فصل [معاني "استَفْعَل"]

قال صاحب الكتاب: و"استفعَلَ" لطلب الفعل، تقول "استخفه" و"استعمله",¹²

واستعجله إذا طلب عمله وخفته وعجلته, و"مر مستعجلاً" أي مر طالباً ذلك من نفسه مكلفها إياه.
ومنه "استخرجته", أي لم أزل أتلطف به وأطلب حتى خرج.
وللتحول نحو استتيست الشاة ¹، واستنوق الجمل ²، واستحجر الطين، وإن البغاث بأرضنا يستنسر ³. وللإصابة على صفة نحو استعظمته واستسمنته واستجدته أي أصبته عظيماً وسميناً وجيداً.
وبمنزلة "فَعَلَ", نحو: "قرّ" و"استقرّ", و"علا قرنه واستعلاه".

قال الشارح: أمّا "استَفْعَل"، فهو على ضربين: متعدّ وغير متعدّ.
فالمتعدّي قولهم: "استحقّه"، و"استقبحه".
وغير المتعدي: "استقدم"، و"استأخر".
ويكون فعلٌ منه متعدّيًا، وغير متعدّ.
فالمتعدّي، نحو: "عَلِمَ"، و"استعلم"، و"فَهِمَ"، و"استفهم".
وغير المتعدّي، نحو: "قَبُحَ"، و"استقبح"، و"حَسُنَ"، و"استحسن".
وله معانٍ: أحدها: الطلب والاستدعاء، كقولك: "استعطيت"، أي: طلبت العطية، و"استعتبته"، أي: طلبت إليه العُتبَى.
ومنه "استفهمت"، و"استخبرت".
الثاني: أن يكون للإصابة، كقولك: "استجدته"، و"استكرمته"، أي: وجدته جيدًا وكريمًا.
وقد يكون بمعنى الانتقال والتحوّل من حال إلى حال، نحوَ قوله: "استَنوَقَ الجمل"، إذا صار على خُلُق الناقة، و"استَتْيَسَت الشاة"، إذا أشبهت التَّيْسَ.
ومنه: "استحجر الطين"، إذا تَحوّل إلى طَبْع الحجر في الصَّلابة.
وقد يكون بمعنى "تَفعّل" لتكلّف الشيء وتعاطيه، نحوَ: "استعظم" بمعنى "تَعظّم"، و"استكبر" بمعنى "تكبّر"، كقولهم: "تشجّع"، و"تجلّد".
وربّما عاقَبَ "فَعَلَ"، قالوا: "قَرّ في المكان، واستقرّ"، و"عَلَا قِرْنَه، واستعلاه".
قال الله تعالي: ﴿وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ﴾ ⁴، أي: يسخرون، و"يَسْتَرْؤُونَ"، أي: يَرْؤَوْنَ.
والغالبُ على هذا البناء الطلب والإصابة، وما عدا ذَيْنك فإنه يُحْفَظَ حِفْظًا، ولا يُقاس عليه.