أهل الأثرالأرشيف العلمي

باب الهاء

صفحات 326-328

هـ ر س:

(الهرس) الدق ومنه (الهريسة) وبابه ضرب.
و(المهراس) بالكسر حجر منقور يدق فيه ويتوضأ منه.

هـ ر ش:

(الهراش) المهارشة بالكلاب وهو تحريش بعضها على بعض.
و(التهريش) التحريش.

هـ ر ع:

(الإهراع) الإسراع.
وقوله - تعالى -: ﴿وجاءه قومه يهرعون إليه﴾ [هود: ٧٨] قال أبو عبيدة: يستحثون إليه كأنهم يحث بعضهم بعضا.

هـ ر ق:

(المهرق) بفتح الراء الصحيفة فارسي معرب وجمعه (مهارق) . و(هراق) الماء يهريقه بفتح الهاء (هراقة) بالكسر صبه وأصله أراق يريق إراقة.
وفيه لغة أخرى: (أهرق) الماء يهرقه (إهراقا) على أفعل يفعل.
وفيه لغة ثالثة: (أهراق) يهريق (إهراقة) فهو (مهريق) والشيء (مهراق) و(مهراق) أيضا بفتح الهاء.
وفي الحديث: «(أهريق) دمه» .

هـ ر ق ل:

(هرقل) بوزن خندف ملك الروم، ويقال أيضا: هرقل بوزن دمشق.

هـ ر م:

(الهرم) كبر السن وقد (هرم) من باب طرب فهو (هرم)، وقوم (هرمى) . وترك العشاء (مهرمة) . و(الهرمان) بناء بمصر.

هـ ر ول:

(الهرولة) ضرب من العدو وهو ما بين المشي والعدو.

هـ ر ا:

(الهراوة) بالكسر العصا الضخمة والجمع (الهراوى) بفتح الهاء والواو.
و(هراة) اسم بلد.

هـ ز أ:

(هزئ) منه وبه بكسر الزاي يهزأ (هزءا) و(هزؤا) بسكون الزاي وضمها أي سخر.
و(هزأ) به أيضا يهزأ كقطع يقطع (هزءا) و(مهزأة) و(استهزأ) به و(تهزأ) به مثله.
ورجل (هزأة) بالتسكين يهزأ به، و(هزأة) بالتحريك يهزأ بالناس.

هـ ز ب ر:

(الهزبر) الأسد القوي.

هـ ز ج:

(الهزج) بفتحتين صوت الرعد.
و(الهزج) أيضا ضرب من الأغاني وفيه ترنم وبابهما طرب.

هـ ز ز:

(هز) الشيء (فاهتز) أي حركه فتحرك وبابه رد.
و(الهزة) بالكسر النشاط والارتياح.

هـ ز ل:

(الهزل) ضد الجد وقد (هزل) من باب ضرب.
و(الهزال) ضد السمن يقال: (هزلت) الدابة على ما لم يسم فاعله (هزالا) و(هزلها) صاحبها من باب ضرب، فهي (مهزولة) .

هـ ز م:

(هزم) الجيش من باب ضرب، و(هزيمة) أيضا (فانهزموا) .

هـ ش ش:

(هش) الورق خبطه بعصا ليتحات وبابه رد.
ومنه قوله - تعالى -: ﴿وأهش بها على غنمي﴾ [طه: ١٨] . و(الهشاشة) بالفتح الارتياح والخفة للمعروف وقد (هش) به يهش بالفتح (هشاشة) إذا خف إليه وارتاح له.
ورجل (هش) بش.
وشيء هش و(هشيش) أي رخو لين.

هـ ش م:

(الهشم) كسر الشيء اليابس، يقال: (هشم) الثريد أي ثرده وبابه ضرب.
ومنه سمي (هاشم) بن عبد مناف واسمه عمرو.
و(الهشيم) من النبات اليابس المتكسر والشجرة البالية يأخذها الحاطب كيف يشاء.

هـ ص ر:

(هصر) الغصن وبالغصن أخذ برأسه فأماله إليه وبابه ضرب.

هـ ض م:

(هضمه) حقه من باب ضرب، و(اهتضمه) ظلمه فهو (هضيم) و(مهتضم) أي مظلوم، و(تهضمه) مثله.
و(الهاضوم) الذي يقال له: الجوارشن لأنه يهضم الطعام أي يكسره.
وطعام سريع (الانهضام) وبطيء الانهضام.
ويقال للطلع: (هضيم) ما لم يخرج من كفراه لدخول بعضه في بعض.
والهضيم من النساء اللطيفة الكشحين.

هـ ط ع:

(أهطع) الرجل إذا مد عنقه وصوب رأسه.
وأهطع في عدوه: أسرع.

هـ ط ل:

(الهطل) تتابع المطر والدمع وسيلانه، يقال: (هطلت) السماء من باب ضرب، و(هطلانا) بفتح

⦗٣٢٧⦘ الطاء و(تهطالا) أيضا.
وسحاب (هطل) ومطر هطل كثير الهطلان، وسحائب (هطل) جمع (هاطل) وديمة (هطلاء) . ولا يقال: سحاب (أهطل) وهو كقولهم: امرأة حسناء، ولا يقال: رجل أحسن.

هـ ف ف:

امرأة (مهفهفة) أي ضامرة البطن و(مهففة) أيضا.

هـ ف ا:

(الهفوة) الزلة وقد (هفا) يهفو (هفوة) .

هـ ك ل:

(الهيكل) بيت للنصارى وهو بيت الأصنام.

هـ ك م:

(تهكم) عليه اشتد غضبه.
و(المتهكم) المتكبر.

هـ ل ج:

(الإهليلج) معرب، قال ابن السكيت: هو بكسر اللامين وكذا الواحدة منه.
وقال ابن الأعرابي: هو بفتح اللام الثانية.
قال وليس في الكلام إفعيلل بالكسر وفيه إفعيلل بالفتح كإبريسم وإطريفل.

هـ ل ع:

(الهلع) أفحش الجزع وبابه طرب فهو (هلع) و(هلوع) . وفي الحديث: «من شر ما أوتي العبد شح (هالع) وجبن خالع» أي يجزع فيه العبد ويحزن كيوم عاصف وليل نائم.
ويحتمل أن يكون هالع جاء للازدواج مع خالع.
والخالع الذي كأنه يخلع فؤاده لشدته.

هـ ل ك:

(هلك) الشيء يهلك بالكسر (هلاكا) و(هلوكا) و(مهلكا) بفتح اللام وكسرها وضمها، و(تهلكة) بضم اللام، والاسم (الهلك) بالضم.
قال اليزيدي: (التهلكة) من نوادر المصادر ليست مما يجري على القياس.
و(أهلكه) و(استهلكه) . و(المهلكة) بفتح اللام وكسرها المفازة.
و(هلكه) في لغة تميم بمعنى (أهلكه) وبابه ضرب.
ويجمع (هالك) على (هلكى) و(هلاك) . وجاء في المثل: فلان (هالك) في (الهوالك) وهو شاذ على ما ذكرناه في فوارس.
و(الهلكة) أيضا (الهلاك) .

هـ ل ل:

(الهلال) أول ليلة والثانية والثالثة ثم هو قمر.
و(تهلل) السحاب ببرقه تلألأ.
وتهلل وجه الرجل من فرحه و(استهل) . و(تهللت) دموعه سالت.
و(انهلت) السماء صبت.
و(انهل) المطر (انهلالا) سال بشدة.
و(هلل) الرجل (تهليلا) قال: لا إله إلا الله.
يقال: أكثر من (الهيللة) أي من قول: لا إله إلا الله.
و(استهل) الصبي صاح عند الولادة.
و(أهل) المعتمر رفع صوته بالتلبية.
وأهل بالتسمية على الذبيحة.
وقوله - تعالى -: ﴿وما أهل به لغير الله﴾ [البقرة: ١٧٣] أي نودي عليه بغير اسم الله - تعالى - وأصله رفع الصوت.
وأهل الهلال و(استهل) على ما لم يسم فاعله.
ويقال أيضا: (استهل) هو بمعنى تبين.
ولا يقال: أهل.
ويقال: (أهللنا) عن ليلة كذا.
ولا يقال: أهللناه فهل كما يقال: أدخلناه فدخل وهو قياسه.
و(هل) حرف استفهام.
وقال أبو عبيدة في قوله - تعالى -: ﴿هل أتى على الإنسان﴾ [الإنسان: ١]: معناه قد أتى.
وهل تكون أيضا بمعنى ما.
وقولهم (هلا) استعجال وحث.
وفي الحديث: «إذا ذكر الصالحون فحيهل بعمر» ومعناه عليك بعمر، وادع عمر، أي إنه من أهل هذه الصفة.
وقولهم في الأذان: حي على الصلاة حي على الفلاح: هو دعاء إلى الصلاة والفلاح ومعناه ائتوا الصلاة واقربوا منها وهلموا إليها وقد حيعل المؤذن حيعلة كما يقال: حولق.

هـ ل ا:

(هلا) أصلها لا بنيت مع هل فصار فيها التحضيض.

هـ ل م:

(هلم) يا رجل بفتح الميم بمعنى تعال، يستوي فيه الواحد والجمع المؤنث في لغة أهل الحجاز.
قال الله - تعالى -: ﴿والقائلين لإخوانهم هلم إلينا﴾ [الأحزاب: ١٨] وأهل نجد يصرفونه فيقولون للاثنين: هلما، وللجمع: هلموا، وللمرأة: هلمي، وللنساء: هلممن، والأول أفصح.

هـ ل ن:

(الهليون) نبت.

هـ م ج:

(الهمج) بفتحتين جمع (همجة) وهي ذباب صغير كالبعوض يسقط على وجوه الغنم والحمير وأعينها.
ويقال للرعاع الحمقى: إنما هم همج.

هـ م د:

(همدت) النار طفئت وذهبت البتة وبابه دخل.
وأرض (هامدة) لا نبات بها.

هـ م ر:

(همر) الماء والدمع صبه وبابه نصر.
وانهمر الماء سال.

هـ م ز:

(الهمز) كاللمز وزنا ومعنى وبابه ضرب.
و(الهامز) و(الهماز) العياب و(الهمزة) مثله.
يقال: رجل (همزة) وامرأة همزة أيضا.
و(همزات) الشيطان خطراته التي يخطرها بقلب الإنسان.
و(المهمز) بوزن المبضع و(المهماز) حديدة تكون في مؤخر خف الرائض.

هـ م س:

(الهمس) الصوت الخفي وهمس الأقدام أخفى ما يكون من صوت القدم قال الله - تعالى -: ﴿فلا تسمع إلا همسا﴾ [طه: ١٠٨] وبابه ضرب.

هـ م ع:

(الهموع) بفتح الهاء السائل وبالضم السيلان، وقد (همعت) عينه أي دمعت وبابه قطع وخضع، و(همعانا) أيضا بفتح الميم.
وكذا الطل إذا سقط على الشجر ثم سال قيل: (همع) وسحاب (همع) بوزن كتف أي ماطر.

هـ م ك:

(انهمك) الرجل في الأمر أي جد ولج.

هـ م ل:

(هملت) عينه أي فاضت وبابه نصر، و(هملانا) أيضا بفتح الميم و(انهملت) مثله.
و(أهمل) الشيء خلى بينه وبين نفسه.
و(المهمل) من الكلام ضد المستعمل.

هـ م م:

(الهم) الحزن والجمع (الهموم)، و(أهمه) الأمر أقلقه وحزنه.
ويقال: همك ما أهمك.
و(المهم) الأمر الشديد.
و(همه) المرض أذابه وبابه رد.
و(الاهتمام) الاغتمام.
و(اهتم) له بأمره.
و(الهمة) واحدة (الهمم) يقال: فلان بعيد (الهمة) بكسر الهاء وفتحها.
و(هم) بالشيء أراده وبابه رد.
و(الهم) بالكسر الشيخ الفاني، والمرأة (همة) . و(الهمام) الملك العظيم الهمة.
و(الهامة) واحدة الهوام ولا يقع هذا الاسم إلا على المخوف من الأحناش.
و(الهمهمة) ترديد الصوت في الصدر.

فصول الكتاب · 29 فصل · 350 صفحة
فصول مختار الصحاح · 350 صفحة
مقدمة الكتاب
باب الباء
باب التاء
باب الثاء
باب الجيم
باب الحاء
باب الخاء
باب الدال
باب الذال
باب الراء
باب الزاي
باب السين
باب الشين
باب الصاد
ص ح ا:
باب الضاد
باب الطاء
باب الظاء
باب العين
باب الغين
باب الفاء
باب القاف
باب الكاف
باب اللام
باب الميم
باب النون
باب الهاء
باب الواو
باب الياء
مختار الصحاح
تأليف أبو بكر الرازي
تقدّمك في الكتاب: صفحات 326-328 — 102 من 109
جارٍ التحميل