س145: هل يجوز الجمع لمن كان نازلاً أم لا؟

ج/ أما بالنسبة للمسافر السائر فهذا لا خلاف في جواز الجمع في حقه ², ويدل لذلك حديث ابن عمر رضي الله عنهما {أن النبي - كان يجمع إذا جد به¹

السير (1)}, وأما بالنسبة للجمع لمن كان نازلاً فعلى خلاف, والراجح أنه يجوز له الجمع حتى ولو كان نازلاً, وهو قول الجمهور (2), ويدل لذلك حديث أبي جحيفة - رضي الله عنه - حين أتى النبي - وهو بالأبطح بمكة بالهاجرة, وفيه ﴿ثم صلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين﴾ (3), وأيضاً مما يدل لذلك جمع النبي - في عرفة وهو نازل (4). والخلاصة في ذلك: أن الجمع للمسافر جائز, لكنه في حق السائر مستحب, وفي حق النازل جائز غير مستحب إن جمع فلا بأس, وإن ترك فهو أفضل, لكن إن كان نازلاً, وكان الجو بارداً, ولو كان نازلاً, وإنما يكون ترك الجمع أفضل في حق المسافر النازل إذا لم يشق عليه أن يصلي كل صلاة في وقتها.