م ي ر:
(الميرة) الطعام يمتاره الإنسان وقد (مار) أهله من باب باع ومنه قولهم: ما عنده خير ولا (مير) . و(الامتيار) مثل المير.
م ي ز:
(ماز) الشيء عزله وفرزه وبابه باع، وكذا (ميزه تمييزا فانماز) و(امتاز) و(تميز) و(استماز) كله بمعنى.
يقال: (امتاز) القوم إذا تميز بعضهم من بعض.
وفلان يكاد يتميز من الغيظ أي يتقطع.
م ي س:
(ماس) تبختر، وبابه باع و(ميسانا) أيضا بفتح الياء فهو (مياس) و(تميس) مثله.
و(الميس) شجر تتخذ منه الرحال.
ميسم في وس م.
م ي ط:
(ماطه) من باب باع و(أماطه) أي نحاه ومنه إماطة الأذى عن الطريق.
م ي ع:
(ماع) السمن جرى على وجه الأرض من باب باع، و(تميع) مثله.
م ي ل:
(مال) الشيء من باب باع و(ميلانا) أيضا
⦗٣٠٢⦘ بفتح الياء و(ممالا) و(مميلا) مثل معاب ومعيب في الاسم والمصدر.
و(مال) عن الحق.
ومال عليه في الظلم.
و(أمال) الشيء (فمال) . و(تمايل) في مشيته.
و(استماله) واستمال بقلبه.
و(الميل) من الأرض منتهى مد البصر عن ابن السكيت.
وميل الكحل وميل الجراحة وميل الطريق.
والفرسخ ثلاثة (أميال) .
م ي ن:
(المين) الكذب وجمعه (ميون) يقال: أكثر الظنون ميون.
وقد (مان) الرجل من باب باع فهو (مائن) و(ميون) .
ميناء في ون ي.
م ي ا:
(مية) اسم امرأة و(مي) أيضا.