سُورَةُ ﴿هَلْ أَتى عَلى الِإنْسانِ﴾

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يُقالُ: معناهُ: أَتى على الِإنْسانِ.
و ﴿هَلْ﴾: تكون جَحْداً، وتكونُ خَبَراً، وهذا مِنَ الخَبَرِ، يقولُ: كانَ شيئاً فَلَمْ يكنْ مَذْكوراً، وذلكَ مِن حينِ خَلَقَهُ مِن طينٍ،¹

إِلَى أَنْ يُنْفَخَ فِيهِ الرُّوحُ.
﴿أَمْشَاجٍ﴾: الأَخْلاَطُ , مَاءُ الْمَرْأَةِ وَمَاءُ الرَّجُلِ , الدَّمُ وَالْعَلَقَةُ، وَيُقَالُ إِذَا خُلِطَ: مَشِيجٌ؛ كَقَوْلِكَ لهُ: خَلِيطٌ، وَمَمْشُوجٌ؛ مِثْلُ مَخْلُوطٍ، وَيُقَالَ: ﴿سَلاَسِلاً وَأَغْلاَلاً﴾ , وَلَمْ يُجْزْهُ (204) بَعْضُهُمْ، ﴿مُسْتَطِيرًا﴾: مُمْتَدًّا الْبَلاَءُ , و (الْقَمْطَرِيرُ): الشَّدِيدُ، يُقَالَ: يَوْمٌ قَمْطَرِيرٌ، وَيَوْمٌ قُمَاطِرٌ، و (الْعَبُوسُ) و (الْقَمْطَرِيرُ) وَالْقُمَاطِرُ وَالْعَصِيبُ: أَشَدُّ مَا يَكُونُ مِنَ الأَيَّامِ فِى الْبَلاَءِ.
1028 - وَقَالَ مَعْمَرٌ: " ﴿أَسْرَهُمْ﴾: شِدَّةُ الْخَلْقِ، وَكُلُّ شَيْءٍ شَدَدْتَهُ مِنْ قَتَبٍ فَهْوَ مَأْسُورٌ".

77 -

﴿والمُرْسَلاتِ﴾

1029 - وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿جِمَالاَتٌ﴾: حِبَالٌ".
1030 - ﴿ارْكَعُوا﴾: صَلُّوا.
﴿لاَ يَرْكَعُونَ﴾: لاَ يُصَلُّونَ.
1031 - وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿لاَ يَنْطِقُونَ﴾ , ﴿وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴾ , ﴿الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ﴾؟ فَقَالَ: "إِنَّهُ ذُو أَلْوَانٍ، مَرَّةً يَنْطِقُونَ، وَمَرَّةً يُخْتَمُ عَلَيْهِمْ".¹²³⁴⁵

1 - [بابٌ] (قلتُ: أسند فيه حديث ابن مسعود المتقدم في "59 - كتاب/ 16 - باب/ 1417").

2 -

بابُ

قولِهِ: ﴿إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ﴾ (قلتُ: أسند فيه حديث ابن عباس الآتي)

3 -

بابُ قولهِ: ﴿كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ﴾

1997 - عنِ ابْنَ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما: ﴿تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ﴾ (205)؛ قال: كُنَّا نَعْمِدُ إِلَى الْخَشَبَةِ [بِقِصَرِ] ثَلاَثَةَ أَذْرُعٍ وَفَوْقَ ذَلِكَ [أَوْ أَقَلَّ]، فَنَرْفَعُهُ لِلشِّتَاءِ، فَنُسَمِّيهِ الْقَصَرَ، ﴿كَأَنَّهُ جِمَالاَتٌ صُفْرٌ﴾: حِبَالُ السُّفْنِ تُجْمَعُ حَتَّى تَكُونَ كَأَوْسَاطِ الرِّجَالِ.

4 -

بابٌ ﴿هذا يَوْمُ لا يَنْطِقونَ﴾

(قلتُ: أسند فيه حديث ابن مسعود المشار إليه آنفاً).

78 -