كِتَابُ قَصَائِدِ الأَطْفَال

او حتى اليابان

---

وليس هذا هروبا؛ فقبلي هرب المصطفى00

ومن طموحاتى الاَ اسمع يتمزق كتابى وتيصصية كمالستطرف ومن طموحاتى ان جميع النوادر زالطرائف والمأثورة منه كل بيت من اتحاد العالم وبخاصة نوادر الصغار حتى لمسات الجمال فة ديكور المنزل نظير ارجوا مادية محزية ومنطموحاتى ايضا ان اتتبع ومسيحى امام عشرين مسلما اصبحت النسبة فى القرن الماضى متكالة كالماء فامام كل عشرين منالمسلمين عشرون من المسلمين برغم ان عدمتهمفامام كل عشرين من المسلمين عشرون م المسلمين برغم ان عدمتهم لاَ تسمح بهذا الغد اصلاَ فمن ايه لهم بهذا التفوق!؟ هل للصراعات التى كانت دائرة اينهم آنذاك والتى انصرصر لها مشاعرهم والشعراء مشاعرة؟! ولماذا!!!!؟ 6** ومن مطامحى ان اساعد اقرباتى واصدقائى والاَحثين عن وظائف شاغرة بتكلفتهم بجمع المال للزومات ومراجعة قصد العرب او ديوان العرب

7**ومن طوحاتى تتبع الكاريكتار بجيع المجلاَت والصحف والعربيةوتوظيفها كالشعر تماما وحشوها فى مؤلفاتى عائلاَت وقوممنيات وصداقيات وعداويات احناولاَد النهاردة؟ والنهاردة اين امبارح ولست اذا حرفت ثوبا بجامع تفارقة ن بعدها ما تجزقا لاَ تعتذروا اليوم من بعدها ما تجزقا لاَ تعذروا اليوم فلن اقبل منكم صدقا ولاَ عدلاَ وفى الى احدهم واراد ان يقدم لى اعتذار من نوع خاص اعرب عن وجهى او اليلك عنى بالنسبة فليست من ليسروا على انسنى كما نهمن ابيسر عليك ان تعذر هلى جيران السوق الذين اخذوا فى التقريب الى بمجرد ان بلغت المنى انا لاَ ارعرف ايام الرخاء الاَ من عرفتى ايام الشدة مش حساس من ضحايك ولماذا اردت فى كتابك قطاع فمر بها مستطاع!؟ ولماذا اردت ان قطاع فمر بها فليت اليسير عليك ان تعذروا اليسير على ان اسى كما انه منايسير عليلك ان تعذروا

اهلى وجيران السوق الذين اخذوا فىالتقريب الى بمجرد ان بلغت المنى انا لاَ اعرف ايام الرخاء الاَ عرفتنى ايام الشدة مش حاسيس نك حملت الناس الكثر طاقتها فى كتابك وطلبت المستحيل من ضحايك ولماذا اردت ان قطاع ف اذا ارات ان تطاع فامر بما تستطاع كلاَ وساحكى لكم فما يالى ارى احدهما اغنى والاَخرين فقير واثلاَثة الذين كانوا يؤثرون مع انفسهم وهلتعللت له وتللك هى الصداقة المثلى وادنىدرجا المروة العظمى ولاَ سيما مع اللموهبين معنى هذا الناس كلهم كما ذكرت لاَ مرارة لهم تذكر ومن الأدلة أنّ المروءة لاَعلاَقة لها بالدّين قول الرّسول (صلى) ـ ومن أعلم بدين الله من رسول الله: خياربم في الجاهليّة خياركم في الإسلاَم00 الحبّ يسعد من غيرمال، لكن المال عمره ما يسعد من غيرحبّ 00 الحبّ والفقر بينهما برزخ لاَ يلتقيان 00 "فاذا دخل الفقرمن الباب: خرج الحبّ من الشبّاك " 00!! ،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،

قَائِمَةٌ بِأَسْمَاءِ بَعْضِ الشُّعَرَاءِ الَّذِينَ قَرَأْتُ وَأَقْرَأُ دَوَاوِينَهُمْ: [$]ـ شُعَرَاءُ الْعَصْرِ الجَاهِلِي: 1 ـ أبو طالب 2 ـ أوس بن حجر 3 ـ الأعشى 4 ـ الحادرة 5 ـ الحارث بن حلزة 6 ـ الخرنق بنت بدر 7 ـ السليك بن عمرو

8 ـ السموأل 9 ـ الشنفرى 10 ـ المثقب العبدي 11 ـ النابغة الذبياني 12 ـ امرؤ القيس 13 ـ ثابت بن جابر 14 ـ حاتم الطائي 15 ـ حاجب بن حبيب 16 ـ زهير بن أبي سلمى 17 ـ سلاَمة بن جندل 18 ـ طرفة بن العبد 19 ـ طفيل الغنوي 20 ـ عامر بن الطفيل 21 ـ عروة بن الورد 22 ـ علقمة الفحل 23 ـ عمرو بن قميئة 24 ـ عمرو بن كلثوم 25 ـ عمرو بن مالك 26 ـ عنترة بن شداد 27 ـ قيس بن الخطيم 28 ـ لقيط بن يعمر الإيادي 29 ـ مهلهل بن ربيعة [$]ـ الشُّعَرَاءُ المُخَضْرَمِين: 1 ـ ابن مقبل 2 ـ الحطيئة 3 ـ الخنساء 4 ـ الشماخ بن ضرار 5 ـ حسان بن ثابت 6 ـ سلمة بن عياض 7 ـ عمرو بن معدي كرب 8 ـ كعب بن زهير 9 ـ لبيد بن ربيعة العامري [$]ـ شُعَرَاءُ الْعَصْرِ الإِسْلاَمِي: 1 ـ معاوية بن أبي سفيان 2 ـ علي بن أبي طالب 3 ـ الأقيشر السعدي [$]ـ ـ شُعَرَاءُ الْعَصْرِ الأُمَوِي: 1 ـ أبو الشمقمق 2 ـ الأحوص

3 ـ الأخطل 4 ـ الراعي النميري 5 ـ الطرماح 6 ـ الفرزدق 7 ـ النابغة الشيباني 8 ـ جرير 9 ـ جميل بثينة 10 ـ ذو الرمة 11 ـ عبد الله بن المبارك 12 ـ عدي بن الرقاع 13 ـ عروة بن أذينة 14 ـ عروة بن حزام 15 ـ عمر ابن أبي ربيعة 16 ـ قيس لبنى 17 ـ كثير عزة 18 ـ ليلى الأخيلية 19 ـ مجنون ليلى 20 ـ مروان ابن أبي حفصة 21 ـ وضاح اليمن [$]ـ شُعَرَاءُ الْعَصْرِ الْعَبَّاسِي: 1 ـ أبو الشيص محمد 2 ـ أبو العتاهية 3 ـ أبو العلاَء المعري 4 ـ أبو الفضل الميكالي 5 ـ أبو الفضل بن الأحنف 6 ـ أبو تمام 7 ـ أبو فراس الحمداني 8 ـ أبو منصور الثعالبي 9 ـ أبو نواس 10 ـ أسامة بن منقذ 11 ـ ابن الخياط 12 ـ ابن الرومي 13 ـ ابن الفارض 14 ـ ابن القيسراني 15 ـ ابن المعتز 16 ـ ابن النبيه 17 ـ ابن حيوس 18 ـ ابن دريد 19 ـ ابن رشيق القيرواني الأزدي 20 ـ ابن عنين 21 ـ الأبيوردي 22 ـ الإمام الشافعي

23 ـ الباخرزي 24 ـ البحتري 25 ـ البرعي 26 ـ البوصيري 27 ـ الحسن بن هانئ 28 ـ الخالديان 29 ـ السري الرفاء 30 ـ الشاب الظريف 31 ـ الشريف الرضي 32 ـ الشريف المرتضى 33 ـ المتنبي 34 ـ الواواء الدمشقي 35 ـ بديع الزمان الهمذاني 36 ـ بشار بن برد 37 ـ بهاء الدين 38 ـ دعبل بن علي 39 ـ ديك الجن 40 ـ ربيعة الرقي 41 ـ سبط ابن التعاويذي 42 ـ عبد الصمد بن المعذل 43 ـ عبد الله الخفاجي 44 ـ عرقلة الكلبي 45 ـ علي بن جبلة 46 ـ علي بن محمد التهامي 47 ـ علية بنت المهدي 48 ـ عماد الدين الأصبهاني 49 ـ كشاجم 50 ـ محمد بن بشير الخارجي 51 ـ محمد بن حازم الباهلي 52 ـ محيي الدين بن عربي 53 ـ مهيار الديلمي [$]ـ شُعَرَاءُ الْعَصْرِ الأَنْدَلُسِي: 1 ـ أبو إسحاق الألبيري 2 ـ ابن الزقاق البلنسي 3 ـ ابن خفاجة 4 ـ ابن دارج القسطلي 5 ـ ابن زمرك 6 ـ ابن زيدون 7 ـ ابن سهل الأندلسي 8 ـ ابن شهيد

9 ـ ابن عبد ربه 10 ـ ابن هانئ الأندلسي 11 ـ الحداد القيسي 12 ـ الحكم بن أبي الصلت 13 ـ الرصافي البلنسي 14 ـ عبد الجبار بن حمديس 15 ـ لسان الدين الخطيب [$]ـ شُعَرَاءُ الْعَصْرِ الْعُثْمَاني: 1 ـ أبو الهدى الصيادي 2 ـ ابن شهاب 3 ـ ابن مشرف 4 ـ ابن معتوق 5 ـ ابن معصوم المدني 6 ـ ابن نباتة المصري 7 ـ الهبل 8 ـ حيدر بن سليمان الحلي 9 ـ صفي الدين الحلي 10 ـ عبد الغفار الأخرس 11 ـ عبد الغني النابلسي 12 ـ معروف الرصافي [$]ـ شُعَرَاءُ الْعَصْرِ الحَدِيث: 1 ـ أبو القاسم الشابي 2 ـ أحمد شوقي 3 ـ أحمد محرم 4 ـ أمين تقي الدين 5 ـ إبراهيم اليازجي 6 ـ السيد الحميري 7 ـ حافظ إبراهيم 8 ـ خليل جبران 9 ـ علي الجارم 10 ـ محمد إقبال 11 ـ محمود سامي البارودي 12 ـ وليد الأعظمي

مَدِينَةُ كُوسُوفُو:

مدينة كوسوفو

(أخت البوسنة) * لمّارأت أختهابالأمس قد خر بت*كان الخراب لها أعدى من الجرب ،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛ يا مجلس الأمن جدّ أنت أم لعب وصورة حيّة أم هيكل خشب ردّوا اعتباركم يا قوم حسبكم حلما فقد فقدت أحلاَمها العرب ،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛

أبالسّلاَح استعدّوا في "كوسوفو" ولم يحموا به ذهبا حتي ولاَ حطبا كالنخل ينبت شوكا لاَ يذود به أيدي الجناة ولاَ يحمي به الرّطبا فإلى متي يا غرب * تكيل بمكيالين ولو أخذت الصرب * لما عادت مرّتين لاَ ير يدون بأ يّة حال من الأحوال أن تقوم للإسلاَم قائمة؛ فشعارهم دائما"دمّروا الإسلاَم، أبيدوا أهله " 00!! يلدغون لدغة العقرب 00في لمح البصر أو هو أقرب 00؛ فإن يظهرواعليهم يرجموهم أو يعيدوهم في ملتهم ولن يفلحوا إذن أبدا، وما نقموا منهم إلاَ أن آمنوا بالله ورسوله 0 كأني بهم وقد خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت، جياعا ضياعا مشرّدين: ينتظرون جيش المعتصم ولاَ حياء ولاَ حياة لمن تنادي 00 اللهمّ خذل عنهم ولاَ تخذلهم، وكن لهم ولاَ تكن عليهم 0 عيسى سبيلك رحمة ومودّة للعالمين وعصمة وسلاَم ما كنت سفاك الدّماء ولاَ امرءَا هان الضّعاف عليه والأيتام يا حامل الآلاَم عن هذا الورى

كثرت عليه باسمك الآلاَم أنت الذي جعل العباد جميعهم رحما وباسمك تقطع الأرحام لكم الله يا أهل البوسنة 00 لكلّ شني إذا ما تمّ نقصان فلاَ يغرّ بطيب العيش إنسان يا غافلاَ وله في الدّهر موعظة إن كنت في سنةٍ فالدّهر يقظان هىالخطوب ــــ كما عاينتها ــــ دول من سرّه زمن سائته أزمان

وهذه الدّار لاَ تبقي على أحد ولاَ يدوم على حال لها شان فأين ما شاده شدّاد في إرم وأين ما ساسه في الملك ساسان دار الزّمان على دارا فشرّده وذلّ كسرى فما آواه إيوان تبكي الحنيفيّة الغرّاء من أسف كما بكى من فراق الإلف هيمان على ديارٍ من الإسلاَم خاوية قد أقفرت ولها بالكفر عمران حيث المساجد قدصارت كنائس ما فيهنّ إلاَ قساوسة وصلبان تلك البليّة أنست ما تقدّمها وما لها رغم طول الدّهر نسيان وللبليّات مهما كنّ سلوان

وما لما حلّ بالإسلاَم سلوان أعندكم نبأ من أهل أندلس فقد مضى بحديث القوم ركبان

كم يستغيث بها المستضعفون وهم قتلى وأسرى فما يهتزّ إنسان أين الحميّة فيكم أين غيرتكم أما على الحقّ أنصار وأعوان يا من لذلّة قوم بعد عزّهم أباد ملكهم كفر وطغيان بالأمس كانواملوكافي ممالكهم واليوم هم فوق نفس الأرض عبدان فلو تراهم حيارى لاَ دليل لهم وفوقهم من عذاب الذلّ ألوان ولو رأيت المذلّة في وجوههم لطوّفت بك أحزان وأشجان يا ربّ أمّ وطفلٍ حيل بينهما كما تفرّق أرواح وأبدان وغادةٍ حاز كلّ الحسن منظرها كأنما هى ياقوت ومرجان يجرّها الفسل للفحشاء مرغمة والعين باكية والقلب حسران لمثل هذا يئنّ القلب من كمدٍ إن كان في القلب إسلاَم وإيمان غرناطة يا غرناطة * أين أنت من صولتك ما نهرك الجاري سوى*بكاء على دولتك وما النسمة الرائحة * إلاَ عليك نائحة

(ياسرالحمداني)

كالنخل ينبت شوكا لاَ يذود به أيدي الجناة ولاَ يحمي به الرّطبا

فإلى متي يا غرب * تكيل بمكيالين ولو أخذت الصرب * لما عادت مرّتين لاَ ير يدون بأ يّة حال من الأحوال أن تقوم للإسلاَم قائمة؛ فشعارهم دائما"دمّروا الإسلاَم، أبيدوا أهله " 00!! يلدغون لدغة العقرب 00في لمح البصر أو هو أقرب 00؛ فإن يظهرواعليهم يرجموهم أو يعيدوهم في ملتهم ولن يفلحوا إذن أبدا، وما نقموا منهم إلاَ أن آمنوا بالله ورسوله 0 كأني بهم وقد خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت، جياعا ضياعا مشرّدين: ينتظرون جيش المعتصم ولاَ حياء ولاَ حياة لمن تنادي 00 اللهمّ خذل عنهم ولاَ تخذلهم، وكن لهم ولاَ تكن عليهم 0

وهذه الدّار لاَ تبقي على أحد ولاَ يدوم على حال لها شان فأين ما شاده شدّاد في إرم وأين ما ساسه في الملك ساسان دار الزّمان على دارا فشرّده وذلّ كسرى فما آواه إيوان تبكي الحنيفيّة الغرّاء من أسف كما بكى من فراق الإلف هيمان على ديارٍ من الإسلاَم خاوية

قد أقفرت ولها بالكفر عمران حيث المساجد قدصارت كنائس ما فيهنّ إلاَ قساوسة وصلبان تلك البليّة أنست ما تقدّمها وما لها رغم طول الدّهر نسيان وللبليّات مهما كنّ سلوان وما لما حلّ بالإسلاَم سلوان أعندكم نبأ من أهل أندلس فقد مضى بحديث القوم ركبان كم يستغيث بها المستضعفون وهم قتلى وأسرى فما يهتزّ إنسان أين الحميّة فيكم أين غيرتكم أما على الحقّ أنصار وأعوان يا من لذلّة قوم بعد عزّهم أباد ملكهم كفر وطغيان بالأمس كانواملوكافي ممالكهم واليوم هم فوق نفس الأرض عبدان فلو تراهم حيارى لاَ دليل لهم وفوقهم من عذاب الذلّ ألوان ولو رأيت المذلّة في وجوههم لطوّفت بك أحزان وأشجان يا ربّ أمّ وطفلٍ حيل بينهما كما تفرّق أرواح وأبدان وغادةٍ حاز كلّ الحسن منظرها كأنما هى ياقوت ومرجان يجرّها الفسل للفحشاء مرغمة والعين باكية والقلب حسران لمثل هذا يئنّ القلب من كمدٍ إن كان في القلب إسلاَم وإيمان

وبعد أما إني لأعلم ــــ يا أهل كوسوفوـ أنّ هذا الكلاَم لاَ يسمن ولاَ يغني من جوع؛ فما حيلة الجحش بين مخالب الوحش00 لكن لعمري لينصرنكم نصرا مؤزّرا، وليجعلنّ من أبناء القردة والخنازير عبرة لمن يعتبر، ولينتقمنّ منهم انتقام عز يز مقتدر00 قل عسى أن يكون قر يبا 0 (ياسرالحمداني)

كالنخل ينبت شوكا لاَ يذود به أيدي الجناة ولاَ يحمي به الرّطبا فإلى متي يا غرب * تكيل بمكيالين ولو أخذت الصرب * لما عادت مرّتين لاَ ير يدون بأ يّة حال من الأحوال أن تقوم للإسلاَم قائمة؛ فشعارهم دائما"دمّروا الإسلاَم، أبيدوا أهله " 00!! يلدغون لدغة العقرب 00في لمح البصر أو هو أقرب 00؛ فإن يظهرواعليهم يرجموهم أو يعيدوهم في ملتهم ولن يفلحوا إذن أبدا، وما نقموا منهم إلاَ أن آمنوا بالله ورسوله 0

كأني بهم وقد خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت، جياعا ضياعا مشرّدين: ينتظرون جيش المعتصم ولاَ حياء ولاَ حياة لمن تنادي 00 اللهمّ خذل عنهم ولاَ تخذلهم، وكن لهم ولاَ تكن عليهم 0

اليالي غاديات رائحة بالدّواهي وآراكم تنظرون يا لهول الخطب يا للفادحة أمّة تفني وأنتم تلعبون

---

لاَ تفخروا بعقولكم ونتاجها كانت لكم قبل الحروب عقول في كلّ يوم منكم أو عنكم نبأ تجني به الرّواة مهول يا أرض آوروبّا ويا أبنائها في عنق من هذا الدّم المطلول في الشّرق قوم لم يسلوا شفرة والسّيف فوق رءوسهم مسلول أكبادهم مقروحة كجفونهم

6

(

• مدينة كوسوفو (أخت البوسنة) * لمّّا رأت أختها بالأمس قد خر بت كان الخراب لها أعدى من الجرب

---

يا مجلس الأمن جدّ أنت أم لعب وصورة حيّة أم هيكل خشب ردّوا اعتباركم يا قوم حسبكم حلما فقد فقدت أحلاَمها العرب

---

ابالسّلاَح استعدّوا في "كوسوفو" ولم يحموا به ذهبا حتي ولاَ حطبا كالنخل ينبت شوكا لاَ يذود به أيدي الجناة ولاَ يحمي به الرّطبا فإلى متي يا غرب * تكيل بمكيالين ولو أخذت الصرب * لما عادت مرّتين لاَ ير يدون بأ يّة حال من الأحوال أن تقوم للإسلاَم قائمة؛ فشعارهم دائما"دمّروا الإسلاَم، أبيدوا أهله " 00!! يلدغون لدغة العقرب 00في لمح البصر أو هو أقرب 00؛ فإن يظهرواعليهم يرجموهم أو يعيدوهم في ملتهم ولن يفلحوا إذن أبدا، وما نقموا منهم إلاَ أن آمنوا بالله ورسوله 0 كأني بهم وقد خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت، جياعا ضياعا مشرّدين: ينتظرون جيش المعتصم ولاَ حياء ولاَ حياة لمن تنادي 00 اللهمّ خذل عنهم ولاَ تخذلهم، وكن لهم ولاَ تكن عليهم 0 عيسى سبيلك رحمة ومودّة للعالمين وعصمة وسلاَم ما كنت سفاك الدّماء ولاَ امرءَا هان الضّعاف عليه والأيتام يا حامل الآلاَم عن هذا الورى

كثرت عليه باسمك الآلاَم أنت الذي جعل العباد جميعهم رحما وباسمك تقطع الأرحام لكم الله يا أهل البوسنة 00 لكلّ شني إذا ما تمّ نقصان فلاَ يغرّ بطيب العيش إنسان يا غافلاَ وله في الدّهر موعظة إن كنت في سنةٍ فالدّهر يقظان هىالخطوب ــــ كما عاينتها ــــ دول من سرّه زمن سائته أزمان

مدينة كوسوفو (أخت البوسنة) * لمّّا رأت أختها بالأمس قد خر بت كان الخراب لها أعدى من الجرب

---

يا مجلس الأمن جدّ أنت أم لعب وصورة حيّة أم هيكل خشب ردّوا اعتباركم يا قوم حسبكم حلما فقد فقدت أحلاَمها العرب

---

ابالسّلاَح استعدّوا في "كوسوفو" ولم يحموا به ذهبا حتي ولاَ حطبا كالنخل ينبت شوكا لاَ يذود به أيدي الجناة ولاَ يحمي به الرّطبا فإلى متي يا غرب * تكيل بمكيالين ولو أخذت الصرب * لما عادت مرّتين

لاَ ير يدون بأ يّة حال من الأحوال أن تقوم للإسلاَم قائمة؛ فشعارهم دائما"دمّروا الإسلاَم، أبيدوا أهله " 00!! يلدغون لدغة العقرب 00في لمح البصر أو هو أقرب 00؛ فإن يظهرواعليهم يرجموهم أو يعيدوهم في ملتهم ولن يفلحوا إذن أبدا، وما نقموا منهم إلاَ أن آمنوا بالله ورسوله 0 كأني بهم وقد خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت، جياعا ضياعا مشرّدين: ينتظرون جيش المعتصم ولاَ حياء ولاَ حياة لمن تنادي 00 اللهمّ خذل عنهم ولاَ تخذلهم، وكن لهم ولاَ تكن عليهم 0

كالنخل ينبت شوكا لاَ يذود به أيدي الجناة ولاَ يحمي به الرّطبا فإلى متي يا غرب * تكيل بمكيالين ولو أخذت الصرب * لما عادت مرّتين لاَ ير يدون بأ يّة حال من الأحوال أن تقوم للإسلاَم قائمة؛ فشعارهم دائما"دمّروا الإسلاَم، أبيدوا أهله " 00!!

يلدغون لدغة العقرب 00في لمح البصر أو هو أقرب 00؛ فإن يظهرواعليهم يرجموهم أو يعيدوهم في ملتهم ولن يفلحوا إذن أبدا، وما نقموا منهم إلاَ أن آمنوا بالله ورسوله 0 كأني بهم وقد خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت، جياعا ضياعا مشرّدين: ينتظرون جيش المعتصم ولاَ حياء ولاَ حياة لمن تنادي 00 اللهمّ خذل عنهم ولاَ تخذلهم، وكن لهم ولاَ تكن عليهم 0

مُعَلَّقَاتُ الأَدَبِ الإِسْلاَمِيّ:

**** بُشْرَاهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلفُقَرَاء **** عَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَال: " أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن خَلْقِ اللهُ الفُقَراءُ المُهَاجِرُون، الَّذِينَ تُسَدُّ بهِمُ الثغُور، وَتُتَّقَى بهِمُ المكَارِه، وَيمُوتُ أَحَدُهُمْ وَحَاجَتُهُ في صَدْرِهِ لاَ يَسْتَطِيعُ لهَا قَضَاءَاً، فَيَقُولُ اللهُ تَعَالى لمَلاَئِكَتِهِ اِيتُوهُمْ فَحَيُّوهُمْ، فَتَقُولُ المَلاَئِكَةُ نحْنُ سُكَّانُ سَمَائِك، وَخِيرَتُكَ مِن خَلقِك؛ أَفَتَأَمُرنَا أَنْ نَأتِيَ هَؤُلاَءِ فَنُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ 00!؟

ـ أَيْ يَتَعَجَّبُون ـ فَيَقُولُ اللهُ تَعَالى: إِنهُمْ كَانُواْ عِبَادَاً يَعْبُدُونَني لاَ يُشْرِكُونَ بي شَيْئَا، وَتُسَدُّ بهمُ الثغُور، وَتُتَّقَى بهمُ المكَارِه، وَيمُوتُ أَحَدُهُمْ وَحَاجَتُهُ في صَدْرِهِ لاَ يَسْتَطِيعُ لهَا قَضَاءَاً؛ فَتَأْتِيهِمُ فَتَأْتِيهِمُ المَلاَئِكَةُ عِنْدَ ذَلِكَ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبى الدَّار " 0 [صَحَّحَهُ الْعَلاَّمَة أَحْمَد شَاكِر في المُسْنَدِ بِرَقْم: 6570، وَالإِمَامُ الذَّهَبيُّ في التَّلْخِيص، وَالْعَلاَّمَة الأَلبَانيُّ في التَّرْغِيبِ وَالصَّحِيحَة] ﴿فَقرُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ﴾

عَن عَمْرِو بنِ الحَارِثِ أَخِي أُمِّ المؤْمِنِينَ جُويرِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَال: " مَا تَرَكَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِندَ مَوتِهِ دِينَارَاً وَلاَ دِرهَمَاً وَلاَ عَبدَاً وَلاَ أَمَةً، وَلاَ شَيئَاً إِلاَّ بَغلتَهُ البَيضَاءَ التي كَانَ يَركَبُهَا، وَسِلاَحَهُ وَأَرضَاً جَعَلَهَا لاَبنِ السَّبيلِ صَدَقَة " 00!! [أَخْرَجَهُ الإِمَامُ البُخَاريُّ تحْتَ رَقمْ: 4461 ـ فَتح] يَا أُمَّةَ الإِسْلاَمِ هَذَا دِينُكُمْ وَنَبِيُّكُمْ فَتَمَسَّكُواْ وَتَوَحَّدُواْ ﴿مَاتَ الرَّسُولُ وَلَمْ يُوَرِّثْ دِرْهَمَا﴾ ﴿مخْتَارَات / يَاسِرُ الحَمَدَاني﴾ ،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،؛،

﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم﴾ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَال: " يَؤُمُّ القَوْمَ أَقرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ تَعَالى " 00!! [صَحَّحَهُ العَلاَمَة أَحْمَد شَاكِر في تحْقِيقِهِ وَتَعْلِيقِهِ عَلَى المُسْنَدِ بِرَقم: 17000]

" عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَال: " كُنْتُ جَالِسَاً مَعَ أَبِي الدَّرْدَاءِ في مَسْجِدِ دِمَشْق، فَجَاءهُ رَجُلٌ فَقَال: يَا أَبَا الدَّرْدَاء، إِني جِئْتُكَ مِنْ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لحَدِيثٍ بَلَغَني أَنَّكَ تحَدِّثُهُ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا جِئْتُ لحَاجَةٍ، قَالَ ـ أَيْ أَبُو الدَّرْدَاءِ ـ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول:

" مَنْ سَلَكَ طَرِيقَاً يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمَاً؛ سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقَاً مِنْ طُرُقِ الجَنَّة، وَإِنَّ المَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ العِلْم؛ رِضَاً بمَا يَصْنَع، وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ في السَّمَوَاتِ وَمَنْ في الأَرْض، وَالحِيتَانُ في جَوْفِ المَاء، وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى العَابِد: كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِب، وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاء، وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارَاً وَلاَ دِرْهَمَاً، إِنمَا وَرَّثُوا العِلْم، فَمَن أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِر " 0 صَحَّحَهُ الْعَلاَّمَةُ الأَلبَانيُّ في " الجَامِعِ " بِرَقم: (6297)، وَفي " سُنَنِ الإِمَامِ أَبي دَاوُدَ " بِرَقم: (3641) 0

عَن أُمِّ المُؤْمِنِينَ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَا أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: " صَنَائِعُ المَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوء، وَالصَّدَقَةُ خُفْيَا تُطْفِئُ غَضَبَ الرَبّ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ في العُمُر، وَكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَة، وَأَهْلُ المَعْرُوفِ في الدُّنيَا هُمْ أَهْلُ المَعْرُوفِ في الآخِرَة، وَأَهْلُ المُنْكَرِ في الدُّنيَا هُمْ أَهْلُ المُنْكَرِ في الآخِرَة " 00!! [الإِمَامُ الطَّبَرَانيُّ في الأَوْسَط // صَحَّحَهُ الْعَلاَّمَةُ الأَلبَانيُّ في صَحِيحِ الجامِعِ] " الدُّنيَا بَقِتْ غَابَة مَا فِيهَا غِيرْ دِيَابَة " " الغُلْبِ مَا انْكَتَبْشِ فِيهَا الاَّ عَالغَلاَبَة " حَسْبُكُمْ مَعْشَرَ الفُقَرَاء 00 أَنَّ الفَقرَ مِنْ صِفَاتِ الأَنْبِيَاء 00!!

عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ أَنَّهُ قَدِمَ رَجُلاَنِ مِنَ المَشْرِقِ فَخَطَبَا؛ فَعَجِبَ النَّاسُ لِبَيَانِهِمَا ـ أَيْ لِفَصَاحَتِهِمَا ـ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ مِنَ البَيَانِ لَسِحْرَا " 0 [رَوَاهُ الإِمَامُ البُخَارِيُّ في صَحِيحِهِ بِرَقْم: 5146 / فَتْح] °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°*° عَن أُبيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَال: " إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً " 0 [رَوَاهُ الإِمَامُ البُخَارِيُّ في صَحِيحِهِ بِرَقْم: 6145 / فَتْح] وَعَنِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَال: " أَرْدَفَني رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَاً، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

" هَلْ مَعَكَ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبي الصَّلْتِ شَيْء " 00؟ قُلْتُ نَعَمْ؛ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هِيهْ " 00 أَيْ أَسْمِعْني، فَأَنْشَدْتُهُ بَيْتَاً، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هِيهْ " 00 ثمَّ أَنْشَدْتُهُ بَيْتَاً، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هِيهْ " 00 حَتىَّ أَنْشَدْتُهُ مِائَةَ بَيْت " 0 [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ في صَحِيحِهِ بِرَقْم: 2255 / عَبْد البَاقِي] وَفي رِوَايَةٍ عَنهُ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ أَيْضَاً أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: " كَادَ يُسْلِمُ في شِعْرِه " 0 [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ في صَحِيحِهِ بِرَقْم: 2255 / عَبْد البَاقِي] °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°*° ﴿وَلاَ تُفْسِدُواْ في الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا﴾ ﴿الأَعْرَاف/56، 85﴾

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° وَقَدِيمَاً قَالَ حُكَمَاءُ الْعَرَب: " دَلَّ عَلَى عَاقِلٍ اخْتِيَارُه " 0 °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° الدَّهْرُ خَيرُ مُؤَدِّبٍ لِمَنْ لاَ مُؤَدِّبَ لَه 00 °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° إِذَا ذَلَّ في الدُّنيَا الأَعِزَّةُ وَاكْتَسَتْ أَذِلَّتُهَا عِزَّاً وَسَادَ مَسُودُهَا هُنَالِكَ لاَ جَادَتْ سَمَاءٌ بِصَوْبِهَا وَلاَ أَخْصَبَتْ أَرْضٌ وَلاَ اخْضَرَّ عُودُهَا ﴿ابْنُ الرُّومِي﴾ °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° عَنْ مَعْرِضِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَال:

" حَجَجْتُ حَجَّةَ الوَدَاع؛ فَدَخَلْتُ مَكَّةَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّ وَجْهَهُ القَمَر، وَسَمِعْتُ مِنهُ عَجَبَاً: جَاءهُ رَجُلٌ مِن أَهْلِ اليَمَامَةِ بِصَبيٍّ قَدْ لُفَّ في خِرْقَةٍ بَيْضَاءَ فَقَالَ: " لَهُ مَن أَنَا "؟ قَالَ أَنْتَ رَسُولُ الله؛ قال: " صَدَقْتَ بَارَكَ اللهُ فِيك " 0 ثُمَّ لَمْ يَتَكَلَّمِ الغُلاَمُ بَعْدَهَا حَتىَّ شَبَّ؛ قَالَ مَعْرِض: " فَكُنَّا نُسَمِّيهِ مُبَارَكَ الْيَمَامَة " 0 [ابْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلاَنيُّ في " الإِصَابَة؛ في مَعْرِفَةِ الصَّحَابَة " ص: (180/ 6) 0 °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°*°

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: ﴿وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَواْ أَصْحَابَ الجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ {46﴾ وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُواْ رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ القَوْمِ الظَّالِمِين ﴿47﴾ وَنَادَى أَصْحَابُ الأعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُواْ مَا أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ﴿48﴾ أَهَؤُلاَءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لاَ يَنَالُهُمُ اللهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُواْ الجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنْتُمْ تحْزَنُون} ﴿الأَعْرَاف﴾

عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَانِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَال: " أَصْحَابُ الأَعْرَافِ قَوْمٌ تجَاوَزَتْ بهِمْ حَسَنَاتهُمُ النَّار، وَقَصَّرَتْ بهِمْ سَيِّئَاتهُمْ عَنِ الجَنَّة؛ فَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا: رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ القَوْمِ الظَّالِمِين؛ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ جَلَّ جَلاَلُهُ قَال: " قُومُواْ ادْخُلُواْ الجَنَّة؛ فَإِنيِّ قَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ " 0 [صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَين 0 انْظُرِ " المُسْتَدْرَك " بِرَقْم: (3247) 0

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَال: " الأَعْرَاف: السُّورُ الَّذِي بَينَ الجَنَّةِ وَالنَّار، وَأَصْحَابُ الأَعْرَافِ بِذَلِكَ المَكَان، حَتىَّ إِذَا بَدَا اللهُ أَنْ يُعَافِيَهُمْ؛ انْطَلَقَ بِهِمْ إِلى نَهْرٍ يُقَالُ لَهُ نَهْرُ الحَيَاة، حَافَّتَاهُ قَصَبُ الذَّهَب ـ أَيْ مِن عِيدَانِ الذَّهَب ـ مُكَلَّلٌ بِاللُّؤْلُؤ، تُرَابُهُ المِسْك؛ فَأُلْقُواْ فِيهِ حَتىَّ تَصْلُحَ أَلْوَانهُمْ، وَتَبْدُو في نحُورِهِمْ شَامَةٌ بَيْضَاءَ يُعْرَفُونَ بِهَا، حَتىَّ إِذَا صَلُحَتْ أَلْوَانهُمْ؛ أَتَى بهِمُ الرَّحْمَنُ تَبَارَكَ وَتَعَالى فَقَال: " تَمَنَّواْ مَا شِئْتُمْ " 00 فَيَتَمَنَّوْن؛ حَتىَّ إِذَا انْقَطَعَتْ أُمْنِيَتُهُمْ قَالَ لهُمْ: " لَكُمُ الَّذِي تَمَنَّيْتُمْ وَمِثْلُهُ سَبْعُونَ ضِعْفَاً " 00 فَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ وَفي نحُورِهِمْ

شَامَةٌ بَيْضَاءُ يُعْرَفُونَ بِهَا، يُسَمُّونَ مَسَاكِينَ أَهْلِ الجَنَّة " 0 [ابْنُ كَثِيرٍ في بِدَايَةِ تَفْسِيرِهِ لِهَذِهِ الآيَات 0 °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° صَدَقَ وَاللهِ بَدِيعُ الزَّمَانِ الهَمَذَانيِّ إِذْ يَقُول: هَذَا زَمَانٌ مَشُومُ فِيهِ المحِقُّ مَلُومُ وَالجَهْلُ فِيهِ مَمْدُوحٌ وَالعِلْمُ فِيهِ مَذْمُومُ وَالمَالُ طَيْفٌ وَلَكِن حَوْلَ اللِّئَامِ يحُومُ ﴿بَدِيعُ الزَّمَانِ الهَمَذَانيّ﴾ وَهُوَ القَائِلُ أَيْضَاً: الذَّنْبُ لِلأَيَّامِ لاَ لي فَاعْتِبْ عَلَى صَرْفِ اللَّيَالي بِالحُمْقِ أَدْرَكْتُ المُنى وَرَفَلْتُ في الحُلَلِ الغَوَالي ﴿بَدِيعُ الزَّمَانِ الهَمَذَانيّ﴾ °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° كُلُّ رَغِيفٍ مُسْتَدِيرٌ؛ وَلَكِنْ لَيْسَ كُلُّ مُسْتَدِيرٍ رَغِيفَا 0 °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°*°

عَن أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَال: " إِنَّ اللهَ لاَ يَظْلِمُ مُؤْمِنَاً حَسَنَةً؛ يُعْطَى بِهَا في الدُّنْيَا، وَيُجْزَى بِهَا في الآخِرَة، وَأَمَّا الكَافِر: فَيُطْعَمُ بحَسَنَاتِ مَا عَمِلَ بِهَا للهِ في الدُّنْيَا، حَتى إِذَا أَفْضَى إِلى الآخِرَة؛ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ يُجْزَى بِهَا " 0 [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ في صَحِيحِهِ بِرَقْم: (2808 / عَبْد البَاقِي] وَفي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَن أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَال: " إِنَّ الكَافِرَ إِذَا عَمِلَ حَسَنَةً؛ أُطْعِمَ بِهَا طُعْمَةً مِنَ الدُّنْيَا، وَأَمَّا المُؤْمِن: فَإِنَّ اللهَ يَدَّخِرُ لَهُ حَسَنَاتِهِ في الآخِرَة، وَيُعْقِبُهُ رِزْقَاً في الدُّنْيَا عَلَى طَاعَتِه " 0

[رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ في صَحِيحِهِ بِرَقْم: 2808 / عَبْد البَاقِي] عَنْ ثَوْبَانَ الصَّحَابيِّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: " إِنَّ الْعَبْدَ لَيَلْتَمِسُ مَرْضَاةَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلاَ يَزَالُ كَذَلِك؛ فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا جِبْرِيل، إِنَّ عَبْدِي فُلاَنَاً يَلْتَمِسُ أَنْ يُرْضِيَني؛ فَرِضَائِي عَلَيْه؛ فَيَقُولُ جِبْرِيل: رَحْمَةُ اللهِ عَلَى فُلاَن، وَتَقُولُ حَمَلَةُ العَرْش، وَيَقُولُ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، حَتى يَقُولَ أَهْلُ السَّمَوَاتِ السَّبْع، ثُمَّ يَهْبِطُ إِلى الأَرْض " 0 ثمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

" وَهِيَ الآيَةُ الَّتي أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْكُمْ في كِتَابِهِ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَيجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدَّاً﴾ ﴿مَرْيم/96﴾ وَإِنَّ العَبْدَ لَيَلْتَمِسُ سَخَطَ الله؛ فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلّ: يَا جِبرِيل، إِنَّ فُلاَنَاً يَسْتَسْخِطُني، أَلاَ وَإِنَّ غَضَبي عَلَيْه؛ فَيَقُولُ جِبرِيل: غَضِبَ اللهُ عَلَى فُلاَن، وَيَقُولُ حَمَلَةُ العَرْش، وَيَقُولُ مَنْ دُونَهُمْ، حَتى يَقُولَهُ أَهْلُ السَّمَوَاتِ السَّبْع، ثُمَّ يَهْبِطُ إِلى الأَرْض " 0 [وَثَّقَهُ الإِمَامُ الهَيْثَمِيُّ في " المجْمَع " ص: (272/ 10)، وَالحَدِيثُ رَوَاهُ الإِمَامُ الطَّبرَانيُّ في " الأَوْسَط " 0 وَعَن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَال:

" إِنَّ مِمَّا يَلحَقُ المُؤْمِنَ مِن عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ: عِلْمَاً عَلَّمَهُ وَنَشَرَه، وَوَلَدَاً صَالحَاً تَرَكَه، وَمُصْحَفَاً وَرَّثَهُ أَوْ مَسْجِدَاً بَنَاهُ أَوْ بَيْتَاً لاَبْنِ السَّبِيلِ بَنَاه " 0 [حَسَّنَهُ الْعَلاَّمَةُ الأَلبَانيُّ في " سُنَنِ الإِمَامِ ابْنِ مَاجَةَ " بِرَقْم: (242)، وَفي " كَنْزِ العُمَّالِ " بِرَقْم: (43657) 0 عَن أَبي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُول: " ابْغُوني الضُّعَفَاءَ فَإِنَّمَا تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ بِضُعَفَائِكُمْ " 0 [صَحَّحَهُ الأَلبَانيُّ في " سُنَنِ الإِمَامِ أَبي دَاوُدَ " بِرَقْم: (2594)، وَالحَدِيثُ في " الكَنْزِ " بِرَقْم: (17107) 0 وَفي رِوَايَةٍ لِلحَدِيث:

" وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَهْلُ المَعْرُوف " 00!! [الإِمَامُ الطَّبَرَانيُّ في الأَوْسَط // ضَعَّفَهَا الْعَلاَّمَةُ الأَلبَانيُّ في صَحِيحِ الجامِعِ إِثْرَ الحَدِيث] أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ طُيُورٌ تَسْبَحُ في رِيَاضِ الجَنَّة عَنْ مَسْرُوقٍ الهَمَدَانيِّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَال: " سَأَلْنَا عَبْدَ اللهِ ـ أَيِ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ ـ عَنْ هَذِهِ الآيَة: " وَلاَ تحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ في سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتَاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُون " 00!! ﴿آلِ عِمْرَان/169﴾