أفعال المقاربة

يدلّ منها على رجاء الفعل: عسى، وحرى، واخلولق.
وعلى مقاربته في المكان ¹: كاد، وكرب، وأوشك.
وعلى الشروع فيه: أنشأ، وطفق، وجعل، وأخذ، وعلق.
والجميع مستو في اللحاق بكان ² في رفع اسم ونصب خبر، لكن التزم هنا كون الخبر مضارعا إلّا فيما ندر، وإذا قد يجيء مفردا كقوله: 93 - أكثرت في العذل ملحّا دائما … لا تكثرن إني عسيت صائما ³

الجزء: 1 - الصفحة: 202

وقوله: 94 - فأبت إلى فهم وما كدت آئبا ⁴ …............... أو جملة اسمية كقوله: 95 - وقد جعلت قلوص أبي زياد … من الأكوار مرتعها قريب ⁵ - 1/ 83 والخزانة 3/ 540 عرضا و 4/ 77 والدرر 1/ 107 والهمع 1/ 130 وشرح شواهد المغني للسيوطي 444.

الجزء: 1 - الصفحة: 203

أو ماضيا، كقول ابن عباس [رضي الله عنهما] ⁶: «فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا ⁷». وتقرن أفعال الرجاء بأن، وقلّ انتفاؤها بعد عسى كقوله: 96 - عسى الله يغني عن بلاد ابن عامر … بمنهمر ⁸ جون الرّباب سكوب ⁹ والتجرد من أن أكثر بعد كاد، قال تعالى: كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ - 1/ 298 والعيني 2/ 170 وتخليص الشواهد 320 والخزانة 2/ 336 عرضا و 4/ 92 وشرح اللمحة 2/ 33 وشرح شواهد المغني للسيوطي 606 والهمع 1/ 130 والدرر 1/ 108.

الجزء: 1 - الصفحة: 204

لِبَداً ¹⁰. وقد تقرن بأن بعدها كقول عمر رضي الله عنه: «فما كدت أن أصلّي حتى كادت الشمس أن تغرب» ¹¹، والأصح أنّ كاد مثل كرب؛ لأنّ سيبويه ¹² لم يذكر في كرب إلّا تجريدها، كقوله: 97 - كرب القلب من جواه يذوب … حين قال الوشاة هند غضوب ¹³ وقد تقرن بأن كقوله: - 7/ 117 و 9/ 62 والتصريح 2/ 351.

الجزء: 1 - الصفحة: 205

98 -................ … وقد كربت أعناقها أن تقطّعا ¹⁴ والوجه في أوشك (أن) كقوله: 99 - ولو سئل الناس التراب لأوشكوا … إذا قيل هاتوا أن يملّوا ويمنعوا ¹⁵ وقلّ التجرّد كقوله:

الجزء: 1 - الصفحة: 206

100 - يوشك من فرّ من منيّته … في بعض غرّاته يوافقها ¹⁶ ولا تقرن ¹⁷ أفعال الشروع بأن أصلا.
وجاؤوا لأوشك بمضارع، مثل: يوشك من فرّ............ … البيت........... ¹⁸ وهو أعرف من الماضي، وربّما جيء لها باسم فاعل كقوله: - والدرر 1/ 105 والأشموني 1/ 261.

الجزء: 1 - الصفحة: 207

101 - فموشكة أرضنا أن تعود … خلاف الخليط وحوشا يبابا ¹⁹ ومثله: 102 - فإنّك موشك أن لا تراها … وتعدو دون غاضرة العوادي ²⁰ وغاضرة: امرأة.
وجاؤوا لكاد بمضارع كقوله تعالى: يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ ²¹ وربّما جيء لها باسم فاعل أيضا على ندور، قال كثيّر:

الجزء: 1 - الصفحة: 208

103 - وكدت وقد سالت من العين عبرة … سما عائد منه وأسبل عائد أموت أسى يوم الزّحام وإنّني … يقينا لرهن بالذي أنا كائد ²² والعائد: اللحوح.
ولم يذكر هذه المسألة الشيخ في الألفية ²³، ولا ابنه في

الجزء: 1 - الصفحة: 209

شرحه ²⁴، وكان يمكن الشيخ أن يغيّر البيت ويقول بدله نحو: وشاع عنهم يكاد يوشك … وفي الندور كائد وموشك ويجوز إسناد عسى واخلولق وأوشك، إلى (أن يفعل)، فيستغنى به عن الخبر على معنى قرب، وإذا بنيت هذه الأفعال على اسم قبلها جاز إسنادها إلى ضميره، وجعل (أن يفعل) بعدها خبرا، وجاز إسنادها إلى (أن يفعل) مكتفى به.
ويظهر أثر ذلك في التأنيث والتثنية والجمع، كهند عست أن تقوم، والزيدان عسيا، والزيدون أوشكوا ²⁵ فهذا على الإسناد إلى ضمير المبتدأ، والفعل هنا بمعنى ²⁶ قارب، وتقول: هند عسى أن تقوم، والزيدان عسى ²⁷ والزيدون يوشك ²⁸ أن يقوموا، فهذا على - «وأورد شواهد على ذلك 457، 459. وقال في العمدة: «وكلها لا تتصرف إلا كاد وأوشك» 809 وقال في شرحها: «وندر استعمال اسم الفاعل من أوشك».
وذكر الشاهدين الواردين في شرح ابن الوردي.
ثم قال: وأندر منه استعمال فاعل كاد».
وذكر بيت كثير 823 - 824.

الجزء: 1 - الصفحة: 210

الإسناد إلى (أن) بصلتها، والفعل هنا لازم بمعنى قرب.
وكذا إذا كان بعد (أن يفعل) اسم ظاهر، فيجوز كونه اسم عسى على التقديم والتأخير، وكونه فاعل الفعل، فعلى الأول عسى أن يقوما أخواك، واخلولق أن يذهبوا قومك، وعلى الثاني أن يقوم، وأن يذهب ²⁹، لإسناده إلى الظاهر.
وإذا اتصل بعسى تاء ³⁰ الضمير أو نونه، كعسيت وعسين، جاز الكسر إتباعا، واختيار الفتح علم.
تتمة ومن أفعال المقاربة أيضا هبّ، كقوله: 104 - هببت ألوم القلب في طاعة الهوى … فلجّ كأنّي كنت باللوم مغريا ³¹ ومنها أيضا هلهل، كقوله:

الجزء: 1 - الصفحة: 211

105 - لمّا ترفّل في الكراع هجينهم … هلهلت أثار مالكا أو صنبلا ³² الصنبيل: الداهية، وهنا اسم رجل.
ولا تقرن هبّ وهلهل بأن.
وحكى قطرب عن ³³ (كيد) لغة في (كاد) ³⁴، وأنشد:

الجزء: 1 - الصفحة: 212

106 - وكاد ضباع القفّ ³⁵ تأكل رمّتي … وكيد خراش يوم ذلك ييتم ³⁶

الجزء: 1 - الصفحة: 213