شرح المفصل لابن يعيشفصل [زيادة حرفين مجتمعين قبل الفاء]

فصل [زيادة حرفين مجتمعين قبل الفاء]

عن هذه الطبعة
عَلَم
ابن يعيش
الكتاب
شرح المفصل للزمخشري
المؤلف
يعيش بن علي بن يعيش ابن أبي السرايا محمد بن علي، أبو البقاء، موفق الدين الأسدي الموصلي، المعروف بابن يعيش وبابن الصانع (المتوفى: 643هـ)قدم له: الدكتور إميل بديع يعقوب
الناشر
دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
الطبعة
الأولى، 1422 هـ - 2001 م
عدد الأجزاء
6 (5 وجزء للفهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

قال صاحب الكتاب: والمجتمعتان قبل الفاء في نحو منطلق ومسطيع ومهراق وإنقحل وإنقحر.

قال الشارح: قد تكون الزيادتان مجتمعتَيْن أوّلاً قبل الفاء وحشوًا، وآخِرًا؛ فأمّا اجتماعهما قبل الفاء، فيكون ذلك فيما كان جاريًا على الفعل من نحو "منطلق"، = وجملة "أنت امرؤ": بحسب الواو.
وجملة "كثأت": في محلّ نصب حال.
وجملة "كأنك قاعد": في محلّ رفع صفة للحية.
والشاهد فيه قوله: "كثأت لك لحية" بمعنى كثرت وطالت.

و"منكسر"، الميم والنون في أوّلهما زائدتان.
وقالوا: "مُسْطِيعٌ" من "اسْطاعَ، يَسْطِيعُ"، فالميم والسين زائدتان، فهو جارٍ على الفعل.
وقالوا: "مُهْراقٌ" الميم والهاء زائدتان، لأنه من "أهْراقَ، يُهْرِيقُ".
ومن قال: "هَراقَ، يُهَرِيقُ" كانت الهاء عنده بدلًا من همزة "أراقَ".
وقد جاءت الزيادتان في أوّلِ غيرِ الجاري على الفعل، وهو قليل جدًا في لفظتَيْن، أو ثلاثٍ لا غير، قالوا: "رجلٌ إنْقَحْلٌ"، أي: مُسِنٌ يابسُ الجِلْد على العَظْم من قولهم: "قَحَلَ الشيء يقحَل" إذا يبس، فالهمزة والنون في أوّله زائدتان لِما ذكرناه من الاشتقاق، ولقولهم في معناه: "قَحْلٌ" بفتح القاف، وسكون الحاء.
وقالوا رجلٌ: "إنْزَهْوٌ"، للمُزْدَهَى، فالهمزة والنون في أوّله زائدتان, لأنه من "الزَّهْو"، وهو الفَخْر.
وقالوا: "إنْفَخْرٌ" وهو في معنى "إنْزَهْوٍ"، فاعرفه.

جارٍ التحميل