فصل [زيادة حرف واحد بعد اللام الأولي]
عن هذه الطبعة
- عَلَم
- ابن يعيش
- الكتاب
- شرح المفصل للزمخشري
- المؤلف
- يعيش بن علي بن يعيش ابن أبي السرايا محمد بن علي، أبو البقاء، موفق الدين الأسدي الموصلي، المعروف بابن يعيش وبابن الصانع (المتوفى: 643هـ)قدم له: الدكتور إميل بديع يعقوب
- الناشر
- دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
- الطبعة
- الأولى، 1422 هـ - 2001 م
- عدد الأجزاء
- 6 (5 وجزء للفهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
قال صاحب الكتاب: وبعد اللام الأولى في نحو قنديل وزنبور وغرنيق وفردوس وقربوس وكنهور وصلصال وسرداح وشفلح وصفرق.
قال الشارح: قد جاءت الزيادة رابعة بعد اللام الأُولى في أسماء صالحةِ العدّة، تُقارِب عشرةَ أبنية، من ذلك "فِعْلِيل" وذلك في الاسم والصفة، فالاسم: "قِنْدِيلٌ"، و"بِرْطِيلٌ".
والصفة: " شِنْظِيرٌ"، و"هِمْهِيمٌ".
فالقنديل: معروف، والبرطيل: حجر طويل قدرُ الذراع.
والشنظير: السيّىء الخُلْق.
والهمهيم: الذي يُردّد ويُهَمْهِمْ، ويقال: "حِمارٌ هِمْهِيمٌ"، أي: في صوته ترديد من الهَمْهَمَة.
ومن ذلك "فُعْلُول" في الاسم والصفة، فالاسم: "عُصْفُورٌ"، و"زُنْبُورٌ"، والصفة: "سُرْحُوبٌ"، و"قُرْضُوبٌ".
فالعصفور والزنبور معروفان، والسرحوب: الطويل.
والقرضوب: السيف القاطع.
والقرضوب: الفقير، وهو من أسماء السيف، وربّما قيل للِّصّ قرضوب.
ومن ذلك "فُعْلَيْل" بضمّ الفاء وسكون العين وفتح اللام الأُولى، قالوا في الصفة: "غُرْنَيْقٌ"، وهو الرفيع السيّد، والغرنيق من طيور الماء طويل العنق.
قال الهذليّ يصف غَوّاصًا [من الطويل]:
1 - [أجاز إليها لُجَّة بعد لُجَّةٍ]... أزَلُّ كغُرْنَيق الضُّحُولِ عَمُوج = حرف نهي.
"توعدنَّ": فعل مضارع مبني في محل جزم، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت، والنون حرف توكيد.
"حيّةٌ": مفعول به منصوب بالفتحة.
"بالنكز": جار ومجرور متعلقان بـ"توعدنَّ".
وجملة "أنا ابن... ": ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
وجملة "يا أيها الجاهل": استئنافية لا محل لها من الإعراب.
وجملة "لا توعدنّ": جواب النداء لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "شمخر" و"ضمخز" على وزن "فعَّلّ".
الضحول: جمع ضَحْلٍ، وهو الماء القليل، والعَموج: الاعوجاجِ، يُقال: "سهمٌ عَموجٌ": يلتوي.
قال الجوهريّ 1: وإذا وصف به الرجال؛ قالوا: "غِرْنيْق" بكسر الفاء، و"غُرْنيْقٌ" بالضمّ، والجمع: غَرانِقُ بالفتح، وغرانيق.
ومن ذلك "فِعْلَوْل" جاء في الاسم والصفة، فالاسم "فِرْدَوْسٌ"، و"حِرْذَوْنٌ"، والصفة "عِلْطَوْسٌ".
فالفردوس: هو البستان، ويقال هو حَدِيقة في الجنّة، والحرذون: دويبة كالقَطاة.
والعلطوس: الناقة الفارهة.
ومن ذلك: "فَعَلُول" في الاسم والصفة، فالاسم: "قَرَبُوسٌ"، وَ"زَرَجُون"، والصفة: "قَرَقُوسٌ" و"حَلَكُوكٌ".
فالقربوس: للسَّرْج معروف، و"الزَّرَجُون": الخَمْر، سمّيت بذلك للونها، وأصلها بالفارسيّة "زركون": الزر: الذهب، والكون: اللون، وقال أبو عمر الجرميّ: هو صِبْغٌ أحمر.
ومن ذلك "فَعَلْوَل" بفتح الفاء والعين وسكون اللام وفتح الواو، قالوا: "كَنَهْوَرٌ"، و"بَلَهْوَر"، والكنهور: السحاب العظيم، والبَلَهْوَر: من ملوك الهند، يُقال لكلّ ملك عظيم منهم: بلهور، ولا نعلمه اسمًا.
ومن ذلك "فَعْلال"، ولا يكون في الكلام إلَّا في المضاعف من ذوات الأربعة، يكون اسمًا وصفة، فالاسم: "الزَّلْزال"، و"الحَثْحاث"، والصفة: "الصلصال"، و"القسقاس".
فالزَّلْزال: مصدر كالزَّلْزَلَة، والحثحاث: بمعنى الحثحثة، يُقال: "حثثتُه"، و"حثحثتُه".
والصلصال: الطين الحرّ، خُلط بالرمل، فصار يتصلصل إذا جفّ، فإن طُبخ، فهو الفَخّار.
والقسقاس: الدليل الهادي.
وقد جاء حرف واحد على "فَعْلال" غيرُ مضاعف، قالوا: "ناقة بها خَزْعالٌ"، وهو سُوءُ مَشْي من داء.
ومن ذلك "فِعْلال" بكسر الفاء يكون اسمًا وصفة، فالاسم، نحو: "سِرْبالٍ"، و"حِمْلاق"، والصفة: "سرْداح"، و"هِلْباج".والسِّرْبال: القميص، والحملاق: ما تغطّيه الأجفان من العين، والسِّرداح: الأرض الواسعة، والهلباج: الكثير العيوب.
= منصوب بالفتحة، وهو مضاف متعلق بالفعل "أجاز".
"لجة": مضاف إليه مجرور بالكسرة.
"أزل": خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو أزلّ.
"كغرنيق": جارّ ومجرور متعلّقان بـ"أزلّ" "الضحول": مضاف إليه مجرور بالكسرة "عموج": خبر ثان مرفوع بالضمّة.
وجملة "أجاز": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.
وجملة "هو أزلّ": في محلّ نصب حال.
والشاهد فيه قوله: "كغرنيق" حيث جاءت اسمًا لطير طويل العنق من طيور الماء.
ولم تأت صفة بمعنى السيّد.
ومن ذلك "فَعَلَّل" بفتح الفاء والعين، وتضعيف اللام الأُولى، يكون اسمًا وصفة، فالاسم: "شَفَلَّحٌ"، و"همرَّجة"، والصفة: "العَدَبَّس"، و"العملّس" فالشفلّح: هنا ثمر الكَبَر، وقد يكون صفة بمعنى الغليظ الشفة.
والهمرّجة: الاختلاط، يُقال: "همرجتُ عليه الخَبَرَ"، أي: خلطته.
والعدبّس: الضَّخْم، والعملّس: الخفيف، وقيل للذئب: عملّس.
ومن ذلك "فُعُلُّل" بضمّ الفاء والعين، وسكون اللام، وهو قليل، قالوا: "الصُّفُرُّق"، و"الزُّمرّد" وهما اسمان.
فالصفرّق: نبت، والزمرّد: من الجوهو معروف، والصُعُرُّر.