يعني ابنَ عباس- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "قال الله عَزَّ وجَلَّ 5: مَا ينبغي لعبد أن يقولَ: أنا خيرٌ مِن يونس بن مَتى"، ونسبه إلى أبيهِ، وذكر أنه أُسريَ به فنظر إلى موسى [آدم] 6 طُوَالٌ كأنَّه من رجال شَنُوءَةَ، وذكر أنه رأى عيسى بن مريم عليهما السلام 7 مربوعًا إلى الحُمرة والبياض، جَعْدٌ، وذكر أنّه رأى الدَّجَّال ومالكًا خازن النَّارِ 8.
460 - حدثنا أبو عيسى الطوسي المحتسبي 1، حدثنا حسين
المَرْوَرُّوْذِي 2 حدثنا شيبان 3، عن قتادة بهذا الإسناد وقال في آخره: آياتٍ أراهنَّ الله إياه، فلا تكن في مِرْيةٍ من لقائِهِ 4 5.
461 - حَدثنا يزيدُ بن سنان، حدثنا العباس بن الوليد 1، حدثنا يزيد بن زُريع، حدثنا سعيد بن أبي عَروبة 2، حدثنا قتادةُ، عن أبي العاليةِ، عن ابن عَباس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "رأيتُ ليلة أُسريَ بي موسى بن عمران رجلًا طويلًا كأنُّه من رجال شَنُؤءَة، ورأيتُ عيسى رجلًا مَرْبوعَ الخَلْقِ إلى الحُمْرة وَالبياض، سبْطَ الرأس 3، ورأيتُ مالكًا خازن النَّار" في آياتٍ أَراه الله إياه 4.
462 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب 1، حدثنا عبد العزيز بن محمد 2، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عَائشةَ أن
النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: "اللهمَّ إنِّي أعوذ بك مِن فتنةِ المسيح الدَّجَّالِ" 3.
463 - حدثَنا إسماعيل بن إسحاق القاضي 1، حدثنا القعنبيُّ 2، حدثنا سليمانُ بن بلال، عَنْ يحيى بن سعيد 3، عن عَمْرَةَ 4 أنَّ يهوديَّةً أتتْ عائشة تسألها فقالت: أعاذكِ الله مِن عَذابِ القبرِ، قالت عائشةُ: فقلتُ: يا رسول الله يُعَذَّبُ الناسُ في قبورهم؟ فقالت عمرةُ: قالت عائشَةُ: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- عائذًا بالله، وَذكر الحديثَ، فقال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنِّي قد أُريتكم 5 تُفْتَنُونَ في القبور كهيئة الدَّجَّال".
قالت عمرةُ: فسمعْتُ 6 عائشةَ تقول: كنتُ أسمع
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعدَ ذلك يَتَعَوَّذُ [بالله] 7 مِن عَذابِ القبرِ وَعذابِ النَّارِ" 8.910
464 - حدثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر 1، حدثنا عبد الله بن نمير 2، حدثنا هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر 3، عن أسماء بنت
أبي بكر قالت: فَخطبَ 4 رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- النَّاسَ فحمِد الله وأثنى عليهِ بما هو أهلُه ثمَّ قال: أَما بعدُ، ما مِن شيءٍ لم أكن رأيتُه إلا قد رأيتُه في مقامي هذا حتى الجنَّة وَالنَّار، وإنَّه قد أُوحَي إليَّ أنَّكم تُفْتَنُونَ في القبورِ قريبًا -أو مثل- فتنةِ المسيح الدَّجَّال -لا أدري أي ذلك قالتْ أسماء- يُؤتى أحدُكم فيقال له: ما علمك بهذا الرَّجلِ؟ فأما المؤمن أو الموقن 5 -لا أدري أي ذلك قَالتْ أسماء- فيقول: هو محمدٌ رسولُ الله جَاءنَا بالبَيِّنات وَالهُدَى فأجبنا واتَّبَعْنا، ثلاثَ مرَّاتٍ، فيُقال له: قد كنَّا نعلم إن كنتَ لتُؤمنُ به فَنَمْ صالحًا، وَأمَا المنَافِقُ أو المرتابُ -لا أدري أي ذلك قالت أسماء- فيقول: لا أدري سمعتُ النَّاسَ قالُوا شَيئًا فقلتُ" 6.
465 - حدثنا عبد الله بن محمد بن شاكر العنبري 1، حدثنا أبو أسامةَ 2 عَن هشام بن عروة، ح وَحدثَنا أبو عُتبة الحمصي 3، حدثنا محمد بن
حِمْيَر 4، حدثنا
شعيبُ بن أبي حمزةَ 5، عن هشام بن عروة بإسناده نحوَه 6.
وحَديث أبي أُسامةَ أتمُّ من حَديث شُعيبٍ.
466 - حَدثَنا العباسُ بن الوليد بن مَزْيَدٍ العُذْري 1، أخبَرني أبي قال: سمعتُ الأوزاعيَّ، حَدثني يُونس بن يزيدَ هو الأيلي، حدثني 2 الزهريّ، حدثني عروةُ بن الزبير، أنهُ سمع أسماء بنت أبي بكرٍ الصِّدِّيق تقول: قامَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- فَخَطَبَنا فذكر الفتنَةَ التي يُفْتَنُ فيها 3 المرءُ في قبره، فَلما ذكر ذلك ضجَّ النَّاس ضَجَّةً حالَتْ 4 بيني وبينَ أن أسمعَ آخرَ كلامِ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-، فلما سكنت ضجَّتُهم قلتُ لرجلٍ قريبٍ منِّي: أي بارك الله فيك! ماذا قالَ رَسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- في آخر قوله؟ قال: "قَدْ أُوحِيَ إليَّ أنكم تُفْتَنُونَ في قُبُوركُم قريبًا مِن فِتْنَةِ الدَّجَّال" 5.
بَابُ 7 بَيَانِ رؤيةِ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- جَبْرِيلَ علَيهِ 8 السلام في صُوْرَتِهِ، وَصفَةِ جبْرِيلَ، وَاخْتلافُ تَفسيرِ: ﴿فَكَانَ 9 قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11)﴾، ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13)﴾ 10
467 - حَدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أبي الخيبري الكوفي 1، حدثنا وكيعٌ عن الأعمش، عن زياد بن الحُصَين 2، عن أبي العالية 3، عن ابن عَبَّاس قال: 4 ﴿ما كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11)﴾ 5، ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13)﴾ 6 قال: رآه بفؤادِه مَرَّتينِ 7.
468 - حدثَنا الحسن بن عفان، حدثنا ابن نمير 1، عن الأعمش بإسنادِهِ: ﴿ما كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11)﴾ قال: رآه بقلبه 2. قال أبو عَوانة: زياد بن الحصين 3 أبو جُهَيمة روى عنه وكيع، وقال غَيرُه: أبو جَهْمَة 4.
رواهُ سَخْتُويَه 5، عن مالك بن سُعَير 6 عَن الأعمش بإسنادِه 7.
469 - حَدثنا أبو الأحوَص القاضي 1، حدثنا عمر بن حَفْص بن غياب 2 حدثنا أبي، حدثنا الأعمَشُ، حَدثني زيادُ بن الحُصَين أبو جُهَيمَة، عن أبي العالية، عَن ابن عَباس ﴿كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11)﴾ قال: رآه بفؤادِهِ مَرتينِ 3.
470 - حَدثنا عليُّ بن حرب [هو الطائيّ] 8، حدثنا محمد بن فُضَيلٍ 9، حدثنا أبو إسحاق الشَّيباني 10، عن زِرٍّ 11، عن عبد الله 12 في قوله: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9)﴾ 13 قال: رَأى النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- جبريلَ - عليه السلام - 14 له ستمائة جناح 15.
471 - حَدثنا السُّلمي 1، حدثنا النُّفَيلي 2، حدثنا زهير 3، حدثنا أبو إسحاق الشَّيباني قال: أتيتُ زِرَّ بن حُبَيش وعَلَيَّ دُرَّتانِ 4، فسألته عن ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9)﴾ فقال: حَدثنا عبد الله بن مسعود، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أنَّه رأى جبريل له ستمائة جناح" 5.
472 - حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود 1، حدثنا شعبة، عن سليمَان الشيباني 2 قالَ: مَرَّ بنا زِرُّ بن حُبَيشٍ فقمتُ إليه فسألتُه عن قول الله جَلَّ وعَزَّ 3: ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (18)﴾ 4 قال: قال عبد الله: رأى جبريل في صورته، له سِتمائة جَناح 5.
473 - حَدثَنا محمد بن يحيى النيسابوري 1، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا داود بن أبي هند 2، عن عامرٍ 3، عن مسروقٍ 4 قال: كنتُ مُتَّكِئًا
عندَ عائشة فقالت: يا أبا عائشةَ، ثلاثةٌ من قالهن فقد أَعظَمَ على الله الفِرْيَةَ: من زَعَمَ أنَّ محمدًا رأى ربَّه فقد أعظم على الله الفِرْيةَ، قال: فجلسْتُ، فقلتُ: يا أُمَّ المؤمنين انظري أليس الله تبارك وتعالى 5 يقول: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13﴾ 6، ﴿وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (23)﴾ 7؟ فقالَتْ 8: أنا أَوَّلُ من سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عَن هذا، فقال: "ذاك جبريل لم أره في صورته التي خُلِق فيها إلا مَرَّتينِ: رأيتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السماءِ سَادًّا عُظْمُ خَلْقِه ما بين السماءِ والأرض" أوليس الله يقول: ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (103)﴾ 9، ﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)﴾ 10؟ وَمن قال: إنَّ محمدًا كتَمَ شيئًا مما أنزل الله عزَّ وَجَلَّ 11 عليه فقد أعظَم على الله الفِرْيةَ، واللهُ يَقولُ: ﴿يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ﴾ 12. وَمن قالَ: إنَّ محمدًا يَعلمُ ما في غَدٍ فقَد أَعْظَمَ على الله الفِرْيةَ واللهُ يقول: ﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ في السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65)﴾ 13 " 14.
474 - حدثنا الصَّغاني، وأبو أُميةَ قالا: حدثنا عبد الوهاب بن عَطاء 1، حدثنا دَاودُ، عن الشَّعبيِّ، عَن مسروقٍ، عن عائشةَ 2 أنها قالت:
ثلاثٌ مَن قال واحدًا منهنَّ فقد أعظَم على الله الفريةَ .. " 3. ثم ذكر نحوَ حديث يزيدَ وقريبًا منهُ.