كتاب القَدَرِ
عن هذه الطبعة
- عَلَم
- ناصر الدين الألباني
- الكتاب
- مُخْتَصَر صَحِيحُ الإِمَامِ البُخَارِي
- المؤلف
- أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ)
- الناشر
- مكتَبة المَعارف للنَّشْر والتوزيع، الرياض
- الطبعة
- الأولى، 1422 هـ - 2002 م
- عدد الأجزاء
- 4 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
2537 - عَنْ أنَسِ بنِ مالِكٍ رَضِيَ الله عنه عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "وكَّلَ الله [عزَّ وجلَّ 1/ 82] بالرَّحِمِ مَلَكاً، فيقُولُ: أيْ ربِّ! نُطْفَةٌ، أيْ ربِّ! عَلَقَةٌ، أيْ رَبِّ! مُضْغَةٌ، فإِذا أراد الله أنْ يَقْضيَ خَلْقَها قال: أيْ ربِّ! ذَكرٌ أم أُنثى؟ أشقيُّ أمْ سعيدٌ؟ فما الرِّزقُ؟ فما الأجلُ؟ فَيُكْتَبُ كذلك في بَطْنِ أُمِّهِ".
1 -
باب جَفَّ القَلمُ على عِلْمِ اللهِ، وقَوْلُهُ: (وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ)
1 - وقال أبُو هُريرَةَ: قال لي النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -:
"جَفَّ القَلَمُ بِما أَنْتَ لاقٍ".
2 - قال ابنُ عَبَّاسٍ: (لها سابِقُون): سبَقَتْ لَهُمُ السَّعادةُ.
2538 - عنْ عِمْرانَ بْنِ حُصَيْنٍ قال:
قال رَجُلٌ: يا رسُول الله! أَيُعْرَفُ أهْلُ الجَنَّةِ مِنْ أهْلِ النَّارِ؟ قال: "نَعم"، قال: فلِمَ (وفي روايةٍ: فيما 8/ 215) يَعملُ العامِلونَ؟ قال:
"كُلٌّ يَعْمَلُ لِما خُلِقَ لَهُ -أوْ لِما يُسِّرَ لَهُ-".
(وفي روايةٍ: "كلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِق له").
2 -
باب "اللهُ أعلَمُ بِما كانُوا عامِلينَ"
3 -
باب (وكانَ أمْرُ اللهِ قَدَراً مَقْدُوراً)
2539 - عَنْ حُذيفةَ رضي الله عنه قال: لقدْ خَطَبَنا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - خُطْبَةً ما تَركَ فيها شَيْئاً إلى قِيامِ السَّاعَةِ إلا ذَكَرَهُ، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ، إنْ كُنْتُ لأَرى الشَّيءَ قدْ نَسيتُ، فأَعْرِفُ ما يَعْرِفُ الرَّجُلُ (1) إِذا غَابَ عَنهُ، فَرَآهُ فَعَرَفَهُ (2).
4 -
باب "العَمَلُ بالخَواتيمِ"
5 -
باب إلْقاءِ النَّذْرِ العبدَ إلى القَدَرِ
6 -
باب لَا حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ
(قلتُ: أسند فيه حديث أبي موسى المتقدم برقم 1770/ ج 3).
7 -
باب "المعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللهُ"
3
(عاصِمٌ): مانعٌ
1317 - قالَ مُجاهِدٌ: (سُدًّا) 5 عَنِ الحقِّ يَتَرَدَّدُونَ في الضَّلالَةِ.
(دسَّاها): أَغْواها.
(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث أبي سعيد الخدري الآتي "93 - الأحكام/ 42 - باب").124
8 -
باب (وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ)، (أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ)، (وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا)
1318 - عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: و (حِرْمٌ) بالحبشيَّة: وجَب.
(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عباس المتقدم في "79 - الاستئذان/ 12 - باب")
9 -
باب (وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ)
(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عباس المتقدِّم برقم 1653/ ج 2).
10 -
باب تحاجَّ آدمُ ومُوسى عِنْد اللهِ عزَّ وجلَّ
2540 - أبو هُرَيْرةَ عَنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:
"احتجّ (وفي طريق: الْتَقى 5/ 239) آدَمُ وَمُوسى، فَقَالَ لهُ مُوسى: يا آدَمُ! أنْتَ أبُونا خَيَّبْتَنَا، وَأخْرَجْتَنا (وفي طريق أخرى: أنت آدمُ الذي أَخْرَجَتْكَ خطيئتُكَ 4/ 131)، (وفي طريق: أنت الذي أشْقَيْتَ الناسَ وأخرجتَهم) مِنَ الجَنَّةِ [بذنبك 5/ 239]، قالَ له آدم: يا مُوسى! (وفي الطريق الأخرى: أنت موسى الذي) اصْطَفاكَ اللهُ [برسالاته و] بِكلامِهِ، [واصطفاكَ لنفسه]، وخَطَّ لكَ بِيَدِهِ (وفي طريق: وأنزل عليك التوراة؟ قال: نعم، قال: فوجدتَها كُتِبَ عليَّ قبل أن يخلقَني؟ قال: نعم [قال:]) أَتلومُني على أَمْرٍ قَدَّرَ الله [أو كتبه] علَىَّ قبْلَ أنْ1 = الضبطين غير خال عن خلل؛ فإن صحيح الأول سدى كهدى، وصحيح الثاني سدًّا كهدًّا، قال تعالى: (أيحسب الإنسان أن يترك سدى)، وقال: (وجعلنا من بين أيديهم سداً).
مصحح.
يخْلُقَني بأَرْبَعينَ سنةً؟! [فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:] فَحجَّ آدَمُ مُوسى (ثلاثاً) ".
11 -
باب لا مانعَ لِما أَعْطَى اللهُ
(قلتُ: أسند فيه حديث المغيرة المتقدم برقم 2476).
12 -
باب مَنْ تَعَوَّذَ بِاللَّهِ مِنْ دَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ).
(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم في "80 - الدعوات/ 28 - باب").
13 -
باب (يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ)
2541 - عَنْ عبْدِ الله (بنِ عمرَ) قال: كثيراً (وفي روايةٍ: أكثَرُ 8/ 169) ما كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَحْلِفُ (وفي روايةٍ: كانت يمين النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - 7/ 217): "لا ومُقلِّبِ القُلُوبِ".
14 -
باب (قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا): قضَى
1319 - قال مُجاهِدٌ: (بِفاتنين): بِمُضلّين، إلا منْ كتب الله أنه يصْلى الجَحيم.
(قَدَّرَ فَهَدَى): قدَّرَ الشَّقاءَ والسَّعادَةَ، وهَدَى الأَنْعامَ لِمراتِعها.
(قلتُ: أسند فيه حديث عائشة المتقدم برقم 1476/ ج 2).
15 -
باب (وما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أنْ هدانا الله)، (لوْ أنَّ اللهَ هَداني لَكُنْتُ مِنَ المتقينَ)
(قلتُ: أسند فيه حديث البراء المتقدم برقم 1326/ ج 2). ...1
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
83 -