المطلب الثاني حكم الوفاء بالنذر
وفيه مسألتان هما:
1 - الوفاء مع القدرة.
2 - الوفاء مع العجز.12
المسألة الأولى: الوفاء مع القدرة:
وفيها خمسة فروع هي:
1 - الوجوب.
2 - الندب.
3 - التحريم.
4 - الكراهة.
5 - الإباحة.
الفرع الأوّل: الوجوب:
وفيه ثلاثة أمور هي:
1 - ضابط الوجوب.
2 - الأمثلة.
3 - التوجيه.
الأمر الأوّل: ضابط وجوب الوفاء بالنذر:
يجب الوفاء بالنذر إذا كان طاعة.
الأمر الثاني: الأمثلة:
من أمثلة نذر الطاعة ما يأتي:
1 - نذر الصلاة، مثل لله علي أن أصلي أربع ركعات.
2 - نذر الصوم، مثل على لله نذر أن أصوم يوم الخميس.
3 - الاعتكاف، مثل نذرت أن اعتكف غدا.
4 - نذر العمرة، مثل علي عهد لله أن أعتمر هذا الأسبوع.
5 - نذر الحج، مثل علي لله أن أحج هذا العام.
6 - الصدقة، مثل إن نجحت فلله علي أن أتصدق.
الأمر الثالث: التوجيه:
وجه وجوب نذر الطاعة ما يأتي:
1 - حديث: (من نذر أن يطيع الله فليطعه) 1.
2 - قوله - صلى الله عليه وسلم - لعمر - رضي الله عنه -: (أوف بنذرك) 2.
الفرع الثاني: الندب:
وفيه ثلاثة أمور هي:
1 - ضابط الندب.
2 - الأمثلة.
3 - التوجيه.
الأمر الأوّل: الضابط:
يندب الوفاء بالنذر: إذا كان المنذور مستحبا.
الأمر الثاني: الأمثلة:
من أمثلة النذر المندوب ما يأتي:
1 - نذر زيارة المريض، مثل: لله علي أن أزور مريضا.
2 - دعوة الجيران، مثل: لله علي أن أدعو جيراني.
3 - زيارة الأصدقاء، مثل: لله علي أن أزور أصدقائي.
4 - مساعدة المحتاجين: مثل: لله علي أن أساعد المحتاجين.
الأمر الثالث: التوجيه:
وجه ندب الوفاء بالنذر إذا كان مستحبا: أن المستحب مندوب فعله من غير نذر، فيكون ندبه بالنذر أولى.
الفرع الثالث: التحريم:
وفيه ثلاثة أمور هي:
1 - ضابطه.
2 - أمثلته.
3 - توجيهه.
الأمر الأوّل: الضابط:
يحرم الوفاء بالنذر إذا كان معصية.
الأمر الثاني: الأمثلة:
من أمثلة نذر المعصية ما يأتي:
1 - نذر شرب المسكر.
2 - نذر ترك الصلاة.
3 - نذر السرقة.
الأمر الثالث: التوجيه:
وجه تحريم الوفاء بنذر المعصية: أن فعل المعصية محرم، والنذر لا يبيحه، فيحرم الوفاء به.
الفرع الثالث: الكراهة:
وفيه ثلاثة أمور هي:
1 - ضابطه.
2 - أمثلته.
3 - توجيهه.
الأمر الأوّل: الضابط:
يكره الوفاء بالنذر إذا كان المنذور مكروها.
الأمر الثاني: الأمثلة:
من أمثلة نذر المكروه ما يأتي:
1 - نذر الطلاق، مثل: علي لله أن أطلق زوجتي.
2 - نذر ترك المستحب: مثل: لله علي ألا أزور صديقي.
3 - نذر ترك الصدقة، مثل: لله علي ألا أتصدق اليوم.
الأمر الثالث: التوجيه:
وجه كراهية الوفاء بالنذر المكروه: أن فعل المكروه مكروه، والنذر لا يرفع حكم الكراهة عنه، فيكون الوفاء به مكروها.
الفرع الخامس: الإباحة:
وفيه ثلاثة أمور هي:
1 - ضابطه.
2 - أمثلته.
3 - توجيهه.
الأمر الأوّل: الضابط:
يكون الوفاء بالنذر مباحا إذا كان المنذور مباحا.
الأمر الثاني: الأمثلة:
من أمثلة نذر المباح ما يأتي:
1 - لله علي ألا آكل هذا اليوم.
2 - على لله نذر ألا أخرج من البيت هذا اليوم.
3 - نذرت ألا أنام هذه الليلة حتى الصباح.
الأمر الثالث: التوجيه:
وفيه جانبان هما:
1 - توجيه الفعل.
2 - توجيه الترك.
الجانب الأوّل: توجيه الوفاء:
وجه الوفاء بالنذر المباح ما ورد أن امرأة قالت: يا رسول الله إني نذرت أن أضرب على رأسك بالدف.
فقال: (أوف بنذرك) 1.
ووجه الاستدلال به: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أذن فيه.
الجانب الثاني: توجيه عدم الوفاء:
وجه جواز عدم الوفاء بنذر المباح: ما ورد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلًا واقفا في الشمس فسأل عنه، فقيل: إنه نذر أن يقف في الشمس صائما ولا يستظل، ولا يتكلم.
فقال - صلى الله عليه وسلم -: (مروه فليجلس ويستظل، وليتكلم، وليتم صومه) 2.
ووجه الاستدلال به: أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أمره بإتمام الصوم وترك ما سواه.
المسألة الثانية: الوفاء بالنذر مع العجز:
وفيها فرعان هما:
1 - حكم الوفاء.
2 - التوجيه.
الفرع الأوّل: حكم الوفاء:
وفيه أمران هما:
1 - بيان الحكم.
2 - التوجيه.
الأمر الأوّل: بيان الحكم:
الوفاء بالنذر مع العجز عنه لا يشرع.
الأمر الثاني: التوجيه: وجه عدم مشروعية الوفاء بالنذر مع العجز ما يأتي: 1 - ما ورد أن امرأة نذرت أن تحج ماشية، فأمرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تركب وأن تكفر (1). 2 - ما ورد أن رجلًا نذر أن يحج ماشيًا فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يركب ويكفر (2).