فصل [زيادة حرف واحد بعد العين]

قال صاحب الكتاب: وبعد العين في نحو عذافر وسميدع وفدوكس وحبارج وحزنبل وقرنفل وعلكد وهمقع وشمخر.

قال الشارح: وقد جاءت الزيادة بعد العين في تسعة أبنية، من ذلك "فُعالِل"، وقد جاء اسمًا وصفة، فالاسم: "جُخادِب"، و"بُرائِل"، والصفة: "فُرافِص"، و"عُذافِر"، فالجُخادِبُ والجُخْدُب: ضربٌ من الجَنادِب، وهو الأخضر الطويل الرجلين، وألفه زائدة.
وبُرائلُ الديك: هو ريش رَقَبَته، يُقال: "بَرْألَ الديكُ"، إذا نفش بَرائلَه ليقاتلَ، والألف فيه زائدة.
والفُرافِص: الأسد.
والعُذافِرُ: الجمل الشديد.
ومن ذلك "فَعَيْلَل"، ولا يكون إلَّا صفة، وذلك نحو: "سَمَيْدَعٍ"، وهو السيّد، و"عَمَيْثَلٍ"، وهو "الذيّال" بذَنَبه، ويُقال: "ناقةٌ عميثلةٌ"، أي: جسيمة.
ومن ذلك "فَعَوْلَل"، يكون اسمًا وصفة، فالاسم: "حَبَوْكَرٌ" و"فَدَوْكَسٌ"، والصفة: "سَرَوْمَطٌ"، و"عَشَوْزَنٌ".
فالحبوكر: الداهية.
والفدوكس: الأسد.
والسرومط: الطويل من الإبل وغيرها.
والعشوزن: الصلب الشديد، والمؤنّث عَشَوْزنةٌ.
ومن ذلك "فَعالِل"، وهو بناء تكسير يكون اسمًا وصفة، فالاسم: "حَبارجُ" تكسير "خبْرُجٍ"، والصفة: "قَراشِبُ"، وهو تكسير "قِرْشَبٌ" بكسر القاف، وهو المُسِنّ، وقد وقعت الزيادة فيهما بعد العين.
فمن ذلك "فَعَنْلَل" بفتح الفاء والعين واللام، ولا يكون إلَّا صفة، قالوا: "جَحَنْفلٌ"¹²

للغليظ الشفة، و"حَزَنْبَلٌ" للقصير الموثوق الخَلْق، والنون زائدة فيه بعد العين، ألحقتْه بـ"شَمَردَلٍ"؛ لأنها لا تكون ثالثة ساكنة في الخمسة إلَّا زائدة، وذلك لكثرِة ما ظهر من ذلك بالاشتقاق من نحو: "حَبَنْطَى"، و"دَلَنْظَى"، ثمّ حمل غير المشتقّ على المشتقّ.
ومن ذلك "فَعَنْلُل" بضمّ اللام في الاسم، وهو قليل، قالوا: "عَرَنْتُنٌ"، و"قَرَنْفُلٌ".
فالعرنتن: نبت يدبغ به.
والقرنفل: نبت وهو من طِيب العرب، والنون فيه زائدة لما ذكرناه، ولأنه ليس في الأُصول ما هو على مثال "سَفَرْجُلٍ" بضمّ الجيم.
ومن ذلك "فِعَّلٌ" بكسر الفاء وفتح العين مضاعفةٌ، ولا نعلمه جاء إلَّا صفة، قالوا: "عِلَّكْدٌ"، و"هِلَّقْسٌ".
فالعلكد: الغليظ، وقال المبرّد: العجوز المُسِنّة.
والهلّقس: الشديد من الجمال والناس، واللام الثانية التي هي عين مضاعفة زائدة.
ومن ذلك "فُعَّلِلٌ" بضمّ الفاء، وفتح العين مضاعفة وكسر اللام الأوُلى، قالوا في الاسم: "هُمَّقِعٌ"، وفي الصفة: "زُمَّلِقٌ".
الهمّقع: نبتٌ.
قال الجَرْميّ: هو ثمرُ التَنْضُب، فعلى هذا هو اسم.
قال الفرّاء: قال لي شُبَيْلٌ: هو الأحمق، فعلى هذا يكون صفة، والأوّلُ مضمون كلامِ سيبويه ¹. والزُّمَّلِق: الذي يُنْزِل قبل أن يُجامِع، وقيل: الذي ينسُك، ويخرج من بين القوم، يُقال: "زُمَّلِقٌ"، و"زُمَلِقٌ"، مثل "هُدَبِدٍ".
ومن ذلك "فُعَّلَّ" بضمّ الفاء وتشديد العين وإسكان اللام الأُولى، قالوا: "شُمَّخْرٌ"، و"ضُمَّخْزٌ"؛ فالشمّخر: العظيم من الإبل والناس، والضمّخز: المتعظّم، قال رُؤبة [من الرجز]: 954 - أنا ابنُ كل مُصْعَبٍ شُمّخْزِ... سامٍ على رُغْمِ العِدَى ضُمَّخْزِ يا أيّها الجاهِلُ ذو التَنَزي... لا تُوعِدَنَّ حَيَّةً بالنَّكْزِ²

والزيادة في ذلك كلّه وقعت ثالثة بعد العين.