كلمة الأستاذ الشيخ محمد حامد الفقي رئيس جماعة أنصار السنة

ابن أبي حَبيب عن عِكْرمة عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ في كسوف الشمس فلم نسمع منه حرفاً.

3279 - حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شُعبة حدثنا الحَكَم عن مقْسَم عن ابن عباس قال: صام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة، حتى أتي قَدَيداً، فأُتى بقدح من لبن، فأفطر، وأَمر الناس أن يفطروا.

3280 - حدثنا زيد بن الحُباب أخبرني عبد الله بن المؤَمَّل حدثنا عبد الله بن أبي مُلَيكة عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطب وظهره إلى المُلتَزَمَ.

3281 - حدثنا زيد بن الحُبَاب قال أخبرني عبد الرحمن بن ثَوْبان قال سمعت عمرو بن دينار يقول: أخبرني من سمع ابن عباس يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الدين النصيحة"، قالوا: لمن؟، قال: "لله ولرسوله ولأيمة المؤمنين".¹²³

3282 - حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن عِكْرمة عن ابن عباس قال: احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مُحِرم.
3283 - حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن عِكْرمة عن ابن عباس قال: تزوّج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مُحِرم.

3284 - حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن عكْرمة عن ابن عباس قال: احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأعطاه أجره، ولو كان حراماً ما أعطاه.

3285 - حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن مَطرَ عن عطاء: أن¹²³⁴ = أحمد والبزار والطبراني في الكبير، وقال: ولأيمة المسلمين وعامتهم.
قال أحمد: عن عمرو بن دينار أخبرني من سمع ابن عباس، وقال الطبراني: عن عمرو بن دينار عن ابن عباس.
فمقتضى رواية أحمد إلانقطاع بين عمرو بن دينار وابن عباس، ومع ذلك فيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وقد ضعفه أحمد وقال: أحاديثه مناكير.
ورواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح، ولفظ أبي يعلى: "قالوا: لمن يا رسول الله؟، قال لكتاب الله ولنبيه ولأيمة المسلمين".
والحديث في ذاته صحيح، رواه مسلم من حديث تميم الداري، وهو الحديث السابع من الأربعين النووية، ورواه الترمذي من حديث أبي هريرة.
وانظر جامع العلوم والحكم 54 - 58.

ابن الزُّبَير صلى المغرب فسلم في ركعتين، ونهض ليستلم الحَجَر، فسبح القوم، فقال: ما شأنكم؟، قال: فصلى ما بقى وسجد سجدتين، قال: فذُكر ذلك لابن عباس، فقال: ما أماط عن سُنة نبيه - صلى الله عليه وسلم -.

3286 - حدثنا يزيد أخبرنا الحَجَّاج عن الحَكَم عن مقْسَم عن ابن عباس، وعن هشام بن عروة عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتجَم وأعطى الحَجّام أجره.

3287 - حدثنا يزيد، يعني ابن هرون، أخبرنا الحَجَّاج عن الحسن ابن سعد عن علي بنِ عبد الله بن عباس عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل على ضُبَاعة بنت الزُّبير، فأكل عندها كَتِفاً من لحم، ثم خرج إلى الصلاة ولم يحْدث وضوءاً.

3288 - حدثنا يزيد عن الحَجَّاج عن الحَكَم عن مقسَم عن ابن عباس وسعيد بن جُبير: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جمع بين الصلاتين في السفر.

3289 - حِدثنا يزيد أخبرنا الحَجَّاج بن أَرْطاة عن عطاء عن ابن عباس أنه كان لا يَرى أن ينزل الأبْطَحَ، ويقول: إنما قام به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -¹²³⁴ = المنتقى 1330 عن المسند، ونسبه شارحه للبيهقي، وهو في مجمع الزوائد 2: 150 وقال: "رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير والأوسط، ورجال أحمد رجال الصحيح".

على عائشة.
ْ329 - حدثنا يزيد قال أخبرنا محمد بن إسحق عن داود بن حُصَين عن عكْرمة عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رد ابنتَه زينب على أبي العاص زوجِهاَ بنكاحها الأوّل بعد سنتين، ولم يُحْدِثْ صَدَاقاً.
3291 - حدثنا يزيد قال أخبرنا حميد عن الحسن قال: خطب ابن عباس الناس في آخر رمضان، فقال: يا أهل البِصرة، أدُّوا زكاةَ صومكم، قال: فجعل الناس ينظر بعضُهم إلى بعض، قال: منْ ها هنا من أهل اِلمدينة؟، قوموا فعلموا إخوانكم، فإنهم لا يعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرض صدقة رمضان نصف صاع من بُرٍّ، أو صاعاً من شعير، أو صاعاً من تمر، على العبد والحر، والذكر والأنثى.

3292 - حدثنا يزيد أخبرنا نافع عن ابن أبي مُلَيكة قال: كتب إلىّ ابن عباس: إن رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "اليمين على المدعَى عليه، ولو أن الناس أُعْطوا بدعواهم لادَّعى ناس أموالاً كثيرةً ودماءً".

3293 - حدثنا يزيد أخبرنا عمران بن حدَير، ومعاذ قال حدثنا عمران، يعني ابن حُدَير، عن عبد الله بن شَقيق قال: قام رجل إلى ابن عباس فقال: الصلاةَ!، فسكت عنه، ثم قال: الصلاةِ؟، فسكت عنه، ثم قال: الصلاةَ؟، فقال: أنت تعلمنا بالصلاة!، قد كنَّا نجمع بين الصلاتين مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-، أو على عهد رسول الله، قال معاذ: على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.¹²³⁴

3294 - حدثنا يزيد أخبرنا سعيد بن أبي عَرُوبة عن قَتادة عن عكرمة قال: صليت خلف شيخ بالأبْطح، فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة، فَأتيتُ ابنَ عباس فذكرتُ ذلك له؟، فقال: لا أُمَّ لك!، تلك صلاة أبي القاسم - صلى الله عليه وسلم -.

3295 - حدثنا يزيد أخبرنا سعيد عن محمد بن الزبير أن علي ابن عبد الله بن العباس حدثهم أن ابن عباس أخبره: أن النبي -صلي الله عليه وسلم- أتى بكَتف مشوية، فأكل منها فتملّى، ثم صلى وما توضأ من ذلك.

3296 - حدثنا يزيد أخبرنا ابن أبي ذئب عن قارظ بن شَيْبة عن أبي غَطَفان قال: دخلتُ على ابن عباس، فوجدته يتوضأ، فمضمض واستنشق، ثم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "انتثروا ثنتين بالغتين أو ثلاثاً".

3297 - حدثنا يزيد أخبرنا ابن أبي ذئب عمنِ سمع ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعطي المرأةَ والمملوكَ من المغنم دون ما يصيب الجيش.

3298 - حدثنا يزيد أخبرنا الحَجَّاج عن الْمنْهَال عن عبد الله بن الحرث عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ماَ مِنْ مسلم عاد أخاه¹²³⁴⁵

فيدخلَ عليه ولم يحضر أجلُه فقال: أسأل الله العظيم، ربَّ العرش العظيم، أن يشفي فلاناً من وجعه، سبعاً، إلا شفاه الله عز وجل منه".

3299 - حدثنا يزيد قال أخبرنا محمد، يعني ابن إسحق، عن محمد بن علي وعن الزهري عن يزيد بن هُرْمزَ قال: كتب نَجْدةُ الحَرُورِيّ إِلى ابن عباس يسأله عن قتل الولدان؟، وهل كنَّ النساءُ يحضرنَ الحرب مع النبي - صلى الله عليه وسلم -؟، وهل كان يضرب لهنَّ بسهم؟، قال يزيد بن هرمز: وأنا كتبت كتابَ ابن عباس إلى نجدة، كتب إليه: كتبتَ تسألني عن قتل الولدان، وتقول: إن العالم صاحب موسى قد قتل الغلامَ!، فلو كنتَ تعلم من الولدان مثلَ ما كان يَعلم ذلك العالم قتلتَ!، ولكنك لا تعلم، فاجتنبْهم، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قِد نهى عن قتلهم، وكتبتَ تسألني عن النساء: هل كُنَّ يحضرنَ الحرب مع النبي - صلى الله عليه وسلم -؟، وهل كان يَضْرب لهنَّ بسهم؟، وقد كُنَّ يِحضرنَ مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأما أن يضرب لهنَّ بسهمٍ فلم يفعل، وقد كان يرْضَخُ لهنَّ.

330 - حدثنا يزيد أخبرنا منصور بن حيان قال سمعت سعيد ابن جُبير يحدث عن ابن عمر وابن عباس: أنهما شهدا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن الدَّبَّاء، والحنْتَم، والمُزَفَّت، والنَّقِير، ثم تلا رسول الله -صلي الله عليه وسلم- ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾.¹²

3301 - حدثنا يزيد بين هرون أخبرنا سفيان، يعني ابن حسين، عن أبي هاشم عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: بتُّ عند خالتي ميمونة بنت الحرث، فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العشاء، ثم رجع إليها، وكانت ليلتَها، فصلى ركعتين، ثم انفتل، فقال: "أنامَ الغلامُ؟ "، وأنا أسمعه، قال: فسمعتهُ قال في مصلاّه: "اللهم اجعل في قلبي نوراً، وفي سمعي نوراً، وفي بصري نوراً، وفي لساني نوراً، وأَعظمْ لي نوراً".

3302 - حدثنا يزيد أنبأَنا سفيان، يعنىِ ابن حسين، عن أبي بشْر عن عَكْرمة عن ابن عباس: أن ضُبَاعة بنت الزُّبَير أرادتِ الحج، فقال لَها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اشترطي عند إحرامك: مَحلّي حيث حَبَسْتني، فإن ذلك لك".

3303 - حدثنا يزيد أخبرنا سفيان عن الزهري عن أبي سِنان عن ابن عباس قال: سأل الأقرع بنُ حابس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، مرة الحجُّ، أو في كل عام؟، قال: "لا، بل مرة، فمن زاد فتطوُّعٌ".

3304 - حدثنا يزيد أخبرنا سفيان عن ابن أبي ذئب، وروح: قال ابن أبي ذئب، عن شُعبة عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه مع أهله إلى¹²³⁴

منىً ليلة النحر، فرمينا الجَمْرةَ مع الفجر.

3305 - حدثنا يزيد أخبرنا ابن أبي ذئب عن شُعبة قال؟ رأى ابنُ عباس رجلاً ساجداً قد ابتسط ذراعيه، فقال ابن عباس: هكذا يَربضْ الكلبُ!، رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سجد رأيت بياض إبْطَيْه.

3306 - حدثنا يزيد أخبرنا ابن أبي ذئب، وحماد [قال أخبرنا ابن أبي ذئب، المعنى، عن شُعبة عن ابن عباس قال: جئت أنا والفضل على حمار]، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بالناس، قال الخياط، يعني حماداً: في فضاء من الأرض، فمررنا بين يديه ونحن عليه، حتى جاوزنا عامة الصف، فما نهانا ولا رَدَّنا.

3307 - حدثنا يزيد أخبرنا ابن أبيِ ذئبِ عنِ شُعبة قال: دخل المسْوَر ابن مَخْرَمة على ابن عباس يعوده في مرضٍ مرِضه، فرأى عليه ثوب إسَتبرق، وبين يديه كانون عليه تماثيل، فقال له: يا أبا عباس، ما هذا الثوب الذي عليك؟، قال: وما هو؟، قال: إستبرق، قال: والله ما علمتُ به.
وما أظن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نَهى عنه إلا للتجَبُّر والتكبُّر، ولسنا بحمد الله كذلك، قال: فما هذا الكانون الذي عليه الصور؟، قال ابن عباس: ألا تَرى كيف أحرقْناها بالنار؟!.

3308 - حدثنا يزيد أخبرنا المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن¹²³⁴

مولى بني طلحة عن كُريب مولى ابن عباس عن ابن عباس قال: كان اسم جويرية بنت الحرث بَرَّةَ، فحوَّل النبي - صلى الله عليه وسلم - اسمَها، فسماها جويرية، فمر بها النبي - صلى الله عليه وسلم - فإذا هي في مصلاها تسبّح الله وتدعوه، فانطلق لحاجته، ثم رجع إِليها بعد ما ارتفع النهار، فقال: "يا جويرية، مازلت في مكانك؟ "، قالت: ما زلتُ في مكاني هذا، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لقد تكلمَت بأربع كلمات أعُدُّهن ثلاث مراتٍ، هنَّ أفضل مما قلتِ: سبحان الله عدد خلقه، وسبحان الله رضاء نفسه، وسبحان الله زِنَةَ عرشه، وسبحان الله مدَاد كلماته، والحمد لله مثل ذلك".

3309 - حدثنا يزيد أخبرنا المسعودي عن الحَكَيم عن مقْسَم عن ابن عباس قال: لما أفاض النبي - صلى الله عليه وسلم - من عَرَفات أَوْضَعَ الناسُ، فأَمرَ النبي - صلى الله عليه وسلم - منادياً فنادى: "يا أيها الناس، إنه ليس البرُّ بإيضاع الخيل والركاب"، فما رأيتُها رافعةً يدَها عاديةً.

3310 - حدثنا يزيد قال قال محمد، يعني ابن إسحق، حدثني¹² = منه بعد اختلاطه.
وقد مضى الحديث مطولاً، ومختصراً بإسنادين صحيحين 2334، 3007.

من سمع عكْرمة عنِ ابن عباس قال: كان الذي أسر العباس بن عبد المطلب أبا اَليَسَر بن عمرو، وهو كعب بن عمرو، أحد بني سلمة.
قال له رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "كيف أسرته يا أبا اليسر، قال: لقد أعانني علَيه رجل ما رأيته بعد ولا قبلُ، هيئته كذا، هيئته كذا، قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لقد أعانك عليه مَلَك كريم"، وقال للعباس: "يا عباس افْدِ نفسَك وابنَ أخيك عَقيلَ ابن أبي طالب ونوفلِ بن الحرث وحليفَك عُتْبة بن جَحْدَم أحد بني الحَرث بن فِهْر"، قال: فأَبى، وقال: إني قد كنتُ مسلماً قبل ذلك، وإنما استكرهوني، قال: "الله أعلم بشأنك، إنْ يَكُ ما تدَّعي حقاً فالله يجزيك بذلك، وأما ظاهرُ أمرِك فقد كان علينا، فافْدِ نفسك"، وكان رسول الله قد أخذ منه عشرين أوقية ذهب، فقال: يا رسول الله، احسبها لي من فدَايَ، قال: "لا، ذاك شيء أعطاناه الله منك"، قال: فإنِه ليس لي مال، قال: َ "فأَين = تحريف، وفي نسخة من التاريخ أثبتها مصححه "معقل" بدل "مغفل"، وهو خطأ أيضاً، والظاهر أنها العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس" يروي عن أبيه وأخيه وعكرمة وغيرهم، ويروي عنه ابن إسحق وغيره، وقد سبق توثيقه 2386. ويؤيده أن الطبري روى بعضه 2: 288 من طريق ابن إسحق: "وحدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض أهله عن عبد الله بن عباس".
ثم روى الطبري قصة أسر أبي اليسر العباس عن ابن حميد عن سلمة بن الفضل عن ابن إسحق قال: فحدثني الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس قال: كان الذي أسر العباس أبو اليسر كعب بن عمرو وأخو بني سلمة، وكان أبو اليسر رجلاً مجموعَاً، وكان العباس رجلاً جسيما، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبي اليسر: كيف أسرت العباس يا أبا اليسر؟!، فقال يا رسول الله، لقد أعانني عليه رجل ما رأيته قبل ذلك ولا بعده، هيئته كذا وكذا، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لقد أعانك عليه ملك كريم".
وهذا إسناد صحيح.
"أبو اليسر" بفتح الياء والسين المهملة: صحابي أنصاري، شهد العقبة وبدر، وله فيهما آثاركثيرة، مات بالمدينة سنة 55.
سيأتي مسنده 15586 - 15591. "بنو سلمة" من الأنصار: بفتح السين وكسر اللام، والنسبة إليها "سلمى" بفتحتين.

المال الذي وضعتَه بمكة حيث خرجتَ، عند أم الفضل، وليس معكما أحدٌ غيركما، فقلتَ: إن أُصبْت في سفري هذا فللفضل كذا ولقُثَمٍ كذا ولعبد الله كذا؟ "، قال: فَوالذي بعثك بالحق ما عَلم بهذا أحدٌ من الناس غيري وغيرها، وإني لأعلم أنك رسول الله.

3311 - حدثنا يزيد قال قال محمد، يعني ابن إسحق: حدثني عبد الله بن أبي نَجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال: حَلَق رجال يوم الحديبية وقَصَّر آخرون، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يرحم الله المحلِّقين"، قالوا: يا رسول الله، والمقصِّرين؟، قال: "يرحم الله المحلقين"، قالوا: يا رسول الله والمقصّرين، قال: "يرحم الله المحلقين"، قالوا: وِالمقِصّرين، قال: "والمقصّرين"، قالوا: فما بال المحلقين يا رسول الله ظاهَرْتَ لهَم الرحمةَ؟، قال: "لمْ يَشُكُّوا"، قال: فانصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

3312 - حدثنا يزيد أخبرنا هشام عن محمد عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -تعَرَّق كَتِفاً ثم قام فصلى ولم يتوضأ.

3313 - حدثنا يزيد أخبرنا الحَجَّاج عن عطاءة أنه كان لا يَرَى¹²³

بأساً أن يُحْرم الرجل في ثوب مصبوغ بزعفران قد غُسل، ليس فيه نَفْضٌ ولا رَدْعٌ.

3314 - حدثنا يزيد أخبرنا الحَجَّاج عن الحسين بن عبد الله بن عُبيد الله عن عكْرمة عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، مثله.

3315 - حدثنا يزيد عن الحَحَّاج عن عبد الرحمن بن عابس عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعجبه في يوم العيد أن يُخرج أهلَه، قال: فخرجنا، فصلى بغير أذان ولا إِقامة، ثم خطب الرجال، ثم أتى النساء فخطبهنّ، ثم أمرهنَّ بالصدقة، فلقد رأيتُ المرأةَ تُلقي تومَتَها وخاتمها، تعطيه بلالاً يتصدق به.

3316 - حدثنا يزيد أخبرنا عبّاد بن منصور عن عِكْرمة عن ابن¹²³ = مرفوعاً "مثله".

عباس عن النبي-صلي الله عليه وسلم- قال: "خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة، وتسع عشرة، = وعلى أهله، وواحد يحجمه: يحجم أهله، قال: وقال ابن عباس: قال نبي الله: نعم العبد الحجام، يذهب بالدم، ويخفّ الصُّلْب،:يجلو البصر.
وقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين عُرج به ما مر على ملأ من الملائكة إلا قالوا: عليك بالحجامة.
وقال إن خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة، ويوم تسع عشرة، ويوم إحدى وعشرين- وقال: إن خير ما تداويتم به السَّعوط واللدود والحجامة والمَشِيّ.
وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لدّه العباس وأصحابه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من لدني؟، فكلهم أمسكوا، فقال: لا يبقى أحد ممن في البيت إلا لد، غير عمه العباس.
قال النضر: اللدود: "الوَجور".
قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عباد بن منصور".
قال شارحه: "وأخرجه الحاكم بتمامه مفرقا في ثلاثة أحاديث، وقال في كل منها: صحيح الإسناد.
كذا في الترغيب للمنذري".
وقصة.
اللد مضت من وجه آخر 1784، والحاكم فرقه في أربعة مواضع، لا ثلاثة.
فروى قوله "خير ما تداويتم به السعوط" إلخ 4: 209 من طريق أبي عاصم، وروى قوله "ما مررت بملأ من الملائكة" إلخ 4: 209 من طريق يزيد بن هرون، روى قوله "خير ما تحتجمون فيه" إلخ 4: 210 من طريق يزيد أيضأ، وروى قوله "نعم العبد الحجام" إلخ 4: 212 من طريق أبي النضر، كلهم عن عباد بن منصور.
وقال الحاكم فيها كلها: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه".
ومن عجب أن يوافقه الذهبي في الثلاثة الأخيرة، فيقول "صحيح" ويتعقبه في الأولى، فيقول: "عباد ضعفوه"!!، فلا أدري: أيظن أنهم ضعفوه في طريق دون طريق أو دون طرق؟!، ولكن هكذا كان، وهكذا قال!!، وروى الطيالسي منه "خير ما تحجمون فيه" عن عباد 2666. وقد بينا في 2131 خطأ من زعم أن عباداً لم يسمع حديث اللعان من عكرمة، بما شرح من سماعه منه في رواية الطيالسي، وهذا مثل ذاك، صرح بالسماع منه في رواية النضر بن شميل عنه عند الترمذي، والنضر بن شميل: ثقة حافظ، كان إماماً في العربية والحديث.
وقد قلنا فيما مضى في شأن عباد: "والمدلس الصادق إذا صرح بالتحديث ارتفعت شبهة التدليس وصح حديثه".
ولكني أستدرك هنا، بما حققت في هذا الحديث، أن عباداً لم يكن مدلساً أصلاً، بل هي تهمة نسبت إليه لكلمات نقلت، لا نراها تصح أوتسقيم.
فقد نقلنا فيما مضى عن =

وإحد ى وعشرين"، وقال: "وما مررتُ بملأٍ من الملائكة ليلة أُسْريَ بي إلا = الجرح والتعديل لابن أبي حاتم قول أبيه "نرى أنه أخذ هذه الأحاديث عن ابن أبي يحيى عن داود بن حصين عن عكرمة".
وعن الميزان سؤال يحيى بن سعيد عباداً عمن أخذ حديث اللعان؟، فقال: "حدثني ابن أبي يحيى" إلخ ونزيد هنا ما جاء في التهذيب 5: 104: "قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد: قلت لعباد بن منصور: سمعت حديث ما مررت بملأ من الملائكة [يعني هذا الحديث]، وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يكتحل ثلاثاً [يعني هذا الحديث الآتي بإسنادين 3317، 3320]، يعني من عكرمة؟، فقال: حدثهن ابن أبي يحيى عن داود عن عكرمة".
فهذه كلمات توهم التدليس، وقد أوقعت في وهمِ كثير من المحدثين أنه أخذ هذه الأحاديث من إبراهيم بن أبي يحيى، حتى إن بعضهم حين نقل شيئَا من هذه الكلمات، كالميزان والتهذيب، لم يقل "ابن أبي يحيى" بل قال "إبراهيم بن أبي يحيى"، وإبراهيم ضعيف جدَا عندهم، فأخطؤا خطأ فاحش، ونسبوا الرجل إلى التدليس عن راو ضعيف، هو منه براء، وهو تدليس بعيد أن يكون، إن لم يكن غير معقول.
فإنهم زعموا أنه يدلس اسم راو متأخر عنه جداً، عاش بعده 32 سنة!!، عباد بن منصور مات سنة 152 وإبراهيم بن أبي يحيى مات سنة 184، فكيف يدلس عباد راويَا لا يزال حيّاً، وهو أصغر من بعض تلاميذه!!، فإن من الرواة عن عباد شُعبة وإسرائيل، ماتا (سنة 160) وحماد بن سلمة (سنة 167)، وعباد إنما يروي عن شيوخ قدماء: عكرمة (سنة 104 أو 107) والقاسم بن محمد (سنة 106) وأبو رجاء العطاردي (سنة 109) والحسن (سنة 110) وعطاء (سنة 114) وأيوب (سنة 131) وهشام بن عروة (سنة 146) فهو يروى عن شيوخ أقدم من داود بن الحصين (سنة 135) الذي يزعمون أنه دلس عن إبراهيم بن أبي يحيى عنه، فلماذا- لو كان مدلساً- لم يجعل تدليسه لداود بن الحصين مباشرة، وهو قد عاصره يقيناً؟!، والظاهر عندي أن هذه الكلمات- إن صحت- فإنما هي محرفة، ثم بني عليها الوهم كله، فإني أجد جوابه الذي رواه علي بن المديني عن يحيى بن سعيد في التهذيب: "حدثهن ابن أبي يحيى عن داود عن عكرمة"، وأجده في الميزان "حدثني ابن أبي يحيى" إلخ، وفرق كبير بين اللفظين وأجد ابن أبي حاتم ينقل في =

قالوا: عليك بالحجامة يا محمد".

3317 - حدثنا يزيد أخبرنا عبد الله بن عَون عن محمد بن سيرين عن ابن عباس قال: سرنا مع النبي-صلي الله عليه وسلم- بين مكة والمدينة ونحن آمنون لا نخاف شيئاً، فصلى ركعتين.

3318 - حدثنا يزيد أخبرنا عباد بن منصور عن عِكْرمة عن ابن¹² = الجرح والتعديل 3/ 1/ 86 قوله "وترى أنه أخذ هذه الأحاديث عن ابن أبي يحيى عن داود بن حصين" إلخ، ثم أجد هذه الكلمة نفسها في التهذيب 5: 104 بلفظ عن إبراهيم بن أبي يحيى، وهو فرق كبير أيضاً، واللفظ الأول- إن صح- أقرب إلى القبول، ويكون المراد به "محمد بن أبي يحيى" والد "إبراهيم"، و"محمد بن أبي يحيى" ثقة مات سنة 146، ويروى عن عكرمة أيضاً.
فلو صحت هذه الأسئلة وهذه الجوابات من عباد لكان الأقرب إلى الصواب أن يكون قال: حدثهن ابن أبي يحيى وداود ابن حصين عن عكرمة، يريد تقوية روايته بأن داود بن الحصين ومحمد بن أبي يحيى رويا هذه الأحاديث أيضاً عن عكرمة كما رواها، لا أنه يريد أن يثبت على نفسه تدليساً لا حاجة له به، وقد صرح بالسماع فيها أو في بعضها، في رواية الثقات عنه.

عباس قال: كانت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - مُكْحُلة يكتحل بها عند النوم ثلاثاً في كل عينٍ.

3319 - حدثنا يزيد أخبرنا هشامِ عن عِكْرمة عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تزوج ميمونة بنت الحرث بسَرِف وهو مُحِرم، ثم دخل بها بعد ما رجع بسرِف.

3320 - حدثنا حدثنا أسود بن عامر حدثنا إسرائيل عن عَبّاد بن منصور عن عكْرمة عن ابن عباس: أن النبي كان يكتحل بالإثْمد كلَّ ليلة قبل أن ينام، وَكان يكتحل في كل عين ثلاثة أميالٍ.

3321 - حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل عن سمَاك بن حرب عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ قال: هم الذين هاجروا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - من مكة إلى المدينة.

3322 - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن حرث بن عَيَّاش بن أبي ربيعة عن حَكيم بن عبَّاد بن حُنيف عن نافع بن جُبير بن مطْعم عن ابن عباس قال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "أَمَّني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين: ثم قال: يا محمد، هذا وقتك ووقتُ النبيين قبلك: صلى به الظهر حين كان الفيء بقدْر الشَّراك، وصلى به المغرب حين أفطر الصائم وحل الطعام والشراب.¹²³⁴

3323 - حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن حَبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، في المدينة، من غير خوف ولا مطر، قلت لابن عباس: لم فعل ذلك؟، قال: كى لا يُحرج أُمتَه.

3324 - حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن الحَكَم عن سعيد ابن جُبير عن ابن عباس: بتُّ عند خالتي ميمونة، قال: فقام "النبي - صلى الله عليه وسلم - من الليل فتوضأ، قال: فقمت فتوضأت، ثم قام فصلى، فقمت خلفه أو عن شماله، فأدارني حتى أقامني عن يمينه.

3325 - حدثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن مُخَوَّل بن راشد عن مسْلم البَطين عن سعيد بن جُبيرِ عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في اَلفجر يَوم الجمعة ب ﴿الم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ﴾، و ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ﴾، قال عبد الرحمن في حديثه: وفي الجمعة بالجمعة والمنافقين.

3326 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن مُسْلم البَطين عن سعيد بن جُبير عنِ ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ يوم الَجمعة في الفجر ﴿الم (1) تَنْزِيلُ﴾، و ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ﴾.

3327 - حدثنا وكيع حدثنا شَريك عن حسين بن عبد الله عن¹²³⁴⁵

عكْرمة عن ابن عباس: أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- صلى في كساء، يتقى بفضوله حَرَّ الأرض وبردها.

3328 - حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل عن إبى إسحِق عن التميمي عن ابن عباس قال: تدبرتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - حين سجد، وكان يُرى بياضُ إبْطيه إذا سجد.

3329 - حدثنا وكيع حدثنا صالح بن رُسْتُم عن ابن أبي مُلَيكة عن ابن عباس قال: أقيمت الصلاةُ ولم أصلّ الركعتين، فرآني وأنا أصليهما، فدَنا، وقال: أتريد أن تصلي الصبح أربعاً؟! فقيل لابن عباس: عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم.

3330 - حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل عن إبى إسحق عن الأرْقَم ابن شَرَحْبيل الأوْدي عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حين جاء أخذ من القراءة منَ حيث كَان بَلَغَ أبو بكر.

3331 - حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن هشام بن إسحق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال: أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس أسأله عن الصلاة في الاستسقاء؟، فقال ابن عباس: ما منعه أن يسألني؟!، خرج¹²³⁴

رسول الله -صلي الله عليه وسلم- متواضعاً متبدِّلاً متخشِّعاً مترسِّلاً متضرعاً، فصلى ركعتين كما يصلي في العيد، لم يخطبْ خطبتكم هذه.

3332 - حدثنا وكيع حدثنا أبو عَوَانة عن بُكَير بنِ الأخْنَس عن مجاهد عن ابن عباس قال: فرض الله عز وجل صلاةَ الحضَر أربعاً، وفي السفر ركعتين، والخوف ركعة، على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم -.

3333 - حدثَنا وكيع حدثنا شُعبة عن عَدِيّ بن ثابت عن سعيد ابن جُبير عن ابن عباس قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَوم عيد فطر أو أضحى، فصلى بالناس ركعتين ثم انصرف، ولم يصلّ قبلها ولا بعدها.

3334 - حدثنا وكيع حدثنا قُرّة بن خالد ويزيد بن إبراهيم عن ابن سيرين عنِ ابن عباس قال: سافر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مكة والمدينة، لا يخاف إلا الله، يَقْصُر الصلاة.

3335 - حدثنا وكيع حدثنا سفيان، وعبد الرزاق قال أخبرنا سفيان، عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن أبي عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا هجرة بعدَ الفتح ولكن جهادٌ ونية، وإذا اسْتُنْفرتُم فانْفِرُوا".

3336 - حدثنا وكيع حدثنا مالك بن مِغْوَل عن طلحة بن¹²³⁴⁵

مُصَرِّف عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: يوم الخميس، وما يوم الخميس! ثم نظرتُ إلى دموعه على خديه تَحْدركأنها نظام اللؤلؤ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ائتوني باللوح والدواة أو الكَتفَ أكتبْ لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً"، فقالوا: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَهْجُرُ!.

3337 - حدثنا وكيع حدثنا شُعبة عن يحيى بن عُبيد البَهْراني سمع ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يُنبذ له في سقاءٍ.

3338 - حدثنا وكيع حدثنا شُعبة عن الحَكَم عن مجاهد عن ابن عباس قال؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "نُصرتُ بالصَّبَا، وأُهلكتْ عاد بالدَّبُور.

3339 - حدثنا وكيعِ حدثنا عَبّاد بن منصور عن عكْرمة عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لاَعَنَ بالحَمْل.

3340 - حدثنا وكيع حدثنا أبو إسرائيل العبسي عن فُضَيْل بن عمرو عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس والفضل، أو أحدهما عن الآخر قال: قال رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مِن أراد الحج فليتعجل، فإنه قد يمرض المريضُ وتضلُّ الراحلةُ وتَعْرض الحاجَةُ".¹²³⁴ = والحديث مختصر 1935. وانظر 3111. يهجر: من الهجر بضم الهاء، يريد تغيرَ كلامه واختلط من أجل المرض.

3341 - حدثنا وكيع حدثنا شُعبة عن أبي جَمْرة عن ابن عباس قال: جُعل في قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قطيفةٌ حمراء.

3342 - حدثنا وكيع حدثنا المسعودي عن ابن خُثَيم عن سعيد ابن جُبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "خير ثيابكم البَياض، فالبَسُوها أحياءً، وكفِّنوا فيها موتاكم، وخير أكحالكم الإثْمِدُ".

3343 - حدثنا وكيع حدثنا سفيان حدثنا عُبيد الله بن عبد الرحمن بن مَوْهَب عن نافع بن جُبير عن ابن عباسِ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الأيَّم أَولَى بنَفسها من وليها، والبكر تُستأمر في نفسها، وصمتُها إقرارُها".

3344 - حدثنا وِكيع عن/ إسرائيل عن عبد الكريم عن قيس بن حَبْتَر عن ابن عباس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن مهر البَغِيّ، وثمن الكلب وثمن الخمر.

3345 - حدثنا أبو نُعَيم حدثنا إسرائيل عن عبد الكريم عن قَيْس ابن حَبْتَر عن ابن عباس قال، رَفَع الحديث، قال: "ثمن الكلب، ومهر البَغِي، وثمن الخمر، حرام".¹²³⁴⁵

3346 - حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-: "من ابتاع طعاماً فلا يبعْه حتى يقبضَه"، قلت لابن عباس: لمَ؟، قال: ألا تَرَى أنهم يتبايعون بالذهب والطعام مُرْجأٌ.

3347 - حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عين الحَكم عن مِقْسَم عن ابن عباس قال: لما قدم رسول الله-صلي الله عليه وسلم- مكة عام الحُديبية مَرَّ بقريش وهم جلوس في دار الندوة، فقال رسول الله: "إن هؤلاء قد تحدَّثوا أنكم هَزْلَى، فارْملوا إذا قدمتم ثلاثاً"، قال: فلما قدموا رَمَلوا ثلاثاً، قال: فقال المشركون: أهؤلاء الذين نتحدث أن بهم هُزْلاً؟ ما رضي هؤلاء بالمشي حتى سَعَوْا سَعْياً!!.

3348 - حدثنا وكيع عن محمد بن سُلَيم عن ابن أبي مُلَيكة أن ابن عباس كتب إليه: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "المدعى عليه أولى باليمين".

3349 - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحق عن سعيد بن شُفَىّ سمع ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كان مسافراً صلى ركعتين.

3350 - حدثنا وكيع عن سُكين بن عبد العزيز عن أبيه عن ابن¹²³⁴⁵

عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأي الفضل بن عباس يلاحظ امرأةً عشيِةَ عرفة، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - هكذا بيده على عين الغلام، قال: "إن هذا يوم من حفظ فيه بصره ولسانه غُفر له".

3351 - حدثنا وكيع عن عبد الجبار بن الوَرْد عن ابن أبي مُلَيكة قال: قال ابن عباس لعُرْوة بن الزُّبَير: يا عروة، سلْ أمَّك، أليس قد جاء أبوك مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأحلَّ؟!.

3352 - حدثنا وكيع حدثنا هشام عن زيد عن عطاء بن يَسار عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أكل عَرْقاً ثم خرج إلى الصلاة.

3353 - حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن أبي رَزِين: أن عمر سأل ابن عباس عن هذه إلآية ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1)﴾؟، قال: لما نزلتْ نُعيَتْ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - نفسه.

3354 - حدثنا وكيع حدثنا هشام عن قَتادة عن أبي العالية عن ابن عباس: أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- كان يقول عند الكرب: "لا إله إلا الله العَلي العظيم، لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات والأرض رب العرش العظيم".

3355 - حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن أَرْقَم بن¹²³⁴⁵

شُرَحْبيل عن ابن عباس قال: لما مرض رسول الله -صلي الله عليه وسلم- مرضَه الذي مات فيه، كان في بيت عائشة، فقال: "ادْعُوا لي عليَا"، قالت عائشة: ندعو لك أبا بكر؟، قال: "ادعوه"، قالت حفصة: يا رسول الله، ندعو لك عمر؟، قال: "ادعوه"، قالت أم الفضل: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ندعو لك العباس؟، قال: "ادعوه"، فلما اجتمعوا رفَع رأسه بلم ير عليّا، فسكت، فقال عمر: قوموا عن رسول الله -صلي الله عليه وسلم-، فجاء بلال يُؤذُنه بالصلاةِ، فقال: "مروا أبا بكر يصلي بالناس"، فقالتِ عائشة: إن أبا بَكر رجل حَصرٌ، ومتى ما لا يراك الناس يبكون، فلو أمرت عمر يصلي بالناس؟!، فخرَج أبو بكر فصلى بالناس، ووجد النبي-صلي الله عليه وسلم- من نفسه خِفَّةً، فخرج يُهَادَى بين رجلين، وِرجلاه تخُطّان في الأرض، فلما رآه الناس سبَّحوا أبا بكر، فذهب يتأخر، فأومأ إليه، أنْ مكانَك، فجاء النبي-صلي الله عليه وسلم- حتي جلس، قال: وقام أبو بكر عن يمينه، وكان أبو بكر يأتمُّ بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، والناس يأتمُّون بأبي بكر، قال ابن عباس وأخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - من القراءة من حيثُ بلغ أبو بكر، ومات في مرضه ذاك، عليه السلام، وقال وكيع مرةً: فكان أبو بكر يأتمُّ بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، والناس يأتمُّون بأبي بكر.

3356 - حدثنا حجّاج أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحق عن الأرْقَم ابن شرحبيل قال: سافرتُ مع ابن عباس من المدينة إلى الشأم، فسألته: أوْصى النبي - صلى الله عليه وسلم -؟، فذكر معناه، وقال: ما قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصلاةَ حتى ثَقُل جداً، فخرج يُهادَي بين رجلين، وإن رجليه لَتَخُطَّان في الأرض، فمات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يُوصِ.

3357 - حدثنا وكيع حدثنا شُعبة عن أبيْ بشْر عن سعيد بن¹²

جُبير عن ابن عباس قال: قُبض النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا ابن عشر سنين مختونٌ، وقد قرأتُ مُحْكَم القرآن.

3358 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال: سمعت ابن عباس يقول: خرجتُ مع النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم فطر أو أضحى، فصلى، ثم خطب، ثم أتى النساء فوعظهنَّ وذكّرهنّ وأمرهنّ بالصدقة.

3359 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش قال: سألت إبراهيم عن الرجل يصلي مع الإمام؟، فقال: يقوم عن يساره! فقلت: حدثني سُمَيِعِ الزيات قال: سمعت ابن عباس يحدث أن النبي-صلي الله عليه وسلم- أقامه عن يمينه، فأخذ به.
3360 - حدثنا رَوْح بن عُبَادة حدثنا ابن جُريج قال أخبرني يحيى ابن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن عباس: أن رجلاً جاء إلى رسول الله -صلي الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، ما لىِ عهد بأهلي منذ عَفَار النخل، قال: وعَفَار النخل: أنها إذا كانت تُؤْبر تُعْفَر أربعين يوماً لا تُسْقَى بعد الإبار، فوجِدتُ معِ امرأتي رجلاً؟، وكان زوجها مُصْفَراً حَمْشاً سَبْطَ الشعر، والذي رُميتْ به خدْلٌ إلى السواد جَعْدٌ قَطَطٌ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اللهم بَيَّنْ، ثم لاعَنَ بينهما"، فجاءت برجل يشبه الذي رُميتْ به.

3361 - حدثنا رَوح حدثنا زكريا بن إسحق حدثنا عمرو بن¹²³⁴

دينار: أن ابن عباس كان يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يباع الثَّمَر حتى يُطْعَم".

3362 - حدثنا رَوح وعبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي موسىِ عن وَهْب بن مُنَبّه عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن سَكَن البادية جَفا، ومن اتَّبَع الصيدَ غًفَل، ومن أتَى السلطانَ افتتَن".

3363 - حدثنا عبد الرحمن عن زائدة، وعبد الصمد قال حدثنا¹²

زائدة، عن سِماك عن عكْرمة عن ابن عباس قال: صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - نحو بيت المقدس، قال عبد الصَمد: ومن معه، ستِة عشر شهراً، ثم حُوَّلت القبلة بعدُ، قال عبد الصمد: ثم جُعلت القبلة نحو [البيت]، وقال معاوية، يعني ابن عمرو: ثم حُوَّلت القبلة بعد.

3364 - حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن أبي بكر، يعني ابن أبي الجَهْم، عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: صلى رسول الله -صلي الله عليه وسلم- صلاةَ الخوف بذي قَرَدٍ، صفاً خلفَه وصفاً موازي العدوّ، وصلى بهم ركعة ثم سلم، فكانت للنبي - صلى الله عليه وسلم - ركعتين، ولكل طائفة ركعة.

3365 - حدثنا عبد الرحمن عن ابن ذَرِّ عن أبيه عن سعيد بن ُجُبير عن ابن عباس قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لجبريل: "ما يمنعُك أن تزورنا أكثر مما تزورُنا؟ "، قال: فنزلتْ (﴿وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾، قال: وكان ذلك الجوابَ لمحمد - صلى الله عليه وسلم -.َ

3366 - حدثنا عبد الرحمن عن إسرائيل عن عبد الكريم الجَزَرِي عن عِكْرمة عن ابن عباس قال: نَهى رسول الله -صلي الله عليه وسلم- عن النفخ في الطعام والشراب.
قال عبد الله [بن أحمد]: قال أبي: وحدثناه أبو نُعيم، عن عِكْرمة مرسلاً.
وحدثنا محمد بن سابق، أسنده عن ابن عباس.¹²³

3367 - حدثنا عبد الرحمن حدثنا شُعبة عن أبي بشْر عن سعيد ابن جُبير عن ابن عباس قال: سئل رسول الله -صلي الله عليه وسلم- عن أولادَ المشركين؟، فقال: "خلقهم الله حين خلقهم وهو أعلم بما كانوا عاملين".

3368 - حدثنا سفيان بن عُيَينة عن سليمان بن أبي مسلم سمعه من طاوس عن ابن عباس قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا قام يتهجد من الليل قال: "الك الحمد، أنت نورالسموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد، أنت قَيَّم السموات والأرض ومن فيهن، ولك والحمد، أنت مَلك السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد، أنت الحق، ووعدُك حق، َ ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، ومحمد - صلى الله عليه وسلم - حق، والنبيون حق، اللهم لك أسلمتُ، وبك آمنتُ، وعليك توكلتُ، وإليلث أنبتُ، وبك خاصمتُ، وإليك حاكمتُ، فاغفر لي ما قَدّمتُ وما أخّرتُ، وما أسررتُ، وما أَعلنتُ أْنت المقدِّمُ، أنت المؤخِّر، لا إله إلا أنت"، أو "لا إله غيرك".

3369 - حدثنا رَوح حدثنا ابن جُريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن عَوْسَجَة مِولى ابن عباس أخبره عن ابن عباس: أن رجلاً مات ولم يَدَعْ أحداً يرثه، فرفَع النبي - صلى الله عليه وسلم - ميراثَه إلى مولى له أعتقه الميتُ، هو الذي له ولاءه، والذي أَعتَق.

3370 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن ابن أبي نَجيح عن عبد الله بن كَثير عن أبي الِمنْهال عن ابن عباس قال: قدم¹²³⁴

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم يُسْلِفون في الثمار السنةَ والسنتين، أو السنتين والثلاث، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "سَلَّفوا في الثمار في كيل معلوم، ووزنٍ معلوم، ووقتٍ معلوم".

3371 - حدثنا عبد الرحمن حدثنا زائدة، يعني ابن قدامة، عن سمَاك عن عكْرمة عن ابن عباس: أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- كان يصلي على الَخُمْرة.

3372 - حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن مَخْرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس قال: بتُّ عند خالتي ميمونة، فقلت، لأنظرنَّ إلى صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فطُرِحَتْ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسادةٌ، فنام في طولها ونام أهله، ثم قام نصفَ الليل أو قبله أو بعده، فجعل يمسح النومَ عن نفسه، ثم قرأ الآيات العشرَ الأواخر من آل عمران، حتى ختم، ثم قام فأتى شَنّاً معلقاً، فأخذ فتوضأ، ثم قام يصلي، فقمت فصنعت مثل ما صنع، ثم جئت فقمت إلى جنبه، فوضع يده على رأسي، ثم أخذ بأذني فجعل يَفتلها، ثم صلى ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم أوتر.

3373 - حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن أَسْلَم عن ابن¹²³

وَعْلة عن ابن عباس: أن رجلاً أهدى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - رَاوِيَة خمر، وقال: "إن الخمر قد حُرّمتْ"، فدعِا رجلاً فسارَّه، فقال: "ما أمرته؟ "، فقال: أمرتُه ببيعها، قال: "فإن الذي حَرّم شربها حرّم بيعها"، قال: فصُبَّتْ.

3374 - قرأت علي عبد الرحمن عنِ مالك، وحدثني إسحق قال حدثنا مالك، عن زيد بن أَسْلم عن عطاء بن يسَار عن عبد الله بن عباس أنه قال: خسفت الشمس، فصلى النبي - صلى الله عليه وسلم - والناس معه، فقام قياماً طويلاً، قال: نحواً من سورة البقرة، قال: ثم ركع ركوعاً طويلاً، ثم رفع، فقام قياماً طويلاً وهو دون الأول، ثم ركع ركوعاً طويلاً، وهو دون الركوع الأول، ثم سجد ثم قام قياماً طويلاً، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعاً طويلاً، وهو دون الركوع الأول، ثم قام قياماً طويلاً، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعاً طويلاً، وهو دون الركوع الأول، ثم سجد، ثم انصرف وقد تجلَّت الشمس، فقال: "إن الشمس والقمرآيتان من آيات الله، لا يخْسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله"، قالوا: يا رسول الله، رأيناك تناولت شيئاً في مَقَامكَ هذا، ثم رأيناك تَكعْكعْتَ؟، قال: "إني رأيتُ الجنة"، أو "أُريتُ الجنة"،ولم يشكَّ إسحق، قال: "رأيتُ الجنة فتناولتُ منها عُنقوداً، ولو أخذتُه لأكلتم منه ما بقيت الدنيا، ورأيتُ النار، فلم أُرَكاليوم مَنْظراً أفظع، ورأيتُ أكثر أهلها النساء"، قالوا: لم يا رسول الله؟، قال: "بكفرهنَّ"، قال: أيكفرن بالله عز وجل؟، قال: َ "لا، ولكن يَكفرْن العشير، ويَكفرْن الإحسان، لو أحسنتَ إلى إحداهنَّ الدهر ثم رأتْ منك شيئاً قالت: ما رأيتُ منك خيراً قط!! ".

3375 - قرأت على عبد الرحمن: مالك عن ابن شهاب عن¹²

سليمان بن يَسَار عن عبد الله بن عباس قال: كان الفضلُ رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فجاءت امرأة من خَثْعَم تستفتيه، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَصرف وجه الفضل إلى الشِّق الآخر, فقالت: يا رسول الله، إن فرِيضة الله على عباده في الحج أدركتْ أبي شيخاً كبيراً لا يستطيع أن يَثْبُت على الراحلة، أفأحج عنه؟ قال: "نعم"، وذلك في حجة الوداع.

3376 - حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب قال: لا أدري أسمَعته من سعيد بن جُبير؟، لم ينسبه عنه، قال: أتيت على ابن عباس بعرفة وهو يأكل رُمَّاناً، وقال: أفطر رسول الله-صلي الله عليه وسلم- بعرفة، وبعثتْ إليه أم الفَضْل بلبن فشربه.

3377 - حدثنا إسماعيل أخبرنا يحيى بن [أبي] إسحق قال حدثني، وقال مرةً حدثنا سليمان بن يَسار قال حدثني أحد ابني العباس، إما الفضل وإما عبد الله قال: كنتُ رديفَ النبي - صلى الله عليه وسلم -، فجاء رجل فقال: إن أبي أو أمي، قال يحيى: وأكبر ظني أنه قال: أبي، كبير ولم يحج، فإنْ أنا حملتُه ْ" على بعير لم يثبت عليه، وإن شددته عليه لم آمنْ عليه، أفأحجج عنه؟، قال: "أكنتَ قاضياً دَيناً لو كان عليه؟ "، قال: نعم، قال: "فاحجج عنه".¹²

3378 - حدثنا هُشيم أخبرنا يحيى بن أبي إسحق عن سليمان ابن يَسار عن عبد الله بن عباس، أو عن الفضل بن عباس: أن رجلاً سأل النبي - صلى الله عليه وسلم -، فذكر معناه.

3379 - حدثنا إسماعيل أخبرنا خالد الحَذّاء عن عكْرمة قال: قال ابن عباس ش ضمني إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: "اللهم علِّمْه الكتَاب".

3380 - حدثنا إسماعيل عن خالد الحَذّاء قال حدثني عَمّار مولى بني هاشم قال: سمعت ابن عباس يقول: توفي رسول الله -صلي الله عليه وسلم- وهو ابن خمس وستين.

3381 - حدثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن ابن أبي مُلَيكة عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج من الخلاء، فقرِّب إليه طعام، فعرضوا عليه الوَضوء، فقال: "إنما أمرتُ بالوضوء إذا قمتُ إلى الصلاة".

3382 - حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحُوَيرث عن ابن عباسِ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج من الخلاء، فقُرِّب إليه طعام، فقالوا: أَلاَ نأتيك بوضوء؟، فقال: "أصلي فأتوضأ؟! ".

3383 - حدثنا إسِماعيل حدثنا أيوب عن عكْرمة عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من صَوَّر صورةً كلّف يوم القيَامة أن ينفخ فيها،¹²³⁴⁵⁶

وعُذّب، ولن ينفخ فيها، ومن تَحَلّم كُلّف يوم القيامة أن يعقد شعيرتين"، أو قالَ: "بين شعيرتين، وعُذِّب، ولن يعَقد بينهما، ومن استمع إلى حديث قومِ يكرهونه صُبَّ في أُذنيه الآنُك يومَ القيامة"، قال: إسماعيل: يعني الرَّصَاص.
3384 - حدثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن عكْرمة عنِ ابنِ عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نكح ميمونة وهو محْرِم، وبنى بها حَلالاً، بسَرِفَ، وماتتْ بسرف.

3385 - حدثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن عكْرمة قال: قال ابن عباس في الجَدّ: أمّا الذي قال له رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "لوكَنتُ متخذاً من هذه الأمة خليلاً لاتخذتُه"، فإنه قَضَاه أباً، يعني أبا بكر.

3386 - حدثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن أبي رجاء العُطاردي قال: سمعت ابن عباس يقول: قال محمد - صلى الله عليه وسلم -: "اطَّلعتُ في الجنة فرَأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعتُ في النار فرأيتُ أكثر أهلها النساء".¹²³

3387 - حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن عكْرمة عن ابن عباس أنه قال في السجود في ﴿ص﴾: ليست من عزائمَ السجود، وقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسجد فيها.

3388 - حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غَنِيّة قال أخبرنا العَوَّام ابن حَوْشب قال: سألت مجاهداً عن السجدة التي في ﴿ص﴾؟، فقال: نعم، سألت عنها ابن عباس فقال: أتقرأ هذه الآية ﴿وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ﴾ وفي آخرها ﴿فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾؟، قال: أمر نبَيُّكم - صلى الله عليه وسلم - أن يقتدي بداود.

3389 - حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن عبد الله بن سعيد بن جُبير عن أبيه عن ابن عباس قال: قال: بتُّ عند خالتي ميمونة، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي من الليل، فقمتُ أصلى معه، فقمتُ عن شماله، فقال لي هكذا، فأخذ برأسي فأقامني عن يمينه.

3390 - حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب قال: أُنْبِئْت عن سعيد بن¹²³⁴

جُبير قال: قال ابن عباس فجاء الملَكُ بها حتى انتهى إلىِ موضع زمزم، فضرب بعَقبه، ففارت عيناً، فعجلت الإنسانةُ، فجعلت تقْدح في شنَّتها، فقال رسولَ الله: "رحم الله أُمَّ إسماعيل، لولا أنها عَجِلَتْ لكانت زمزمُ عيناً مَعيناً".
3391 - حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن شيخ من بني سَدُوس قال: سُئل ابن عباس عن القبلة للصائم؟، فقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصيب من الرؤوس وهو صائم.

3392 - حدثنا ابن جعفر حدثنا سعيد عن أيوب عن عبد الله بن شَقيق عن ابن عباس، فذكره.

3393 - حدثنا إسماعيل أخبرنا يونس عن الحَكَم بن الأعرج قال: سألتُ ابن عباس عن يوم عاشوراء؟، فقال: إذا رأيت هلال المحرم فاعدُدْ، فإذا أصبحت من تاسعة فأَصْبِحْ صائماً، قال يونس: فأُنبئتُ عن الحَكَم أنه قال: فقلت: أكذاك صام محمد - صلى الله عليه وسلم -؟، قال: نعم.
3394 - حدثنا إسماعيل ومحمد بن جعفر قالا حدثنا عوف عن¹²³⁴ = "والذي يظهر أن اعتماد البخاري في سياق الحديث إنما هو على رواية معمر عن كثير ابن كثير عن سعيد بن جُبير، وإن كان أخرجه مقروناً بأيوب، فرواية أيوب إما عن سعيد ابن جُبير بلا واسطة أو بواسطة ولده عبد الله، ولا يستلزم ذلك قدحا، لثقة الجميع.
فظهر أنه اختلاف لا يضر.
لأنه يدور على ثقات حفاظ".

سعيد بن أبي الحسن، قال ابن جعفر: حدثني سعيد بن أبي الحسن، قال: كنت عند ابن عباس وسأله رجل فقال: يا ابن عباس، إني رجل إنما معيشتي من صنعة يدي، وإنى أصنع هذه التصاوير؟، قال: فإني لا أحدثك إلا ما سمعتُ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول، [سمعته يقول]: "من صوَّر صورةً فإن الله عز وجِل معذبه يومَ القيامة حتى يَنفخ فيها الرُّوح، وليس بنافخ فيها أبداً"، قال: فرَبَا لها الرجل ربوةً شديدة، واصفرَّ وجهه، فقال له ابن عباس: ويحك!، إن أبَيْتَ إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر وكل شيء ليس فيه رُوح.

3395 - حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن رجل قال: قال ابن عباس: أَمرَنا رسول الله -صلي الله عليه وسلم- أن نَحل، فحللنا، فلُبست الثيابُ، وسَطَعت المجَامر، ونُكحَت النساءُ.

3396 - حدثنا إسماعيل أخبرنا ليث قال قال طاوس: قال ابن عباس: إن النبي -صلي الله عليه وسلم- لم يصلّ فيه، ولكنه استقبل زواياه.

3397 - حدثنا إسماعيل أخبرنا ليث عن طاوس عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، في السفر، والحَضَر.

3398 - حدثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن عكْرمة عن ابن عباس قال: أفطر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعرفة، وبعثتْ إليه أم الفَضْل بلبَن فشربه.¹²³⁴ = فهذه طريق عوف.
وانظر3383. ربا: أي انتفخ، والربوة: بضم الراء وفتحها.
والمراد: ذعر وامتلأ خوفاً.

3399 - حدثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن عكْرمة قال: قال ابن عباس: قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما أُمر أن يقرأ فيه، وسكتَ فيما أُمر أن يسكت فيه، وما كان ربك نسيّاً، ولقد كان لكم في رسول الله أُسْوة حسنة.

3400 - حدثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن عِكْرمة عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تزوج ميمونة وهو مُحرِم.

3401 - حدثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن عكْرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "التمسوا [ليلة القَدْر] في العشَر الأواخر، في تاسعةٍ تَبْقَى، أو خامسةٍ تبقى، أو سابعةٍ تبقى".

3402 - حدثنا بَهْز حدثنا عبد الوراث حدثنا الجَعْد صاحبُ الحلي أبِو عثمان حدثنا أبو رجاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيما يروي عن ربه عز وجل: قال: "إن الله عز وجل كَتب الحسناتِ والسيآت، ثم بيَّن ذلك، فمن هَمَّ بحسنةٍ فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنةً كَاملة، فإن عملها كُتبتْ له عشر حسنات، إلى سَبعمائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة، وإنْ هو هَمَّ بسيئةٍ فلم يعملها كتَبها الله له عنده حسنةً كاملة، فإن عملها كتبتْ له سيئة واحدة".

3403 - حدثنا بَهْز حدثنا هَمَّام حدثنا قَتادة عن يحيى بن يَعْمَر عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - انتهس من كَتِف ثم صلى ولم يتوضأ.¹²³⁴⁵

3404 - حدثنا بَهْز حدثنا هَمَّام عن قَتادة عن عَزْرَة عن سعيد ابن جُبير، وعبدُ الصمد قال حدثنا هَمّام حدثنا قَتادة عن صاحب له عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس: أن النبي -صلي الله عليه وسلم- كان يقرأ في صلاة الجمعة بالجمعة والمنافقين.

3405 - حدثنا بَهْز حدثنا هَمَّام أخبرنا قَتادة عن عَكْرمة عن ابن عباس: أن زوجِ بريرة كان عبداً أسْوَد، [يُسَمّى] فُغيثاً، وكنتُ أراه يَتْبعها في سكك المدينة، يَعْصُر عينيه عليها، قال: فقَضى فيَهِا النبي - صلى الله عليه وسلم - أربعَ قَضِيَّاتٍ: قَضَى أن الولاء لمنَ أعتق، وخَيَّرها، وأمرها أن تَعْتَدَّ، قال همام مرةً.
عدة الحُرّة، قال: وتُصُدّق عليها بصدقة، فأهدتْ منها إلى عائشة، فذكرتْ ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم -؟، فقال: "هو عليها صدقة، ولنا هدية".

3406 - حدثنا بَهْز حدثنا أَبانُ بن يزيد العَطَّار حدثنا قَتادة عن سعيد بن المُسَيّب وعن عِكْرمة عن ابنِ عباس: أن وفد عبد القَيس أتَوْا رسول الله -صلي الله عليه وسلم-، فيهم الأشجُّ أخوِ بني عصَر، فقالوا: يا نبي الله، إنا حَيَّ من ربيعة، وإن بيننا وبينك كفَّارَ مُضَر، وإنا لا نصل إليك إلا في الشهر الحرام، فمُرْنا بأمرٍ إذا عملنا به دخلنا الجنة، وندعو به مَن وراءَنا، فأمرهم بأربع، ونهاهم عن أربع: أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئاً، وأن يصوموا رمضان،¹²³

وأن يحجوا البيت، وأن يعطوا الخُمُس من المغانم، ونهاهم عن أربع: عن الشرب في الحَنْتَم، والدُّبَّاء، والنَّقير، والمُزَفَّت، فقالوا: ففيم نشرب يا رسول الله؟، قال: "عليكم بأَسْقية الأدَمَ التي يُلاَث على أفواهها".

3407 - حدثنا عفان حدثنا أَبان قال سمعت قَتادة يذكر عن سعيد بن المُسَيّب عن ابن عباس، وعكْرمة عنِ ابن عباس: أن وفد عبد القيس أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيهم الأشَجُّ أخَو بني عَصَر، فذكر معناه.

3408 - حدثنا بَهْز حدثنا هَمّامِ عن قَتادة، وحدثنا عفَّان قال حدثنا هَمَّام عن قَتادة، قال عفان أخبرنا قتادة، عن أبي مجْلَز قال: سألتُ ابن عمر عن الوتر؟، فقال: سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم- يقول.
"ركعة من آخر الليل"، قال: وسألت عبد الله بن عباس؟، فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ركعة من آخر الليل".

3409 - حدثنا محمد بن جعفر حدثنا هشام عن عكْرمة عن ابن عباس قال: توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ودِرْعه مرهونة عند يهودي، بثلاثين صاعاً من شعير، أخذه طعاماً لأهله.

3410 - حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف بن أبي جَميلة عن يزيد الفارسي قال: رأيت رسول الله-صلي الله عليه وسلم- في النوم زمنَ ابن عباس، قال:¹²³⁴

وكان يزيد يكتب المصاحف، قال: فقلت لابن عباس: إني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في النوم، قال ابن عباس: فإن رسول الله كان يقول: "إن الشيطان لا يسِتطيع أن يتشبَّه بي، فمن رآنى في النوم فقد رآنى"، فهل تستطيع أن تنعت ليا هذا الرجل الذي رأيتَ؟، قال: قلت: نعم، رأيت رجلاً بين الرجلين جسمُه ولحمه، أسمر إلى البياض، حسن المَضْحَك، أكحل العينين، جميلُ دوائر الوجه، قد ملأت لحيته من هذه إلى هذه، حتى كادت تملأ نحره، قَال عوف: لا أدري ما كان مع هذا منِ النعت، قال: فقال ابن عباس: لو رأيتَه في اليقظة ما استطعتَ أن تنعتَه فوق هذا.
3411 - حدثنا محمد بن أبي عَدي عن ابن عَون عن محمد عن ابن عباس: سرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين مكَة والمدينة لا نخاف إلا الله عز وجل، نصلي ركعتين.

3412 - حدثنا إسحق بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: تزوّج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ميمونة بنت الحرث وهو مُحْرِم.

3413 - حدثنا إسحق بن يوسف عن سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: تزوّج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مُحْرِم.

3414 - حدثنا إسحق عن سفيانِ عن أبي إسحق عن التميمي عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سجد يُرَى بياض إبْطيه وهو ساجد.¹²³⁴