ص وع:
(الصاع) الذي يكال به وهو أربعة أمداد والجمع (أصوع) وإن شئت أبدلت من الواو المضمومة همزة.
و(الصواع) لغة في الصاع وقيل هو إناء يشرب فيه.
ص وغ:
(صاغ) الشيء من باب قال فهو (صائغ) و(صواغ) و(صياغ) أيضا في لغة أهل الحجاز.
وعمله (الصياغة) وفلان (يصوغ) الكذب وهو استعارة.
وفي الحديث: «كذبة كذبها (الصواغون)» .
ص وف:
(الصوف) للشاة و(الصوفة) أخص منه.
ص ول:
(صال) عليه استطال وصال عليه وثب وبابه قال و(صولة) أيضا، يقال: رب قول أشد من صول.
و(المصاولة) المواثبة وكذلك (الصيال) و(الصيالة) . و(صؤل) البعير بالهمز من باب ظرف إذا صار يقتل الناس ويعدو عليهم فهو جمل (صئول) .
صولجان في ص ل ج.
ص وم:
قال الخليل: (الصوم) قيام بلا عمل.
والصوم أيضا الإمساك عن الطعم وقد (صام) الرجل
⦗١٨١⦘ من باب قال و(صياما) أيضا.
وقوم (صوم) بالتشديد و(صيم) أيضا.
ورجل (صومان) أي صائم.
و(صام) الفرس قام على غير اعتلاف.
وصام النهار قام قائم الظهيرة واعتدل.
و(الصوم) أيضا ركود الرياح.
وقوله تعالى: ﴿إني نذرت للرحمن صوما﴾ [مريم: ٢٦] قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: صمتا.
وقال أبو عبيدة: كل ممسك عن طعام أو كلام أو سير فهو (صائم) .
ص ون:
(صان) الشيء من باب قال، و(صيانا) و(صيانة) أيضا فهو (مصون) ولا تقل: مصان.
وثوب (مصون) على النقص و(مصوون) على التمام.
وجعل الثوب في (صوانه) بضم الصاد وكسرها و(صيانه) أيضا وهو وعاؤه الذي يصان فيه.
و(الصوان) بفتح الصاد مشددا ضرب من الحجارة، الواحدة (صوانة) . و(الصين) بلد.
و(الصواني) الأواني منسوبات إليه.
ص وى:
(الصوى) الأعلام من الحجارة الواحدة (صوة) وفي الحديث: «إن للإسلام صوى ومنارا كمنار الطريق» .
ص ي ح:
(الصياح) الصوت وقد (صاح) يصيح (صيحا) و(صيحة) و(صياحا) بكسر الصاد وضمها و(صيحانا) بفتح الياء.
و(المصايحة) و(التصايح) أن يصيح القوم بعضهم ببعض.
و(الصيحة) العذاب.
و(الصيحاني) بفتح الصاد وتشديد الياء ضرب من تمر المدينة.
ص ي د:
(صاده) يصيده ويصاده (صيدا اصطاده) . و(الصيد) أيضا المصيد.
وخرج فلان (يتصيد) . و(المصيد) و(المصيدة) بالكسر ما يصاد به.
وكلب (صيود) بالفتح وكلاب (صيد) بضمتين و(صيد) أيضا بالكسر.
و(صيداء) بالفتح والمد اسم بلد.
ص ي ر:
(صار) الشيء كذا من باب باع و(صيرورة) أيضا و(صار) إلى فلان (مصيرا) كقوله تعالى: ﴿وإلى الله المصير﴾ [آل عمران: ٢٨] وهو شاذ.
والقياس مصار مثل معاش.
و(صيره) كذا (تصييرا) جعله.
و(الصير) بالكسر الصحناة.
والصير أيضا شق الباب.
وفي الحديث: «من نظر من صير باب ففقئت عينه فهي هدر» قال أبو عبيد: لم يسمع هذا الحرف إلا في هذا الحديث.
ص ي ص:
(الصياصي) الحصون.
ص ي ف:
(الصيف) واحد فصول السنة وهو بعد الربيع الأول وقبل القيظ يقال: صيف (صائف) وهو توكيد له كما يقال: ليل لائل.
وشيء (صيفي) . ويوم (صائف) أي حار وليلة (صائفة) . وعامله (مصايفة) أي أيام الصيف مثل المعاومة والمشاهرة والمياومة.
و(صاف) بالمكان أقام به الصيف و(اصطاف) مثله والموضع (مصيف ومصطاف) . و(تصيف) من الصيف كما تقول: تشتى من الشتاء.
صيب في ص وب.
صيت في ص وت.