المطلب الرابع اجتماع ما تتوجه إليهم مسؤولية النفقة
وفيه ثلاث مسائل هي:
1 - معنى اجتماع من تتوجه إليهم مسؤولية النفقة.
2 - المثال.
3 - مسؤولية النفقة.
المسألة الأولى: معنى اجتماع من تتوجه إليهم مسؤولية النفقة:
معنى اجتماع من تتوجه إليهم مسؤولية النفقة أن يجتمع أكثر من قريب غني.
المسألة الثانية: المثال:
من أمثلة اجتماع أكثر من واحد ممن تتوجه إليهم مسؤولية النفقة ما يأتي:
1 - اجتماع الأب مع الأم.
2 - اجتماع الأب مع الجد.
3 - اجتماع الأب مع الابن.
المسألة الثالثة: مسؤولية النفقة:
وفيها سبعة فروع هي:
1 - اجتماع الأب مع غيره من الأصول.
2 - اجتماع الأب مع الابن.
3 - اجتماع الأب مع الحواشي.
4 - اجتماع الابن مع الجد.
5 - اجتماع الابن مع الحواشي.
6 - اجتماع الجد مع الحواشي.
7 - اجتماع الحواشي مع بعضهم.
الفرع الأول: اجتماع الأب مع غيره من الأصول:
وفيه أمران هما:
1 - الأمثلة.
2 - المسؤولية.
الأمر الأول: الأمثلة:
من أمثلة اجتماع الأب مع غيره من الأصول ما يأتي:
1 - اجتماع الأب مع الأم.
2 - اجتماع الأب مع الجد.
3 - اجتماع الأب مع الجدة.
الأمر الثاني: المسؤولية:
وفيه جانبان هما:
1 - بيان المسؤولية.
2 - التوجيه.
الجانب الأول: المسؤولية:
إذا اجتمع الأب مع غيره من الأصول كانت مسؤولية النفقة على الأب دون غيره ممن معه.
الجانب الثاني: التوجيه:
وجه استقلال الأب بالنفقة دون من معه من الأصول: أن فرعه جزء منه، فالانفاق عليه إنفاق على نفسه، وإنفاق الشخص على نفسه الزم من إنفاق غيره عليه أو مشاركته له.
الفرع الثاني: اجتماع الأب مع الابن:
وفيه ثلاثة أمور هي:
1 - الخلاف.
2 - التوجيه.
3 - الترجيح.
الأمر الأول: الخلاف:
إذا اجهتمع الأب مع الابن فقد اختلف في مسؤولية النفقة على ثلاثة أقوال:
القول الأول: أن المسؤولية على الأب.
القول الثاني: أن المسؤولية على الابن.
القول الثالث: أن على الأب السدس وعلى الابن الباقي.
الأمر الثاني: التوجيه:
وفيه ثلاثة جوانب هي:
1 - توجيه القول الأول.
2 - توجيه القول الثاني.
3 - توجيه القول الثالث.
الجانب الأول: توجيه القول الأول:
وجه القول بأن مسؤولية النفقة على الأب بقوله تعالى: ﴿وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ﴾ 1.
الجانب الثاني: توجيه القول الثاني:
وجه القول بأن مسؤولية النفقة على الابن بما يأتي:
1 - قوله - صلى الله عليه وسلم -: (إن أطيب ما أكلتم من كسبكم وإن أولادكم من كسبكم) 2.
2 - حديث: (أنت ومالك لأبيك) 3.
3 - أن الابن جزء من الأب لحديث: (فاطمة بضعة مني) 4.
4 - قوله تعالى: ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ 5. والتخلي عن نفقة الأب ضد الإحسان.
الجانب الثالث: توجيه القول الثالث:
وجه القول الثالث: بأن للأب في الإرث السدس، وللابن الباقي فتكون مسؤولية النفقة كذلك لقوله تعالى: ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ﴾ 6.
الأمر الثالث: الترجيح:
وفيه ثلاثة جوانب هي:
1 - بيان الراجح.
2 - توجيه الترجيح.
3 - الجواب عن وجهة القول المرجوح.
الجانب الأول: بيان الراجح:
الراجح - والله أعلم - هو أن مسؤولية النفقة على الابن.
الجانب الثاني: توجيه الترجيح:
وجه ترجيح مسؤولية الابن عن النفقة: أنه أقوى أدلة.
الجانب الثالث: الجواب عن أدلة الأقوال الأخرى:
وفيه جزءان هما:
1 - الجواب عن وجهة القول الأول.
2 - الجواب عن وجهة القول الثالث.
الجزء الأول: الجواب عن دليل القول الأول:
يجاب عن ذلك بأن الآية في الرضيع والرضيع لا ولد له.
فتكون مسؤولية نفقته على أبيه.
الجزء الثاني: الجواب عن وجهة القول المثال:
يجاب عن وجهة هذا القول بأن الأصول والفروع لا يراعى فيها الإرث، والآية في الرضيع كما تقدم.
الفرع الثالث: اجتماع الأب مع الحواشي:
وفيه أمران هما:
1 - بيان المسؤولية.
2 - التوجيه.
الأمر الأول: بيان المسؤولية:
إذا اجتمع الأب مع الحواشي كانت مسؤولية النفقة على الأب.
الأمر الثاني: التوجيه:
وجه مسؤولية الأب عن النفقة إذا اجتمع مع الحواشي: أن الحواشى يشترط لمسؤوليتهم عن النفقة إرث المنفق للمنفق عليه، ومع الأب يكونون محجوبين به فلا يلزمهم الإنفاق ويختص به الأب.
الفرع الرابع: اجتماع الابن مع الجد:
اجتماع الابن مع الجد كاجتماع الابن مع الأب على ما تقدم.
الفرع الغامس: اجتماع الابن مع الحواشي:
اجتماع الابن مع الحواشي كاجتماعهم مع الأب على ما تقدم.
الفرع السادس: اجتماع الحواشي مع الجد:
اجتماع الحواشي مع الجد كاجتماعهم مع الأب على ما تقدم.
الفرع السابع: اجتماع الحواشي مع بعضهم:
وفيه أمران هما:
1 - اجتماع الحاجب مع المحجوب.
2 - اجتماعهم من غير حجب.
الأمر الأول: اجتماع الحاجب مع المحجوب:
وفيه جانبان هما:
1 - المثال.
2 - الحكم.
الجانب الأول: المثال:
من أمثلة اجتماع الحاجب مع المحجوب ما يأتي:
1 - أخ فقير مع ابن أخ غني.
2 - ابن أخ فقير مع عم غني.
3 - عم فقير مع ابن عم غني.
الجانب الثاني: الحكم:
وفيه جزءان هما:
1 - الحكم.
2 - التوجيه.
الجزء الأول: بيان الحكم:
إذا كان الغني محجوبا بالفقير فلا مسؤولية للنفقة على واحد منهما.
الجزء الثاني: التوجيه:
وفيه جزئيتان هما:
1 - توجيه عدم مسؤولية الفقير.
2 - توجيه عدم مسؤولية الغني.
الجزئية الأولى: توجيه عدم مسؤولية الفقير:
وجه عدم مسؤولية الفقير عن النفقة: أن من شرط المسؤولية عن النفقة غني المنفق فلا تلزم الفقير.
الجزئية الثانية: توجيه عدم مسؤولية الغني:
وجه عدم مسؤولية الغني: أنه يشترط لمسؤولية الحواشي عن النفقة إرث المنفق للمنفق عليه، فإذا كان محجوبا لم يكن مسؤولا عن النفقة.
الأمر الثاني: اجتماع الحواشي من غير حجب:
وفيه جانبان هما:
1 - الأمثلة.
2 - الحكم.
الجانب الأول: الأمثلة:
من أمثلة اجتماع الحواشي من غير حجب ما يأتي:
1 - أخوان شقيقان غنيان.
2 - أخوان لأب غنيان.
3 - ابنا أخ شقيق غنيان.
4 - ابنا أخ لأب غنيان.
5 - أعمام أشقاء أغنياء.
6 - أعمام لأب أغنياء.
7 - ابنا عم شقيق أغنياء.
8 - ابنا عم لأب أغنياء.
الجانب الثاني: الحكم:
وفيه ثلاثة أجزاء هي:
1 - بيان المسؤولية.
2 - التوجيه.
3 - الأمثلة.
الجزء الأول: بيان المسؤولية:
إذا اجتمع الحواشي من غير حجب بعضهم لبعض كانت مسؤولية النفقة بنسبة إرثهم.
الجزء الثاني: التوجيه:
وجه مسؤولية الحواشي الوارثين عن النفقة على قدر إرثهم: أن سبب المسؤولية متحقق في كل منهم وهو الإرث ولا مزية لبعضهم على بعض فتكون مسؤوليتهم على قدر إرثهم.
الجزء الثالث: المثال:
من أمثلة مسؤولية النفقة على قدر الإرث ما يأتي:
1 - شقيقة وأخ لأب، على الشقيقة النصف وعلى الأخ الباقي.
2 - أخت لأب وابن أخ، على الأخت النصف وعلى ابن الأخ الباقي.
3 - شقيقة وأخت لأب، على الشقيقة ثلاثة أرباع النفقة، وعلى الأخت لأب ريعها؛ لأن مسالتهم بالرد من أربعة للشقيقة ثلاثة وللأخت لأب واحد.