أبي مسرّة، قالا: حدثنا أَبو عبد الرحمن المقرئ 1، حدثنا حيوة، أخبرني أَبو هانئ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي، أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص، أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع
الرحمن، كقلب واحد، يصرفه كيف يشاء"، ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك" 2.
11645 - حدثنا يوسف بن مسلم، وأخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قالا: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ 1 بإسناده مثله 2.
قال يوسف: "اللهم مقلب القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك".
وقال ابن عبد الحكم: "اللهم يا مصرف القلوب ... ".
11646 - حدثنا عيسى بن أحمد، ويونس [بن عبد الأعلى] 1 قال عيسى: أخبرنا 2 ابن وهب، عن مالك 3، وقال يونس: أخبرنا ابن
وهب، أن مالكا أخبره، عن زياد بن سعد، عن عمرو بن مسلم، عن طاؤوس اليماني، أنه قال: سمعت رجالا 4 من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال يونس: أدركت ناسًا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- 5 - يقولون: كل شيء بقدر.
قال طاؤس: وسمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "كل شيء بقدر، حتى العجز 6، والكيس 7 " 8.
11647 - حدثني عمرو بن ثور بن عمرو 1 أَبو محمد القيسراني،
حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، حدثنا سفيان الثوري 2، عن زياد بن إسماعيل، عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي، عن أبي هريرة قال: جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في القدر، فنزلت هذه الآية: ﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ في ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (47) يَوْمَ يُسْحَبُونَ في النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ 3 4.
11648 - حدثنا أَبو حمزة أنس بن خالد الأنصاري، حدثنا حسين بن حفص 1، حدثنا سفيان 2، عن زياد بن إسماعيل السهمي، عن محمد بن عباد المخزومي، عن أبي هريرة قال: جاءت مشركو قريش إلى
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخاصمونه في القدر، فنزلت هذه الآية: ﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ في ضَلَالٍ وَسُعُرٍ﴾ إلى قوله: ﴿خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ 3 4.5
11649 - حدثنا محمد بن يوسف السراج، حدثنا أَبو عاصم 5، حدثنا سفيان 6، عن زياد بن إسماعيل، عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي، عن أبي هريرة: أن ناسًا من المشركين أتوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسألونه عن القدر، فنزلت هذه الآية: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ 7 8.
11650 - حدثنا أَبو أسامة الكلبي الحلبي، حدثنا أَبو نعيم 1،
حدثنا سفيان 2، عن زياد بن إسماعيل، عن محمد بن عباد المخزومي، عن أبي هريرة قال: جاءت مشركو قريش إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخاصمونه في القدر، قال: فنزلت: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ 3 4.
باب: [بيان] (1) التقدير على ابن آدم مما يرتكب من الذنوب وكتابتها عليه، وخط (2) جوار حرمتها، والدليل على أنه مأخوذ بالتمني إذا تمنى ما هو حرام عليه، وأن فعل اللسان نطقه
67
11651 - حدثنا محمد بن مهل الصنعاني، وحمدان السلمي 1 قالا: حدثنا عبد الرزاق 2، أخبرنا معمر، عن ابن طاؤس 3، عن أبيه، قال: سمعت ابن عباس يقول: ما رأيت شيئًا أشبه باللمم 4، قال أَبو هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله عز وجل كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة، فزنى العينين النظر، وزنى اللسان
المنطق 5، والنفس تتمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه" 6. زاد ابن مهل: "فإن 7 تقدم بفرجه فهو زنى، وإلا فهو لمم" 8. [مسلم لم يخرج الزيادة] 9.
11652 - حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا محمد بن عبيد بن
حساب 1، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر 2 بإسناده مثله 3.
11653 - حدثنا حمدان بن علي الوراق، حدثنا معلى بن أسد، حدثنا وهيب 10 حدثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "كتب على ابن آدم نصيبه من الزنى، يدرك 11 ذلك لا محالة، فالعينان زناها النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخُطا، والقلب يهوي ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج ويكذبه" 12.
11654 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا موسى بن هارون 1
البردي 2 و [قال] 3: حدثني محمد بن حرب 4، حدثنا الزبيدي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما من مولود إلا يولد على الفطرة 5، فأبواه يهودانه، وينصرانه،
ويمجسانه، كما تُنتج 6 البهيمة بهيمة جما 7، هل تحسون فيها من جدعاء" 8.
ثم يقول أَبو هريرة فاقرؤا إن شئتم: ﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾ 9 10.
11655 - حدثنا أَبو أيوب البهراني 1، حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا بقية 2، حدثنا 3 الزبيدي 4، عن الزهري بإسناده مثله 5 وزاد: ﴿لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ﴾ إلى قوله: ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾.
قال البهراني: وحدثني عبد الحميد 6، أن 7 عبد الله بن
سالم 8، حدثه عن الزبيدي 9 بإسناده مثله 10.
11656 - حدثنا الدبري، قال: قرأنا على عبد الرزاق 1، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، وينصرانه، ويمجسانه، كما تنتج البهيمة البهيمة، هل تحسون فيها من جدعاء"؟.
قال: فكان 2 أَبو هريرة يقول: فاقرؤا 3 إن شئتم: ﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾ 4 5.
قال معمر: فقلت للزهري: لم تحدث بهذا وأنت على غيره؟ قال: نحدث بما سمعنا 6.
باب: الأخبار المبينة أن كل مولود يولد على فطرة الإسلام ودين القيم، والدليل على أنهم برآء من الذنوب حتى يدركوا، فيحكم لهم بما تعبر عليهم ألسنتهم
11657 - حدثنا يونس بن 1 عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب 2، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، أخبره أن أبا هريرة قال: قال رسول -صلى الله عليه وسلم-: "ما من مولود إلا يولد على الفطرة" ثم قال: "اقرؤا: ﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾ 3 4.