كتاب اللباس

1 -

باب قَوْلِ اللهِ تَعالَى: (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ)

713 - وَقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "كُلُوا وَاشْرَبُوا وَالْبَسُوا وَتَصَدَّقُوا فِى غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلاَ مَخِيلَةٍ".
1278 - وقالَ ابنُ عبَّاسٍ: كُلْ ما شِئْت، وَالْبَسْ مَا شِئْتَ مَا خَطِئَتْكَ اثْنَتَانِ (1) سَرَفُ أَوْ مَخِيلَةٌ.

2 -

باب مَنْ جرَّ إِزارَهُ مِنْ غيْرِ خُيَلاءَ

3 -

باب التَّشْمِيرِ في الثِّيابِ

(قلتُ: أسند فيه مختصر حديث أبي جحيفة المتقدم برقم 204/ ج 1).

4 -

باب "مَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ فَهْوَ في النَّارِ"

2261 - عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:¹²³

"ما أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفي النَّارِ".

5 -

باب مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاءِ

2262 - عن أبي هُريرَةَ أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "لا يَنْظُرُ اللهُ يَوْمَ القِيامَةِ إِلى مَنْ جَرَّ إِزارَهُ بَطَراً".
2263 - عن أَبي هُريرَةَ قالَ: قالَ النبيُّ أَوْ قالَ أَبُو القَاسِمِ - صلى الله عليه وسلم -: "بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشي في حُلَّةٍ تُعْجِبُهُ نَفْسُهُ، مُرَجِّلٌ (2) جُمَّتَهُ؛ إِذْ خَسَفَ اللهُ بِهِ، فَهْوَ يَتَجَلْجَلُ إِلى يَوْمِ القِيَامَةِ".

6 -

بابُ الإِزَارِ المُهَدَّبِ

² 1279 - 1282 - وَيُذْكَرُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَأَبي بَكْرِ بْنِ مُحمَّدٍ، وَحَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، وَمعَاوِيَةَ ابنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَر أَنَّهُمْ لَبِسُوا ثِيابَاً مُهَدَّبَةً.
2264 - عن عائشة رضي اللهُ عنها زَوْجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالتْ: جاءتِ امرأَةُ رِفَاعَةَ القُرَظيِّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَأَنَا جالِسَةٌ، وَعِنْدَهُ أَبو بَكْرٍ (وفي طريق: قالت عائشة: وعليها خِمارٌ أَخْضَرُ، فشكت إِليها، وأرَتْها خضرةً بجلدها، فلما جاء رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -والنساءُ ينصُرُ بعضُهُنَّ بعضاً- قالت عائشة: ما رأيت مثل ما يلقى¹³

المؤمنات، لَجِلْدُها أشدُّ خُضرةً من ثوبها.
قال: وسمع (4) أنها قد أتت رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فجاء ومعه ابنان من غيرها 7/ 43)، فقالتْ: يا رَسولَ الله! إِنِّي كُنْتُ تحتَ رفاعَةَ فَطَلَّقَنِي، فَبَتَّ طَلاقي، (وفي روايةٍ: فطلقها آخر ثلاث تطليقات 7/ 93)، فتَزَوَّجَتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرحمن بنَ الزُّبيرِ [فدخل بي 6/ 166]، وِإنَّهُ والله مَا مَعَهُ يا رَسولَ الله! إلا مِثْلُ هذِهِ الهُدْبَةِ، وَأَخَذَتْ هُدْبَةً مِنْ جِلْبَابِها [فلم يَقْرَبني إلا هَنَةً واحِدَةً، لَم يصلْ مني إلى شيءٍ]، [فلم يلبث أن طلقها]، [فقال: كَذَبَتْ واللهِ يا رسول الله، إني لأَنفُضها نَفْضَ الأديم، ولكنها ناشزٌ تريد رفاعة.
قال: وأبصر معه ابنين، فقَال: "بنوكَ هؤلاء؟ ". قال: نعم، قال: "هذا الذي تزعُمين ما تزعُمين، فواللهِ لهم [أشبه به من الغراب بالغراب"]، فَسَمِعَ خَالِدُ بْنُ سَعيدِ [بنِ العاص] قَوْلَها -وَهْوَ بِالبابِ (وفي روايةٍ: بباب الحُجْرَةِ) لَمْ يُؤْذنْ لَهُ- قالتْ: فَقالَ خالِدٌ (وفي روايةٍ: فطفق خالد ينادي أبا بكر): يا أَبا بَكْرٍ! أَلا تَنْهَى (وفي روايةٍ: تزجُر) هذِهِ عَمّا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فلا والله مَا يَزِيدُ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - على التَّبَسُمِ، فَقالَ لَها رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَعَلَّكِ تُرِيدينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلى رِفَاعَة؟ لا [تحلِّين لزوجك الأول] حَتّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ، وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ"، فَصَارَ سُنَّةً بَعْدُ (5).

7 -

بابُ الأَرْدِيَةِ

714 - وَقالَ أَنَسٌ: جَبَذَ أَعْرَابيٌّ رِداءَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -.¹²³

(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث علي المتقدم برقم 1344/ ج 2).

8 -

باب لُبْسِ القَمِيصِ، وَقَوْلِ اللهِ تعالى حِكَايَةً عَنْ يوسُفَ: (اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً)

9 -

باب جَيْبِ القَمِيصِ مِنْ عِنْدِ الصَّدْرِ وَغَيْرِهِ

(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم برقم 690/ ج 1).

10 -

باب مَنْ لَبِسَ جُبَّةً ضَيِّقَةَ الكُمَّيْنِ في السَّفَرِ

(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث المغيرة المتقدم برقم 198/ ج 1).

11 -

باب لُبْسِ جُبَّةً الصُّوفِ في الغَزْوِ

(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث المغيرة المشار إليه آنفاً).

12 -

باب القَبَاءِ وَفَرُّوجِ حَريرٍ، وَهْوَ القَبَاءُ. وَيُقالُ: هُوَ الَّذي لَهُ شَقٌّ مِنْ خَلْفِهِ

13 -

باب البَرانِسِ

2265 - عن سليمان التيميّ قالَ: رَأَيْتُ على أَنَسٍ بُرْنُساً أَصْفَرَ مِنْ خَزٍّ.
(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عمر المتقدم برقم 88/ ج 1).

14 -

باب السَّرَاوِيلِ

15 -

باب العَمَائِم

(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عمر المشار إليه آنفاً).

16 -

باب التَّقَنُّعِ

(6) 715 - وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: خَرَجَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَعَلَيْهِ عِصَابَةٌ دَسْماءُ.
716 - وَقالَ أَنَسٌ: عَصَبَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - على رَأْسِهِ حاشِيَةَ بُرْدٍ.
(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث عائشة المتقدم في الهجرة برقم 1658/ ج 2).

17 -

باب المِغْفَرِ

(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث أنس المتقدم برقم 857/ ج 1).

18 -

باب البُرُودِ وَالحِبَرَةِ وَالشَّمْلَةِ

717 - وقالَ خَبَّابٌ: شَكَوْنَا إِلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وهْوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ.
2266 - عن أبي هُرَيْرَةَ رضي اللهُ عنه قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقولُ: "يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتي زُمْرَةٌ، هِيَ سَبْعُونَ أَلْفاً، تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ القَمَرِ [لَيْلَةَ البدرِ 7/ 199] "، فقامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الأَسَدِيُّ يَرْفَعُ نَمِرَةً عَلَيْهِ، قالَ: ادْعُ اللهَ لي يَا رَسولَ اللهِ! أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقالَ: "اللهمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُم"، ثُمَ قامَ رَجُلٌ مِنْ الأَنْصَارِ فقالَ: يا رسولَ اللهِ! ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُم، فَقَالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:¹²³⁴

"سَبَقَكَ عُكَّاشَةُ".
2267 - عن أَنَسِ بْنِ مالِكِ رضي اللهُ عنه قالَ: كانَ أَحَبُّ الثِّيابِ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَلْبسَها الحِبَرَةَ.
2268 - عَنْ عائشةَ رضي اللهُ عنها زَوْجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حينَ تُوُفِّيَ سُجِّيَ بِبُرْدٍ حِبَرَةٍ.

19 -

باب الأَكْسِيَةِ وَالخَمائِصِ

20 -

باب اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ

2269 - عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ قالَ: نَهَى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن لِبْسَتَيْنِ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ، نَهَى عنِ الْمُلامَسَةِ وَالمُنابَذَةِ في البَيْعِ.
وَالمُلامَسَةُ: لَمْسُ الرَّجُلِ ثَوْبَ الآخَرِ بِيَدِهِ، باللَّيْلِ أَوْ بالنَّهارِ، وَلا يُقَلِّبُهُ إِلا بِذَاكَ.
وَالمُنَابَذَةُ: أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ إلى الرَّجُلِ بِثَوْبِهِ، ويَنْبِذُ الآخَرُ ثَوْبَهُ، وَيَكُونُ ذلكَ بَيْعَهُمَا عَنْ غَيْرِ نَظَرٍ ولا تَراضٍ.
وَاللِّبْسَتَيْنِ: اشْتِمالُ الصَّمَّاءِ، والصَّمَّاءُ: أَنْ يَجْعَلَ ثَوْبَهُ عَلَى أَحَدِ عَاتِقَيْهِ فَيَبْدُوَ أَحَدُ شِقَّيْهِ لَيْسَ عَلَيْهِ ثوْبٌ.
واللِّبْسَةُ الأُخْرَى: احْتِباؤُهُ بِثَوْبِهِ وَهْوَ جالِسٌ، لَيْسَ عَلى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ.

21 -

باب الاحْتِبَاءِ في ثَوْب واحِدٍ

22 -

باب الخَميِصَةِ السوْداءِ

23 -

باب ثِيابِ الخُضْرِ

(قلتُ: أسند فيه حديث عائشة المتقدم برقم 2264).

24 -

باب الثِّيابِ البيضِ

2270 - عن أبي ذَرٍّ قالَ: أَتَيْتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ، وَهْوَ نَائِمٌ ¹، ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظ ²، فَقالَ: "ما مِنْ عَبْدٍ قالَ: لا إِلهَ إلا اللهُ، ثُمَّ مَاتَ على ذلكَ إلا دَخَلَ الجَنَّةَ".
قُلْتُ: وإنْ زَنَى وَإنْ سَرَقَ؟ قالَ: "وِإنْ زَنَى، وِإنْ سَرَق".
قُلْتُ: وإن زَنَى وَإنْ سَرَقَ؟ قالَ: "وَإِنْ زَنَى، وِإنْ سَرَقَ".
قُلْتُ: وِإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ؟ قالَ: "وِإنْ زَنَى وِإنْ سَرَقَ، على رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرّ ³ ". وكانَ أَبو ذَرٍّ إِذا حَدَّثَ بِهَذا قالَ: وِإنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ.

قالَ أَبو عبد اللهِ: هذا عِنْدَ المَوْتِ أَوْ قَبْلَهُ إِذا تابَ ونَدِمَ وقالَ: لا إِلهَ إلا اللهُ؛ غُفِرَ لَهُ (10).

25 -

باب لُبْسِ الحَرِيرِ وَافْتِرَاشِهِ للرِّجَالِ وَقَدْرِ ما يَجُوزُ مِنْهُ

2271 - عن أَبي عُثْمانَ النَّهْدِيّ قالَ: أَتَانا كِتابُ عُمَرَ، وَنَحْنُ مَعَ عُتْبَةَ بنِ فَرْقَدٍ بِأَذْرَبيجانَ؛ أَنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْ [لُبْس] الحَرِيرِ، إِلا هَكذا، وَأَشارَ [النبيّ - صلى الله عليه وسلم -] بِإِصْبَعَيْهِ اللَّتَيْنِ تُلِيَانِ الإبْهَامَ، [وَأَشَارَ أَبُو عُثْمَانَ بِإِصْبَعَيْهِ المُسَبِّحَةِ وَالوُسْطى].
قالَ: فيمَا عَلِمْنَا إِنَّه يَعْني الأَعْلامَ.
(ومن طريق ابْن الزُّبَيْرِ قالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقولُ: قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنْيا، لَمْ يَلْبَسْهُ في الآخِرَةِ").
(ومن طريق عِمْرانَ بْنِ حِطَّانَ ²: قالَ: سَألْتُ عائِشَة عَنِ الحَرِيرِ؟ فقالتِ: ائْتِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَلْهُ، قالَ: فَسَأَلْتُهُ، فَقالَ: سَلِ ابْنَ عُمَرَ، قالَ: فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، فَقالَ: أَخْبَرَني أَبُو حَفْصٍ -يَعْني عُمَرَ بْنَ الخَطابِ- أَن رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "إنَّمَا يَلْبَسُ الحَرِيرَ في الدُّنْيا مَنْ لا خَلاقَ لهُ في الآخِرَة".
فَقُلْتُ: صَدَقَ،¹

وَمَا كَذَبَ أَبُو حَفْصٍ على رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -).
2272 - عن عبد العزيزِ بنُ صُهَيْبٍ قالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ -قالَ شُعْبَةُ: فَقُلْتُ: أَعَنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: شَدِيداً (12) - عن النبيِّ: "مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ في الدُّنْيا، فَلَنْ يَلْبَسَهُ في الآخِرَةِ".
2273 - عَنْ ثَابِتٍ قالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ يَقُولُ: قالَ مُحمَّدٌ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ في الدُّنيا لَمْ (13) يَلْبَسْهُ في الآخرَةِ".

26 -

باب مَسِّ الحَريرِ مِنْ غَيْرِ لُبْسٍ

718 - وَيُرْوَى فيه عن الزُّبَيْدِيِّ عن الزُّهْريِّ عن أَنسٍ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. (قلتُ: أسند فيه حديث البراء المتقدم برقم 1616/ ج 2).

27 -

باب افْتِراشِ الحَرِيرِ

¹²³ 1283 - وَقالَ عَبِيدَةً: هُوَ كَلُبْسِهِ.
(قلتُ: أسند فيه حديث حذيفة المتقدم برقم 2148/ ج 3).

28 -

باب لُبْسِ القَسِّيِّ

1284 - وَقالَ عَاصِمٌ عَنْ أَبي بُرْدَة: قالَ: قُلتُ لِعَليٍّ: ما الْقَسِّيَّةُ؟ قالَ: ثِيابٌ أَتَتْنا مِنَ الشَّامِ أَوْ مِنْ مِصْرَ، مُضَلَّعَةٌ فِيها حَرير، فيها أَمْثالُ الأُتْرُنْجِ، والمِيثَرَةُ كَانَتِ النِّساءُ تَصْنَعُهُ لِبُعُولَتِهِنَّ مِثْلَ الْقَطَائِفِ يُصَفِّرْنها.
1285 - وَقَالَ جَرير: عن يَزيدَ في حَدِيثِهِ: الْقَسِّيَّةً: ثِيابٌ مُضَلَّعَةٌ يُجَاءُ بِها مِنْ مِصْر، فيها الْحَريرُ، والميثَرَةُ: جُلُودُ السِّبَاعِ.
قالَ أَبو عبد الله: عاصِمٌ أَكْثَرُ وأَصَحُّ في الْمِيثَرَةِ (14). (قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث البراء المتقدم برقم 603/ ج 1).

29 -

باب ما يُرَخَّصُ للرِّجالِ مِنَ الحريرِ لِلْحِكَّةِ

(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث أنس المتقدم برقم 1290/ ج 2).

30 -

باب الحَريرِ للنِّساءِ

2274 - عن الزهري أخبرني أَنسُ بنُ مالِكٍ؛ أَنَّهُ رَأَى عَلى أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ¹²³⁴

رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بُرْدَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ (15).

31 -

باب ما كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَتَجَوَّزُ مِنَ اللِّباسِ وَالْبُسْطِ

32 -

باب ما يُدْعَى لِمَنْ لَبِسَ ثَوبَاً جَديداً

(قلتُ: أسند فيه حديث أم خالد المتقدم برقم 1339/ ج 2).

33 -

باب التَّزَعْفُرِ للرِّجالِ

2275 - عن أنسٍ قالَ: نَهَى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ.

34 -

باب الثَّوْبِ المُزَعْفَرِ

(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث ابن عمر المتقدم برقم 88/ ج 1).

35 -

باب الثَّوْبِ الأَحْمَرِ

(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث البراء المتقدم برقم 1516/ ج 2).

36 -

باب الميثَرَةِ الحَمْرَاءِ

(قلتُ: أسند فيه حديث البراء المتقدم برقم 603/ ج 1).

37 -

باب النِّعالِ السِّبْتِيَّةِ وَغيرِهَا

38 -

باب يَبْدَأُ بالنَّعْلِ اليُمْنَى

(قلتُ: أسند فيه حديث عائشة المتقدم برقم 108/ ج 1).

39 -

باب يَنْزِعُ نَعْلَ اليُسْرَى

¹ 2276 - عَنْ أَبي هُريرَةَ رضي اللهُ عنه أَن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "إِذَا تَنَعَّلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِاليَمِينِ، وَإذا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمالِ؛ لِتَكُنِ اليُمْنَى أوَّلَهُمَا تُنْعَلُ، وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ".

40 -

باب لا يَمْشِي في نَعْلٍ وَاحِدٍ

2277 - عَنْ أَبي هُرَيرةَ رضي اللهُ عنه أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "لا يَمْشِي أَحَدُكُمْ في نَعْلٍ واحِدَةٍ، لِيُحْفِهِمَا جَمِيعاً، أَو لِيُنْعِلْهُمَا".

41 -

باب قِبَالانِ (16) في نَعْلٍ، وَمَنْ رَأَى قِبَالاً وَاحِداً واسِعاً

(قلتُ: أسند فيه حديث أنس المتقدم برقم 1349/ ج 2).

42 -

باب القُبَّةِ الحَمْراءِ مِنْ أَدَمٍ

43 -

باب الجُلُوسِ على الحُصُرِ وَنَحْوِهِ

(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث عائشة المتقدم برقم 383/ ج 1).

44 -

باب المُزَرَّرِ بِالذَّهَبِ

(قلت: علَّق فيه حديث المسور الذي تقدم موصولاً برقم 1178/ ج 2).

45 -

باب خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ

2278 - عن أَبي هُريرَة رضي اللهُ عنه عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -:¹

أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتِمِ الذَّهَبِ.

46 -

باب خاتِمِ الفِضَّةِ

2279 - عن ابْنِ عُمَرَ رضي اللهُ عنهما: أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - اتَّخَذَ خَاتِمًا مِنْ ذَهَبٍ، و [كان يلبسه، فيـ 7/ 222] جعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي [باطن] كَفِّهِ، [ولا أَحْسِبه إلا قال: في اليمنى] [إذا لبسه 7/ 53] وَنَقَشَ فيهِ: مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ، فَاتَّخَذَ النَّاسُ مِثلَهُ (وفي طريق: خواتيمَ من ذهب 8/ 144)، فَلَمَّا رَآهُمْ قَدِ اتَّخَذُوها رَمَى بِهِ، وَقالَ: "لا ألْبَسُهُ أَبَداً"، (وفي روايةٍ: فاصطنع الناس خواتيمَ من ذهب، فَرَقِيَ المنبر، فحمد اللهَ، وأثنى عليه، فقال: "إني كنت اصْطَنَعْتُهُ، [وأَجْعَلُ فَصَّه من داخل]، وإني [واللهِ] لا أَلْبَسهُ [أبداً] "، فنَبَذَه، فنبذ الناسُ)، ثُمَّ اتَّخَذَ خاتَماً مِنْ فِضَّةٍ، [وكان في يدِهِ 7/ 53] فَاتَّخَذَ الناسُ خَواتِيمَ الفِضَّةِ.
قالَ ابْنُ عُمَرَ: فَلَبِسَ الخَاتَمَ بَعْدَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَبو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثمانُ، حَتَّى وَقَعَ [بعد] مِنْ عُثْمانَ في بِئرِ أَرِيسٍ ¹.

47 - باب 2280 - عَنْ أَنَسِ بْن مَالِك رضي اللهُ عنه: أَنَّهُ رَأَى في يَدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -

خَاتَماً مِنْ وَرِقٍ (18) يَوْمًا وَاحِداً، ثُمَّ إِنَّ الناسَ اصْطَنَعُوا الخَوَاتِيمَ مِنْ وَرِق، ولَبِسُوها، فَطرَحَ رَسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - خَاتَمَهُ، فَطَرَحَ النَّاسُ خَواتيمَهُمْ.

48 -

باب فَصِّ الخاتَمِ

2281 - عن أَنَسٍ رضي اللهُ عنه: أَنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كانَ خاتَمُهُ مِنْ فِضَّةٍ، وَكَانَ فَصُّهُ مِنْهُ.

49 -

باب خَاتَمِ الحَدِيدِ

(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث سهل بن سعد المتقدم برقم 2029/ ج 3).

50 -

باب نَقْشِ الخاتَمِ

2282 - عن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رضي اللهُ عنه: أَنَّ نبيَّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَرادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلى رَهْطٍ أَوْ أُنَاسٍ مِنَ الأعَاجِمِ (وفي روايةٍ: الروم 3/ 235)، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُمْ لا يَقْبَلُونَ (وفي روايةٍ: لن يقرؤوا 7/ 53) كِتَاباً إِلا عَلَيْهِ خَاتَمٌ، (وفي روايةٍ: إلا أن يكون مختوماً)، فاتَّخذَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - خَاتَماً مِنْ فِضَّةٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ [وقال: "إني اتخذتُ خاتَماً من وَرِقٍ، ونقشتُ فيه محمد رسول الله، فلا ينقشنَّ أحدٌ على نقشه"]، فَكَأنِّي بِوَبِيصِ أَوْ بِبَصِيصِ الخَاتَم، (وفي روايةٍ: كأَني انظر إلى بياضه 1/ 24) في إِصْبَعِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، أَو فِي كَفِّهِ (وفي طريق: قال: فإني لأرى¹

بريقَهُ في خِنْصَرِهِ).
[قال أنس: كانَ خَاتَمُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في يَدِهِ، وَفي يَدِ أَبي بَكْرٍ بَعْدَهُ، وَفي يَدِ عُمَرَ بَعْدَ أَبي بَكْرٍ، فَلَمَّا كانَ عُثْمانُ جَلَسَ عَلى بِئْرِ أَرِيسٍ، قالَ: فأَخْرَجَ الخاتَمَ فَجَعَلَ يَعْبَثُ بِهِ فَسَقَط، قالَ: فَاخْتَلَفْنا ثلاثَةَ أَيامٍ مَعَ عُثْمان (19)، فَنَنْزَحُ الْبِئْرَ، فَلَمْ نَجِدْهُ].

51 -

باب الخَاتَم في الخِنْصَرِ

(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث أنس المتقدم آنفاً).

52 -

باب اتِّخَاذِ الخَاتَمِ لِيُخْتَمَ بِهِ الشَّيءُ أَوْ لِيُكْتَبَ بِهِ إِلى أَهلِ الكِتابِ وَغَيْرِهِمْ

(قلتُ: أسند فيه حديث أنس المشار إليه آنفاً).

53 -

باب مَنْ جَعَلَ فَصَّ الخَاتَمِ شي بَطْنِ كَفِّهِ

(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عمر المتقدم قريباً).

54 -

باب قَوْلِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَنْقُشْ على نَقْشِ خَاتَمِهِ"

(قلتُ: أسند فيه حديث أنس المشار إليه قريباً).

55 -

باب هَلْ يُجْعَلُ نَقْشُ الخَاتَمِ ثلاثَةَ أَسْطُرٍ؟

(قلتُ: أسند فيه حديث أنس المتقدم "50 - باب").

56 -

باب الخَاتَمِ لِلنِّسَاءِ

¹ 1285/ 2 - وَكانَ عَلَى عائِشَةَ خَوَاتِيمُ ذَهَبٍ.
(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث ابن عباس المتقدم برقم 498/ ج 1).

57 -

باب القَلائِدِ والسِّخَابِ للنِّساءِ، يَعْنِي قِلادَةً مِنْ طِيبٍ وَسُكٍّ

(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عباس المشار إليه آنفاً).

58 -

باب اسْتِعارَةِ القَلائِدِ

(قلتُ: أسند فيه حديث عائشة المتقدم برقم 181/ ج 1).

59 -

باب القُرطِ (20) للنِّساءِ

720 - وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَرَهُنَّ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِالصَّدَقَةِ، فَرَأَيتُهُنَّ يَهْوِينَ إِلى آذانِهِنَّ وَحُلُوقِهِنَّ.
(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عباس المتقدم برقم 498/ ج 1).

60 -

باب السِّخَابِ لِلصِّبيَانِ

(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم برقم 1001/ ج 2).

61 -

باب المُتَشَبِّهينَ بِالنِّسَاءِ وَالمُتَشَبِّهَاتِ بالرِّجالِ

(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عباس الآتي بعده).

62 -

باب إِخْراجِ المُتَشَبِّهِينَ بِالنِّساءِ مِنَ البُيُوتِ

2283 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: لَعَنَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - المُخَنَّثين مِنَ الرِّجالِ¹² 1285/ 2 - وصله ابن سعد في "الطبقات"، لكن وقع في متنه اختلاف كما بينته في "آداب الزفاف" (ص 260 و 262/ المكتبة الإسلامية).

والمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النِّساءِ (وفي روايةٍ: المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال)، وَقالَ: "أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ".
قالَ فأَخْرَجَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فُلانَاً، وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلانَاً.

63 -

باب قَصِّ الشَّارِبِ

¹ - وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُحْفِي شَارِبَهُ حَتَّى يُنْظَرَ إلى بَيَاضِ الجِلْدِ.
² - وَيأْخُذُ هَذَيْنِ.
يَعْنِي بَيْن الشَّارِبِ وَاللِّحْيَةِ.
2284 - عَنْ أَبِي هُريرَةَ رِوَايَةً (³): (وفي روايةٍ عنه.
سمعت النبيّ - صلى الله عليه وسلم - يقول:)

"الفِطْرَةُ خَمسٌ، أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: الخِتَانُ، والاسْتِحْدادُ، ونَتْفُ الإِبْطِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ".

64 -

باب تَقْلِيمِ الأظْفارِ

2285 - عن نافع عنِ ابْنِ عُمَرَ رضي اللهُ عَنْهُما أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "مِنَ الفِطْرَةِ: حَلْقُ العَانَةِ، وَتَقْلِيمُ الأظْفارِ، وَقَصُّ الشَّارِب".
2286 - عن نافع عن ابنِ عُمَرَ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "خالِفُوا المُشْرِكينَ؛ وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا (22) الشَّوَارِبَ".
(وفي روايةٍ: "انْهَكُوا الشَّوَارِبَ، وأَعْفُوا اللِّحَى").
وَكانَ ابْنُ عُمَرَ إِذا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ قَبَضَ علَى لِحْيَتِهِ فَمَا فَضَلَ أَخَذَهُ (23).

65 -

باب إِعْفاءِ اللِّحَى

(عَفَوْا): كَثُرُوا وكَثُرَتْ أموالُهُمْ.
(قلتُ: أسند فيه طرفاً من الحديث الذي قبله).¹²

66 -

باب مَا يُذْكَرُ في الشَّيْبِ

2287 - عَنْ ثابِتٍ قالَ: سُئِلَ أَنَسٌ (ومن طريق محمد بن سيرين قال: سألت أنساً) عنْ خِضَابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؟ فَقالَ: إِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ ما يَخْضِبُ، لَوْ شئتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطاتِهِ في لِحْيَتِهِ (24). 2288 - عَنْ عُثْمانَ بْنِ عبدِ اللهِ بنِ مَوْهَبٍ قالَ: أَرْسَلَنِي أَهْلِي إِلى أمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِقَدَحٍ مِنْ ماءٍ -وَقَبَضَ إسْرائِيلُ ثلاثَ أَصابعَ (25) - مِنْ فِضَّةٍ (26) فيه شَعَرٌ مِنْ شَعَرِ النبَيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَكَانَ إِذا أَصابَ الإِنسانَ عَيْنٌ أَوْ شَيْءٌ بَعَثَ إِلَيْها مِخْضَبَهُ.
فَاطَّلَعْمتُ في الجُّلْجُلِ (27) فَرأيْتُ شَعَراتٍ حُمْراً.
(ومن طريق أخرى عنه قالَ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَأَخرَجَتْ إِلَيْنا شَعَرَاً مِنْ شَعَرِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مَخْضُوباً) (28).

67 -

بابُ الخِضابِ

6289 - عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -:¹²³⁴⁵

"إِنَّ اليَهُودَ والنَّصارَى لا يَصْبُغُونَ؛ فَخَالِفُوهُم".

68 -

باب الجَعْدِ

2290 - عن أَنَسٍ رَضِيَ الله عنه قالَ: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ضَخْمَ اليَدينِ وَالقَدَمَيْنِ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ ولا بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَكانَ بَسْطَ الكَفَّيْنِ.
(وفي رواية عنه أَوْ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قال: كان النبيّ - صلى الله عليه وسلم - ضَخْمَ القَدَمَيْنِ، حَسَنَ الوَجْهِ، لَمْ أَرَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ).
721 - وفي رواية معلَّقة عَن أنسٍ: كَانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - شَثْنَ القدمَيْنِ والكفينِ.
722 - وَفي أُخْرى عنه أَوْ عن جَابِرِ بنِ عبدِ الله: كانَ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - ضَخْمَ الكَفَّيْنِ وَالقَدَمَيْنِ، لَمْ أَرَ بَعْدَهُ شَبيهاً لَهُ.

69 -

باب التَّلبيدِ

2291 - عن عُمَرَ رضي الله عنه قال: مَنْ ضَفرَ (³) فليَحْلِقْ، ولا تَشَبَّهُوا بالتَّلبيدِ.
وكانَ ابنُ عُمَرَ يَقولُ: لقَد رَأَيْتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مُلَبِّداً.¹²

70 -

باب الفَرْقِ

71 -

باب الذَّوائبِ

72 -

باب القَزَعِ

(30) 2292 - عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ حَفْصٍ أَنَّ عمرَ بنَ نافعٍ أَخْبَرَهُ عَنْ نَافعٍ مَوْلَى عبد اللهِ: أَنّهُ سَمعَ ابنَ عُمَرَ رضي اللهُ عنهما يَقولُ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَنْهَى عَنِ القَزَعِ.
قالَ عُبَيْدُ اللهِ: قُلْتُ: وَمَا القَزَعُ؟ فَأَشارَ لَنا عُبيدُ اللهِ قالَ: إِذا حَلَقَ الصَّبِيَّ وَتَرَكَ هَاهُنا شَعَرَةً، وَهَاهُنا، وَهَاهُنا، فأشارَ لنا عبيدُ الله إلى ناصيتِهِ وجانِبَيْ رَأسِهِ.
قيلَ لِعُبَيْد اللهِ: فالجاريةُ والغُلامُ؟ قال: لا أدري، هكذا قال: الصبىُّ.
قال عُبيدُ اللهِ: وعاوَدْتُهُ، فَقالَ: أَمّا القُصَّةُ (31) والقَفَا لِلْغُلامِ فَلا بَأْسَ بِهِما، وَلَكِنِ القَزَعُ أَنْ يُتْرَكَ بِناصيَتِهِ شَعَرٌ، وَلَيْسَ في رأسِهِ غَيْرُهُ، وَكَذلِكَ شِقُّ رأسِهِ هذا وهَذا.

73 -

باب تَطْييبِ المرْأَةِ زَوْجَهَا بِيَدَيْها

(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث عائشة المتقدم رقم 734/ ج 1).

74 -

باب الطِّيبِ في الرَّأسِ وَاللِّحْيَةَ

(قلتُ: أسند فيه الحديث المشار إليه آنفاً).¹²

75 -

باب الامْتِشَاطِ

(قلتُ: أسند فيه حديث سهل الآتي في "79 - الاستئذان / 11 - باب").

76 -

باب تَرْجيلِ الحَائِضِ زَوْجَها

77 -

باب التَّرْجيلِ

(قلتُ: أسند فيه حديث عائشة المتقدم برقم / 108 ج1).

78 -

باب ماَ يُذْكَرُ في المِسْكِ

(قلت: فيه حديث أبي هريرة المتقدم برقم 887/ ج1).

79 -

باب مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الطِّيبَ

(قلت: أسند فيه طرفاً من حديث عائشة المتقدم برقم 734/ ج1)

80 -

باب مَنْ لَمْ يَرُدَّ الطِّيبَ

2293 - عن ثمامة بن عبد الله عن أَنسٍ رضي الله عنه: أَنَّهُ كانَ لا يَردُّ الطِّيبَ، وَزَعَمَ أَنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كانَ لا يَرُدُّ الطِّيبَ.

81 -

باب الذَّريرةِ

(قلت: أسند فيه طرفاً من حديث عائشة المشار إليه آنفاً).

82 -

باب المُتَفَلِّجَاتِ للحُسْنِ

(قلت: أسند فيه حديث عبد الله بن مسعود المتقدم برقم 1983/ ج 3).

83 -

باب وَصْلِ الشَّعَرِ

2294 - عَنْ حُمَيْدِ بن عبد الرحمن بن عَوْفٍ أَنَّهُ سَمعَ مُعاوِيَةَ بنَ أبي سُفيان عامَ حَجَّ وَهُوَ على المِنْبَرِ وَهْوَ يَقولُ -وتناوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ كانَتْ بِيَدِ

حَرَسِىٍّ ¹ -: [يا أهل المدينة 4/ 149] أَينَ عُلَماؤُكُمْ؟ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَنْهى عن مِثْلِ هَذِهِ، ويَقُولُ: "إِنَّما هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حينَ اتَّخَذَ هذِهِ نِساؤُهُمْ".
(ومن طريق سعيد بن المُسَيَّبِ قالَ: قَدِمَ مُعاوِيَةُ [بن أبي سفيان 4/ 153] المَدِينَةَ آخِرَ قَدْمَةٍ قَدِمَها، فَخَطَبَنا، فَأَخْرَجَ كُبَّةً مِنْ شَعَرٍ، قالَ: ما كُنْتُ أَرَى [أن] أَحَداً يَفْعَلُ هذا غَيْرَ الَيَهودِ، إِنَّ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - سَمَّاهُ: (الزُّورَ).
يَعْنِي الواصِلَةَ (وفي روايةٍ: الوصال) في الشَّعَرِ).
723 - عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "لَعَنَ اللهُ الوَاصِلَةَ والمُسْتَوْصِلَةَ، والوَاشِمَةَ والمُسْتَوشِمَةَ" 2295 - عن أَسْماءَ بِنْتِ أَبي بَكْرٍ رضي اللهُ عنهما؛ أَنَّ امرأَةً جاءَتْ إلى رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالتْ: إِنِّي أَنْكَحْتُ ابْنَتِي، ثُمَّ أَصابَها شَكْوَى ³ (وفي روايةٍ:²

الحَصْبَة 7/ 63) فَتَمَرَّقَ (34) رْأسُها، وَزَوْجُها يَسْتَحِثُّنِي بِهَا أَفَأَصِلُ رَأْسَها؟ فَسَبَّ (وفي طريق: لَعَنَ) رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الوَاصِلةَ والمُسْتَوْصِلَة.
2296 - عن نافع عن ابنِ عُمَرَ رضي اللهُ عَنهُما أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَعَنَ اللهُ الوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالوَاشِمَةَ والمُسْتَوْشِمَةَ، (وفي روايةٍ: والمُوتَشِمَةَ 7/ 63) ". قالَ نافعٌ: الوَشْمُ في اللِّثَةِ (35).

84 -

باب المُتَنَمِّصاتِ

(قلتُ: أسند فيه حديث ابن مسعود المتقدم برقم 1983/ ج 3).

85 -

باب المَوْصُولَةِ

86 -

باب الوَاشِمَةِ

87 -

باب المُسْتَوْشِمَةِ

2297 - عن أَبي هُريرَة رضي اللهُ عنه قالَ: أُتِيَ عُمرُ بامْرَأَةٍ تَشِمُ، فَقَامَ فقالَ: أَنْشُدُكُمْ بالله! مَنْ سَمعَ مِنَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في الوَشْمِ؟ فقالَ أَبو هُريرَةَ: فَقُمْتُ فَقُلْتُ: يا أَميرَ الُمَؤْمِنينَ! أَنا سَمِعْتُ، قالَ: ما سَمِعْتَ؟ قالَ: سَمِعْتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقولُ:¹²

"لا تَشِمْنَ، وَلا تَسْتَوْشِمْنَ".

88 -

باب التَّصاويرِ

(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث أبي طلحة المتقدم برقم 1390/ ج 2).

89 -

باب عَذابِ المُصَوّرِينَ يَوْمَ القِيامَةِ

2298 - عَنْ مُسْلِمٍ قال: كُنَّا مع مَسْروقٍ في دارِ يسارِ بنِ نُمَيْرٍ، فَرَأَى في صُفَّتِهِ تَمَاثيلَ، فَقالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ (36) قالَ: سَمَعْتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- يَقولُ: "إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذاباً عِنْدَ اللهِ يَوْمَ القِيامَةِ المُصَوِّرونَ".
2299 - عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضي اللهُ عنهُما أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "إِن الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبونَ يَوْمَ القِيامَةِ، [و 8/ 218] يُقالُ لَهُمْ: أَحْيوا مَا خَلَقْتُمْ".

90 -

باب نَقْضِ الصُّوَرِ

2300 - عَن عائشةَ رضي اللهُ عنها: أَنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَكنْ يَتْرُكُ في بَيْتِهِ شَيْئاً فِيهِ تَصَاليبُ ² إلا نَقَضَهُ.
2301 - عن أبي زُرْعَةَ قال: دَخَلْتُ مَعَ أَبي هُرَيرةَ داراً بالمدِينَةِ، فَرَأَى في أَعْلاها مُصَوِّراً يُصَوِّرُ، فَقالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقولُ: " [قال اللهُ عزَّ وجل: 8/ 218] وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقوا حَبَّةً، ولْيَخْلُقوا ذَرَّةً".¹

2302 - ثُمَّ دَعَا بِتَوْرٍ (38) مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ حتَّى بَلَغَ إِبْطَهُ، فَقُلتُ: يا أبا هُريرَةَ: أَشَيْءٌ سَمِعْتَهُ (39) مِنْ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قالَ: مُنْتَهَى الحِلْيَةِ (40).

91 -

باب ما وُطِئَ مِنَ التَّصاوِيرِ

2303 - عن عائشة رضي اللهُ عنها: قَدِمَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مِنْ سَفَرٍ، وَقَدْ سَتَرْتُ بِقِرامٍ ⁴ لي عَلى سَهْوَةٍ ⁵ لي فِيها (وفي طريق: علّقْتُ ⁶ دُرنوكاً فيه" ⁷ تَمَاثِيلُ ⁸، فَلَمَّا رَآهُ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -[تَلَوَّن وَجْهُهُ، ثم تناول الستر فـ 7/ 98] هَتَكَهُ، (وفي الطريق الأُخرى: فأمَرَني أَنْ أَنْزِعَهُ، فَنَزَعْتُه)، وقالَ: " [مِن] أشدّ النَّاسِ عَذَابَاً يومَ القِيامَةِ الَّذينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللهِ (وفي روايةٍ: الذين يصَوِّرون هذه الصور) ". قالتْ: فَجَعَلْناهُ وِسَادَةٍ أَوْ وِسادَتَيْنِ.
(وفي روايةٍ: فاتخذتُ منه نمرُقَتَين، فكانتا في البيت يجلس عليهما 3/ 108)¹²³

92 -

باب مَنْ كَرِهَ القُعُودَ على الصُّوَرِ

93 -

باب كَرَاهِيَةِ الصَّلاةِ في التَّصَاويرِ

(قلتُ: أسند فيه حديث أنس المتقدم برقم 202/ ج 1).

94 -

باب لا تَدْخُلُ المَلائِكَةُ بَيْتَاً فيه صُورَةٌ

2304 - عنِ ابنِ عُمَرَ قالَ: وَعَدَ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - جِبْرِيلُ، فَرَاثَ (46) عَلَيْهِ، حَتَّى اشْتَدَّ عَلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَخَرَجَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَلَقِيَهُ، فَشَكَا إِلَيْهِ ما وَجَدَ، فَقالَ لَهُ: "إِنَّا لا نَدْخُلُ بَيْتَاً فيهِ صُورَةٌ وَلا كلبٌ".

95 -

باب مَنْ لَمْ يَدْخُل بَيْتاً فيهِ صُورَةٌ

(قلتُ: أسند فيه حديث عائشة المتقدم برقم 995/ ج 2).

96 -

باب مَنْ لَعَنَ المُصَوِّرَ

(قلتُ: أسند فيه حديث أبي ججفة المتقدم برقم 1054/ ج 2).

97 -

باب مَنْ صَوَّرَ صُورَةً كُلِّفَ يَوْمَ القِيامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فيها الرُّوحَ ولَيْسَ بِنَافخٍ

(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عباس المتقدم برقم 1049/ ج 2)

98 -

باب الارتدافِ على الدَّابَّةِ

(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عباس المتقدم برقم 1878/ ج 3).¹

99 -

باب الثلاثةِ على الدابَّةِ

(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عباس المتقدم برقم 836/ ج 1).

100 -

باب حَمْلِ صَاحِبِ الدَّابَّةِ غَيْرَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ

1288 - وَقالَ بَعْضُهُمْ: صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِ الدَّابَّةِ إِلا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ.
(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عباس المشار إليه آنفاً).

101 -

باب إرْدَافِ الرَّجُلِ خَلْفَ الرَّجُلِ

(قلتُ: أسند فيه حديث معاذ الآتي في "81 - الرقاق / 35 - باب").

102 -

باب إرْدافِ المرأَةِ خَلْفَ الرَّجُلِ

(قلتُ: أسند فيه حديث أنس المتقدم برقم 1234/ ج 2).

103 -

باب الاسْتِلْقاءِ وَوَضْعِ الرِّجْلِ عَلى الأُخْرى

(قلتُ: أسند فيه حديث عباد بن تميم عن عمه المتقدم برقم 251/ ج 1). ...¹

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

78 -