كتاب البر والصلة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = وَمَا التَّجَاهُلُ إِلا ثَوْبُ ذِي دَنَسٍ ... وَلَيْسَ يَلْبَسُهُ إِلاَّ سَفِيهَانِ".
وقال أيضاً ص (213): "أنشدني علي بن محمد البسامي: إِذَا كُنْتَ بَيْنَ الْحِلْمِ وَالْجَهْل قَاعِداً ... وَخُيِّرْتَ أَنَّى شِئْتَ؟ فَالْحِلْمُ أَفْضَلُ وَلكِنْ إِذَا أنْصَفْتَ مَنْ لَيْسَ مُنْصِفاً ... وَلَمْ يَرْضَ مِنْكَ الْحِلْمَ فَالْجَهْلُ أَفْضَلُ".
وانظر "روضة العقلاء" ص: (208 - 215).

34 -