979 - حدثنا البِرْتي 1، نا أبو معمر، نا عبد الوارث، نا أيوب 2، عن هشام بن عروة، عن أبيه بإسناده 3 نحوه.
[سمعت إبراهيم الحربي يقول في حديث عروة: إنّ فاطمة بنت أبي حبيش بن عبد المطلب 4 بن أسد بن عبد العزى تزوجها عبد الله بن جحش -صلى الله عليه وسلم- فولدت له محمدًا 5] 6.
باب (1) [بيان] (2) صفة قصة أم حبيبة بنت جحش -رضي الله عنها-، والدليل على أنّ المستحاضة التي يغلبها الدم [وكانت في مثل معنى قصة أم حبيبة -رضي الله عنها-] (3) اغتسلت لكل صلاة.
123
980 - حدثنا يوسف بن مسلّم، نا داود بن منصور 1، ح وحدثنا إبراهيم الحربي، نا سليمان بن داود الهاشمي، قالا: نا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عمرة 2 عن عائشة -رضي الله عنها- أنّ أم حبيبة بنت جحش 3 -رضي الله عنها- وكانت
استحيضت سبع سنين، فشكت ذلك، وقال يوسف: فاشتكت ذلك إلى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- فاستفتته 4 فيه، فقال: "إنه ليس بحيض".
وقال يوسف: "إن هذا ليس بحيضة ولكنه عرق، فاغتسلي وصلي" 5 فكانت تغتسل عند كل صلاة.
زاد يوسف، قالت عائشة -رضي الله عنها- وكانت أم حبيبة -رضي الله عنها- تغتسل لكل صلاة وتجلس في مركن 6 يعلو الدمُ الماء، ثم تصلي 7.
981 - حدثنا أحمد بن البرقي 1، نا عمرو بن
أبي سلمة 2، ح
وحدثنا الكَيْسَانِيُّ 3، نا بشر بن بكر، قالا: نا الأوزاعي، قال: حدثني 4 ابن شهاب، قال: حدثني عروة وعمرة عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: استحيضت أم حبيبة بنت جحش -رضي الله عنها- وهي تحت عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- سبع سنين، فشكت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنّ هذه ليست بالحيضة، ولكنّ هذا عرق، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغتسلي، ثم صلّي".
قالت عائشة -رضي الله عنها-: فكانت تغتسل لكل صلاة، وكانت تقعد في مركن لأختها زينب (ابنة) 5 جحش -رضي الله عنها- حتى إنّ حمرة الدم لتعلو الماء 6.
982 - حدثنا إسحاق الطحان 1، نا عبد الله بن يوسف 2، نا الهيثم بن حميد 3، نا النعمان بن المنذر 4، والأوزاعي، وأبو مُعَيد 5، عن الزهري
بنحوه 6.
983 - حدثنا أبو أمية وأبو إسحاق إبراهيم الحربي، قالا: نا حسين المروروذي 1، نا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عروة، وعمرة، عن عائشة -رضي الله عنها- أنّ أم حبيبة بنت جحش -رضي الله عنها- استحيضت
سبع سنين، فسألت النبيّ -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك فقال: "إنّ هذا عرق وليست بحيضة" وأمرها أن تغتسل وتصلي وكانت تغتسل عند كل صلاة 2. قال محمد بن عوف 3 بن سفيان 4 5: سمعت هشام بن عمار 6 يقول: سمعت الوليد بن مسلم 7 يقول: احترقت كتب الأوزاعي -رحمه الله- من الرجفة 8 ثلاثة 9 عشر قنداقًا 10، فأتاه رجل بنسخها 11، فقال 12: يا أبا عمرو، هذه نسخة كتابك وإصلاحك بيدك فما عرض لشيء منها حتى فارق الدنيا 13.
984 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث، نا حجاج بن إبراهيم 7، نا ابن وهب 8، ح
وحدثنا أبو عبيد الله، نا 9 عمي، قال: حدثني عمرو (يعني) 10 ابن الحارث، عن ابن شهاب، عن عروة وعمرة، عن عائشة -رضي الله عنها- أنّ أم حبيبة بنت جحش -رضي الله عنها- ختنة 11 رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وتحت عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- استحيضت سبع سنين، فاستفتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنّ هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق، فاغتسلي وصلّي".
قالت عائشة -رضي الله عنها- فكانت تغتسل عند كل صلاة في مركن في حجرة أختها زينب بنت جحش -رضي الله عنها- تعلو حمرة الدم الماء 12.
985 - حدثنا إبراهيم الحربي، نا محمد بن الصباح 1، نا سفيان، عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة -رضي الله عنها- أنّ ابنة جحش -رضي الله عنها- استحيضت، فكانت تمكث سبع سنين وتجلس في مركن 2 فيعلوه الدم، فأتت النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، فأمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها 3، ثم تغتسل وتصلي.
تقول: "ثم يأمرها أن تغتسل لكل صلاة" 4.
باب (1) في المستحاضة التي لا تعرف إقبال الحيضة من إدبارها بتغير الدم وغيره (2) وعرفت أيام أقرئها
3.12
986 - حدثنا الربيع بن سليمان 1، نا شعيب بن الليث، ح وحدثنا عباس بن محمد 2 الدوري، نا يونس بن محمد 3، قالا: نا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك 4، عن عروة، عن عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: إنّ أم حبيبة -رضي الله عنها- سألت النبيّ -صلى الله عليه وسلم- عن الدم؟ فقالت عائشة -رضي الله عنها-: قد رأيت مركنها ملأى 5 دمًا، فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "امكثي
قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي" 6.
987 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم 1، نا إسحاق بن بكر بن مضر 2، عن أبيه عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك 3، عن عروة بن الزبير 4، عن عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: إنّ أمّ حبيبة بنت جحش -رضي الله عنها- التي كانت تحت عبد الرحمن [بن عوف] 5 -رضي الله عنه- شكت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال لها: "امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي عند كل صلاة" 6.
988 - حدثنا علي بن عثمان النُّفيلي 1، نا أبو الأسود 2، نا بن مضر بإسناده: فكانت تغتسل عند كل صلاة 3.
سمعت إبراهيم الحربي يقول: اختلفوا في اسم هذه المرأة، فقال الليث أم حبيبة، ووافقه الأوزاعي، ومعاوية بن يحيى 4، وإبراهيم بن نافع 5، ويونس 6، فهؤلاء أوهموا 7 - رحمهم الله - عن الزهري.
وقال سفيان: حبيبة، ووافقه إبراهيم بن سعد، وابن أبي ذئب ومعمر، وهذا هو الصواب، هي حبيبة بنت جحش تكنى أم حبيبة أخت حمنة بنت
جحش بن رئاب بن يَعْمَر 8 9.
989 - ز - حدثني أبي -رحمه الله-، نا أبو مروان 1، نا عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدِيّ 2، عن يزيد بن الهاد، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمرة عن عائشة -رضي الله عنها- أنّ أمّ حبيبة بنت جحش -رضي الله عنها- كانت تحت عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- وأنّها استحيضت، فلا 3 تطهر، فذكرت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ليست بحيضة، لتنظر قدر قروئها التي كانت تحيض له، فتترك الصلاة، ثم تنظر ما كان بعد ذلك وتغتسل لكل صلاة 4.
باب (1) بيان إباحة ترد قضاء الصلاة التي تترك الحائض في أيام حيضتها.
10
990 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني عن عبد الرزاق، عن معمر، عن عاصم 1، عن معاذة 2 قالت: سألت عائشة -رضي الله عنها- قلت: ما بال الحائض تقضي الصوم, ولا تقضي الصلاة؟ فقالت: أحرورية 3 أنت؟ قلت: لست بحرورية ولكني أسأل.
قالت: قد كان يصيبنا ذلك 4 مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة 5.
991 - حدثنا الدبري عن عبد الرزاق، عن معمر عن أيوب 6، عن أبي قِلابة 7، عن معاذة عن عائشة -رضي الله عنها- مثله 8.
992 - حدثنا أبو زيد عمر بن شبة النُّمَيْري 1، نا عبد الوهاب الثقفي 2، نا أيوب 3، عن أبي قلابة، عن معاذة أنّ امرأة سألت عائشة -رضي الله عنها- أتقضي الحائض الصلاة؟ فقالت: أحرورية أنت؟ لقد كنّا نحيض عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلا نقضي ولا نؤمر بقضاء 4.
993 - حدثنا علي بن حرب، نا أبو داود الحَفَري 5، نا سفيان 6، عن أيوب عن معاذة عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: ما أمر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- امرأة منّا أن تقضي الصلاة وهي حائض 7.
994 - حدثنا يونس بن حبيب، نا أبو داود 1، نا شعبة، عن يزيد (أبي) 2 الأزهر الضبعي القّسّام الرِّشْك 3، عن معاذة العدوية قالت: قلت
لعائشة -رضي الله عنها-: أتقضي الحائض الصلاة؟ قالت: أحرورية أنت؟ كنّا نحيض على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أفكنّا نقضي؟ 4. رواه غندر عن شعبة؛ قد كن نساءُ النبيّ -صلى الله عليه وسلم-[يحضن] 5 أفأمرهن أن جزين؟! 6. قال محمد بن جعفر: يعني يقضين 7.
[بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 8