المطلب الثاني المفاضلة بين التزوج ونوافل العبادة

تقدم قول المؤلف: وفعله مع الشهوة أفضل من نوافل العبادة.
الكلام في هذا المطلب في مسألتين هما: 1 - أمثلة نوافل العبادة.
2 - المفاضلة.
المسألة الأولى: أمثلة نوافل العبادة: من أمثلة نوافل العبادة ما يأتي: 1 - نوافل الصلاة.
2 - نوافل الصيام.
3 - نوافل الحج.
4 - نوافل العلم.
5 - نوافل الاعتكاف.

المسألة الثانية: المفاضلة: وفيها فرعان هما: 1 - المفاضلة مع الشهوة.
2 - الفاضلة مع عدم الشهوة.
الفرع الأول: المفاضلة مع الشهوة: وفيه أمران هما.
1 - بيان الأفضل.
2 - توجيه التفضيل.
الأمر الأول: بيان الأفضل: إذا تعارض النكاح مع نوافل العبادة كان النكاح أفضل.
الأمر الثاني: توجيه التفضيل: وجه تفضيل النكاح على نوافل العبادة ما يأتي: أن نوافل العبادة نفعها قاصر على صاحبها، ونفع النكاح يتعدى إلى الزوجة، والمجتمع، ويحقق أهدافاً كثيرة منها: 1 - امتثال أمر الله وأمر رسوله - صلى الله عليه وسلم -. 2 - إعفاف الزوجة والقيام عليها والقيام بكفايتها.
3 - المحافظة على بقاء النوع الإنساني بالإنجاب.
4 - التأسي بالأنبياء والمرسلين.
5 - تكثير الأمة وتحقيق مباهاة الرسول - صلى الله عليه وسلم - للأنبياء ومكاثرته للأمم يوم القيامة.
6 - تقوية الأمة في مواجهة أعدائها.
7 - تكثير المتعبدين لله سبحانه وتعالى.
8 - تحصين الفرج والوقاية من الفاحشة.

الفرع الثاني: المفاضلة بين النكاح ونوافل العبادة مع عدم الشهوة: وفيه أمران هما: 1 - المفاضلة.
2 - توجيه التفضيل.
الأمر الأول: المفاضلة: إذا عدمت شهوة النكاح كانت نوافل العبادة أفضل منه.
الأمر الثاني: التوجيه: وجه تفضيل نوافل العبادة على النكاح إذا عدمت الشهوة: أن النكاح يشغل عن نوافل العبادة ويحمل مسئوليات وأعباء لا حاجة إليها من غير حاجة إليه، ومن غير تحقيق الأهداف التي شرع من أجلها.