الاستغاثة

إذا استغيث الاسم المنادى جرّ بلام مفتوحة ما لم يعطف، وأعرب بعد البناء؛ لشبهه المضاف بتركيبه مع اللام، فإن عطف المستغاث ¹ بتكرار حرف النداء فتحت اللام أيضا، كقوله: 402 - يا لقومي ويا لأمثال قومي … لأناس عتوّهم في ازدياد ² وإن لم يكرر كسرت لذهاب اللبس إذا، كقوله: 403 - يبكيك ناء بعيد الدار مغترب … يا للكهول وللشّبّان للعجب ³

الجزء: 2 - الصفحة: 555

وكذا تكسر مع المستغاث من أجله ⁴ فرقا ⁵ ما لم يكن مضمرا، ⁶ كقوله: 404 - تكنّفني الوشاة فأزعجوني … فيا لله للواشي المطاع ⁷ وقد يحذف المستغاث فيلي (يا) المستغاث من أجله، كقولهم: يا للعجب، يا ⁸ للماء، بالكسر، أي: يا للناس للماء.
وتعاقب لام الاستغاثة ألف آخرا ⁹ تعدم اللام لوجودها، - والدرر 1/ 155 والكامل 3/ 272.

الجزء: 2 - الصفحة: 556

كقوله: 405 - يا يزيدا لآمل نيل عزّ … وغنى بعد فاقة وهوان ¹⁰ وتوجد لعدمها كما مرّ.
وقد يخلو المستغاث منهما، كقوله: 406 - ألا يا قوم للعجب العجيب … وللغفلات تعرض للأريب ¹¹ ويعامل المتعجّب منه منادى معاملة مستغاث، كقولهم: يا للعجب! ويا للماء! بالفتح ¹²، أي: يا عجب احضر.
ويستغنى عن اللام في التعجب كثيرا، كقول عمر بن أبي

الجزء: 2 - الصفحة: 557

ربيعة: 407 - أوانس يسلبن الحليم فؤاده … فيا طول ما شوق ويا حسن مجتلى ¹³! ولو قال الشيخ بدل الشطر الثاني من البيت الأخير ¹⁴: كذا منادى ذو ¹⁵ تعجب ألف لكان أكمل؛ لأنه ¹⁶ لم ينص على اشتراط النداء.

الجزء: 2 - الصفحة: 558

النّدبة ما جعلته للمنادى فاجعله للمندوب، وهو المنادى؛ لكونه مفقودا، كقول جرير: 408 - حمّلت أمرا عظيما فاصطبرت له … وقمت فيه بأمر الله يا عمرا ¹⁷ أي: ابن عبد العزيز، أو في حكم مفقود، كقول ابن الرقيّات: 409 - رقيّة تيّمت ¹⁸ قلبي … فوا كبدا من الحبّ ¹⁹ ولا يندب إلّا العلم ونحوه، كالمضاف إضافة توضّح ²⁰