فصل [حذف همزة الاستفهام]

قال صاحب الكتاب: وتحذف الهمزة إذا دل عليها الدليل.
قال [من الطويل]: 1170 - لعمرك ما أدري وإن كنت داريًا... بسبعٍ رمين الجمر أم بثمانِ؟ ¹²³⁴ = بالضمّة.
"من متردّم": جاز ومجرور متعلّقان بالفعل قبلهما.
"أم": حرف عطف.
"هل": حرف استفهام.
"عرفت": فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل مبنى في محلّ رفع فاعل."الدار": مفعول به منصوب بالفتحة.
"بعد": مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة، وهو مضاف معلق بالفعل "عرفت".
"توهم": مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة "هل غادر الشعراء": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.
وعطف عليها جملة "عرفت".
والشاهد فيه قوله: "أم هل" حيث دخلت "أم" وفيها معنى الاستفهام على "هل" وهي حرف استفهام.

قال الشارح: يجوز حذفُ همزة الاستفهام في ضرورة الشعر، وذلك إذا كان في اللفظ ما يدلّ عليه.
ومنه قول عمر بن أبي رَبِيعة [من الطويل]: بَدا لِيَ منها مِعصَمٌ يَومَ جَمرَت... وَكَفٌّ خَضِيبٌ زُيِّنَت ببَنانِ فلمّا التقينا بالثَّنِيَّة سَلَّمَت... ونازَعَني البَغلُ اللَّعِينُ عِنانِي فواللهِ ما أدري دمان كنتُ داريًا... بسَبع رَمَينَ الجَمْرَ أم بثمانِ؟ والمراد: أبسبع.
دل على ذلك قوله: "أم بثمان".
و"أمْ" عديلةُ الهمزة، ولم يرد المنقطعةَ، لأنّ المعنى على: ما أدري أيُّهما كان منها، فاعرفه.