كتاب الزكاة

[729-] قلت: فامرأة عليها شهران1 متتابعان فوافق [ذلك] اليوم يوم النحر وأيام التشريق (أو وافق) 2 أيام

حيضها؟ قال: تصوم [ظ-22/أ] أيام التشريق وقد أجزأ عنها³.
قال إسحاق: أجاد (كما قال) ⁴.¹²

[730-] قلت لأحمد: (قال الحسن) :1 إذا كان على الرجل أن يصوم سنة؟

قال: يفطر الأيام التي نهي عنهن²، وقد أجزأ عنه³.¹

[731-] قال1 عطاء: إذا أفطر في يوم غيم أي أنه يبني2.

[732-] [قلت: إذا كان عليه صوم شهرين متتابعين فصام] 3 شعبان4 ورمضان في السفر؟

قال: لا أدري ما هذا⁵.
قال إسحاق: أما شعبان فجائز عنه، لأنه لا يصام عن غيره أبداً وأنت تعلمه، وإذا⁶ لم تعلم جاز عنه، وإنما جوزت شعبان وقد⁷ ألحق به رمضان ناسياً من غير تعمد، فإذا علم أنه من رمضان وهو ظن أنه يجوز عنه لم يجز حتى يضم إلى شعبان شهراً¹²³⁴

آخر، ويكون قد قضى فرضه، ولأن رمضان [قد] 1 قطع بين تمام صومه، وهو عذر بين لا يجوز ذلك في الحضر2.

[733-] قلت لأحمد: الزهري كره للمسافر أن يجامع امرأته في السفر3 نهاراً في [شهر] 4 رمضان؟ فلم ير5

به بأساً في السفر6.
قال [ع-34/ب] إسحاق: كما قال7، لأن حكم الجماع والأكل واحد.

[734-] قال إسحاق: وأما القبلة للصائم والمباشرة فهو8

^12345678 مباح¹، إنما رأى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم أن يتحاماها الناس لكي لا يدخل² عليهم في صومهم شبهة³.
لذلك نهوا الشباب أن يتعرضوا لها ورخصوا للشيوخ لما هم عليه⁴ أكثر أمنا⁵، وإنما الأصل في ذلك أن لا يجاوز⁶ الحد حتى يفضي إلى جماع في الفرج أو دونه عمداً، لأن حكم ما دون الفرج إذا تعمده حتى أمنى كالحكم في الفرج، عليه القضاء

والكفارة1.

[735-] قال إسحاق: وأما الحجامة للصائم في رمضان فلا، فإن فعل فقد أفطر وعليه القضاء، ولا كفارة عليه

لما اختلف² فيه، ولا يشبه لمن تعمده كمن تعمد فطره بجماع أو أكل.
قال [إسحاق] ³: والحاجم والمحجوم إذا تعمدا ذلك أفطرا [و] ⁴ عليهما قضاء يوم مكان يوم، ولا كفارة عليهما⁵.¹

[736-] (قلت لإسحاق) 1: صائم وجد شهوة فخشي أن يمذي فجعل ينتر2 ذكره لكي

ينقطع المذي (إذا وجد انتشاراً) ³ ودفق الماء الأعظم⁴، عليه⁵ القضاء دون الكفارة؟ قال إسحاق: عليه القضاء ولا كفارة [عليه] ⁶ لأنه⁷ لم يتعمد¹²

لاحتيال1 خروج النطفة2.

[737-] قلت لإسحاق: مسافر أفطر في رمضان في سفر، ثم طال سفره، أله أن يقضي رمضان في سفره؟

قال شديداً، لأنه زال معنى رمضان وجعل الله عز وجل عليه عدة3 أيام أخر، فإذا خشي أن يفوته القضاء لما طال سفره جاز له أن يقضيها وهو مسافر4.

[738-] قال إسحاق: وأما الحجامة في رمضان فإن الحاجم والمحجوم إذا تعمدا ذلك أفطرا [و] 5 عليهما يوم

مكان يوم، ولا كفارة¹²³⁴⁵

عليهما1، ونختار للذي يحتجم في رمضان إذا كان تبيغ2 به الدم أو احتاج إلى ذلك لعلة نزلت به أن يلزق محاجمه قبل أن تغيب الشمس [في] 3 عنقه فإذا غابت شرط، أو يحتجم ليلاً4.
قال إسحاق: وأما من كانت حرفته الحجامة فعليه ترك ذلك في رمضان ولا يحجمن أحداً، وله أن يأخذ من شعور الناس ويأخذ على ذلك أجراً إن شاء5.

739-] قلت لأحمد: من قال: (لا6 يعطى عن اليتيم صدقة الفطر؟ 7 فقال: قال علي رضي الله عنه: "على من جرت عليه نفقتك") ⁸، وكانت¹²³⁴⁵⁶[^fn3095

أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها تخرج عن من تمون.¹

وصف نسخ المخطوط (ل