كتاب الكفارات

قال إسحاق: كما قال.
1

[3045-] قلت [لأحمد] يوصي الرجل إلى المرأة؟ 2

قال: نعم.
³ أوصى عمر إلى حفصة [رضي الله عنهما] . ⁴ قال إسحاق: كما قال.
⁵¹²

[3046-] [قال] 1: قلت: رجل وهب لرجل هبة، أو أوصى له بوصية وهو غائب، فمات

الموصى له قبل الذي أوصى؟ قال أحمد [رضي الله عنه] إذا كانت مع رسول المتصدق عليه أو الموهوب له فهي له.
وإذا² كان بعث بها هذا فلم يصل إلى ذاك حتى مات فهي للموصي.
وإذا مات الموصي قبل أن يبلغ إلى الموصى له فهو لورثة³ الموصي ولا يرجع إلى الموصي إذا كانت مع رسول الموصى له [ع-68/أ] . قال أحمد [رضي الله عنه] : الهبة ⁴ والوصية واحدة.⁵¹

قال إسحاق [رضي الله عنه] : كما قال في الهبة والوصية مع الرسول وغير الرسول، ولكن إن كان الرسول أرسله الموهوب ليستوهب منه شيئاً فهو هبته،1 وقبض الرسول كمثله.2

[3047-] قلت [لأحمد] رضي الله عنه النحل؟ 3

¹²³ قال: إذا سوى بين ولده فلا بأس به، للذكر مثل حظ الأنثيين.¹
قال إسحاق: [رضي الله عنه] كما قال، لأن حكم الله [عز وجل] أولى

أن يتبع وكتاب الله [عزوجل] للذكر مثل حظ الأنثيين1 فإذا [قسم] 2 في الحياة حكم بحكم الله [تبارك وتعالى] .3

[3048-] قال قلت: [لأحمد] إذا اعتدى في وصيته يرد [ذلك] إلى الحق؟

قال: إي لعمري.⁴¹²³

قال إسحاق: كما قال.1

[3049-] [قال] قلت: من وهب هبة يرجو ثوابها يرجع في هبته إن لم يرض منها؟

قال: إذا وهب هبة فقبلها الموهوب له، فليس له أن يرجع فيها، أثيب عليها أولم يثب،² لأن النبي [صلى الله عليه وسلم] ³ [ظ-97/ب] قال: "العائد في هبته كالعائد في قيئه".⁴¹

قال إسحاق: بلى.
له أن يرجع فيها، إذا وهبه على إرادة الثواب.1

[3050-] [قال] : قلت: إذا وهب هبة قيمة يرجع فيها؟

¹ قال: لا يرجع فيها.
قال إسحاق: بل له أن يرجع فيها في قيمتها يوم وهب.1

[3051-] قال قلت: لأحمد هبة المرأة لزوجها وهبة الرجل لامرأته؟

قال: كل هذا² واحد لا يرجع في شيء من هذا.³¹

قال إسحاق: كلما وهبت المرأة لزوجها تكرمة فلها أن ترجع، وليس للزوج أن يرجع.1

[3052-] قلت: يقبض الرجل2 من مال ولده ما أعطاه من ماله؟

قال: يأخذ من مال ولده ما شاء.³¹²

قال إسحاق: كما قال فيما هو أعطاه قلّ أم كثر له الرجوع فيها.1

[3053-] قلت: رجل تصدق بصدقة فرجعت إليه في الميراث؟

قال: جيد.²¹

قال إسحاق: كما قال.

[3054-] قلت: الرجل يقول: إن اشتريت فلاناً فهو حر؟

قال: إني أجبن عنه بعض الجبن.¹
قال إسحاق: كما قال وأنا أجبن، لأني أخاف²

قول1 ابن مسعود [رضي الله عنه] في المنصوبة في الطلاق والمنصوبة بالعتق.2

[3055-] قلت: الرجل يستأذن ورثته عند موته أن يوصي بأكثر من

¹² الثلث؟ قال: لهم أن يرجعوا في ذلك،¹ قال عبد الله: ذلك² التكره³ لا يجوز.⁴
قال إسحاق: كما قال، إذا كان ذلك في المرض.⁵

[3056-] قال:1 أحمد: إذا كان له ألف درهم لا يوصي بشيء؟ 2

قال إسحاق: كما يكون الرجل ومعرفته بماله.

[3057-] قال3 أحمد: الوصي لا يشتري من مال الذي يلي شيئا؟ 4

¹²³⁴ قال إسحاق: كما قال.

[3058-] قلت: قال مالك:1 يغير الرجل وصيته إلا [في] التدبير؟

قال [أحمد رضي الله عنه] ويغير التدبير.²
قال إسحاق: كما قال.³¹

[3059-] قلت: وصية الضعيف في عقله والسفيه والمصاب1 الذي يخنق أحياناً؟

قال: لا أعرف لهؤلاء وصية، إلا أن يكون غلاماً² له عقل، مثل ما أجاز عمر بن الخطاب³ [رضي الله عنه] ابن عشر وابن اثنتي عشرة.⁴¹

قال إسحاق: كما قال إلا في توقيت العشر، لأن عمر [رضي الله عنه] أجازه وهو ابن اثنتي عشرة.1

[3060-] قلت: رجل أوصى أن يحج عنه ولم يكن حج، من أي المال2 يكون؟

قال: [يكون] من جميع المال، وإن لم يكن أوصى فأعجب للورثة³ أن يحجوا عنه مثل الزكاة، إذا لم يكن أداها، قلت: فإن لم يزكوا عنه؟ قال: أعجب إليّ أن يزكوا.⁴¹²

قال إسحاق: كما قال، لأنه اللازم¹ لهم أن يؤدوا عن الميت كل واجب من جميع المال، أوصى، أولم يوص.²

[3061-] قلت: [ع-68/ب] رجل أوصى بثلث ماله لرجل، ثم1 قتل2 خطأ أو استفاد مالاً؟

قال: إذا استفاد مالاً فنعم، وأما³ إذا قتل خطأ فإنه لم يملك بعد شيئا، ⁴ إنما تجب الدية بعد موته.⁵¹²

قال إسحاق: كما قال.¹

[3062-] قلت:1 وصية الأسير؟

قال: هو من الثلث.2 قال إسحاق: كما قال.3

[3063-] قلت: رجل مات ولم يوص، على الورثة أن يوصوا عنه؟

قال: ليس عليهم، فإن فعلوا ذلك فقد بروا أباهم.⁴
قال إسحاق: إن أوصوا عنه تبرعاً، وإرادة ⁵ قضاء ما كان لزم⁶ الميت فحسن، وليس ذاك عليهم واجب.¹²³

[3064-] قلت: قوله: ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى﴾ .1

قال أبو موسى: أطعم بها² عبد الله³ بن عبد الرحمن بن أبي بكر⁴ [رضي الله عنهم] .¹

قال إسحاق: كما قال.1

[3065-] قلت: تجوز وصية الحامل؟

قال: إذا أثقلت لا تجوز لها إلا الثلث.²¹

قال إسحاق: [وكما قال،] لما صار حكمها حكم المريض.1

[3066-] قلت: سئل سفيان عن وصي الوصي؟

قال: جائز.²¹

قال:¹ هذا غير الوكيل، لا بأس بوصي الوصي، لا بد من ذلك² قال إسحاق: لا يكون وصي الميت إلا وصياً بنفسه، فإذا أوصى بمال الموصى إليه إلى غيره، لم يجز ذلك إلا أن يكون فوض ذلك³ إليه.

[3067-] قلت: سئل سفيان عن وكالة الوكيل؟

قال: لا يجوز.
قلت: ماهو؟ قال: وكيل وكيله، [فوكل] 1 الوكيل وكيلاً آخر.2 قال إسحاق: هو كما قال.

[3068-] قلت: سئل سفيان عن الوصي يبيع العقار؟

¹² قال: إذا رأى¹ أن يبيع باع.²
قال: أحمد الوصي بمنزلة الأب، يبيع إذا رأى صلاحاً.³
قال إسحاق: كما قال.⁴
[ظ-98/أ] .

[3069-] قلت: رجل أوصى لرجل بسهم من ماله؟

قال: يعطى السدس، إلا أن تعول الفريضة، فإن عالت [الفريضة] جعل له سهم مع العول، فإن كانت [الفريضة] من ثمانية، فله التسع، وإن كانت من عشرة فله واحد من أحد عشر.
¹ قال إسحاق: الذي نأخذ [به] ما قال علي رضي الله عنه² للاحتياط

ولكن، لو أن ذاهباً ذهب إلى السدس كما قال شريح عالت أولم تعل، لكان ذلك مذهباً.1

[3070-] قلت: هل يكاتب الوصي؟

قال: الوصي أب كلما صنع، إذا كان على الإصلاح فهو جائز.²¹

قال إسحاق: كما قال في مثل هذا وشبهه، ويختلف في أشياء حكم الأب.1 [ع-69/أ] .

[3071-] قلت: إذا كان الوصي متهماً تنزع منه الوصية؟

قال: لا تنزع² من يديه، يجعل معه آخر.³¹

والاعتبار برضاه.
المغني 6/140، وراجع المبدع 6/101، والفروع 4/708. قال إسحاق: لا.
بل تخرج أصلاً، ويفوض الحاكم ذلك إلى غيره، ولكن لو كان ظنوناً¹ ضم معه

غيره.1

[3072-] قلت: يعمل الوصي2 بمال اليتيم ما يرى أنه أصلح له،3 فإن توى4 المال؟

قال: ليس عليه شيء.⁵¹²³⁴

قال إسحاق: كما قال.

[3073-] قلت: قال سفيان: لا وصية لأهل الإسلام في أر ض الحرب، ويجوز وصيتهم في أهل الإسلام.1

قال أحمد: إذا أسلم الرومي، وله أخت بأرض الروم إن شاء أوصى لها، وتوصي هي له، لا بأس به.²¹

قال إسحاق: كما قال أحمد.

[3074-] قلت: إذا أوصى لقرابته فهو لأقربهم ببطن الذكر والأنثى فيه سواء؟

قال [أحمد] : أما¹ الذكر والأنثى سواء، وأما أقربهم ببطن فلا أعرفه² كأنه لم ير ما قال أقربهم ببطن.³
قال إسحاق: كما قال.
لأن⁴ الوصايا لا يراد بها مذهب الميراث تكون للأقرب، إنما يريد⁵

قرابته،1 بعدوا أو قربوا.2

[3075-] قلت: المدبر من الثلث؟

قال: من الثلث.³
قال إسحاق: كما قال.⁴¹²

[3076-] قلت: الرجل يوصي بوصايا وبعتاقة، بأيهما يبدأ؟

قال: كل واحد يتحاصون،¹ لأن النبي صلى الله عليه [وسلم] جعل العتق في الثلث.²
قال إسحاق: لا.³
بل يبدأ بالعتاقة،⁴ لما قال ابن عمر [رضي الله عنهما] ذلك.⁵

[3077-] قلت: قوله: ﴿فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ ؟ 1

قال: إذا كان يقوم عليه.²¹

كما قال ابن عباس [رضي الله عنهما] .¹ قال إسحاق: كما قال.²

العادة.
الجامع لأحكام القرآن 5/41 - وما بعده، وتفسير الفخر الرازي 9/197 - 198، وتفسير القرآن العظيم 1/453 وما بعده.

[3078-] قلت:1 يكره أن يتصدق الرجل عند موته بماله كله؟

¹ قال: إي لعمري.
هذا مردود،1 ولو كان هذا في حياته لم أجوز له ذلك2 إذا كان له ولد.
قلت: ليس له وارث؟ قال: هذا يذهب مذهب ابن مسعود [رضي الله عنه] من ذهب إلى قول زيد بن [ثابت] رضي الله عنه يجوز له الثلث، وما بقي ففي3 بيت المال، لأن بيت المال يعقل عنه إذا جنى جناية.
قال إسحاق: لا.
بل القول فيه ما قال ابن مسعود [رضي الله عنه]

[3079-] قلت: إذا حضر القتال، ووقع الطاعون، وركب البحر، لم يجز إلا الثلث، فإن عاش، وكان قد أعتق

جاز عتقه [ع-69/ب] ؟ قال: أرجو أن يكون كذا.⁴¹²³