ر ح ض:
(رحض) يده وثوبه غسله وبابه قطع والثوب (رحيض) و(مرحوض) . و(المرحاض) المغتسل وجمعه (مراحيض) وهو في الحديث.
ر ح ق:
(الرحيق) صفوة الخمر.
ر ح ل:
(الرحل) مسكن الرجل وما يستصحبه من الأثاث.
و(الرحل) أيضا رحل البعير وهو أصغر من القتب والجمع (الرحال) وثلاثة (أرحل) . و(رحل) البعير شد على ظهره الرحل وبابه قطع.
و(رحل) فلان و(ارتحل) و(ترحل) بمعنى والاسم (الرحيل) . و(الرحلة) بالكسر الارتحال، يقال: دنت رحلتنا.
و(أرحله) أعطاه راحلة.
و(الراحلة) الناقة التي تصلح لأن ترحل.
وقيل الراحلة المركب من الإبل ذكرا كان أو أنثى.
و(المرحلة) واحدة (المراحل) .
ر ح م:
(الرحمة) الرقة والتعطف و(المرحمة) مثله وقد (رحمه) بالكسر (رحمة) و(مرحمة) أيضا و(ترحم) عليه.
و(تراحم) القوم (رحم) بعضهم بعضا.
و(الرحموت) من الرحمة يقال: رهبوت خير من رحموت.
أي لأن ترهب خير من أن ترحم.
و(الرحم) القرابة والرحم أيضا بوزن الجسم مثله.
و(الرحمن الرحيم) اسمان مشتقان من الرحمة ونظيرهما نديم وندمان وهما بمعنى ويجوز تكرير الاسمين إذا اختلف اشتقاقهما على وجه التأكيد كما يقال: فلان جاد مجد إلا أن الرحمن اسم مختص بالله تعالى لا يجوز أن يسمى به غيره، ألا ترى أنه سبحانه وتعالى قال: ﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن﴾ [الإسراء: ١١٠] فعادل به الاسم الذي لا يشركه فيه غيره.
وكان مسيلمة الكذاب يقال له: (رحمان) اليمامة.
و(الرحيم) قد يكون بمعنى المرحوم كما يكون بمعنى الراحم.
و(الرحم) بالضمة الرحمة قال الله تعالى: ﴿وأقرب رحما﴾ [الكهف: ٨١] و(الرحم) بضمتين مثله.
ر ح ي:
(الرحى) معروفة وهي مؤنثة وتثنيتها رحيان ومن مد قال: رحاء ورحاءان و(أرحية) مثل عطاء وعطاءين وأعطية، وثلاث (أرح) والكثير (أرحاء) . و(رحى) القوم سيدهم.
ورحى الحرب حومتها.
و(الرحى) الضرس و(الأرحاء) الأضراس.
ر خ ص:
(الرخص) ضد الغلاء وقد رخص السعر بالضم (رخصا) و(أرخصه) الله فهو (رخيص) و(ارتخص) الشيء اشتراه رخيصا و(ارتخصه) أيضا عده رخيصا.
و(الرخصة) في الأمر خلاف التشديد فيه وقد (رخص) له في كذا (ترخيصا فترخص) هو فيه أي لم يستقص.
و(الرخص) الناعم، يقال: هو (رخص) الجسد بين (الرخاصة) و(الرخوصة) .
ر خ م:
الرخمة طائر أبقع يشبه النسر في الخلقة وجمعه (رخم) وهو للجنس.
وكلام (رخيم) أي رقيق.
والترخيم التليين وقيل الحذف.
ومنه ترخيم الاسم في النداء وهو أن يحذف من آخره حرف أو أكثر.
و(الرخام) حجر أبيض رخو.
ر خ ا:
شيء (رخو) بكسر الراء وفتحها أي هش.
⦗١٢١⦘ وأرخى الستر وغيره أرسله و(استرخى) الشيء و(تراخى) السماء أبطأ المطر.
ورجل (رخي) البال أي واسع الحال بين (الرخاء) بالمد.
و(رخاء) بضم الراء الريح اللينة.
ر د أ:
(الرديء) بالمد الفاسد وبابه ظرف و(أرداه) أفسده وأرداه أيضا أعانه.
و(الردء) العون.
ر د د:
(رده) عن وجهه يرده (ردا) و(ردة) بالكسر و(مردودا) و(مردا) صرفه.
قال الله تعالى.
﴿فلا مرد له﴾ [الرعد: ١١] . و(رد) عليه الشيء إذا لم يقبله وكذا إذا خطأه.
و(رده) إلى منزله و(رد) إليه جوابا رجع.
وشيء (رد) أي رديء و(ردده ترديدا) و(تردادا) بفتح التاء (فتردد) . و(الارتداد) الرجوع ومنه (المرتد) و(الردة) بالكسر اسم منه أي الارتداد.
و(استرده) الشيء سأله أن يرده عليه.
و(الرديدى) مقصور بكسر الراء والدال وتشديدها الرد وفي الحديث: «لا رديدى في الصدقة» و(راده) الشيء أي رده عليه، وهما يترادان البيع من الرد والفسخ.
وهذا الأمر (أرد) عليه أي أنفع.
وهذا أمر لا (رادة) له أي لا فائدة له ولا رجوع.
ر د ع:
(ردعه) عن الشيء (فارتدع) أي كفه فكف وبابه قطع.
ر د غ:
(الردغة) بفتح الدال وسكونها الماء والطين والوحل الشديد.
ر د ف:
(الردف) (المرتدف) وهو الذي يركب خلف الراكب و(أردفه) أركبه خلفه.
وكل شيء تبع شيئا فهو (ردفه) . و(الردف) أيضا الكفل والعجز و(الرديف) (المرتدف) و(ردفه) بالكسر أي تبعه.
يقال: نزل بهم أمر فردف لهم آخر أعظم منه قال الله تعالى: ﴿تتبعها الرادفة﴾ [النازعات: ٧] و(أردفه) مثله، نظيره تبعه وأتبعه.
وهذه دابة لا (ترادف) أي لا تحمل رديفا.
و(استردفه) سأله أن يردفه و(الترادف) التتابع.
ر د م:
(ردم) الثلمة سدها وبابه ضرب.
و(الردم) أيضا الاسم وهو السد.
ر د ن:
(الردن) بالضم أصل الكم يقال: قميص واسع الردن والجمع (الأردان) . و(المردن) المغزل.
و(الأردن) بالضم والتشديد اسم نهر، وكورة بأعلى الشام.
والقناة (الردينية) والرمح (الرديني) زعموا أنه منسوب إلى امرأة سمهر تسمى (ردينة) وكانا يقومان القنا بخط هجر.
ر د ى:
(ردى) في البئر يردي بالكسر و(تردى) إذا سقط فيها أو تهور من جبل.
و(الرداء) الذي يلبس وتثنيته رداءان ورداوان و(تردى) و(ارتدى) أي لبس الرداء و(رداه) غيره (تردية) . و(ردي) من باب صدي أي هلك وأرداه غيره.
ر ذ ذ:
(الرذاذ) بالفتح المطر الضعيف يقال منه: (أرذت) السماء.
ر ذ ل:
(الرذل) الدون الخسيس وقد (رذل) من باب ظرف فهو (رذل) و(رذال) بالضم من قوم (رذول) و(أرذال) و(رذلاء) و(أرذله) غيره و(رذله) أيضا فهو (مرذول) . و(رذال) كل شيء رديئه.
ر ز أ:
(الرزء) و(المرزئة) و(الرزيئة) بالمد و(الرزية) المصيبة والجمع (الرزايا) وقد (رزأته رزيئة) أي أصابته مصيبة.
ر ز ب:
(المرزاب) لغة في الميزاب غير فصيحة.
و(الإرزبة) التي يكسر بها المدر فإن قلتها بالميم خففت الباء و(الإرزاب) القصير.
ر ز د ق:
(الرزداق) لغة في تعريب الرستاق.
ر ز ز:
(الرزة) الحديدة التي يدخل فيها القفل و(رز) الباب أصلح عليه (الرزة) وبابه رد.
و(الرز) بالضم لغة في الأرز.
ر ز ق:
(الرزق) ما ينتفع به والجمع (الأرزاق) و(الرزق) أيضا العطاء مصدر قولك (رزقه) الله يرزقه بالضم (رزقا) . قلت: قال الأزهري: يقال: (رزق) الله الخلق (رزقا) بكسر الراء والمصدر الحقيقي (رزقا) والاسم يوضع موضع المصدر.
و(ارتزق) الجند أخذوا أرزاقهم.
وقوله تعالى: ﴿وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون﴾ [الواقعة: ٨٢] أي شكر رزقكم كقوله تعالى: ﴿واسأل القرية﴾ [يوسف: ٨٢] يعني أهلها.
وقد يسمى المطر (رزقا) ومنه قوله تعالى: ﴿وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض﴾ [الجاثية: ٥] وقال: ﴿وفي السماء رزقكم﴾ [الذاريات: ٢٢]
⦗١٢٢⦘ وهو اتساع في اللغة كما يقال: التمر في قعر القليب يعني به سقي النخل.
ورجل (مرزوق) أي مجدود.
ر ز م:
(رزم) الشيء جمعه وبابه نصر و(الرزمة) بكسر الراء الكارة من الثياب وقد (رزمها) (ترزيما) إذا شدها رزما والمرازمة في الأكل الموالاة كما يرازم الرجل بين الجراد والتمر.
وفي الحديث: «إذا أكلتم (فرازموا)» يريد موالاة الحمد.
قلت: قال الأزهري: روي عن عمر رضي الله عنه أنه قال: «إذا أكلتم فرازموا» . قال الأصمعي: المرازمة في الطعام المعاقبة: يأكل يوما لحما ويوما عسلا ويوما لبنا ونحو ذلك لا يدوم على شيء واحد.
وقال ابن الأعرابي: معناه اخلطوا الأكل بالشكر فقولوا بين اللقم: الحمد لله.
وقيل: المرازمة أن يأكل اللين واليابس والحلو والحامض والمأدوم والجشب فكأنه قال: كلوا سائغا مع جشب غير سائغ.
ر ز ن:
(الرزانة) الوقار وقد (رزن) الرجل من باب ظرف فهو (رزين) أي وقور.
و(رزنت) الشيء من باب نصر إذا رفعته لتنظر ما ثقله من خفته وشيء (رزين) أي ثقيل.
و(الرزونة) الكوة وهي معربة.
رزية في ر ز أ.
ر س ب:
(رسب) الشيء في الماء سفل وبابه دخل.
ر س ت ق:
الرستاق فارسي معرب، ويقال: (رسداق) أيضا وهو السواد والجمع (الرساتيق) .
ر س خ:
رسخ الشيء ثبت وبابه خضع وكل ثابت راسخ ومنه (الراسخون) في العلم.
ر س س:
رس الحمى و(رسيسها) واحد وهو أول مسها.
و(الرس) أيضا البئر المطوية بالحجارة.
و(الرس) أيضا اسم بئر كانت لبقية من ثمود.
ر س غ:
(الرسغ) من الدواب بسكون السين وضمها الموضع المستدق الذي بين الحافر وموصل الوظيف من اليد والرجل.
ر س ل:
قولهم افعل كذا وكذا على (رسلك) بالكسر أي اتئد فيه كما يقال: على هينتك.
ومنه الحديث: «إلا من أعطى في نجدتها ورسلها» يريد الشدة والرخاء.
يقول: يعطي وهي سمان حسان يشتد على مالكها إخراجها فتلك نجدتها ويعطي في رسلها وهي مهازيل مقاربة.
و(الرسل) أيضا اللبن.
و(راسله مراسلة) فهو (مراسل) و(رسيل) . و(أرسله) في (رسالة) فهو (مرسل) و(رسول) والجمع (رسل) و(رسل) . و(المرسلات) الرياح.
وقيل: الملائكة.
و(الرسول) أيضا الرسالة.
وقوله تعالى: ﴿إنا رسول رب العالمين﴾ [الشعراء: ١٦] ولم يقل: رسولا رب العالمين لأن فعولا وفعيلا يستوي فيهما المذكر والمؤنث والواحد والجمع مثل عدو وصديق.
و(رسيل) الرجل الذي يراسله في نضال أو غيره.
و(استرسل) الشعر صار سبطا واسترسل إليه انبسط واستأنس و(ترسل) في قراءته اتأد.
ر س م:
(الرسم) الأثر و(رسم) الدار ما كان من آثارها لاصقا بالأرض.
و(الروسم) بالسين والشين خشبة فيها كتابة يختم بها الطعام وقد (رسم) الطعام من باب نصر أي ختمه.
وكذا رسم له كذا (فارتسمه) أي امتثله.
و(ارتسم) الرجل كبر ودعا.
قال الشاعر:
وصلى على دنها وارتسم
و(رسم) على كذا وكذا أي كتب، وبابه أيضا نصر.
ر س ن:
(الرسن) الحبل وجمعه (أرسان) . و(رسن) الفرس شده بالرسن وبابه نصر و(أرسنه) أيضا.
ر س ا:
(رسا) الشيء ثبت وبابه عدا و(مرسى) أيضا بفتح الميم.
و(رست) السفينة وقفت على الأنجر وبابه عدا وسما.
قلت: قال الأزهري: في [ن ج ر] الأنجر مرساة السفينة وهو اسم عراقي وربما قالوا: فلان أثقل من أنجر.
وذكر الأزهري رحمه الله صورة عمله في التهذيب.
وقوله تعالى: ﴿بسم الله مجراها ومرساها﴾ [هود: ٤١] سبق في [ج ر ي] و(المرساة) التي ترسى بها السفينة تسميها الفرس لنكر.
و(الرواسي) من الجبال الثوابت الرواسخ واحدتها (راسية) .
ر ش ح:
(رشح) أي عرق وبابه قطع وتقول: لم يرشح له بشيء أي لم يعطه شيئا.
وفلان (يرشح)
⦗١٢٣⦘ للوزارة بفتح الشين (ترشيحا) أي يربى لها ويؤهل.
ر ش د:
(الرشاد) ضد الغي تقول (رشد) يرشد مثل قعد يقعد (رشدا) بضم الراء وفيه لغة أخرى من باب طرب.
و(أرشده) الله.
والطريق (الأرشد) مثل الأقصد.
وتقول: هو (لرشدة) ضد قولهم: لزنية.
قلت: هو بكسر الراء والزاء وفتحهما أيضا.
ر ش ش:
(الرش) للماء والدم والدمع وقد (رش) المكان من باب (رد) و(ترشش) عليه الماء انتضح.
و(الرش) المطر القليل والجمع (رشاش) بالكسر.
ورشت السماء و(أرشت) جاءت بالرش.
و(الرشاش) بالفتح ما ترشش من الدم والدمع.
ر ش ف:
(الرشف) المص وقد (رشفه) من باب ضرب ونصر و(ارتشفه) أيضا.
وفي المثل: الرشف أنفع أي إذا (ترشفت) الماء قليلا قليلا كان أسكن للعطش.
ر ش ق:
(الرشق) الرمي وقد (رشقه) بالنبل من باب نصر.
ورجل (رشيق) أي حسن القد لطيفه وقد (رشق رشاقة) من باب ظرف.