المطلب الرابع حكم العشرة

قال المؤلف - رحمه الله تعالى -: ويحرم مطل كل واحد بما يلزمه للآخر والتكره لبذله.
الكلام في هذا المطلب في أربع مسائل هي: 1 - بيان الحكم.
2 - الدليل.
3 - ما يحصل به الوفاء بالعشرة.
4 - آثار الوفاء بالعشرة.
المسألة الأولى: بيان حكم العشرة: العشرة بين الزوجين بالمعروف واجبة، فيجب على كل واحد منهما أن يبذل ما يلزمه للآخر وأن يعامله بمثل ما يحب أن يعامل الآخر به.
المسألة الثانية: الدليل: من أدلة وجوب العشرة ما تقدم في الاستدلال لمن تطلب منه العشرة.
المسألة الثالثة: ما يحصل به الوفا، بالعشرة: وفيها فرعان هما: 1 - ضابط ما يحصل به الوفاء بالعشرة.
2 - أمثلته.
الفرع الأول: ضابط ما يحصل به الوفاء بالعشرة: يحصل الوفاء بالعشرة بقيام كل واحد من الزوجين بما يلزمه للآخر.
الفرع الثاني: الأمثلة: وفيه أمران هما: 1 - أمثلة ما يلزم الزوج.
2 - أمثلة ما يلزم الزوجة.

الأمر الأول: أمثلة ما يلزم الزوج: من أمثلة ما يلزم الزوج للوفاء بعشرة زوجته ما يأتي: 1 - الإعفاف حسب الإمكان.
2 - السكنى.
3 - النفقة.
4 - العدل بين الزوجات.
5 - المعاملة بالمعروف في المحادثة والطلبات والمطلوبات.
الأمر الثاني: أمثلة ما يلزم الزوجة: من أمثلة ما يلزم الزوجة الوفاء بالعشرة ما يأتي: 1 - الإجابة للفراش بالمعروف.
2 - تنفيذ ما يلزم من طلبات الزوج.
3 - عدم التعنت في الطلبات وتحميل الزوج ما يشق عليه.
4 - الطاعة للزوج بالمعروف.
المسألة الرابعة: آثار الوفاء بالعشرة: وفيها فرعان هما: 1 - الآثار العاجلة.
2 - الآثار الآجلة.
الفرع الأول: الآثار العاجلة: من الآثار العاجلة للوفاء بالعشرة ما يأتي: 1 - السعادة الزوجية، بالتفاهم والوئام وانشراح الصدور، والسرور.
2 - سعادة الأولاد وارتياحهم وسرورهم وانشراح صدورهم حينما يرون سعادة أبويهم ومظهر الوفاق والتفاهم بينهم.
3 - سيادة روح التعاون بين الأسرة ووقوف بعضهم بجانب بعض.

الفرع الثاني: الآثار الآجلة: وفيه أمران هما: 1 - بيان الأثر.
2 - شرطه.
الأمر الأول: بيان الأثر: الآثار الآجلة للوفاء بالعشرة هي الآثار المترتبة على كل طاعة لله وعمل صالح من الأجر والثواب وتكفير الذنوب.
الأمر الثاني: شرط تحقق الأثر: وفيه جانبان هما: 1 - بيان الشرط.
2 - الدليل.
الجانب الأول: بيان الشرط: يشترط لحصول الأثر الآجل للوفاء بالعشرة القيام بها امتثالا لأمر الله وإخلاص العمل له كأي عمل آخر.
الجانب الثاني: الدليل: يدل الاشتراط لنية الترتب الأثر الآجل للوفاء بالعشرة حديث: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) (1).