التأنيث لكونه فرعا يفتقر إلى علامة، وهو تاء في الأكثر أو ألف، ويستغنى بتقديرها في بعض الأسماء، كيد، وكتف.
ويعرف التقدير بتأنيث الضمير، نحو: الكتف نهشتها، وبالإشارة إلى المسمّى بنحو: ذي، كهذه كتف، وبتأنيث النعت 1، وبردّ التاء إليه في التصغير، كيديّة 2.
وما كان من الصفات على فعول أصلا، أي: بمعنى فاعل كصبور، أو على مفعال كمهذار أو مفعيل كمعطير 3، أو مفعل كمغشم، فلا تلحقه التاء الفارقة بين التأنيث والتذكير.
وشذّ امرأة عدوّة، وميقانة، ومفضالة، ومسفيرة 4، ومسكينة، لكن تلحقه تاء المبالغة كملولة، وفروقة، ومقدامة، ومعزابة 5.
وإن كان فعول بمعنى مفعول فقد تلحقه التأنيث كركوبة، ورغوثة 6.
الجزء: 2 - الصفحة: 675
وتمتنع التاء غالبا من (فعيل) بمعنى (مفعول) إن تبع موصوفه كامرأة قتيل، وجريح.
وقد يشبه (فعيل مفعول) بفعيل فاعل، كخصلة ذميمة، وفعلة حميدة 7، وبالعكس 8، كعظم رميم، وامرأة قريب.
وألف التأنيث مقصورة كأنثى، وممدودة كحمراء.
ومشهور أوزان المقصور: (فعلى) كأربى: داهية 9.
و(فعلى) اسما 10 كبهمى، وصفة كحبلى، ومصدرا (4) كرجعى.
و(فعلى) اسما (4) كبردى، ومصدرا كمرطى: مشي سريع، وصفة كحيدى.
و(فعلى) جمعا كصرعى 11 ومصدرا كدعوى، وصفة كشبعى.
و(فعالى) كحبارى وسمانى.
و(فعّلى) كسمّهى: باطل.
و(فعلّى 12 كسبطرى: ضرب من مشي.
الجزء: 2 - الصفحة: 676
و (فعلى) مصدرا كذكرى، وجمعا كحجلى.
وما دلّ من وزن (فعلى) و (فعلى) على غير ما ذكرنا 13، فإن نوّن أو لحقته التاء فألفه للإلحاق وإلّا فللتأنيث، وإن نوّن، ولم ينون 14 ك تَتْرا 15 ففيه الوجهان.
ومنها (فعّيلى) كحثّيثى، حثّ 16.
و(فعلّى) ككفرّى: وعاء طلع 17.
و(فعلّى) كحذرّى: حذر، وبذرّى: تبذير 18.
الجزء: 2 - الصفحة: 677
و (فعّيلى) كخلّيطى: اختلاط، وقبّيطى: ناطف.
و(فعّالى) كشقّارى: نبت.
وغير هذه أوزان مستندرة 19 كهرنوى 20: نبت، وقيصومى 21، وبرحايا 22، وأربعاوى 23: ضرب من مشي أرنب، وهربوتى،
الجزء: 2 - الصفحة: 678
وحندقوقى، وهبيّخى، ويهيرى، ومكورّى: عظيم أرنبة، وشفصلّى، ومرحيّا 24، وبردرايا 25، وفوعالى 26 كحولايا.
وعجب من الشيخ يحكم في الخلاصة 27 على فرتنى: امرأة، خوزلى وخيزلى 28: مشية بتبختر، بالاستندار، ويحكم عليها في عمدته بالاشتهار 29.
ومشهور أوزان المدود: (فعلاء) اسما كصحراء 30، ومصدرا كرغباء، وجمعا معنى كطرفاء 31، وصفة لأفعل كحمراء، ولغيره كديمة هطلاء.
و(أفعلاء وأفعلاء وأفعلاء) كأربعاء، مثلّث الباء: رابع أيّام أسبوع، أو نهر 32 أو عمود خيمة 33.
الجزء: 2 - الصفحة: 679
و (فعللاء) كعقرباء: مكان.
و(فعالاء) كقصاصاء: قصاص.
و(فعللاء) كقرفصاء.
و(فاعولاء) كعاشوراء.
و(فاعلاء) كباقلاء.
و(فعلياء) ككبرياء.
و(مفعولاء) كمعبوداء.
و(فعالاء) مطلق العين، أي: فعالاء تارة، كبراساء 34، وفعيلاء تارة، كقريثاء 35، وفعولاء تارة كحروراء.
و(فعلاء) مطلق الفاء، أي: فعلاء تارة كسيراء، وفعلاء تارة كخيلاء، وفعلاء تارة كجنفاء: موضع.
ومشهورها أيضا وإن لم يذكره 36 ديكساء: قطيع غنم، وتركضاء: ضرب من مشي، ومزيقياء: ملك 37، وسلحفاء، وزكريّاء، وخصّيصاء، وجخادباء: جرادة.
الجزء: 2 - الصفحة: 680