كلمة الأستاذ الشيخ محمد حامد الفقي رئيس جماعة أنصار السنة

2675 - حدثنا [حسن حدثنا] ² أبو عَوَانَةَ الوَضّاح عن عبد الأعلى الثعلبي عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اتقُوا الحديث عنِّي إلا ما عَلمتم، فإنه من كذَب عليّ متعمداً فليتبوا مقعدَه من النار".

2676 - حديث حسني حدثنا شَيبان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس أنه قال: لما حضر رسول الله -صلي الله عليه وسلم- قال: "ائتوني بكتف أكتبْ لكم فيه كتاباً لا يختلف منكمَ رجلان بعدي"، قال: فأقبل القوم في لَغَطهم، فقالت المرأة: ويحكم، عهدُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

2677 - حدثنا حسن حدثنا ابن لَهِيعة حدثنا عبد الله بن هُبَيرة عن حَنَش بن عبد الله أن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن في أبوال الإبل وألبانها شفاءً للذَّرِبَةِ بطونُهم".

2678 - حدثنا سُريج حدثنا هُشيم أخبرنا خالد الحَذّاء عن بَرَكة ابن الغرْيان المجَاشعي قال: سمعت ابن عباس يحدث قال: قال رسول الله¹³⁴⁵

• صلى الله عليه وسلم -: "لعن الله اليهود، حُرمت عليهم الشحومُ فباعوها وأكلوا أثمانَها، وإن الله عز وجل إذا حَّرم أكلَ شيءٍ حَرَّم ثمنَه".

2679 - حدثنا حسن حدثنا حماد بن سَلَمة عن عَمّار بن أبي عمار: أن ابن عباس قال: كنتُ مع أبي عند رسول الله-صلي الله عليه وسلم-، وعنده رجل يناجيه، فكان كالمُعْرِض عن أبي، فخرجنا من عنده، فقال لي أبي، أي ُبُنَيَّ، ألم تَرَ إلى ابن عمك كالمعرضِ عنّي؟، فقلت: يا أبت، إنه كان عنده رجل يناجيه، قال: فرجعنا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال أبي: يا رسول الله، قلتُ لعبد الله كذا وكذا، فأخبرني أنه كان عندك رجل يناجيك، فهل كان عندك أحدٌ؟، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "وهل رأيتَه يا عبد الله؟ "، قال: قلت: نعم، قال: "فإن ذاك جبريل، وهو الذي شغلني عنك".

2680 - حدثنا حسن حدثنا حماد بن سَلَمة عن عَمَّار بن أبي عمّار عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقام بمكة خمس عشرة سنة، ثمان سنين أو سبعاً يَرَى الضوءَ ويَسمع الصوتَ، وثمانياً أو سبعاً يوحى إليه، وأقام بالمدينة عشراً.

2681 - حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن دويد حدثني إسماعيل بن ثوبان عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "العين حق، العين حقّ، تَستنزلُ الحالِق".¹²³

2682 - حدثنا وهب بن جَرير حدثنا أبي قال: سمعت يونس يحدث عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "خير الصحابة أربعة، وخير السَّرَايا أربعمائة، وخير الجيوش أربعةُ آلاف، ولا يُغْلَبُ اثنا عشر ألفاً من قِلَّةٍ".
2683 - حدثنا يونس حدثنا عبد الواحد حدثنا يحيى بن عبد الله قال: حدثنا سالم بن أبي الجَعد قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: يا ابن عباس، أرأيتَ رجلاً قَتل مؤمناً؟، قال: فقال ابن عباس: ﴿فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا﴾، إلى آخر الآية، قال: فقال: يا ابن عباس، أرأيت إنْ تاب وآمن وعمل صالحاً؟، قال: ثكلتْه أمُّه!، وأنَّى له التوبة؟!، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن المقتول يجيء يوم القيامة متعلقاً رأسَه بيمينه"، أو قال: "بشماله، آخذاً صاحبه بيده الأخرى، تَشْخَب أوداجُه دماً في قبل عرش الرحمن، فيقول: ربّ، سَلْ هذا فيمَ قتلني؟! ". 2684 - حدثنا يونس حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني قال: حدثنا يزيد بن الأصمّ قال: دعانا رجل، فأتَى بخِوَانٍ عليه ثلاثة عشر¹²³

ضَباً، قال: وذاك عشَاءً، فآكلٌ وتارِكٌ، فلما أصبحنا غدونا على ابن عباس، فسألتُه، فأكثر فىَ ذلك جلسَاؤه، حتى قال بعضهم: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا آكله ولا أُحرمه"، قال: فقال ابن عباس: بئسما قلتم! إِنما بُعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مُحلاً ومحرِّماً، ثم قال: كان رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - عند ميمونة، وعنده الفضل ابن عبَاس وخالد بن الوليد وامرأةٌ، فأُتى بخِوَانِ عليه خبز ولحم ضَبّ، قال: فلما ذهب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتناول قالتَ له ميمونَة: إنه يا رسول الله لحم ُضبّ، فكفَّ يده، وقال: "إنه لحم لم آكلْه، ولكن كلُوا"، قال: فأكل الفضل بن عباس وخالد بن الوليد والمرأة، قال: وقالت ميمونة: لا آكل من طعامٍ صَام لم يأكلْ منه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

2685 - حدثنا عبد الوهاب بنِ عطاء أخبرنا جَرير بن حازم عن قيس بن سعد عن يزيد بن هُرْمُزَ أن نَجْدةَ كتب إلى ابن عباس يسأله عن سهم ذي القُرْبَى، لمن هو؟، وعن اليتيم، متى ينقضى يتْمه؟، وعن المرأة والعبد يشهدان الغنيمة؟، وعن قتل أطفال المشركين؟، فقال ابن عباس: لولا أن أرُدَّه عنَ شيء يقع فيه ما أَجبتُه، وكتب إليه: إنك كتبتَ إلىَّ تسأل عن سهم ذي القربى لمن هو، وإنّا كنا نراها لقرابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأبى ذلك علينا قومنا، وعن اليتيم متى ينقضى يتمه، قال: إذأ احتلم أو أُونسَ منه خيرٌ، وعن المرأة والعبد يشهدان الغنيمة، فلا شيء لهما، ولكنَهما يُحْذَيَانِ ويُعْطَيَان، وعن قتل أطفال المشركين، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يَقتلْهم، وأنتَ فلا تقتلْهم، إلاَّ أن تعلم منهم ما عَلِم الخَضِرُ من الغلام حين قتله!.

2686 - حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن زيد حدثنا أيوب عن¹²

سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: قدم رسول الله -صلي الله عليه وسلم- وأصحاُبه مكة، وقد وهَنَتْهم حُمَّى يثبرب، فقال المشركون: إنه لقد قدم عليكم قوم قد وهنتْهم حمى يثرب ولَقوا منها شراً، فجلس المشركون من الناِحية التي تلي الحجْر، فأطلع الله نبيَّه على ما قالوا، فأمرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يرْمُلوا الأشواط الثلَاثة، ليرى المشركون جَلَدهم، قال: فرملوا ثلاثة أشواط، وأمرهم أن يمشوا بين الركنين حيث لا يراهم المشركون، وقال ابن عباس: ولم يمنعِ النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهِم، فقال المشركون: هؤلاء الذين زعمتم أن الحمى قد وهنتهم؟، هؤلاء أَجْلد من كذا وكذا!.

2687 - حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن زيد عن عمرو ابن دينار عن طاوِس عن ابن عباس أن أعرابياً وهب للنبِى - صلى الله عليه وسلم - هبةً، فأثابه عليها، قال: رَضِيت؟، قال: لا، قال: فزاده، قال: رضيت؟، قال: لا، قال: فزاده، قال: رضيتَ؟، قال: نعم، قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لقد هممتُ أن لا أَتهَّبَ هبةً إلا من قرشي أو أَنصاري أَو ثقفي".

2688 - حدثنا حسن بن موسى حدثنا حماد بن سَلَمة عن عبد الله بن عثمان بن خثَيمِ عنِ أبي الطفَيل عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابَه اعتمروا من جِعِرَّانة، فرَمَلو بالبيت ثلاثاً، ومَشَوْا أربعاً.¹²

2689 - حدثنا حسن بن موسى حدثنا حماد بن سَلَمة أَخبرنا على بن زيد عن يوسف بن مهْران عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من الناس أَحدٌ إِلا قد أَخطَأ، أَو هَمَّ بخطيئة، ليس يحيى بن زكريا".

2690 - حدثنا حسن وعفّان، المعنى، قالا: حدثنا حماد بن سَلَمة عن ثابت البُنَاني عن أَبى عثمان النَّهْدي عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن أهون أهل النار عذاباً أبو طَالب، في رجليه نعلان من نارٍ، يغلي منهما دماغُه".

2691 - حدثنا شاذانُ أَخبرنا إسرائيل عن سمَاك عن عكْرمة عن ابن عباس قال: لما حرمت الخمر قال أناسٌ: يا رسول الله، أصحابُنا اَلذين ماتوا وهم يشربونها؟، فأنزلتْ ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا﴾ قال: ولما حُوِّلت القبلةُ قالَ أناس: يا رسول الله، أصَحابُنا الذين ماتوا وهَو يصلون إلى بيت القدس؟، فأُنزلتْ ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾.

2692 - حدثنا حسين حدثنا حماد بن سَلَمة عن علي بن زيد عن أبي نَضْرة قال: خطبنا ابنُ عباس على هذِا الِمنبر، منبر البصرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنه لم يكن نبي إلاَّ له دعوة تَنَجَّزَها في الدنيا، وإنى اختبأتُ¹²³⁴

دعوتى شفاعةً لأُمتي، وأنا سيدُ ولد آدمَ يومَ القيامة ولا فخر، وأنا أولُ منِ تنشقُّ عنه الأرض ولا فخر، وبيدي لواءُ الحمد ولا فخر، آدمُ فمن دونه تحت لوائي"، قال: "ويطول يوم القيامة علي الناس، حتى يقول بعضُهم لبعضٍ: انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر، فيشفع لنا إلى ربه عز وجل فلْيَقْضِ بيننا، فيأتون آدمَ عليه السلام، فيقولون: يا آدم، أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنتَه وأَسْجَدَ لك ملائكتَه، فاشفع لنا إلى ربك فلْيَقْضِ بيننا، فيقول: إني لستُ هُناكم، إني قد أُخرجتُ من الجنة بخطيئتي، وإنه لا يهِمُّني اليوم إِلا نفسي، ولكن ائتوا نوحاً رأس النبيين، فيأتون نوحاً، فيقولون: يا نوح، اشفعْ لنا إلى ربك فليقض بيننا، فيقول: إني لست هُناكم، إني قد دعوت دعوةً غرقتْ أهلَ الأرض، وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي، ولكن ائتوا إبراهيم خليلَ الله عليه السلام، قالَ: فيأتون إبراهيم، فيقولون: يا إبراهيم اشفعْ لنا إلى ربك فِليقض بيننا، فيقول: إني لست هُناكم، إني قد كذَبْت في الإسلام ثلاث كذْبات، وإنه لا يهمني اليومَ إلا نفسي"، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنْ حاَولَ بهنّ إلا عن دين الله، قوله ﴿فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ﴾ وقوله ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ وقوله لامرأته: "إنها أختى"، ولكن اَئتوا موسى عليه السلام اَلذي اصطفاه الله برسالته وكلامه، فيأتون موسى، فيقولون: يا موسى، أنت الذي اصطفاك الله برسالته وكلَّمك، فاشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا، فيقول: إني لست هُنَاكم، إني قَتَلت نفساً بغير نفس، وإنه لا يُهمني اليومَ إلا نفسي، ولكن ائتوا عيسى روحَ الله وكلمتَه، فيأتون عيسى، فيقولون: يا عيسى، أنت روحُ الله وكلمتُه، فاشفعْ لنا إلى ربك فليقض بيننا، فيقول: إني لست هُناكم، قد اتُخِذْت إلهاً من دون الله وإنه لا يُهمني اليوِم إلا نفسي، ثم قال: أرأيتم لو كان متاع في وعاء قد خُتم عليه، أكان يُقْدر علي ما في الوعاء حتى يُفضَّ الخاتَم؟، فيقولَون: لا، فيقَول: إن محمداً - صلى الله عليه وسلم - خاتم النبيين قد حضر اليوم، وقد غفر له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخر"، قال رسول الله: "فيأتوني، فيقولون: يا مَحمد، اشفعْ لنا إلى ربك فليقض بيننا،

فأقوِل: نعم، أنا لها، حتى يأذن الله لمن يشاء ويرضى، فإذا أراد الله عز وجل أن يصْدَع بين خلقه نادى منادٍ: أين أحمدُ؟ وأمته فنحن الآخروِن الأولون، فنحن آخر الأمم وأولُ من يحاسَبُ، فتفْرَج لنا الأم عن طريقنا، فنمضي غُراً محجّلينَ من أثر الطهور، وتقول الأمم كادت هذه الأمة أن تكون أنبياءَ كلها"، قال: "ثم آتي باب الجنة، فآخذ بحَلْقة باب الجنة، فأَقرع البابَ، فيقال: من أنت؟، فأقول: محمدٌ، فيفتح لي، فأرى ربي عزِ وجِل وهو على كرسيِّه"، أو "سريره، فأخر له ساجداً، وأحمده بمحامد لم يحْمدْه بها أحدٌ كان قبلي، ولا يحمدُه بَها أحدٌ بعدي، فيقال: ارفعْ رأسك، وقلْ تُسْمَعْ، وسَلْ تُعْطهْ، واشفعْ تشَفعْ"، قال: "فِأرفعُ رأسي، فأقول: أيْ ربّ، أمتي، أمتي فيقال لي: أَخْرجْ من النار من كان في قلبه مثقال كذا وكذا، فأخرجهم، ثم أعود فأخرّ ساجداً، وأحمده بمحامد لم يَحمده بها أحدٌ كان قبلي، ولا يحمده بها أحدٌ بعدي، فيقال لي: ارفع رأسك، وقل يسمعْ لك، وسل تعطهْ، واشفعْ تُشِفعْ، فأرفع رأسي، فأقول: أيْ ربّ، أمتي، أمتي، فيقال: أَخرجْ من النار من كان في قلبه مثقال كذا وكذا، فأُخرجُهم، قال: وقال في الثالثة مثلَ هذا أيضاً.

2693 - [قال] عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل: حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا حماد بن سَلَمة عن ثابت البُنَاني عن أنس ابن مِالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، نحوه، أنه قال في الأول: "من كان في قلبه مثقال شعِيرة من الإيمان"، والثانيةِ "بُرَّة"، والثالثةِ "ذَرَّة".¹

2694 - حدثنا حسن حدثنا حماد بن سَلَمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مِهْران عن ابن عباس: أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- قال: "قال لي جبريل عليه السلام: إِنه قد حُبِّبتْ إِليك الصلاةُ، فخذ منها ما شئتَ".

2695 - حدثنا أسود بن عامر حدثنا شَرَيك عن عطاء بن السائب عن يحيى الأعرج عن ابن عباس قال: اختصم إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلان، فوقعت اليمينُ على أحدهما، فحلف بالله الذي لا إله إلا هو ما لَه عنده شيء، قال: فنزل جبريل على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنه كاذب، إن له عنده حقَّه، فأمره أن يعطيَه حقه، وكفّارةُ يمينه معرفتُه أن لا إله إلا الله، أَو شهادتُه.

2696 - حدثنا حسن حدثنا شَيبان عن يحيى قال وأخبرني أبو سلَمة عن عائشة وابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن، وبالمدينة عشراً.

2697 - حدثنا أسود بن عامر حدثنا إسرائيل عن عثمان، يعني ابن المغيرة، عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -: "رأيت عيسى ابنَ مريم وموِسى وإبراهيم، فأما عيسى فأحمرُ جَعْدٌ عريضُ الصدر، وأما موسى فإنه جَسِيم"، قالوا له: فإبراهيم؟، قال: "انظروا إِلى صاحبكم"، يعني نفسه.

2698 - حدثنا حسن حدثنا زُهَير قال حدثنا قابوس بن أبي ظَبْيان¹²³⁴⁵

أن أباه حدثه عن ابن عباس عن نبي الله - صلى الله عليه وسلم -، قال زهير: لا شك فيه، قال: "إن الهَدْيَ الصالح والسَّمْتَ الصالح والاقتصادَ جزْء من خمسةِ وعشرين جزءاً من النبوّة".

2699 - حدثنا أسود بن عامر حدثنا زُهَير وجعفر، يعني الأحمر، عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "السمت الصالح"، فذكر مثله.

2700 - حدثنا أسود/ حدثنا أبو كُدَينة يحيى بن المهلَّب عن الأعمش عن الحَكَم عن مِقْسَم عن ابن عباس قال: صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بمنًى خمس صلوات.

2701 - حدثنا أسود بن عامر حدثنا أبو المُحَيَّاة يحيى بن يَعْلَى التيمي عن الأعمش عن الحَكَم عن مِقسَم عن ابن عباس: أن النبي-صلي الله عليه وسلم- صلى الظهر يوم التروية بمنىً وصلى الغداةَ يوم عرفةَ بها.

2702 - حدثنا حسن حدثنا حماد بن زيد عن الجَعْد أبي عثمان قال سمعت أَبا رجاءٍ العُطارِدِيَّ يحدث عن ابن عباس يرويه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -¹²³⁴ = بقابوس، وقد سبق أن بينا في 1946 أنه ثقة.
السمت: الهيئة الحسنة.
الاقتصادْ سلوك القصد في القول والفعل، والدخول فيهما برفق على سبيل يمكن الدوام عليها.

قال: "من رأَى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر، فإنه ما أحدٌ يفارق الجماعةَ شبراً فيموتَ إِلا مات مِيتةً جاهليةً".
3. لإ 2 - حدثنا حسن حدثنا يعقوب، يعني القُمِّي، عن جعفر عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، هلكتُ! قال: "وما الذي أهلكك؟ "، قال حَوَّلْتُ رَحْلي البارحةَ، قال: فلم يَرد عليه شيئاً، قال: فأوحى الله إلى رسوله هذه الآيةِ ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ أَقبِلْ وأَدْبِرْ، واتَّقوا الدُّبر والحَيْضَة.

2704 - حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا إسرائيل عن عطاء بن¹² = حسن بن الربيع.

السائب عن عكْرمة عن ابن عباس قال: أتَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعضَ بناته وهي تجود بنفسها، فوقع عليها، فلم يرفِع رأسَه حتى قبضتْ، قال: فرفع رأسه، وقال: "الحمد لله، المؤمن بخير، تُنزَعُ نفسهُ من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل".

2705 - حدثنا أسود بن عامر وخلف بن الوليد قالا حدثنا إسرائيل عن سمَاك عن عكْرمة عن ابن عباس قال: مرَّ النبي-صلي الله عليه وسلم- برهطٍ من الأنصار وقد نصَبوا حمامةً يرمونها، فقال: "لا تتخذوا شيئاً فيه الرُّوحُ غَرَضاً".

2706 - حدثنا أسود حدثنا إسرائيل عن جابر عِن مسلم بن صُبَيْح عن ابن عباس قال: أردفني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خلفَه، وقُثَمُ أَمَامه.

2707 - حدثنا سُريج ويونس قالا حدثنا حماد، يعني ابن سَلَمة، عن أبي عاصم الغَنَويّ عن أبي الطُّفَيل قال قلتُ لابن عباس: يزعم قومُك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رَمَل بالبيت، وأن ذلك سُنة؟، فقال: صدقوا وكذبوا!، قلت: وما صدقوا وكذبوا؟!، قال: صدقوا، رَمَل رسول الله-صلي الله عليه وسلم- بالبيت،¹²³ = أخطأ، ولكن لم يذكر فيمن سمع من عطاء بن السائب قبل اختلاطه، كما قلنا في 1218. وقد مضى الحديث مطولاً بإسنادين صحيحين 2412، 2475.

وكذبوا، ليس بسنة، إن قريشاً قالت زمن الحُديبية: دَعُوا محمداً وأصحابه حتى يموتوا موتَ النَّغَف، فلما صالحوه على أن يَقْدَمُوا من العامِ المقبلِ ويقيموا بمكة ثلاثة أيام، فقَدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والمشركون من قبَل قُعيْقعان، فقال رسول الله لأصحابه: "ارْملوا بالبيت ثلاثاً"، وليس بسنة، قلت: وَيزعم قومك أنه طاف بين الصفا والمروة على بعير، وأن ذلك سنة؟، فقال: صدقوا وكذبوا! فقلت: وما صدقوا وكذبوا؟!، فقال: صدقوا، قد طاف بين الصفا والمروة على بعير، وكذبوا، ليست بسنة، كان الناس لا يُدْفَعون عن رسول الله ولا يُصْدَفُون ¹ عنه، فطاف على بعير، ليسمعوا كلامه، ولا تنالُه أيديهم، قلت: ويزعم قومك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سعى بينِ الصفا والمروة، وأنْ ذلك سنة، قال: صدقوا: إن إبراهيم لما أُمِر بالمناسك عرض له الشيطانُ عند المسعَى، فسابقه، فسبقه إبراهيم، ثم ذهب به جبريلِ إلى جمرة العقبة، فعرض له شيطان، قال يونس: الشيطان، فرماه بسبع حَصياتِ حتى ذهب، ثم عرض له عند الجمرة الوسطى، فرماه بسبعِ حصيات، قال: قد تَلَّه للجَبين، قال يونس: وثَمَّ تله للجبين، وعلى إسماعيل قميص أبيض، وقال، يا أَبت، إنه ليس لي ثوب تكفنني فيه غيره، فاخلعْه حتى تكفنني فيه، فعالجَه لَيخلعَه، فنودي من خلفه ﴿وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا﴾، فالتفت إبراهيم فإذا هو بكَبش أبيضَ أَقْرَنَ أَعْيَنَ، قَال ابن عباس: لقد رأيتُنا نبيع هذا = الصفا والمروة" وقال في الموضع الأول: "رواه أحمد والطبراني في الكبير، ورجاله ثقات".
وقال في الثاني: "رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، غير أبي عاصم الغنوي، وهو ثقة".
وكذلك ذكر السيوطي جزءاً منه في الدر المنثور 5: 280 ونسبه أيضاً لابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان.
وانظر 2029، 2077، 2688، 2783. النغف، بالنون والغين المفتوحتين: دود تكون في أنوف الإبل والغنم، واحدتها "نغفة".
تله: ألقاه صرعه.

الضَّرْبَ من الكباش، قال: ثم ذهب به جبريل إلى الجمرة القُصْوَى، فعَرض له الشيطان، فرَماه بسبع حصيات حتي ذهب، ثم ذهب به جبريل إلى منىً، قال: هذا منيً، قال يونس: هذا مُنَاخُ الناس، ثم أتى به جَمْعاً فقال: هذا المَشْعَر الحرَامِ، ثم ذهب به إلى عرفة، فقال ابن عباس: هِلِ تدري لمَ سُمّيَتْ عرفة؟، قلت: لا، قال: إِن جبريل قال لإبراهيم: عَرَفتَ؟، قاَل يونس: هل عرفتَ؟، قال: نعم، قال ابن عباس: فمن ثَمَّ سميت عرفة.
ثم قال: هل تدري كيف كانت التلبية؟، قلت: وكيف كانت؟، قالِ: إن إِبراهيم لما أُمر أن يُؤَذِّن في الناس بالج خَفضَتْ له الجبال رؤوسها ورفعتْ له القُرَى، فأذَّن في الناس بالحج.

2708 - حدثنا مُؤَمَّل حدثنا حماد حدثنا أبو عاصم الغَنَوي قال سمعت أبا الطُفَيل، فذكره، إِلا أنه قال: لا تنالُه أيديهم، وقال: وثَمَّ تَلَّ إبراهيمُ إسماعيلَ للجبين.

2709 - حدثنا إسحق بن عيسى قال أخبرنا مالك عن أبي الزُّبَير عن طاوس عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن، أن يقول:" اللهم إنىَ أعوذ بك من عذاب جهنم، وأَعوذ بك من عذاب القبر، وأَعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات".

2710 - حدثنا إسحق قال أخبرنا مالك عن أبي الُّزبَير عن طاوس¹²³

عن ابن عباس: أَن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل يقول: "اللهم لك الحمد أنت نور السمَوات والأرض، ولك الحمد أنت قَيَّام السموات والأرض، ولك الحمد أنت رب السموات والأرض ومن فيهنَّ، أَنت الحق، وقولك الحق، ووعْدك الحق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، اللهم لك أسلمتُ، وبك آمنت، وعليك توكلتُ، وإليك أَنبت، وبك خاصمتُ، وإليك حاكمتُ، فاغفر لي ما قدَّمتُ وما أخّرت، وما أسررتُ وأَعلنتُ، أنت الذي لا إله إلا أَنت".

2711 - حدثنا إسحق، يعني ابن عيسى، قال أخبرنا مالكِ عِن زيد، يعني ابن أَسْلَم، عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال: خسَفت الشمسُ، فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والناس معه، فقام قياماً طويلاً، قال: نحواً منَ سورة البقرة، ثم ركع ركوعاً طويلاً، ثم رفع فقام قياماً طويلاً، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعاً طويلاً، وهو دون الركوع الأول، ثم سجد، ثم قام، فقام قياماً طويلاً، وهو دون الركوع الأول، [قال عبد الله بن أحمد]: قال أبي: وفيما قرأتُ على عبد الرحمن قال: ثم قام قياماً طويلاً، قال: دون القيام الاول، ثم ركع ركوعاً طويلاً، وهو دون الركوع الأول، [ثم قام قياماً طويلاً، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعاً طويلاً، وهو دون الركوع¹

الأول] ثم سجد، ثم انصرف، ثم رجع إلى حديث إسحق، ثم انصرِف وقد تجلت الشمس، فقال: "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله"، قالوا: يا رسول الله، رأَيناكَ تناولتَ شيئاً في مَقامك، ثم رأيناك تَكَعْكَعْتَ؟، فقال: "إني رأيت الجنة، فتناولتُ منها عنقوداً، ولو أخذتُه لأكلتم منه ما بقيت الدنيا، ورأيتُ النار، فلم أرَك اليو مَنْظراً قط، ورأيتُ أكَثر أَهلها النساء"، قالوا: لمَ يا رسول الله؟، قالِ: "بكفرهنَّ"، قيل أيَكفُرْنَ بالله؟، قال: "يكفرن العَشيرً، ويكفرن الإحسان، لو أحسنتَ إلى إحداهنَّ الدهر ثم رأتْ منك شيئاً قالَت: ما رأيتُ منك خيراً قط!! ".

2712 - حدثنا حَجّاج عن ابن جُريج قال أخبرني ابنُ أبي مُلَيكة أَن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره: أَن مرواِن قِال: اذهب يا رافع، لبوّابه، إلى ابن عباس فقلِ: لئن كان كل امرئٍ منا فرِح بما ُأوتى وأَحبَّ أَن يُحمد بما لم يَفْعل لنُعَذَّبَنَّ أَجمعون؟، فقال ابن عباس: وما لكم وهذه؟! إنما نزلت هذه في أَهل الكتاب، ثم تلا ابن عباس ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ﴾ هذه الآية، وتلا ابن عباس ﴿لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا﴾ , وقال ابن¹

عباس: سألهم النبي -صلي الله عليه وسلم- عن شيء فكتموه إياه، وأَخبروه بغيره، فخرجوا قد أَرَوْه أَنْ قد أَخبروه بما سألهم عنه، واستحمدوا بذلك إليه، وفرحوا بما أَتَوْا من كتمانهم إياه ما سألهم عنه.

2713 - حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا حماد بن سَلَمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهْرانِ عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أول من جحد آدمُ"، قالها ثَلاث مراتٍ، "إن الله لما خلقه مسح ظهره، فأخرج ذريته، فعرضهم عليه، فرأى فيهم رجلاً يَزْهَر، قال: أي ربّ، من هذا؟، قال: ابنك داود، قال: كم عمره؟، قال: ستون، قال: أيْ ربّ، زِد في عمره، قال: لا، إِلا أن تزيده أنت من عمرك، فزاده أربعين سنة من عمره، فكتب الله عليه كتاباً وأشهد عليه الملائكة، فلما أراد أن يقبض روحه قال: بقى من أجلي أربعون!، فقيل له: إنك جعلتَه لابنك داود، قال: فجحد، قال: فأخرجِ الله عز وجل الكتاب، وأقام عليه البينة، فأتمها لداود مائة سنة، وأتمها لآدم عمرَه، ألف سنة".

2714 - حدثنا أبو أحمد حدثنا أبو بكر، يعني النَّهْشَلي، عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن الجزّار عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي من الليل ثماني ركعات، ويوتر بثلاث، ويصلي الركعتين، فلما كَبِر صار إِلى تسع وستِّ وثلاثٍ.

2715 - حدثنا عَتَّاب بن زياد حدثنا عبد الله قال أخبرنا ابن لَهِيعةَ¹²³

قال حدثني ابن هُبَيرة قال أخبرني من سمع ابن عباس يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "اتقوا المَلاعِنَ الثلاث"، قيل: ما الملاعن يا رِسول الله؟، قال: "أن يقعد أحدكم في ظل يُسْتَظَلُّ فيه، أو في طريق، أو في نقعِ ماء".

2716 - حدثنا أبو سَلَمة الخزاعي قال أخبرنا ليث عن أبي الزُّبَير عن عطاء عن ابن عباس: أن رسول الله-صلي الله عليه وسلم- احتجم وهو صائم.

2717 - حدثنا يعقوب حدثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال حدثني عُبيد الله بن عتبة أن ابن عباس حدثه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أقرأني جبريل عليه السلام على حرفٍ، فراجعتُه، فلم أَزَلْ أَستزيدُه ويزيدني، حتى انتهى إلى سبعة أحرف".

2718 - حدثنا يونس حدثنا حِبّان بن علي حدثنا عُقَيْل بن خالد عن الزهري عن عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "خير الأصحاب أربعة، وخير السرايا أربعمائة، وخير الجيوش أربعة آلاف"، قال: وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لن يُغْلب قوم عن قلَّةٍ يبلغون أن يكونوا اثني عشر ألفاً".

2719 - حدثنا زكريا بن عَدِيّ أخبرنا عُبيد الله عن عبد الكريم عن¹²³⁴

عكْرمة عن ابن عباس قال: خرج رجل من خيبر، فاتّبعه رجلان، وآخر يتَلوهما، يقول: ارجعَا، ارجعَا، حتى ردّهما، ثم لحق الأولَ فقال: إن هذين شيطانان، وإني لم أَزل بهمَا حتى رددتُهما، فإذا أَتيتَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقرِئه السلامَ، وأَخبرْه أنا ها هنا في جمع صَدَقاتنا، ولو كانت تصلح له لبعثنا بها إليه، قال: فلما قدمِ الرجل المدينة أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم -، فعند ذلك نَهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الخَلْوة.

2720 - حدثنا إسحق بن عيسى حدثنا شَرِيك عن أبي إسحق عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يوتر بثلاثِ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)﴾ و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)﴾

2721 - حدثنا إسحق حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن محمد من آل عمرو بن عثمان عن فاطمة بنت حسين قالت: سمعت ابن عباس يقول: نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نُديم النظر إلى المجذَّمين.

2722 - حدثنا إسحق حدثني محمد بن ثابت العبدي عن جَبَلَة ابن عطية عن إسحق بن عبد الله بن الحرث عن ابن عباس قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بيت بعض نسائه، إذْ وضَع رأسه فنام، فضحك في منامه،¹²³

فلما استيقظ قالت له امرأةٌ من نسائه: لقد ضحكتَ في منامك، فما أضحكك؟، قال: "أَعجبُ من ناسٍ من أمتي يركبون هذا البحر هَوْلَ العدوّ، يجاهدون في سبيل الله"، فذكر لهم خيراً كثيراً.

2723 - حدثنا إسحق حدثنا أبو الأحْوَص عن سِمَاك بن حرب عن عِكْرمة عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يخرج في سفر قال: "اللهم أنت الصاحبُ في السفر، والخليفةُ في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من الضُّبْنَة في السفر، والكآبة في المُنْقَلَب، اللهم اقبض لنا الأرض، وهَوِّنْ علينا السفر".

2724 - حدثنا عفان وأبو سعيد، المعنى، قال حدثنا ثابت حدثنا هلال بن خَبَّاب عن عِكْرمة عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - التفتَ إِلى أُحُدٍ فقال: "والذي نفس محمد بيده، ما يسرني أن أُحُداً يُحَوَّلُ لآل محمد ذهباً أُنفقه في سبيل الله، أموتُ يومَ أموتُ أَدَعُ منه دينارين، إلا دينارين أُعدُّهما لدَيْنِ إنْ كان"، فماتَ وما ترك ديناراً ولا درهماً، ولا عبداً ولا وليدةً، وترك دِرْعه مرهونةً عند يهودي على ثلاثين صاعاً من شَعيرٍ".

2725 - حدثنا حسين بن محمد وأبو أحمد الزُّبيري قالا حدثنا¹²³

شَريك، وحَجّاج قال حدثنا شَريك، عن أبي إسحق عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوتر بثلاث: ب ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)﴾ و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)﴾.

2726 - حدثنا خَلَف بن الوليد قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فذكر مثله.

2727 - حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد قال أخبرني ابن أبي حَبيبة عن داود بن الحُصمَين عن عكْرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اقتلوا الفاعل والمفعوَل به، في عمل قوم لوط، والبهيمةَ والواقع على البهيمة، ومن وقع على ذات مَحْرمِ فاقتلوه".¹²

2728 - حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد قال أخبرني ابن أبي حَبيبة عن داود بن الحُصَين عن عكْرمة عن ابن عباس قال: كان رسول ال له-صلي الله عليه وسلم- إذا بعث جيوشه قال: "اخَرجوا بسم الله، تقاتلون في سبيل الله، من كفر بالله، لاَ تَغْدِروا، ولا تَغُلُّوا، ولا تُمَثِّلُوا، ولا تقتلوا الوِلْدَان، ولا أصحابَ الصَّوامع".

2729 - حدثنا أبو القاسم قال أخبرني ابن أبي حَبيبة عن داود بن الحُصَين عن عكْرمة عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا من الحمَّى والأوجَاع: "بسم الله الكبير، أعوذ بالله العظيم، من شر عرْق نَغَّار، ومن شر حِرّ النار".

2730 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا شُعبة عن عطاء ابن السائب عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أُتي بقَصْعة من ثَرِيد فقال: "كلوا من حولها، ولا يأكلوا من وسطها، فإن البركة تَنزل في وسطها".

2731 - حدثنا رَوح حدثنا هشام عن عطاء بن السائب عن ابن¹²³⁴

عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سُئل يومَ النحر عن رجل حَلقَ قبل أن يرمي؟، أو نحِر؟، أو ذبِحِ؟، وأشباه هذا في التقديم والتأخير؟، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا َحَرَج، لاحَرَج".

2732 - حدثنا أبو سلَمة الخُزاعي قال أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكْرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من وجدتموه يعمل عَمل قوم لوطٍ فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ به"

2733 - حدثنا عبد الوهاب قال أخبرنا عبَّاد بن منصور عن عِكْرمة عن ابن عباس: أنه قال في الذي يأتي البهيمة: اقتلوا الفاعل والمفعول به.

2734 - حدثنا حُجين بن المُثنى حدثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن ابن جُبير عن ابن عباس: أن رجلاً من الأنصار وقع في أبٍ للعباس كان في الجاهلية، فلطمه العباس، فجاء قومه فقالوا: والله لنلطمنَّهَ كما لطمه، فلبسوا السلاح، فبلغ ذلكَ رسولَ الله -صلي الله عليه وسلم-، فصعد المنبر، فقَال: "أيها الناس، أيُّ أهل الأرض أكرم على الله؟ "، قالوا: أنت، َ قال: "فإن العباس مني وأنا¹²³

منه، فلا تسبُّوا موتانا فتؤذوا أحيانا"، فجاء القوم فقالوا: يا رسول الله، نعوذ بالله من غضبك.

2735 - حدثنا رَوح حدثنا شُعبة قال سمعت سليمان عِن مجاهد: أن الناس كانوا يطوفون بالبيت وابن عباس جالس معه محْجَن، فقال: قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-: " ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102)﴾، ولو أن قطرَةً من الزقُّوم قُطِرَتْ لأمَرَّتْ عَلى أهل الأرض عيشَهم، فكيف مَن ليس لهم طعام إلاَّ الزَّقُّوم".

2736 - حدثنارَوح حدثنا حماد بن سَلَمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهْران عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما مِنْ أَحَدٍ من الناس إلا وقدَ أخطأ أو هَمَّ بخطيئة، ليس يحيى بن زكريا".
2737 - حدثنا يحيى بن حماد قال أخبرنا أبو عَوَانة عن أبي بشْر عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: والله ما صام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شَهراً كاملاً قطُّ غيرَ رمضان، وكان إِذا صام صام حتى يقول القائل: والله لا يفطر، ويفطر إذا أفطر حتى يقول القائل: والله لا يصوم.¹²³

2738 - حدثنا يحيى بن أبي بُكَير حدثنا حسن بنِ صالح عن سمَاك عن عكْرمة عن ابن عباس قالْ كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُصُّ شاربه، وكَان أبوكم إَبراهيم من قبله يقصُّ شاربه.

2739 - حدثنا سليمان بن داود حدثنا هشَام، يعني الدَّسْتَوَائي، عن أيوب عن عكْرمة عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا فىَ الجاهلية، فوالذي نفسي بيده، لَمَا يدَهْدهُ الجُعَلُ بمنخريه خيرٌ من آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية".

2740 - حدثنا سليمان بن داود قال حدثنا أبو بكر النَّهْشَلي عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن الجزار عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يوتر بثلاث.

2741 - حدثنا سليمان بن داود أبو داود قال أخبرنا شَريك عن سمَاك عن عكْرمة عن ابن عباس: أن رجلاً قال: يا رسول الله، الحج كلَّ عَامِ؟، فقال: "بل حجّة على كل إِنسان، ولو قلت نعم كلّ عام لكان كل عام".¹²³⁴

2742 - حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا يزيد عن مقْسَم عن ابن عباس أن رسول الله-صلي الله عليه وسلم- قال: "أُعطيت خمساً لم يُعطهنَّ نبي قَبلي، ولا أقولهنَّ فخراً، بُعثْتُ إلى الناس كافة، الأحمر والأسود، ونُصرت بالرعب مسيرةَ شهرٍ، وأُحلَّتْ لي الغنائم، ولم تحل لأَحد قبلي، وجُعلت لي الأرض مسجداً وطَهوراً، وأُعطيتُ الشفاعة، فأخَّرْتُها لأمتي، فهي لمن لايشرك بالله شيئاً".

2743 - حدثنا عبد الصمد حدثنا ثابت حدثنا هلال عن عكْرمة عن ابن عِباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نظر إلى أُحُد، فقال: "والذي نفس مَحمد بيده، ما يسُرني أن أُحُداً لآل محمد ذهباً أُنفقه في سبيل الله أموتُ يوم أموتُ وعندي منه ديناران، إلا أن أُعدَّهما لدَيْن"، قال: فمات وما ترك ديناراً ولا درهماً ولا عبداً ولا وَليدة، وتَرك درعه رهناً عند يهودي على ثلاثين صاعاً من شعير.

2744 - حدثنا عبد الصمد وأبو سعيد وعفان قالوا حدثنا ثابت حدثنا هلال عن عكْرمة عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل عليه عمر وهو على حصير قدَ أثر في جنبه، فقال: يا نبي الله، لو اتخذت فراشاً أَوْثَرَ من هذا؟، فقال: "ما لي وللدنيا؟، ما مثَلي ومَثلُ الدنيا إلا كراكبٍ سار في يومِ صائف، فاستظل تحت شجرٍ: ساعةً من نهار، ثم راح وتركها".¹²³

2745 - حدثنا عبد الصمد حدثنا ثابت حدثنا هلال عن عْكرمة عن ابن عباس قال: قاتل النبي - صلى الله عليه وسلم - عدواً، فلم يفرغ منهم حتى أخّر اَلعصر عن وقتها، فلما رأى ذلك قال: "اللهم من حبسنا عن الصلاة الوسطى فاملأ بيوتَهم ناراً، واملأ قبورَهم ناراً"، ونحو ذلك.

2746 - حدثنا عبد الصمد وغفان قالا حدثنا ثابت عن هلال عن عكْرمة عن ابن عباس قال: قَنَت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهراً متتابعاً في الظهر والعصر وَالمغرب والعشاء والصبح، في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الأخيرِة، يدِعو عليهم، على حَيِّ من بني سلَيم، على رِعْلٍ وذَكْوَان وعُصيَّة، ويؤمِّن منْ خلفه، أرسلَ إليهم يدعوهم إلى الإسلام، فقتلوهم.
قال عفان في حديثه: قال: وقال عِكْرمة: هذا كان مفتاح القُنُوت.

2747 - حدثنا سليمان بن داود حدثنا أبو عَوَانة حدثنا الحَكَم وأبو بشْر عن ميمون بن مهْران عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نَهى عن كل ذَي ناب من السباع، وَكل ذي مِخْلَب من الطير.¹²³

2748 - حدثنا عبد الِصمد حدثنا أبي حدثنا حسين حدثنا ابن بُرَيدة قال حدثني يحيى بن يَعْمُرَ في ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: "اللهم لك أسلمتُ، وبك آمنتُ، وعليك توكلت وإليك أَنبتُ، وبك خاصمتُ، أعوذ بعزتك، لا إله إلا أنت، أن تُضِلّني، أنت الحيّ الذي لا تموت، والجن والإنس يموتون".

2749 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حفص بن غياَثِ حدثنا داود ابن أبي هند عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن ابنَ عباس قال: قدم ضماَدٌ الأزدي مكةَ، فرأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وغلمانٌ يتْبعونه، فقال: يا محمد، إني أُعالِجُ من الجنون!، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوِذ بالله من شرورأنفسنا، من يَهْده الله فلا مضلَّ له، ومن يضْللْ فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محَمداً عبده ورسوله"، قال: فقال: "رد علي هذه الكلمات؟ "، قال: ثم قال: لقد سمعتُ الشِّعر والعيافَة والكَهَانة، فما سمعتُ مثل هذه الكلمات، لقد بَلَغْنَ قاموس البحر، وِإنى أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، فأَسْلم، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين أسلم: "عليك وعلى¹²

قومك؟ "، قال: فقال: نعم، عليّ وعلى قومي، قال: فمرتْ سَرِيَّةٌ من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك بقومه، فأصاب بعضُهم منهم شيئاً، إدَاوَةً أو غيرَها، فقالوا: هذه من قوم ضِمَادٍ، رُدُّوها: قال: فرَدُّوها.

2750 - حدثنا أبو جعفر الْمَدائني قال أخبرنا عبَّاد بن العوّام عن محمد بن إسحق حدثنا حسين بن عبد الله عن عكْرمة عن ابن عباس قال: جاءت أم الفَضْل ابنةُ الحرث بأم حَبيبة بنت عبَاس، فوضعتْها في حجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فبالت، فاخْتَلَجَتْها أمّ الفضل، ثم لَكَمَتْ بين كتفيها، ثم اختلجتها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أعطيني قدحاً من ماء"، فصَبَّه على مَبالها، ثم قال: "اسلكوا الماء في سبيل البول".

2751 - حدثنا حَجّاج قال قال ابن جرَيج أخبرني زِياد أن قَزَعَةَ مولًى لعبد القيس أخبره أنه سمع عِكْرمة مولى ابن عباس يقول: قال ابن¹²

عباس: صليت إلى جنب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعائشةُ خلفنا تصلي معنا، وأنا إِلى جنب النبي - صلى الله عليه وسلم - أصلي معه.

2752 - حدثنا أسود حدثنا أيوب بن عُتْبة عن يحيى بن أبي كَثير عن عطاء عن ابن عباس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الغَرَر، قال أيوب: وفسَّر يحيى بيعَ الغَرَر، قال: إن من الغَرَر ضرْبَةَ الغائص، وبيعُ الغَرر العبدُ الآبق، وبيع البعير الشارد، وبيعُ الغرر ما في بطون الأنعام، وبيع الغَرر تراب المعَادن، وبيع الغرر ما في ضروع الأنعام، إلا بكَيْلٍ.

2753 - حدثنا أسود حدثنا شَريك عن أبي إسحق عن التميمي عن ابن عباس قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ساجداً مخُوِّياً، حتى رأيت بياض إبْطمه.¹²

2754 - حدثنا أَسود حدثنا شَريك عن أبي إسحق عن الضحاك عن ابن عباس قال: كانت تلبية النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لبّيك لبيك اللهم لبيك، لا شريك لك لبيك، إِن الحمد والنعمة لك، والملْك لا شريك لك".

2755 - حدثنا أسود حدثنا شَريك عن جابر عن عكْرمة عن ابن عباس قال: أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بجبْنَة في غَزَاةٍ، فقال: "أين صنعتْ هذه؟ "، فقالوا: بفارس، ونحن نرى أنه يُجْعل فيها ميتة، فقال: "اطعنوا فيها بالسكين واذكروا اسم الله وكلوا"، ذكره شريك مرةً أخرى فزاد فيه: فجعلوا يضربونها بالعِصِيّ.

2756 - حدثنا أسود حدثنا الحسن، يعني ابن صالح، عن أبيه عن سَلَمة بن كُهَيل عنِ سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: جاء عمر إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو في مشْربة له، فقال: السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك، أيَدْخُل عمر؟.

2757 - حدثنا أسود حدثنا شَريك عن سِماَك عن عكْيرمة عن ابن عباس عن- النيى - صلى الله عليه وسلم - قالِ: "إذا اختلفتم في الطريق فدَعُوا سبع أَذْرُع ثم ابنوا، ومن سأله جاره أن يَدْعَم على حائطه فلْيَدَعْهُ".¹²³⁴

2758 - حدثنا أسود حدثنا شَريك عن ابنِ الأصبهاني عن عكْرمة عن ابن عباس قال: فتحَ النبي - صلى الله عليه وسلم - مكةَ، أقامَ فيها سبع عشرةَ يصلّي ركعَتين.

2759 - حدثنا أسود حدثنا شَريك عن حسينِ بن عبد الله عن عكْرمة عن ابن عباس قال: من وَلدتْ منه أَمتُه فهي مُعْتَقَة عن دُبُرٍ منه، أو قاَل: بعدَه.

2760 - حدثنا أسود حدثنا شَريك عن حسين عن عِكْرمة عن ابن عباس قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي في ثوب واحد متوشحاً به، يتَّقي بفضوله بَرْد الأرض وحرَّها.

2761 - حدثنا حسن بن موسى حدثنا أبو عَوَانة عن سماَك بن حرب عن عكْرمة عن ابن عباس: أن أعرابيّا جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فتكلم بكلام بَيِّنٍ، فَقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن من البيان سِحْراً، وإن من الشِّعْر حُكْماً".

2762 - حدثنا إسحق بن عيسى حدثنا يحيى بن سُلَيم عن عبد الله ابن عثمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: إِن الملأ من قريش¹²³⁴⁵

اجتمعوا في الحجْر، فتعاقدوا باللات والعُزَّى ومناتَ الثالثة الأخرى ونائلةَ وإساف: لو قَدْ رأيَنا محمداً لقد قمنا إِليه قيامَ رجلٍ واحد فَلم نفارقْه حتى نقتلَه، فأقبلت ابنته فاطمة تبكي، حتى دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: هؤلاء الملأ من قريش قد تعاقدوا عليك، لو قد رأوْكَ لقد قاموأ إِليك فقتلوكَ، فليس منهم رجل إِلاَّ قد عَرَف نصيبَه من دمك، فقال: "يا بُنَيَّة، أَرِيني وَضُوءاً"، فتوضأ، ثم دخل عليهم المسجد، فلما رأوه قالوا: ها هو ذا، وخَفَضموا أبصارَهم، وسقطت أذقانهُم في صدورهم، وعَقِرُوا في مجالسهم، فلم يرفعوا إِليه بصراً، ولم يَقمْ إِليه منهم رجل، فأقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتِىِ قام على رؤوسهم، فأخذ قبضةً من التراب، فقال: "شاهَتِ الوجوه"، ثم حصبَهم بها، فما أصاب رجلاً منهم من ذلك الحصى حصاةٌ إلا قتِل يومَ بدرٍ كافراً.

2763 - حدثنا يحيى بن إِسحق حدثنا ابن لَهِيعة عن نافع بن يزيد أن قيس بن الحَجّاج حدثه أن حَنَشاً حدثه أن ابن عباس حدثه قال: كنت ردْفَ النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال لي: "يا غلام، إني محدثك حديثاً: احفظ الله يَحفظْك، احفظ الله تجدْه تجَاهك، إذا سألتَ فاسأل الله، وإذا استعنتَ فاستعِنْ بالله، فقد رفعتَ الأقلامُ: وجَفَّت الكتب، فلو جاءت الأُمةُ ينفعونك بشيء لم يكتُبه الله عز وجل لك لما استطاعتْ، ولو أرادتْ أن تضرك بشيء لم يكتبه الله لك ما استطاعت".

2764 - حدثنا يحيى بن إسحق وموسى بن داود قالا حدثنا ابن¹²

لَهيعة عن عبد الله بن هُبَيرة، قال يحيى: عن الأعرج، ولم يقل موسى "عن الأعرج"، عن حَنَشٍ عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخرج فيُهَرِيقُ الماء، فيتمسَّح بالتراب، فأقول: يا رسول الله، إن الماء منك قريب، قال: "ما أدري، لعلي لا أَبْلغُه".

2765 - [قال أحمد بن حنبل]: قال يحيى مرة أخرى: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرج فأهراق الماءَ، فتيمم، فقيل له: إن الماء منَّا قريب.

2766 - حدثنا أسود بن عامر قال أخبرنا أبو كُدَينْة عنِ الأعمش عن الحَكَم عن مِقْسَم عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى خمس صلوات بمنى.

2767 - حدثنا أسود حدثنا هُرَيْم عن ليث عن عكْرمة عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتفاءل ولا يتطير، ويعجبه الاسْم الحَسَن.

2768 - حدثنا يحيى بن غيلان حدثنا رِشدين حدثني عمرو بن الحرث عن بُكير بن الأشجّ عن كُريب عن ابن عباسَ: أنه رأى عبد الله بن¹²³⁴ = هبيرة وحنش الصنعاني أكبر الظن أنها خطأ، فإن الحديث رواه ابن المبارك عن ابن لهيعة كرواية موسى بن داود، ليس فيها عن"الأعرج "، وقد مضت رواية ابن المبارك 2614.

الحرث يصلي ورأسُه معقوصٌ من ورائه، فقام وراءَه وجعل يَحُلُّه، وأقَرَّ له الآخر، ثم أقبل إلى ابن عباس فقال: ما لَكَ ورأسي؟، قال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إنما مثل هذا كَمَثَل الذي يصلي وهو مكتوف".

2769 - حدثني معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة حدثنا سِمَاك ابن حرب عن عكْرمة عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "اجتنبوا أن تشربوا في الحنتَم والدُّبّاء والمُزَفَّت، واشربوا في السَّقَاء".

2770 - حدثنا معاوية حدثنا أبو إسحق عن سفيان عن حَبيب بن أبي عَمْرة عن سعيد بِن جُبير عن ابن عباس قال: كان المسلمون يحبوِن أن تَظهر الروم على فارس، لأنهم أهل كتاب، وكان المشركون يحبون أن تظهر.
فارس على الروم، لأنهم أهل أوثان، فذكر ذلك المسلمون لأبي بكر، فذكر أبو بكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أمَا إنهم سيهزمون"، فذكر ذلك أبو بكر لهم، فقالوا: اجعلْ بيننا وبينك أَجَلاً، فإن ظهروا كِان لك كذا وكذا، وإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا، فجعل بينهمِ أجلاً خمس سنين، فلم يظهروا، َ فذَكر ذلك أبو بكر للنبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "ألا جعلتَه"، أُراه قال: "دون العشر؟ "، قال: وقال سعيد: البضعُ ما دون العَشْر، قال: فظهرت الروم بعد ذلك، فذلك قوِله تعالى ﴿غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ﴾ قاَل: فغلبت الروم ثم غلبت بعدُ، قال: َ ﴿لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ﴾ قال: يفرحَ المؤمنون بنصر الله.

2771 - حدثنا حسن حدثنا دُوَيْد عن سَلْم بن بَشِير عن عِكْرمة¹²³

عن ابن عباس قال: النبي - صلى الله عليه وسلم -: "التَقى مؤمنان علي باب الجنة:- مؤمن غني، ومؤمن فقير، كانا في الدنيا، فأُدخل الفقير الجنة، وحُبس الغني ما شاء الله أن يحُبس، ثم أُدخل الجنةَ، فلقيه الفقيرُ، فيقول: أَيْ أَخي، ماذا حَبسَك؟ والله لقد احتُبسْتَ حتى خفتُ عليك، فيقول: أيْ أخي، إني حُبستُ بعدَك مَحْبساً فَظيعاً كريهاً، وِما وصلتُ إليك حتىِ سال مني من العَرَق ما لَو ْوَرَدَهُ ألفَ بعيرٍ كلها آكلةُ حمْضٍ لَصَدَرَت عنه رِواءً".

2772 - حدثنا حسين بن محمد حدثنا يزيد بن عطاء عن¹ = مجهول.
قلت: هذا غلط نشأ عن تحريف، وإنما هو سلم بسكون اللام بعدها ميم، وسأذكره على الصواب إن شاء الله تعالى"، ثم جاء في ص 158 وقال: "سلم بن بشير: تقدم في سالم "!! ثم لم يقل شيئاً، ولم يف بما وعد.
ولم أجد لسلم هذا ترجمة أصلاً، خصوصا وأن القسم الذي يحتمل أن يكون فيه من (التاريخ الكبير) لم يطبع، وجزم الهيثمي بأنه ثقة، كما سنذكر.
والحديث في مجمع الزوائد 10: 263 - 264 وقال: "رواه أحمد، وفيه دويد غير منسوب فإن كان هو الذي روى عنه سفيان [في النسخة: عن سفيان، وهو خطأ مطبعي] فقد ذكره العجلي في كتاب الثقات، وإن كان غيره لم أعرفه , وبقية رجاله رجال الصحيح، غير مسلم بن بشير، وهو ثقة".
وهكذا نرى أن الهيثمي وثق "سلم بن بشير" ولكن ذكره باسم "مسلم" بالميم في أوله، وهو الموافق لما في ك في هذا الحديث.
ولم أجد ترجمة أيضاً للذي سماه الهيثمي "مسلم بن بشير".
وأما دويد الذي أشار إليه الهيثمي فقد سبق في الحديث 2478 ولكن وصَفه في التعجيل بأنه "الخراساني" لم أدر ما وجهه؟ أخطأٌ هو، أم صواب فيكون شيخاً آخر؟!.
المحبس بكسر الباء: مصدر كالحبس، فيما حكاه صاحب اللسان عن بعضهم، هذا الحديث شاهده.
الحمض، بفتح الحاء وسكون الميم: نبات لا يهيج في الربيع ويبقى على القيظ، وفيه ملوحة، إذا أكلته الإبل شربت عليه.
وإذا لم تجده رقت وضعفت، وهو كالفاكهة للإبل.
رواء، بكسر الراء وتخفيف الواوآخره همزة: جمع ريان وريا، للمذكر والمؤنث، يقال "رجل ريان وامرأة ريا من قوم رواء".

حَبيب، يعني ابن أبي عَمْرهَ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: نَهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الدُّبّاء والحَنْتَم والنَّقير والمُزَفَّت، وأن يخلط البح بالزَّهْو، قال: قلت: يا ابن عباس، أرأيتَ الرجلَ يجعل نبيذه في جرّة خضراء كأنها قارورة، ويشربه من الليل؟، فقال: ألا تنتهوا عما نَهاكم عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟!.

2773 - حدثنا حسين بن محمد حدثنا يزيد، يعني ابن عطاء، عن يزيد، يعني ابن أبي زياد، عن عكْرمة عن ابن عباسَ قال: جاء النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان قد اشتكى، فطاف بالبيت عَلى بعير ومعه محجن، كلما مر عليه استلمه به، فلما فرغ من طوافه أناخ فصلى ركعتين.

2774 - حدثنا خلف بن الوليد حدثنا إسرائيل عن سماك في عكْرمة عن ابن عباس قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " لا يباشرُ الرجلُ الرجلَ، ولا المرأةُ المَرأةَ".

2775 - حدثنا خلف بن الوليد حدثنا إسرائيل عن سماك عن عكْرمة عن ابن عباس قال: لما نزل تحريمُ الخمر قالوا: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، الذين مَاتوا وهم يشربون الخمر؟، فنزلتْ {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا¹²³ = يوثقه "في رواية عن أحمد أيضاً: "ليس به بأس"، وتكلم فيه بعضهم من قِبل حفظه، وترجمه البخاري في الكبير 4/ 1/ 351 فلم يذكر فيه جرحاً.
والحديث مطول 2499. وانظر 2769.

﴿الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا﴾ إلى آخر الآية.

2776 - حدثنا خَلَف حدثنا إسرائيل عن سماك عن عكْرمة عن ابن عباس قال: لما حُوِّلَت القبلة قيل: يا رسول الله، أَرأيتَ الذينَ ماتوا وهم يصلون إلى بيت القدس؟، فأنزل الله ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾.

2777 - حدثنا إبراهيم بن أبي العباس حدثنا شَريك عن مُخَوّل عن مُسْلم البَطِين عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوتر بثلاثٍ ب ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)﴾ و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)﴾.

2778 - حدثنا يحيى بن إسحق قال أخبرنا وُهيب بن خالد حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أُمرت أن أسجد عن سبعة أعْظُم: الجبهة، وِأشار بيده إلى أنفه، واليدين، والركبتين، وأطراف الأصابع، ولا أكف الثياب ولا الشعر".

2779 - حدثنا يحيى بن إسحق حدثنا البَرَاء بن عبد الله الغَنَوِي، من أنفُسِهم، قال سمعت أبا نَضْرة يحدث قال: كان ابن عباس على هذا المنبر يقول: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ دُبر كل صلاةٍ: من أربع، يقول: "اللهم إني أَعوذ بك من عذاب القبر، اللهم إني أَعوذ بك من عذاب النار, اللهم إني أعوذ بك من الفِتَن، ما ظهر منها وما بطن، اللهم إني أعوذ بك من فتنة الأعور الكذَّاب".¹²³⁴

2780 - حدثنا موسى بن داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من قتل دون مَظْلَمته فهو شهيد".

2781 - حدثنا موسى حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب أن عُبيد الله بن عبد الله أخبره أن ابن عباس أخبره: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث بكتابه إلى كسرى مع رجل، وأمره أن يدفعه إلى عظيم البَحْرين، فدفعه عظيمُ البحرين إلى كسرى، فلما قرأه خَرَّقه، قال: فحَسِبتُ أن ابن المسيَّب قال: فدعا عليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يُمَزَّقوا كل مُمَزَّق.

2782 - حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا إسرائيل عن أبي إسحِق عن التميمي عن ابن عباس قال: تدبرتُ صلاة رسول الله -صلي الله عليه وسلم-، فرأيته مخُوِّياً، فرأيتُ بياض إبْطَيه.

2783 - حدثنا محمد بن الصبّاح حدثنا إسماعيل، يعني ابن¹²³⁴

زكريا، عن عبد الله، يعني ابن عثمان، عن أبي الطُّفَيل عِن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمَّا نَزَل مر الظَّهْرَان في عمرته، بلغ أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن قريشاً تقول: ما يَتَبَاعَثُوِن من الَعَجف، فقال أصحابه: لو انتحرنا من ظَهْرنا فأكلنا من لحمه وحَسَوْنا من مَرَقه أصبحنا غداً حين ندخلُ على القوم وبنا جَمَامَةٌ؟، قال: "لا تفعلوا، ولكنَ اجمعوا لي من أزوادكم"، فجمعوا له، وبَسَطوا الأنْطاعَ، فأكلوا حتى تَوَلَّوْا، وحَثَا كلُّ واحدٍ منهم في جرَابه، ثم أقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حِتى دخل المسجد، وقعدتْ قريش نحو الحجْر، فَاضْطَبَع بردائه ثم قال: "لا يرى القوم فيكم غَميزَةً"، فاستَلم الركنَ، ثَم دخل حِتى إذا تغيب بالركن اليماني إلى الركَن الأسود، فقالت قريش: ما يرضون بالمشى، إنهم لينقُزُون نقْز الظِّباء!، ففعل ذلك ثلاثة أطواف، فكانت سُنةً.
قال أبو الطفيل: وأَخبرنى ابنِ عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك في حجة الوَدَاع.

2784 - حدثنا سُرَيج حدثنا نوح بن قيس عن عمرو بن مالك¹ = النون وكسرها، مع سكون الطاء وفتحها، أربع لغات، وفي بعضها خلاف، وهو بساط من جلد، يجعل كالمائدة.
اضطبع بردائه: هو أن يأخذ الرداء فيجعل وسطه تحت إبطه الأيمن ويلقى طرفيه على كتفه الأيسر من جهتي صدره وظهره، وسمى بذلك لإبداء الضبعين.
الغميزة: العيب، من الغمز، والمغامز: المعايب.
النقز: الوثبان صُعُداً في مكان.