(بَابُ جَزَاءِ الصَّيْدِ)

أي: مثلُه في الجملةِ إن كان، وإلا فقيمتُه.
فيجبُ المثلُ مِن النَّعمِ فيما له مثلٌ؛ لقولِه تعالى: (فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ) [المائدة: 95]، «وَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُع كَبْشاً» ¹. ويُرجعُ فيما قضت فيه الصحابةُ إلى ما قضوا به فلا يحتاجُ أنْ يُحكمَ عليه مرةً أخرى؛ لأنهم أعرفُ، وقولُهم أقربُ إلى الصوابِ، ولقولِه عليه السلام: «أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ بِأَيِّهِمُ اقْتَدَيْتُمُ اهْتَدَيْتُمْ» ².

الجزء: 2 - الصفحة: 100

ومِنه: (فِي النَّعَامَةِ: بَدَنَةٌ)، رُوي عن عمرَ، وعثمانَ، وعليٍّ، وزيدٍ، وابنِ عباسٍ، ومعاويةَ ³؛ لأنها تُشبِهُها.

الجزء: 2 - الصفحة: 101

(وَ) في (حِمَارِ الوَحْشِ): بقرة، رُوي عن عمرَ ⁴. (وَ) في (بَقَرِهِ ⁵، أي: الواحدةِ مِن بقرِ الوحشِ: بقرةٌ، رُوي عن ابنِ مسعودٍ ⁶. (وَ) في (الإِيِّلِ) ⁷، على وزنِ قِنَّبٍ، وَخُلَّبٍ،

الجزء: 2 - الصفحة: 102

وسَيِّدٍ ⁸: بقرةٌ، روي عن ابنِ عباسٍ ⁹. (وَ) في (التَّيْتَل ¹⁰: بقرةٌ، قال الجوهري: (التيتلُ ¹¹ الوعلُ المُسنُّ) ¹².

الجزء: 2 - الصفحة: 103

(وَ) في (الوعلِ ¹³: بَقَرةٌ)، يُروَى عن ابنِ عمرَ أنه قال: «فِي الأَرْوَى: بَقَرَةٌ» ¹⁴، قال في الصحاحِ: (الوعلُ هي الأروى) ¹⁵، وفي القاموسِ: (الوَعلُ بفتح الواو، مع فتحِ العينِ وكسرِها وسكونِها: تيسُ الجبلِ) ¹⁶. (وَ) في (الضَّبُعِ ¹⁷: كَبْشٌ)، قال الإمامُ: (حَكَم فيها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بكبشٍ) ¹⁸. (وَ) في (الغَزَالَةِ ¹⁹: عَنْزٌ)، روى جابرٌ عنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنَّه قال: «فِي الظَّبْي شَاةٌ» ²⁰.

الجزء: 2 - الصفحة: 104

(وَ) في (الوَبْرِ ²¹، وهو دويبةٌ كحلاءُ دونَ السِّنَّوْرِ لا ذَنَبَ لها: جَدْيٌ ²². (وَ) في (الضَّبِّ: جَدْيٌ)؛ قضَى به عمرُ، وأَرْبَدُ ²³، والجديُ:

الجزء: 2 - الصفحة: 105

الذَّكرُ من أولادِ المعزِ، له ستةُ أشهرٍ.
(وَ) في (اليَرْبُوعِ: جَفْرَةٌ) لها أربعةُ أشهرٍ، رُوي عن ²⁴ عمرَ ²⁵، وابنِ مسعودٍ ²⁶. (وَ) في (الأَرْنَبِ: عَنَاقٌ)، رُوي عن عمرَ ²⁷، والعَنَاقُ: الأنثى مِن أولادِ المعزِ، أصغرُ مِن الجفرةِ.
(وَ) في (الحَمَامَةِ: شَاةٌ)، حَكَم به عمرُ، وعثمانُ ²⁸، وابنُ

الجزء: 2 - الصفحة: 106

عمرَ ²⁹، وابنُ عباسٍ ³⁰، ونافعُ بنُ عبدِ الحارثِ ³¹: في حمامِ الحرمِ، وقِيسَ عليه حَمَامُ الإحرامِ.
والحمامُ: كلُّ ما عَبَّ الماءَ وهَدَر ³²، فيَدخلُ فيه:

الجزء: 2 - الصفحة: 107

الفَوَاختُ ³³، والوَراشينُ ³⁴، والقَطَا، والقُمْرِيُّ ³⁵، والدُّبْسيُّ ³⁶. وما لم تقضِ فيه الصحابةُ يُرجعُ فيه إلى قولِ عَدْلَيْن خبِيرَيْن.
وما لا مِثْلَ له كباقي الطيرِ ولو أكبرَ من الحمامِ: فيه القيمةُ.
وعلى جماعةٍ اشتركوا في قتلِ صيدٍ: جزاءٌ واحدٌ.

الجزء: 2 - الصفحة: 108