كتاب المناسك

ير¹ به بأساً.²
قال إسحاق: السنة أن يغطي المحرم وجهه إذا نام من (الذباب) ³ وغيره، وإن لم

يضرب1 ما غطى به وجهه كان أفضل.

[1467-] قلت:2 المحرمة تلبس الخفين والقفازين.3

قال: أما (الخفان) ⁴ فنعم، وأما القفازان فلا يعجبني.⁵¹²³

قال إسحاق: القفازان شبه الدسلموذ.1

[1468-] قلت:2 المحرمة تسدل على وجهها؟

قال: نعم.³
قال إسحاق: كما قال.⁴¹²

[1469-] قلت:1 الكحل [للمحرم] 2؟

قال: ما لم يكن فيه طيب، ولا يعجبني³ أن يكتحل للزينة، وأما المرأة فلا تكتحل بالسواد إلا بالذرور.⁴
قال إسحاق: كما قال.⁵¹²

قال: [لا] 1 بأس به،2 ولكن لا يقطع الشعر.3 قال إسحاق: كما قال.4

[1472-] قلت: المحرم ينكح؟

قال: لا، وإن نكح فرق بينهما.⁵¹²³⁴

قال إسحاق: كما قال، قد سن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخذ به عمر بن الخطاب رضي الله عنه.1

[1473-] قلت: يغسل المحرم ثيابه؟ 2

قال: نعم.³¹²

قال إسحاق: (نعم كما قال) .1

[1474-] قلت: المحرم يحك رأسه؟

قال: (يحكه) ² ببطن أنامله³ [لا] يقتل⁴ دابة⁵ ولا يقطع شعراً.⁶¹

قال إسحاق: كما قال،1 وكذلك كل جسده يحكه بالأصابع ولا يحكه بظفره، فإن حكه بظفره حتى أدمى تصدق بشيء.

[1475-] قلت: المحرم يقصر عن الحلال؟

قال: نعم.2 قال إسحاق: (نعم) .3

[1476-] قلت: المحرم إذا مات يغطى وجهه؟

قال: لا يغطى وجهه، ولا يقرب الطيب.⁴¹²³

قال إسحاق: كما قال.

[1477-] قلت: ما استيسر من الهدي [ما هو] 1؟

قال: شاة.²¹

قال إسحاق: كما قال،¹ [والبقرة] ² والبدنة أفضل،³ والشاة⁴ وشرك في الدم⁵ يجزي.⁶

[1478-] قلت: كيف تنحر البدن؟ 1

قال: معقولة² على ثلاث،³ وإن خشي عليها أن تنفر⁴¹

أناخها.1 قال إسحاق: كما قال.

[1479-] قلت: يوجه بالذبيحة إلى القبلة؟

قال: نعم.2 قال إسحاق: كما قال.

[1480-] قلت: يذبح أهل الكتاب للمسلمين؟

قال: أما النسك فلا،³ وأما [ما] ⁴ سوى ذلك فلا بأس.¹²

قال إسحاق: لا يذبح أضحية1 ولا غيرها للمسلمين، فإذا ذبحها لنفسه وسمى غير الله عز وجل أكلتُه إذا لم أسمع منه ذلك.2

[1481-] قلت: الأكل من لحوم الضحايا فوق ثلاثة أيام؟

¹² قال: لا بأس [به] .1 قال إسحاق: كما قال،2 سنة مسنونة.3

[1482-] قلت: كم يؤكل من التطوع؟

قال: الثلث، ويطعم أصحابه الثلث، ويتصدق بالثلث.
[قال إسحاق: كما قال] .⁴¹²³

[1483-] قلت: مسوك1 الضحايا كيف يصنع بها؟

قال: يتصدق بها، (وينتفع) ² ولا يبيعها.³¹

قال إسحاق: كما قال.

[1484-] قلت:1 ما يؤكل من الكفارات، والنذور، وجزاء الصيد؟

قال: لا يؤكل من النذور، ولا من جزاء الصيد، ويؤكل ما سوى ذلك.²
قال إسحاق: كما قال، لأن النذور وجزاء الصيد³ واجبان،⁴¹

ويتحامى¹ الأكل من كل واجب أحب إلينا،² وكذلك قال ابن عمر رضي الله عنهما: لا يؤكل من جزاء الصيد والنذور، ويؤكل ما سوى ذلك [ظ-44/أ] .³ قال أحمد: بلغني عن أبي يعقوب [إسحاق] ⁴ أنه قال: لا يؤكل من هدي المتعة.
قال أحمد: فذكر [ت] ⁵ حديث عمرة⁶ عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: أدخل علينا لحم بقر فقالوا ذبح النبي صلى الله عليه وسلم عن

أزواجه¹ (فنفر) .² قلت: من شاء؟ ³ قال: (يأكلن) ⁴ من اللحم، قال:⁵ ويكون هذا.
قلت: يأكل؟ قال: يأكل (ما سوى جزاء) ⁶ الصيد والنذور، واحتج بحديث ابن عمر رضي الله عنهما.⁷

قال إسحاق: كما قال، ولم (أقل) 1 ما بلغه.2

[1485-] قلت: ما يضمن من الهدي؟

قال: (هدي المتعة) ³ وجزاء الصيد [وكل] ⁴ شيء من الكفارات.
قال إسحاق: كما قال، ومن التطوع ما يأكل منه، فإذا أكل غرم كالهدي.⁵¹²

[1486-] قلت: البدنه تهلك قبل أن تبلغ؟ 1

قال: إن كان تطوعاً فليس عليه البدل،² وإن كان هدي المتعة وجزاء الصيد والكفارات فعليه البدل، ولا يأكل من التطوع [هو] ³ ولا أحد من أهل رفقته.⁴¹

قال إسحاق: كما قال، لأنه إن أكل غرم.

[1487-] قلت: تركب البدنة؟

قال: إي والله، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: اركبها.¹

قال إسحاق: كما قال.1

[1488-] قلت: من قال: من قلد هديه فقد أحرم؟ 2

(قال: قالت) ³ عائشة رضي الله عنها: "كنت أفتل⁴ قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم"⁵.¹²

[و] 1 قال: من قلد هديه، وهو يريد الحج فقد وجب عليه الإحرام، وحديث عائشة رضي الله عنها: "أنه [إن] 2 كان مقيماً لا يحرم عليه شيء".
قال إسحاق: كما قال.3

[1489-] قلت: صيام (المتمتع) ؟ 4

قال: (يصوم) ⁵ في أشهر الحج على حديث ابن عمر رضي الله عنهما⁶ ما بين أن يهل بالحج، ويجعل آخرها⁷ يوم¹²³⁴

عرفة.¹
قال إسحاق: كما قال، ولا (يصومهن) ² إلا وهو محرم، (كذلك) ³ قال ابن عمر رضي الله عنهما.⁴
قلت: من قال لا يصومهن حتى يحرم؟ ⁵ قال: إذا علم أنه لا يجد فيقدم الصوم،⁶ ويعجبه⁷ أن يكون محرماً.

قال إسحاق: كما قال، لا يصوم إلا وهو محرم.1

[1490-] قلت: إذا فاته الصوم؟

قال: إذا فاته الصوم حديث ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما،² أرجو أن لا يكون به بأس يصوم أيام منى.³¹

قال إسحاق: كما قال، يصوم أيام التشريق بلا شك لما رخص لهم في ذلك، وهو مستثنى من جملة نهي النبي صلى الله عليه وسلم أيام التشريق.¹

[1491-] قلت: المتمتع لا يجد هدياً؟

قال: يصوم أيام منى،1 حديث ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم.2 قال إسحاق: كما قال.3

[1492-] قلت: صيام السبعة إذا مات قبل أن يصومهن؟

قال: يطعم عنه.⁴
قال إسحاق: كما قال.¹²³

[1493-] قلت: من فاته الحج؟

قال: يحل بعمرة،¹ وإن كان معه هدي نحره، ويحج من قابل² وعليه الهدي³ (وإذا) ⁴ كان أهلَّ بحج وعمرة فعليه قضاؤهما،

وهدي واحد يجزيه.1 قال إسحاق: كما قال.

[1494-] قلت:2 المحصر؟ 3

قال: إذا كان إحصار عدو نحر هديه ورجع،⁴¹²³

(وإن) ¹ كان من مرض أو كسر فهو محرم حتى يطوف بالبيت،² (هذا على الحج والعمرة) .³

وإن كان معه هدي بعث به إلى البيت إن وصل إلى ذلك،¹ (وإن لم يصل) ² فالهدي معه أبداً حتى يصل إلى البيت،³ وهو محرم [أبداً حتى يصل إلى البيت] ،⁴ (وإن) ⁵ أصابه أذى أو احتاج إلى دواء، أو ما كان فعل (وافتدى) ،⁶ فإن وصل إلى البيت وقد كان بعث بهديه ذلك وقد فاته الحج⁷ [ع87

/ب] فعليه هدي [آخر] ،1 والقارن (المحصر) 2 بتلك المنزلة عليه (فيها) 3 هدي واحد.4 قال إسحاق: كما قال سواء.

[1495-] قلت:5 قصة صفية بنت حيي رضي الله عنها6 حين أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينفر7؟

^1234567 قال: هو هكذا.
قال إسحاق: كما قال.1

[1496-] قلت: امرأة طافت خمسة أشواط ثم حاضت؟

قال: لا، إلا التمام.²¹

قال إسحاق: لا يجزيها إلا السبع الوافية في الطواف الواجب [يوم النحر] 1، (فأما) 2 في الوداع فيجزيها أكثر السبع.3

[1497-] قلت: إذا طافت بالبيت ثم حاضت قبل أن تصلي الركعتين؟

قال: تمضي [تصلي] ⁴ حيث شاءت،⁵ واحتج⁶ بحديث عمر ابن الخطاب رضي الله عنه.⁷¹²³

قال إسحاق: كما قال، إن عمر حين طاف بعد الصبح ثم خرج من مكة فلما طلعت الشمس صلى، فأمر الحائض شبيه بقول عمر رضي الله عنه.1

[1498-] قلت: يكون آخر عهده بالبيت؟

قال: إذا خرج إلى الأبطح² فقد خرج من حد مكة.
يقول: إن اشترى بعد ذلك أوباع (فلا شيء³ عليه) .⁴¹

قال إسحاق: 1كما قال.2

[1499-] قلت:3 عن كم تنحر البدنة؟

قال: عن سبعة، والبقرة عن سبعة.⁴¹²³

قال إسحاق: كما قال.
(وإن) ¹ نحر البدنة عن عشرة أجزأه، لما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك.²

[1500-] قلت: الأخذ من الشعر في العشر؟ 1

قال: أما إذا أراد أن يضحي فلا يأخذ،2 حديث أم سلمة رضي الله عنها.3 قال إسحاق: كما قال، والأمصار في ذلك سواء.4

[1501-] قلت: الحلق يوم النحر في غير الحج؟

قال: ما أعرفه.⁵¹²³⁴

قال إسحاق: كما قال، لا يحلقن أحد بغير مكة إلا من علة، لما يكون شبيهاً بالخوارج.1

[1502-] قلت: قول ابن عباس رضي الله عنهما الحج عرفات؟ 2

¹² قال: (نعم) ¹ لا يتم الحج إلا بعرفات.²
قلت: [قال] ³: والعمرة الطواف. قال: يقول: لا تتم العمرة إلا بالطواف.⁴
قال إسحاق: كما قال.