المطلب الأوّل النية
قال المؤلف - رحمه الله تعالى -: يرجع في الأيمان إلى نية الحالف إذا احتملها اللفظ.
الكلام في هذا المطلب في أربع مسائل هي:
1 - دليل اعتبار النية.
2 - شرط اعتبارها.
3 - حالات اعتبارها.
4 - حالة عدم اعتبارها.
المسألة الأولى: دليل اعتبار النية:
من أدلة اعتبار النية في تحديد المراد باليمين ما يأتي:
1 - حديث: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) 1.
2 - أن كلام الشَّارع يحمل على المراد منه دون ظاهر اللفظ كما في قوله تعالى: ﴿وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ﴾ 2. فإن المراد به الوطء لا مجرد اللمس كما هو ظاهر اللفظ، فيقبل قول المتكلم بمراده كذلك.
الجزء: 3 - الصفحة: 418
المسألة الثانية: شروط اعتبار النية:
وفيها فرعان هما:
1 - عدم الظلم.
2 - احتمال اللفظ النية.
الفرع الأوّل: عدم الظلم:
وفيه أمران هما:
1 - الأمثلة.
2 - الاشتراط.
الأمر الأوّل: الأمثلة:
من أمثلة مخالفة النية لظاهر اللفظ ظلما ما يأتي:
1 - أن يقول المنكر للحق ظلما: والله ما عندي لزيد شيء، يريد أن الذي عندي لزيد شيء.
2 - أن يقول المتستر على المجرم: والله ما زيد هاهنا.
يريد غير موضع وجوده.
الأمر الثاني: الاشتراط:
وفيه جانبان هما:
1 - الاشتراط.
2 - الدليل.
الجانب الأوّل: الاشتراط:
انتفاء الظلم شرط لقبول التأويل في الحلف.
الجانب الثاني: الدليل:
الدليل على اشتراط عدم الظلم بتأويل الحلف لاعتباره: حديث: (يمينك على ما يصدقك به صاحبك) 3.
الجزء: 3 - الصفحة: 419
الفرع الثاني: احتمال اللفظ للنية:
وفيه أمران هما:
1 - الأمثلة.
2 - الاشتراط.
الأمر الأوّل: الأمثلة:
وفيه جانبان هما:
1 - أمثلة الاحتمال.
2 - أمثلة عدم الاحتمال.
الجانب الأوّل: الاحتمال:
من أمثلة احتمال اللفظ لما نوي به ما يأتي:
1 - والله ما أشرب لفلان ماءاً.
يريد قطع منه، لا مجرد الماء.
2 - والله ما أدخل لفلان دارًا.
يريد مقاطعته لا دخول الدار.
3 - والله ما أكلم زوجتي يريد طلاقها.
الجانب الثاني: أمثلة عدم الاحتمال:
من أمثلة عدم احتمال اللفظ لما نوي به ما يأتي:
1 - والله ما آكل اللحم.
يريد التمر.
2 - والله ما آكل الخبز، يريد ألا يدخل البيت.
3 - والله ما أشرب اليوم، يريد السفر.
الأمر الثاني: الاشتراط:
وفيه جانبان هما:
1 - الاشتراط.
2 - التوجيه.
الجانب الأوّل: الاشتراط:
احتمال اللفظ لما نوي به شرط لقبول التأويل.
الجزء: 3 - الصفحة: 420
الجانب الثاني: التوجيه:
وجه اشتراط احتمال اللفظ لما نوي به لقبول تأويله: أنَّه إذا لم يحتمله لم يوجد علاقة بين اللفظ وبين ما نوي به، فلا يقبل التأويل لعدم الدليل عليه.
المسألة الثالثة: حالات اعتبار النية:
وفيها فرعان هما:
1 - بيان الحالات.
2 - التوجيه.
الفرع الأول: حالات اعتبار النية:
حالات اعتبار النية إذا توفرت شروطها هي:
1 - انتفاء الظلم.
2 - احتمال اللفظ لما نوي به.
الفرع الثاني: التوجيه:
وجه تحديد حالات اعتبار النية بما إذا توفرت شروطها: ما تقدم في توجيه الشروط.
المسألة الرابعة: حالات عدم اعتبار النية:
وفيها فرعان هما:
1 - بيان الحالات.
2 - التوجيه.
الفرع الأول: بيان الحالات:
حالات عدم اعتبار النية إذا لم تتوفر شروطها وهي:
1 - حالة الظلم بالتأويل.
2 - حالة عدم احتمال اللفظ لما نوى به.
الفرع الثاني: التوجيه:
وجه عدم اعتبار النية إذا لم تتوافر شروطها ما تقدم في توجيه الشروط.
الجزء: 3 - الصفحة: 421