كتاب الإيمان

حَقَّ امرئ مسلم بيمينهِ فقد أوجَب الله له النَّار، وحرَّم عليه الجنَّةَ.
فقال له رجلٌ: وإن كان شيئًا يسيرًا يا رسولَ الله؟ قال: وإن كان قضيبًا من أراكٍ ¹² " ¹³.

158 - حدثنا يزيد بن سِنَان البصري، حدثنا مُعاذ بن هشام ¹،

حدثنا أبي، عَن قتادة ²، عن أبي المَلِيح ³، أن عبيد الله بن زياد ⁴ عَادَ مَعْقِل بن يَسَار في مرضهِ، فقال له مَعْقِل: إنِّي مُحدِّثك بحديثٍ ⁵ لوْلا أني في الموت لم أُحَدِّثك بهِ، سمعتُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ما مِن أميرٍ يلي أَمر المسلمين ثُم لا يجهد لهم وَيَنصَحُ إلا لم يَدْخُلْ معَهم الجنَّةَ ⁶ " ⁷.

في هَذا الحديث دَليلٌ على أن العاصي يسْتوجِبُ بِعِصيانه النارَ، إلا أَن يلقى اللهَ وهو تائبٌ؛ فإن لم يَفعل فهوَ في مشيئةِ الله إن شاء غَفر له، وَإن شاء عَذَّبه ⁸.

بَيَانُ نَفي الإيمانِ عنِ الذي يُحرَمُ هذه الأخلاق المُبَيَّنة (1) في هذا البابِ، وَإيجاب النَّهي عن المنكرِ، وَنَفي الإيمان عن مَن لا يُنْكِرُهُ بقلبِهِ

²¹

159 - حدثنا يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم، حدثنا الحجاجُ ¹، ح وحدثَنا الصغانيُّ، أخبرنا أبو النَّضر ²، قالا: حدثنا شُعْبَةُ، قال: سمعتُ قتادَة ³، يُحَدِّث عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يُؤمِنُ عبد حتى أكونَ أحبَّ إليهِ من ولدِهِ وَوَالده وَالنَّاس أجمعين" ⁴.

160 - حدثنا يوسف بن مُسَلَّم، حدثنا حجاج، حدثَني شعْبَةُ، ح

وَحَدثنا الصَّغاني، حدثنا أبو النَّضر، ح وحَدثنا أبو أُميَّة، حدثنا روح ¹، قالوا ²: حدثنا شعبَةُ، عن قتادةَ، عن أنس بن مالك، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يؤمِنُ أَحَدكُمُ حتى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنَفسِهِ" ³.

161 - حدثنا العباس بن محمد، والصغاني، وأبو أُميَّة قالوا: حدثنا رَوْحُ بن عُبادة، حدثنا حُسَين المُعَلِّم، عن قتادة، عن أنس بن مالك أَنّ نبيّ الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "وَالذي نفسِي بيدهِ لا يؤمن عبد حَتى يُحِبَّ لأخيهِ ما يُحِبُّ لنفسهِ من الخير" ⁵.

162 - حَدثنا إبراهيم بن مرْزوق ⁴، حدثنا حَبَّان ⁵، حدثنا همام ⁶، حدثنا قتادة، حدثنا أنسٌ أن نبي الله -صلى الله عليه وسلم- قَال: "لا يؤمن عبد حَتى يُحبَّ لأخيه ما يُحبُّ لنفسِهِ" ⁷.

163 - حَدثنا السُّلَميُّ، حدثنا عبد الرزاق ¹، أخبرنا معمر، ح وحَدثنا يونس [بن عبد الأعلى] ²، أخبرنا ابن وَهبٍ، أخبرني

يونس ³، ح وحَدثنا أبو داود الحراني، حدثنا يعقوبٌ بن إبراهيم بن سعد ⁴، حدثنا أبي، كلّهم عن ابن شهابٍ، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عَن أبي هريرة، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الاخِر فليَقُل خيرًا أو ليصمُت، ومن كان يؤمن بالله وَاليوم الآخر فليُكرم جارَهُ، وَمن كان يؤمن باللهِ وَاليوم الآخِر فليُكرم ضَيفَه" ⁵.

164 - حدثنا شُعَيبُ بن عَمرو الدمشقيُّ ¹، وزكريا بن يحيى بن أسد البغداديُّ ²، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن

دينار ³، سمع نافعَ بن جُبير ⁴، يخبر عن أبي شُرَيحٍ الخزاعي ⁵ أَن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخِر فليُحْسِن إلى جارِهِ، و ⁶ مَن كان يؤمن باللهِ واليوم الآخر فليُكْرِم ضَيفَه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخِر فليقل خيرًا أو ليسْكُت" ⁷.

165 - حدثنا الصَّغاني، ومحمد بن الخليل [المُخَرِّمي] ¹، وَهاني بن

أحمد الرَّقِّي ²، قالوا: حدثنا أبو الجَوَّاب ³، حدثنا عمار بن رُزَيق ⁴، ح وحَدَّثنا فضلك الرازي، حدثنا أبو بكر بن أبي شَيبة ⁵، وهنادُ بن السَّري ⁶ قالا: حدثنا أبو الأحوص ⁷ كلاهما، عَن أبي حَصِينٍ ⁸، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرَةَ قال: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "مَن كان يؤمن بالله وَاليوم الآخِر فليَقُل خيرًا أو ليسْكت، وَمن كان يؤمن بالله واليوم الآخِر ⁹ فلا يُؤذي ¹⁰ جَارَه" ¹¹.

وَهَذا ¹² لفظُ الصَّغاني، وهاني، عن أبي الجوَّابِ، وَكذلك حَديْثُ أبي الأحوص مثْلَهُ.

166 - حَدثنا أبو العباس عبد الله بن محمد بن عَمرو الأزديُّ، حدثنا الفريابي ¹، حدثنا سفيان ²، ح وحَدثنا أبو أُميةَ، حدثنا عبيد الله بن موسى ³، أخبرنا شُعْبَةُ كلاهما، عن قيس بن مُسْلمٍ ⁴، عن طارق بن شهابٍ ⁵ قال: أوَّل مَن قدَّم الخُطبَةَ قبل الصلاةِ -يعني في يوم عيدٍ- مروانُ بن الحكم ⁶، فقام رجلٌ فقال: خالفْتَ السُّنَّة يا مرْوانُ.
فقال: قد تُرِكَ ما هُنَاكَ.
فقال

أبو سَعيد: أَما هذا فَقَد قَضَى ما عليه، سمعْتُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذا رأى أحدٌ منكرًا فليُغَيِّرهُ بيدِهِ، فِإن لم يسْتطع ⁷ فبلسانِه، فإن لم يستطِعْ فبقلبِهِ، وذاك أضعَفُ الإيمان" ⁸. هَذا ⁹ لَفظُ الفريابي، وَحَديثُ شعبَةَ ما ذكر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثلِهِ.

167 - حدثنا الصاغاني، حدثنا سعيد بن أبي مريم ¹، حدثنا عبد العزيز بن محمد ²، حدثنا الحارث بن فضَيل الخَطْمِي ³، عن جَعفر بن

عبد الله بن الحكم ⁴، عن عبد الرحمن بن مِسْوَر ⁵ بن مَخرمة ⁶، عن أبي رافعٍ ⁷ مَولى النبي -صلى الله عليه وسلم-، عن عبد الله بن مسْعُودٍ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما كان مِن نبي إلا ولَهُ حَوَارِيُّونَ يَهْدُون بهَدْيِهِ، ويَسْتَنُّونَ بسنَّتِهِ، ثم يكون مِنْ بعْدهم خُلوفٌ ⁸ يقولون ما لا يفعَلُون، وَيَعملونَ مَا يُنْكِرُونَ، مَنْ ⁹

جَاهدَهم بيدِهِ فهوَ مؤمنٌ، وَمَنْ جَاهدهم بلسانهِ فَهوَ مؤمنٌ، وَمن جاهدهم بقلبهِ فَهوَ مؤمنٌ، ليسَ وراء ذلك من الإيمان مثقالُ حبةٍ من خرْدلٍ" ¹⁰.

168 - حدثنا أبو أُميَّة، أخبرنا يعقوبُ بن محمد ¹، حدثنا

إسحاق بن جَعفر بن محمد ² ,

ثنا عبد الله بن جَعفر ³، عن الحارث بن فُضَيل بمثلهِ ⁴.

169 - حَدثَنا أبو داود الحرانيُّ، حدثنا يَعقوبُ بن إبْراهيم بن سَعد ¹، حدثنا أبي، عن صالح بن كيْسان، عن الحارث -يَعني: ابن فُضَيل-، عَن جَعفر بن عبد الله بن الحكم ²، عن عبد الرحمن بن المسْور [يعني: ابن مخرمة] ³، عَن أبي رافع، عن عبد الله بن مسْعُودٍ أن نبي الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَا من نبي بعَثَهُ الله في أمتهِ قبلي إلَّا كان له من أمتهِ حَواريُّون وأصحاب، يأخُذُونَ بِسُنَّته، ويهتدون بأمْرِهِ، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوفٌ؛ يقولون ما لا يفعَلُون، ويفعَلُونَ ما لا يؤمرُون، فَمَنْ جاهدَهم بيَدِهِ فهوَ مؤمنٌ، وَمن جاهدَهم بلسانه فهوَ مؤمنٌ، وَمن جاهدهم بقلبهِ فهوَ مؤمنٌ، ليْس من ⁴ وراء ذلك من الإيمان حبةُ خرْدلٍ".
قال أبو رَافع: فحدَّثته عبد الله بن عمر فأنكره عَليَّ، فقدم ابن مسْعود فنزل بفنائهِ ⁵، فاسْتَتْبَعَني إليهِ عبد الله بن عُمر يَعود، فأنطلق مَعَهُ، فلما

جلَسْنَا سألتُ ابنَ مَسْعودٍ عن هذا الحديثِ فحدَّثنيه كما حَدَّثتُه ابنَ عُمَر ⁶.