كلمة الأستاذ الشيخ محمد حامد الفقي رئيس جماعة أنصار السنة

الذين ماتوا وهم يشربونها؟، فأنزل الله عز وجل: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا﴾.

2453 - حدثنا أسود بن عامر حدثنا الحسن، يعني ابن صالح عن محمد بن المنكدر قال: حُدِّثتُ عن ابنٍ عباس أنه قال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "مُدْمِنُ الخمر إن مات لقي الله كعابد وَثَنٍ".

2454 - حدثنا حسين حدثنا شَيبان عن عيسي بن علي عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن يُمْن الخيل في شُقْرِها".¹²

2455 - حدثنا حسين بن محمد حدثنا جَرير، يعني ابن حازم، عن كلثوم بن جَبْر عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس عن النبي -صلي الله عليه وسلم- قال: "أخذ الله الميثاقَ من ظهرآدم بنَعْمَان، يعني عرفة، فأخرج من صلبه كل ذرية ذَرَأها، فنثرهم بين يديه كالذَّرّ، ثم كلمهم قبَلاً ﴿أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (173)﴾.¹

2456 - حدثنا حسين حدثنا شَريك عن أبي إسحق عن أبي الأحوص قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في كل صلاة الفجر يوم الجمعة ﴿الم (1) تَنْزِيلُ﴾ و ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ﴾.

2457 - حدثنا حسين حدثنا شَريك عن أبي إسحق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، مثله.

2458 - حدثنا حسين حدثنا شَريك عن خُصَيف عن مقْسَم عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: في الرجل يأتي امرأتَه وهي حائض، قال "يتصدق بنصف دينار".

2459 - حدثنا حسين حدثنا شَريك عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: عجَّلَنا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، أو عَجَّل أمَّ سَلَمة وأنا معهم، من الزدلفة إلى جمرة العقبة، فأمرنا أن نرميَها حين تطلع الشمس.

2460 - حدثنا حسين حدثنا داود، يعني العطار، عن عمرو قال:¹²³⁴⁵

حدثني عطاء أنه سمع ابن عباس يقول: أرسلني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع ثَقَله وضَعَفهَ أهله ليلةَ المزدلفة، فصلينا الصبح بمنىً ورمينا الجمرة.
2461 - حدثنا حسين حدثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن محمد ابن عمرو بن عطاء بن عَلْقَمة القرشي قال: دخلنا بيت ميمونة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، فوجدنا فيه عبد الله بن عباس، فذكرنا الوضوء مما مَسَّت النار، فقال عبد الله: رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل مما مستْه النار ثم يصلى ولا يتوضأ، فقالِ له بِعضِنا: أنت رأيتَه يا ابن عباس؟، قال: فأشار بيده إلى عينيه فقال: بَصُرَ عَيْنَيَّ.

2462 - حدثنا حسين بن محمد وخلف بن الوليد قالا حدثنا إسرائيل عن سمَاك عن عكْرمة عن ابن عباس قال: مرَّ رجل من بني سُلَيم على نفر من أصَحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -: وهو يسوق غنماً له، فسلم عليهم، فقالوا: ما سلم عليكم إلا ليتعوَّذ منكم، فعمدوا إليه فقتلوه وأخذوا غنمه، فأتوا بها النبي - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله عز وجل ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا﴾ إلى آخر الآيةَ.

2463 - حدثنا حسين وأبو نعيم قالا حدثنا إسرائيل عن سِمَاك¹²³

عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس في قوله عز وجل ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ قال: هم الذين هاجروا مع محمد - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة، قالَ أبو نعيم: مع النبي - صلى الله عليه وسلم -.

2464 - حدثنا حسين وأبِو نُعيم قالا: حدثنا إسرائيل عن عبد العزيز بن رُفَيْع قال: حدثني من سمع ابن عباس يقول: لم ينزل رسول الله-صلي الله عليه وسلم- بين عرفاتٍ وجَمْع إلا لِيُهَرِيق الماء.

2465 - حدثنا حسين حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن دينار قال: سمعت جابر بن زيد قال: سمعت ابن عباس يقول: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثمانياً جميعاً وسبعاً جميعاً.

2466 - حدثنا حسين حدثنا جَرير بن حازم عن ابن أبي نَجيح عن مجاهد عن ابِن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهدَى في بُدْنِه بعيراً كان لأبي جهل، في أنفه بُرَةٌ من فضة.

2467 - حدثنا حسين حدثنا جَرير عن أيوب عن عكْرمة عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - انتهس عِرْقاً ثم صلى ولم يتوضأ.

2468 - حدثنا حسين حدثنا جَرير عن أيوب عن عكْرمة عن ابن عباس قال: لما قذَف هلال بن أمية امرأتَه قيل له: َ والله لَيَجلدنَّك رسول الله - صلي الله عليه وسلم - ثمانين جلدةً، قال: الله أعدلُ من ذلك أن يضربني ثمانين ضربة،¹²³⁴⁵

وقد علم أني قد رأيتُ حتى استيقنتُ، وسمعتُ حتى استيقنتُ، لا والله لا يضربني أبداً، قال: فنزلتْ آيةُ الملاعَنَة.

2469 - حدثنا حسين حدثنا جَرير عن أيوب عن عكْرمة عن ابن عباس: أن جارية بكراً أتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكرت أن أباها زوَّجهاَ وهي كارهة، فخيَّرها النبي - صلى الله عليه وسلم -.

2470 - حدثنا حسين وأحمد بن عبد الملك قالا حدثنا عُبيد الله،¹²

يعني ابن عمرو، عن عبد الكريم عن ابن جُبير، قال أحمد: عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يكون قومِ في آخر الزمان يَخْضِبون بهذا السواد"، قال حسين: "كحواصل الحمام، لا يرِيحون رائحةَ الجنة".

2471 - حدثنا حسين حدثنا عبد الحميد بن بَهْرام عن شَهرْ بن حَوْشَب قال: قال عبد الله بن عباس: حضرتْ عصابة من اليهود رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: يا أبا القاسم، حدِّثْنا عن خلاَل نسألُك عنها، لا يعلمهنّ إلا نبي؟، فكان فيما سألوه: أيُّ الطعام حَرَّم إسرائيلُ على نفسه قبل أن تُنَزَّل التوراة؟، قال: "فأنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى، هل تعلمون أن إسرائيل يعقوبَ عليه السلام مرض مرضاً شديداً فطال سقمُه فنذر لله نذراً لئن شفاه الله من سقمه ليُحَرِّمَنَّ أحبَّ الشراب إليه وأحبَّ الطعام إليه، فكان أحب الطعام إليه لُحماَنُ الإبلِ وأحبَّ الشراب إليه ألبانهُا؟ "، فقالوا: اللهم نعم.¹
= في الصحيح.
وقد أخرج الحديث المذكور من هذا الوجه أبو داود والنسائي وابن حبان في صحيحه"، ثم ذكر الحافظ أنه أخرجه الحاكم وأبو يعلى "والحافظ ضياء الدين المقدسي في الأحاديث المختارة مما ليس في الصحيحين، من هذا الوجه أيضاً".
لا يريحون: لا يشمون، ولا يجدون ريحها، يقال "راح يريح" و"راح يراح" و"أراح يريح" إذا وجد رائحة الشيء.

2472 - حدثنا الفَضْل بن دُكَين حدثنا زَمْعَة عن سَلَمة بن وَهْرام عن عِكْرمة عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى على بساط.

2473 - حدثنا الفَضْل قال حدثنا شَريك عن سمَاك عن عكْرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "إن من الشِّعرَ حُكْماً، وَإن من القول سحرا".

2474 - حدثنا الفَضْل حدثنا سفيان عن سمَاك عن عِكْرمة قال: مَرّ ابن عباس على أناسٍ قد وضعوا حمامةً يَرْمونَها، فقَال: نهى رسول الله-صلي الله عليه وسلم- أن يُتَّخذ الرُّوح غَرَضاً.

2475 - حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن عِكْرمة عن ابن عباس قال: أخذ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - بنتاً له تَقْضي، فاحتضنها، فوضعها بين ثدييه، فماتتْ وهي بين ثدييه، فصاحتْ أم أَيمن، فقيل أتبكي عند رسول الله-صلي الله عليه وسلم-؟، قالت: أَلَسْتُ أراكَ تبكي يا رسول الله؟، قال: "لست أبكي، إنما هي رحمة، إن المؤمن بكل خير على كل حالٍ، إنّ نفسَه تَخرج من بين جنبيه وهو يَحمد الله عز وجل".¹²³⁴ = وأشار إلى هذا فقال: "ورواه أحمد أيضاً عن حسين بن محمد عن عبد الحميد، به".

2476 - حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن علي بن بَذيمة حدثني قيس بن حَبْتَر قال: سألتُ ابن عباس عن الجرّ الأبيض واَلجرّ الأخضر والجرّ الأحمر؟، فقال: إن أول من سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - وفدُ عبد القيس، فقالوا: إنا نصيب من الثَّقَل، فأيّ الأسقية؟، فقال: "لا تشربوا في الدُّبَّاء والمزفَّت والنَّقير والحنَتْم، واشربوا في الأسقية"، ثم قال: "إن الله حَرَّم عليّ"، أو "حَرَّم الخَمرَ والميسرَ والكُوبة، وكلُّ مسكرٍ حرام"، قال سفيان: قلتُ لعلي بن بَذِيمة: ما الكُوبة؟، قال: الطَّبْل.

2477 - حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن رجل عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "العين حق، تَستنزل الحالِق".

2478 - حدثنا عبد الله بن الوليد العَدَني قال حدثنا سفيان عن¹²³

دويد عن إسماعيل بن ثَوْبَان عن جابر بن زيد عن ابن عباس، مثلَهُ.

2479 - حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-: "خير أكحالكم الإثْمد عند النوم، ينبت الشعر، ويَجْلو البصر، وخير ثيابكم البياض، فالبَسُوها وكفِّنَوا فيها موتاكم".

2480 - حدثنا أبوأحمد حدثنا العلاءُ بن صالح حدثنا عديّ بن¹² = وتعقبه بذلك.
دويد: هو دويد البصري، وهو ثقة، ذكره ابن حبان في الثقات، وترجمه البخاري في الكبير 2/ 1 / 230 فقال: "دويد: سمع إسماعيل بن ثوبان عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي-صلي الله عليه وسلم-: العين حق، العين حق.
قاله إسحق بن إبراهيم.
حدثنا عبد الله بن الوليد قال حدثنا سفيان.
وقال وكيع وقبيصة عن سفيان عن رجل عن جابر ابن زيد، وقال وكيع.
وقد يستنزل بها الجمل، ولم يذكر قبيصة: يستنزل".
وترجمه الذهبي في الميزان وتبعه الحافظ في اللسان، ولكنه وهم فذكر في التعجيل في ترجمة إسماعيل بن ثوبان أن الذي روى عنه هو "دويد بن نافع"، وجزم بذلك! فلذلك لم يترجم فيه لدويد البصري اكتفاء بترجمة "دويد بن نافع" في التهذيب، فوقع فيما نعاه علي ابن أبي حاتم، مع أن البخاري فرق في الكبير بين الترجمتين.
وهي اثنان يقينَا.
والحديث في مجمع الزوائد 5: 107 وقال: " في الصحيح منه: العين حق، فقط.
رواه أحمد والطبراني، وفيه دويد البصري، قال أبو حاتم: لين، وبقية رجاله ثقات".
وذكره السيوطي في الجامع الصغيره 574 ونسبه أيضاً للحاكم.

ثابت عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: نَهى رسول الله-صلي الله عليه وسلم- أن يُتَّخَذ شيءٌ فيه الروح غَرَضاً.

2481 - حدثنا أبو أحمد حدثنا عُبيد الله بن عبد الله بن مَوْهَب قال: أخبرني نافع بن جبير عن ابن عباس عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "الأيِّم أَمْلَكُ بأمرها من وليّها، والبكرُ تُستأمر في نفسها، وصُمَاتُها إقرارهُا".

2482 - حدثنا أبو أحمد حدثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال: كان الجنَّ يسمعون الوحي، فيسمعون الكلمةَ فيزيدون فيها عشراً، فيكون ما سمعوا حقّا وما زادوه باطلاً، وكانت النجوم لا يرمى بها قبل ذلك، فلما بُعث النبي - صلى الله عليه وسلم - كان أحدهم لا يأتي مقعدَه إلاَّ رمى بشهابٍ يحرق ما أصاب، فشكَوْا ذلك إلى إبليس، فقال: ما هذا إلاَّ من أمر قد حدَث، فبث جنوده فإذا هم بالنبى - صلى الله عليه وسلم - يصلي بين جَبَليْ نَخْلَة، فأتوه فأخبروه، فقال: هذا الحدَث الذي حدث في الأرض.¹² = صححناه من ك.

2483 - حدثنا أبو أحمد حدثنا عبد الله بن الوليد العِجْلي، وكانت له هيئةٌ، رأيناه عند حسن، عن بُكَير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أقبلتْ يهود إلى رسول الله -صلي الله عليه وسلم- فقالوا: يا أبا القاسم، إنَّا نسألك عن خمسة أشياء، فإن أنبأتنا بهن عرفْنا أنك نبي واتبعناك، فأَخذ عليهم ما أخذ إسرائيلُ على بنيه إذ قالوا ﴿اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ﴾ قال: "هاتوا"، قالوا: أَخبرْنا عن علامة النبي؟، قال: "تنامُ عيناه ولا ينامُ قلبه"، قالوا: أخبرنا كيف تُؤنث المرأةُ وكيف تُذكِر؟، قال: "يلتقي الماآن، فإذا علا ماء الرجل ماءَ المرأة أَذْكرت، وِإذا علا ماء المرأة ماءَ الرجل آنثَتْ"، قالوا: أخبرنا ما حرَّم إسرائيل¹

على نفسه؟، قال: "كان يشتكي عرْقَ النًسَا فلم يجد شيئاً يُلائمه إلا ألبانَ كذا وكذا" [قال عبد الله بن أحمدَ]: قال أبي: قال بعضهم: يعني الإبل، قال: "فحرَّم لحومَها"، قالوا: صدقت، قالوا: أخبرْنا ما هذا الرَّعد؟، قال: "مَلَك من ملائكة الله عزِ وجل مُوَكَّل بالسحاب، بيَده أو في يده مِخْرَاق من نار، يزجر به السحاب يسوقه حيثُ أمر الله"، قالوا: في هذا الصوت الذي يُسمع، قال: "صوتُه"، قالوا: صدقت، إنما بقيتْ واحدةٌ، وهي التِي نُبايعك إن أخبرتَنا بها، فإنه ليس من نبي إلا له مَلَكٌ يأتيه بالخبَر، فأخبرنا منْ صاحبُك؟، قال: "جبريل عليه السلام"، قالوا: جبريل، ذاك الذي ينزل بالحرب والقتال والعذاب، عدوُّنا!!، لو قلتَ ميكائيل، الذي ينزل بالرحمة والنبات والقطر، لكان، فأنزل الله عز وجل: ﴿مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ﴾ إلى آخر الآية.

2484 - حدثنا الحسن بن يحيى حدثنا الفَضْل بن موسى عن حسين بن واقد عن عِلْباء بن أحمر عنِ عَكْرمة عن ابن عباس قال: كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فحضر النحر، فذبحنا البقرةَ عن سبعة، والبعيرَ عن عشرة.

2485 - حدثنا الحسن بن يحيى والطالَقاني قالا حدثنا الفَضْل بن¹²

موسى حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن ثَوْر بن زيد عن عَكْرمة عنِ ابن عباس قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي يلتفتُ يميناً وشمالاً، ولاْ يَلْوِي عنقه خلف ظهره.
قال الطالقاني: حدثني ثور عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-، مثلَه.

2486 - حدثنا وكيع حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن رجل من أصحاب عِكْرمة قال: كان رسول الله - صلي الله عليه وسلم - يَلْحَظُ في صلاته من غير¹ = معين وأبو زرعة والنسائي، روى عنه مالك، وقال فيه وفي ناس سئل عنهم: "كانوا لأن يخروا من السماء أسهل عليهم من أن يكذبوا كذبة! وترجمه البخاري في الكبير 1/ 2/ 180. وقول أحمد في آخر الحديث "قال الطالقاني" إلخ: يريد به أن الطالقاني قال في روايته عن الفضل عن عبد الله بن سعيد: " حدثني ثور" أي أن ثورا حدث عبد الله ابن سعيد، لا أنه حدث الطالقاني.
والحديث رواه الترمذي 1: 406 عن محمود بن غيلان وغير واحد عن الفضل بن موسى، وقال: "حديث غريب"، ثم رواه عن محمود ابن غيلان عن وكيع، وهي الرواية الآتية عقب هذه، "عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بعض أصحاب عكرمة"، يريد تعليل هذا الإسناد المتصل بالإسناد الآخر الذي فيه مبهم.
وقلت في شرحي للترمذي 2: 483: "وليست هذه علة، بل! إسناد الحديث صحيح.
والرواية المتصلة زيادة من ثقة، فهي مقبولة.
والفضل بن موسى ثقة ثبت، والحديث رواه أحمد مرة أخرى من طريق الفضل 2792 والنسائي 1: 178 والحاكم 1: 236 - 237 وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
ووافقه الذهبي.
ثم ذكر الحاكم شاهداً له بإسناد صحيح من حديث سهل بن الحنظلية، وفيه: فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي ويلتفت إلى الشعب- وفيه قصة، ووافقه الذهبي على تصحيحه أيضاً".

أن يَلْوِيَ عنقه.

2487 - حدثنا حسن بن الربيع حدثنا حماد بن زيد عن الجَعْد أبي عثمان عن أبي رجاء عن ابن عبِاس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من رأيِ من أميره شيئاً يكرهه فليصبر، فِإنه من خالف الجماعة شِبْراً فمات فمِيتته جاهلية".

2488 - حدثنا أبو نُعيم الفَضْل بن دُكَين حدثنا إسماعيل بن مسلم العبدي قال حدثنا أبو المتوكل: أن ابن عباس حدّث: أنه بات عند نبي الله - صلى الله عليه وسلم - ذاتَ ليلة، فقام نبي الله - صلى الله عليه وسلم - من الليل، فخرج فنظر في السماء، ثم تلا هذه الآية التي في آل عمران ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ﴾.
حتي بلغ ﴿سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾.
ثم رجعَ إلىَ البيت فتسوّك وتوضأ، ثم قام فصلى، ثم اَضطجع، ثم رجع أيضاً فنظر في السماء، ثم تلا هذه الآية، ثم رجع فتسوّك وتوضأ، ثم قام فصلى، ثم اضطجع، ثم رجع أيضاً فنظر في السماء، ثم تلا هذه الآية، ثم رجع فتسوّك وتوضأ، ثم قام فصلى.

2489 - حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة عن منصور عن¹²³

أبي هاشم عن يحيى بن عبَّاد، أو عن أبي هاشم عن حَجّاج، شك منصور، عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم- إذا قال سمع الله = عبيد الله: تابعي ثقة، سمع من ابن عباس وغيره من الصحابة.
والإسناد الأول مشكل! والظاهر عندي ضعفه، رواه منصور عن أبي هاشم عن أحد رجلين شك فيهما: أهو يحيى بن عباد أم حجاج، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس؟.
منصور: هو ابن المعتمر، وهو ثقة ثبت، وكان لا يروي إلا عن ثقة، كما قلنا، في 1835، وهو يروي عن سعيد بن جبير مباشرة، ولكنه روى عنه هنا بواسطتين، ومات سنة 132، وترجمه البخاري في الكبير 4/ 1 / 346. أبو هاشم: هو الرماني، واسمه "يحيى بن دينار" وقيل "يحيى بن أبي الأسود"، وهو ثقة، وثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة والنسائي وقال ابن عبد البر: "لم يختلفوا في أن اسمه يحيى، وأجمعوا على أنه ثقة"، وترجمه البخاري في الكبير 4/ 2/ 271، مات سنة 122، وهو يروي عن سعيد بن جبير مباشرة، ولكنه روى عنه هنا بأحد واسطتين: يحيى بن عباد أو حجاج.
يحيى بن عباد بن شيبان بن مالك الأنصاري: ثقة، وثقه النسائي وغيره، وأثنى عليه مجاهد، وهو من طبقة أبي هاشم الرماني، مات بأحد سنة 120، وترجمه البخاري في الكبير 4/ 2/ 291 - 292. فلو كان منصور جزم في هذا الإسناد بأنه عن أبي هاشم عن يحيى بن عباد لكان الإسناد صحيحاً، ولكنه شك في شيخ شيخه أبي هاشم، هل هو يحيى أو حجاج، وحجاج لم أعرف من هو في هذا الإسناد، ومن المحتمل أن يكون حجاج بن أرطأة أو حجاج بن دينار، وكلاهما- فيما أرى- متأخر عن أن يدرك سعيد بن جبير، بل هما متأخران عن منصور، يرويان عنه، وقد ورد كثيراً رواية الأكابر عن الأصاغر، ولكن روايتهما عن سعيد بن جبير تكون منقطعة.
وعن ذلك أرى ضعف هذا الإسناد.
والحديث صحيح بكل حال، بالإسناد الثاني، رواية منصور عن عون، كما قلنا آنفا.
وقد مضى بإسناد آخر صحيح 2440 من رواية قيس بن سعد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، ورواه مسلم 1: 137 - 138 والنسائي 1: 162 من طريق قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس، وسيأتي من هذه الطريق 2498، ورواه النسائي أيضاً من طريق وهب بن ميناس العدني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس.
وستأتي رواية وهب بن ميناس 2505.

لمن حمِده قال: "اللهم ربنا لك الحمد، مِلْءَ السموات ومِلْءَ الأرض وملْءَ ما شئت من شيء بعدُ"، قال: وقال منصور: وحدثنى عَوْنَ عن أخيه عُبيدَ الله بهذا.

2490 - حدثنا عبد الله بن بكر ومحمد بن جعفر قالا: حدثنا سعيد عن قَتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أُرِيدَ على ابنة حمزة أن يتزوجها، فقال: "إنها ابنةُ أخي من الرضاعة، وإنه يَحْرم من الرَّضاعة ما يحرم من النَّسَب".

2491 - حدثنا عبد الله بن بكر قال حدثنا سعيد عن علي بن زيد عن سعيد بن المُسَيّب عن ابن عباس: أن عليَّا قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - في ابنة حمزة، وذَكَر من جمالها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنها ابنة أخي من الرَّضاعة:"، ثم قال نبي الله - صلى الله عليه وسلم -: "أما علمتَ أن الله عز وجل حرم من الرضاعة ما حرَّم من النّسَب".

2492 - حِدثنا عبد الله بن بكر ومحمد بن جعفر قالا: حدثنا سعيد ابنِ أبي عروبة عنٍ يَعْلَى بين حَكيم عن عكْرمة عن ابن عباس: أنه كان لا يرى بأساً أن يتزوَّج الرجلُ وهو محُرمِ، ويَقول: إن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - تزوَّج ميمونة بنتَ الحرث، بماءٍ يقال له سَرِفٌ، وهِو مُحْرِم، فلما قَضى نبي الله - صلى الله عليه وسلم - حجتَه أقبل، حتى إذا كان بذلك الماءِ أَعْرَس بها.

2493 - حدثنا محمد بن سابق حدثنا إسرائيل عن أبي يحيى¹²³⁴

القتّات عن مجاهد عن ابن عباس قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رجل وفخِذُه خارجة، فقال: "غطّ فخذَك، فإن فخذ الرجل من عورته".

2494 - حدثنا محمد بن سابق حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال: أيُّ القراءتين كانت أخيراً، قراءة عبد الله أو قراءةُ زيد؟، قال: قلنا: قرأءة زيد، قال: لا، إلا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعرِضٍ القرآن على جبرائيل كلّ عام مرة، فلما كان في العام الذي قُبض فيه عَرَضَه عليه مرتين، وكانت آخِرَ القراءة قراءةُ عبد الله.

2495 - حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إِسحق عن سفيان عن¹² = وترجمه البخاري في الكبير 2/ 1/ 400 باسم "زاذان"، وهو ثقة لم يذكر فيه البخاري جرحًا ولم يذكره في الضعفاء، ووثقه ابن معين، وقال النسائي "ليس بالقوي"، وقال أحمد: "روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جداً"، ونحن نرجح توثيقه، بما وثقه ابن معين والبخاري.
والحديث رواه الترمذي 4: 19 مختصراً، وقال: "حديث حسن غريب"، وأشار إليه البخاري في الصحيح 1: 403 تعليقاً فقال: "ويروى عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي -صلي الله عليه وسلم-: الفخذ عورة، وقال أنس: حسر النبي - صلى الله عليه وسلم - عن فخذه.
وحديث أنس أسند، وحديث جرهد أحوط، حتى يُخرج من اختلافهم".
وانظر 1248.

حبيب بن أبي عَمْرة عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس في قوله ﴿الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2)﴾ قال: غُلبتْ وغَلبت، قال: كان المشركون يحبون أن تظهر فاَرسُ على الروم، لأنهم أهل أوثان، وكان المسلمون يحبون أن تظهر الروم على فارس، لأنهم أهل كتاب، فذكروه لأبي بكر، فذكره أبو بكر لرسول الله -صلي الله عليه وسلم-، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أما إنهم سيَغْلبون"، قال: فذكره أبو بكر لهم، فقالوا: اجعلْ بيننا وبينك أجلاً، فإن ظهرَنا كانِ لنا كذا وكذا، وإن ظهرتم كان لكم كذا وكذا، فجعل أجلاً خمس سنين، فلم يظهروا، فذَكر ذلك أبو بكر للنبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "ألاَ جعلتَها إلى دون"، قال: أُراه قال: "العَشْر"، قال: قال سعيد بن جبير: البضْعُ ما دون العَشْر، ثم ظهرت الرِوم بعدُ، قال: فذلك قوله ﴿الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2)﴾ إلى قوله ﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4)﴾ قال: يفرحون ﴿بِنَصْرِ اللَّهِ﴾.

2496 - حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة حدثنا عبد الله بن خُثَيم قال حدثني عبد الله بن أبي مُلَيكة أنه حدثه ذَكْوانُ حاجبُ عائشة: أنه جاء عبد الله بن عباس يستأذن، على عائشة فجئتُ، وعندَ رأسها ابنُ أخيها عبد الله بن عبد الرحمن، فقلت: هذا ابنُ عباس يستأذن، فأكبَّ عليها ابن أخيها عبد الله، فقال: هذا عبد الله بن عباس يستأذن، وهي تموت، فقالت:¹ = الترمذي: حديث حسن غريب، إنما نعرفه من حديث سفيان عن حبيب".
ثم نسبه بعدُ لابن أبي حاتم وابن جرير.
ورواه البخاري في الكبير في ترجمة حبيب من طريق الفزاري مختصراً: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأبي بكر لما نزلت ﴿الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2)﴾: ألا قلت؟ البضع دون العشر".

دعني من ابن عباس، فقال: يا أُمَّتَاهْ، إن ابن عباس من صالحي بَنيك، لِيُسلِّمْ عليك ويُوَدِّعْكِ؛ فقالت: ائذنْ له إن شئتَ، قال: فأدخلتُه، فَلمَا جَلس قال: أَبْشري، فقالت: أيضاً! فقال: ما بينكِ وبين أن تَلْقَيْ محمداً - صلى الله عليه وسلم - والأحبَّة إلا أن تخرج الروح ُمن الجسد، كنت أحَبَّ نساء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى رسول الله، ولم يكن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- يحبُّ إلاَ طيِّباً" وسقطتْ قلادَتُك ليلةَ الأبواء، فأصبحِ رسول الله-صلي الله عليه وسلم- حتى يصبح في المنزل، وأصبحَ الناسُ ليس معهم ماء، فأنزلَ الله عز وجل ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ [النساء: 43] فكان ذلك في سببكِ، وما أنزل الله عز وجل لهذه الأمة من الرَخصة، وأنزلَ اللهُ براءَتَك من فوق سبع سماوات، جاءَ به الرُّوحُ الأمين، فأصبح ليس لله مسجد من مساجد الله يُذكر الله [فيه] إلا يُتْلَى فيه آناءَ الليل وآناء النهار، فقالت: دعني منك يا ابن عباس، والذي نفسي بيده لَوَدِدتُّ أنى كنتُ نَسْياً منسِيّاً.

2497 - حدثنا سفيان عن ليث عن رجل قال: قال لها ابن عباس: إنما سُمِّيتِ أمَّ المؤمنين لتَسْعَدِي، وإنه لاَسْمُكِ قبل أن تُولدي.

2498 - حدثنا سفيان عن ليث حدثنا معاوية قال حدثنا زائدة عن هشام عن قيس بن سعد حدثني عطاء أن ابن عباس حدثه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رفع رأسه من الركوِع قال: "اللهم ربنا لك الحمد، مِلْءَ السموات وملءَ الأرض وملءَ ماشئت من شيء بعدُ.¹²

2499 - حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة حدثنا حبيب بن أبي عَمْرة عن سعيد بن جُبير في ابن عباس قال: نَهى رسول الله-صلي الله عليه وسلم- عن الدّبّاء والحَنْتَم والمزفّت والنَّقِير، وأن يُخْلَط البَلَحُ والزَّهْوُ.

2500 - حدثنا معاوية حدينا أبو إسحق عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن عُبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: كان الفتحُ في ثلاثَ عشرة خَلَتْ من رمضان.

2501 - حدثنا محمد بن أبي عَديّ عن ابن عَوْن عن مجاهد قال: كنا عند ابن عباس، فذكروا الدجال، فقَالوا: إنه مكتوب بين عينيه ك ف ر، قال: ما تقولون! قال: يقولون: مكتوب بين عينيه ك ف ر، قال: فقال ابن عباس: لم أسمعْه قال ذلك، ولكن قال: "أمَّا إبراهيم عليه السلام فانظروا¹²³

إلى صاحبكم، وأَمَّا موسى عليه السلام فرجل آدمُ جَعْدٌ، على جمل أحمر مخطوم بخُلْبَةٍ، كأني انظر إليه إذا انحدر في الوادي يُلَبِّي".

2502 - حدثنا يزيد أخبرنا ابن عوْن عن مجاهد قال: ذكروه، يعني الدجال، وقال: مكتوب بين عينيه ك ف ر، فقال ابن عباس: لم أسمعه يقول ذاك، ولكن قال: "أما إبرِاهيم عليه الصلاة والسلام فانظروا إلى صاحبكم"، قال يزيد: يعني نفسه - صلى الله عليه وسلم -، "وأما موسى فرجل آدم جَعْدُ طُوَال، على جَمل أحمر مخطوم بخلْبة، كأني انظر إليه وقد انحدر في الوادي يلبِّي"، [قال عبد الله بن أحمد]: قال أَبي: قال هُشيم: الخُلْبُة الِلّيف.

2503 - حدثنا ابن أبي عَديّ عن ابن عَوْن عن محمد أن ابنَ عباس، قال ابن عون: أظنه قد رفعه، َ قال: أمر منادياً فنادى في يوم مَطير، أنْ: صَلُّوا في رحالكم.

2504 - حدثنا يحيى بن أبي بُكَير حدثنا إبراهيم، يعني ابن نافع، عن عمرو بن دينارعن عطاء عن ابن عباس: أنه ماتت شاةٌ في بعض بيوت نساء النبي - صلى الله عليه وسلم -: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ألا انتفعتم بمَسْكِها؟! ".¹²³

2505 - حدثنا ابن أبيِ بُكَير، هو يحيى، حدثنا إبراهيم، يعني ابن نافع، عن وهب بن ميناس العَدني عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أرادَ السجود بعد الركعةِ يقول: "اللهم ربنا لك الحمد، ملء السموات وملءَ الأرض وملءَ ماشئت من شيء بعدُ".

2506 - حدثنا موسى بن داود قال حدثنا ابن لَهِيعة عن خالد بن أبي عمران عن حَنَشٍ الصنعاني عن ابن عباس قال: وُلد النبي في يوم الاثنين، واستُنْبِئَ يومَ الاثنين، وتوفِي يوم الاثنين، وخرجِ مهاجِراً من مكة إلى المدينة يومَ الاثنين، وقدم المدينةَ يوم الاثنين، ورفَع الحجر الأسود يومَ الاثنين.

2507 - حدثنا عثمان بن محمد حدثنا جَرير عن الأعمش عن الحَكَم عن مِقْسم عن ابن عباس قال: رأيتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - بعرفات واقفاً، وقد¹²³

أردف الفضل، فجاء أعرابي فوقف قريباً وأَمةٌ خلفَه، فجعل الفضل ينظر إليها، ففَطنَ له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فجعل يصرف وجهه، قال: ثم قال: "يا أيها الناس، ليسَ البرّ بإيجاف الخيل ولا الإبل، فعليكم بالسكينة"، قال: ثم أفاض، فما رِأيتُها رافعةً يدَها عاديةً حتى أتي جَمْعاً، قال: فلما وقف بجَمع أردف أسامة، تم قال: "يا أيها الناس، إن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل، فعليكم بالسكينة"، قال: ثم أفاض، فما رأيتُها رافعةً يدَها عاديةً، حتى أتتْ منًى، فأَتانا سَواد ضَعْفَى بني هاشم على حُمُراتٍ لهم، فجعل يضرب أفخاذَنا ويقول: "يا بَني، أفيضوا، ولا ترموا الجمرةَ حتى تطلُع الشمس".

2508 - حدثنا هرون بن معروف حدثنا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحرث أن بُكيراً حدثه عن كُريب مولى ابن عباس عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين دخل البيتَ وجد فيه صورة إبراهيم وصورة مريم، فقال: "أمّا هم فقد سمعوا أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة، هذا إبراهيم مصوراً، فما باله يَسْتَقسِم؟! ".

2509 - حدثنا هرون، قال أبو عبد الرحمن [عبد الله بن أِحمد]: وسمعته أنا من هِرون قال أخبرنا ابن وهب حدثني أبو صَخر عن شريك بن عبد الله بن أبي نمرٍ عن كُريب مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس: أنه مات ابنٌ له بقُدَيد أو بعُسْفانَ، فقال: يا كريب، انظرْ ما اجتمع له من الناس، قال: فخرجتُ فإذا ناس قد اجتمعوا له، فأخبرتُه، قال: يقول: هم أربعون؟، قال: نعم، قال: أخرجوه، فإني سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ما من مسلمٍ يموتُ فيقومُ على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً إلاَّ¹²

شفَّعهم اللهُ فيه".

2510 - حدثنا عبد الجبار بن محمد، يعني الخطَّابي، حدثنا عُبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عكْرمة عن ابن عباس: أن رجلاً خرج فتبعه رجلان، ورجل يتلوهما يقولَ: ارجعا، قال: فرجعا، قال: فقال له: إن هذين شيطانان، وإني لمِ أزَلْ بهما حتى رددتُهما، فإذا أتيتَ النبي - صلى الله عليه وسلم - فأَقرئْه السلامَ، وأعْلِمْه أنَّا في جمْعِ صَدَقاتنا، ولو كانتْ تصلح لأرسلنا بها إليه، قال: فَنهَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند ذلك عن الخلوة.

2511 - حدثنا أبو قَطن عن المسعودي قال: ما أدركْنا أَحداً أقومَ بقول الشيعة من عَدِيّ بن ثابت.

2512 - حدثنا عبد الجبار بن محمد، يعني الخطابيّ، حدثنا¹²³

عبيد الله، يعني ابن عمرو، عن عبد الكريم عن قيس بن حَبْتَر عن ابن عباس قال: قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-: "ثمن الكلب خبيث"، قال: "فإذا جاءك يطلب ثمن الكلب فاملأ كفّيه تراباً".

2513 - حدثنا يزيد أخبرنا شُعبة في قَتادة عنٍ أبي حسّان قال: قاِل رجل من بَلْهُجيم: يا أبا العباس، ما هذه الفتيا التي تفشغتْ بالناس: أن من طاف بالبيت فقد حلّ؟، فقال: سنةُ نبيكم - صلى الله عليه وسلم - وإن رغِمْتُم.
2514 - حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الحميد حدثنا شَهْر قال ابن عباس: حضرتْ عصابةٌ من اليهود نبي الله - صلى الله عليه وسلم - يوماً فقالوا: يا أبا القاسم حدِّثنا عن خلالِ نسأَلُك عنهن، لا يعلمهن إلاَّ نبيّ، قال: "سلوني عما شئتم ولكن اجَعلوا لي ذمةَ الله وما أخذ يعقوبُ عليه السلام على بنيه: لَئنْ حدَّثتكم شيئاً فعرفتموه لَتُتَابعُنّي على الإسلام"، قالوا: فذلك لك، قال: " فسلوني عما شئتم"، قالوا: أَخبرْنا عن أربع خلالٍ نسألك عنهنّ: أخبرنا أيُّ الطعام حرمَ إسرائيل على نفسه من قبل أن تُنزل التوراة، وأخبرنا كيف ماء المرأة وماءُ الرجل؟، كِيف يكون الذكر منه؟، وأخبرنا كيف هذا النبي الأُمي في النوم؟، ومن وليُّه من الملائكة؟، قال: "فعليكم عهد الله وميثاقه لئن أنا أخبرتُكم لَتُتَابعُنّي؟ "، قال: فأعطَوْه ما شاء من عهدٍ وميثاق: قال: "فأَنشُدكم بالذيَ أنزل التوراة على موسى - صلى الله عليه وسلم -، هل¹² = وسكت عنه هو والمنذري.
وانظر 2094. وقد أشرنا إلى رواية أبي داود هناك.
"فاملأ كفيه تراباً، قال الخطابي في المعالم 3: 131: "ومعنى التراب ها هنا: الحرمان والخيبة، كما يقال: ليس في كفه إلا التراب، وكقوله - صلى الله عليه وسلم -: وللعاهر الحجر، يريد الخيبة، إذ لا حظ له في الولد، وكان بعض السلف يذهب إلى استعمال الحديث على ظاهره، ويرى أن يوضع التراب في كفه".

تعلمون أن إسرائيلَ يعقوبَ عليه السلام مرض مرضاً شديداً وطال سقمه، فنذر لله نذراً، لئن شفاه الله تعالى من سقمه لَيُحَرَّمَن أحبَّ الشراب إليه وأحبَّ الطعام إليه، وكان أحبَّ الطعام إليه لحمان الإبل، وأحبَّ الشراب إليه ألبانُها؟ "، قالوا: اللهم نعم، قال: "اللهم اشهدْ عليهم، فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو الذي أنزل التوراة على موسى، هل تعلمون أن ماءَ الرجل أبيض غليظ، وأن ماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما علا كان له الولد والشّبه بإذن الله، إن علا ماءُ الرجل على ماء المرأة كان ذكراً بإذن الله، وإن علا ماء المرأة على ماء الرجل كان أنثى بإذن الله؟ "، قالوا: اللهم نعم، قال: "اللهم اشهدْ عليهم، فأنشدكم بالذي أنزل التوراة على موسى، هل تعلمون أن هذا النبي الأميّ تنام عيناه ولاِ ينامِ قلبه؟ "، قالوا: اللهم نعم، قال: "اللهم اشهدْ"، قالوا: وأنت الآن فحدِّثْنا من وليُّك من الملائكة؟، فعندها نجامعك أو نفارقك، قال: "فإن ولييّ جبريل عليهَ السلام، ولم يبعث الله نبيّا قط إلا وهو وليّه"، قالوا: فعندها نفارقك، لو كان وليُّك سواه من الملائكة لتابعناك وصدقناك!!، قال: "فما يمنعكم من أن تصدقوه؟ "، قالو!: إنه عدوّنا!، قالِ: فعند ذلك قال الله عز وجل: ﴿قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ إلى قوله عز وجل: ﴿الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾ فعند ذلك ﴿فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ﴾ الآية.

2515 - حدثنا محمد بن بكّار حدثنا عبد الحميد بن بَهْرَام حدثنا شَهْر عن ابن عباس، بنحوه.

2516 - حدثنا عفان حدثنا وُهيب حدثنا أيوب عن رجل عن¹²

سعيد بن جُبير قال: أتيتُ على ابن عباس وهو يأكل رماناً بعرفة، وحدَّث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفطر بعرفةَ، بعثتْ إليه أم الفضل بلبنٍ فشرب.

2517 - حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن عكْرمة عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أفطر بعرفة، قال: بعثتْ إليه أمّ الفضل بلبنٍ فشربه.

2518 - حدثنا عفان حدثنا حماد بن سَلَمة أخبرنا أبو التَّياحِ عن موسِى بن سلَمة قال: حججت أنا وسنَان بن سلمة، ومع سنان بدَنة، فأزْحفتْ عليه، فَعَيي بشأنها، فقلت: لئنَ قدمتُ مكة لأستبحثنَّ عن هذا، قال: فلما قدمنا مَكة قلت: انطلقْ بنا إلى ابن عباس، فدخلنا عليه وعنده جارية، وكان لي حاجتان، ولصاحبي حاجة، فقال: أَلاَ أَخْلِيك؟، قلت: لا، فقلت: كانت معي بدنة فأزحفِت علينا فقلت: لئن قدمت لأستبحثن عن هذا؟، فقال ابن عباس: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالبُدْن مع فلان، وأمره فيها بأمره، فلما قَفَّا رجع فقال: يا رسول الله، ما أصنع بَما أزْحف عليّ منها؟، قال: "انحرها واصبُغْ نعلَها في دمها واضربْه على صفحتها، ولا تأكل منهِا أنت ولا أحدٌ من رفقتك"، قال: فقلت له: أكون في هذه المغازي فأُغْنم¹² = "لا أدري أسمعته من سعيد بن جبير أم نبئته عنه".
وقد جزم هنا بأنه عن رجل عن سعيد.
وانظر الحديث الآتي.

فأَعْتقُ عن أمي، أفيجزئ عنها أن أُعتق؟، فقال ابن عباس: أَمَرَتِ امرأةٌ سلمَانَ بن عبد الله الجهني أن يسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أمها توفيتْ ولم تَحْجُجْ، أيجزئ عنها أن تحجّ عنها؟، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أرأيتَ لو كان على أمها دينٌ فقضتْه عنها، أكان يجزئ عن أمها؟ "، قال: نعم، قال: "فلتحجج عن أمها"، وسأله عن ماء البحر؟، فقال: "ماء البحرطهور".

2519 - حدثنا عفان حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا الجَعْد أبو عثمان عن أبي رجاء العُطارِدي عن ابن عباس عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيمِا رَوَىِ عن ربه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن ربكم تبارك وتعالى رحيم، من هم بحسنة فلم يعملها كُتبتْ له حِسنةً، فإن عملها كتبتْ له عشرة، إلى سبعمائة، إلى أضعافِ كثيرة، ومن هَمّ بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنةً، فإن عملها كُتبتْ لهَ واحدةً، أو يمحوها الله، ولا يَهْلِكُ على الله تعالى إلا هالك".

2520 - حدثنا عفان حدثنا وُهيب حدثنا أيوب عن عكْرمة عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "التمسوها في العشر الأواخر من رمَضان، في تاسعةٍ تبقَى، أو سابعةٍ تبقى، أو خامسة: تبقى".

2521 - حدثنا عفان حدثنا سَليم بن حَيَّان حدثنا أيوب عن عِكْرمة عن ابن عباس قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سجد في ﴿ص﴾.¹²³

2522 - حدثنا عفان حدثنا حماد بن سَلَمة أخبرنا زيد بن أَسْلَم عن عبد الرحمن بن وَعْلَة قال: قلتُ لابن عباس: إنا نغزو أهلَ المغرب وأكثر أسْقيَتِهم، وربما قال حماد: وعامَّةُ أسقيتهم المَيتة؟، فقال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقَول: "دباغها طُهورها".

2523 - حدثنا عفان حدثنا حماد بن سَلَمة أخبرنا عمار بِن أبي عِمار عن ابن عباس قال: أقام النبي-صلي الله عليه وسلم- بمكة خمس عشرة سنة، سبع سنين يرى الضوءَ ويَسمع الصوت، وثماني سنين يُوحَى إليه، وأقام بالمدينة عشر سنين.

2524 - حدثنا عفان حدثنا همَّامِ بن يحيى عن قَتادة عن يحيى ابن يَعْمُر عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - انتَهَس من كتف ثم صلى ولم يتوضأ.

2525 - حدثنا عفان حدثنا أبو عَوَانة عن جابر عن سعيد بن جُبير قال حدثني عبد الله، لم يَنسِبْه عفان أكثرَ من "عبد الله" قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من رآني في المنام فإيايَ رأى، فإن الشيطان لا يَتَخيَّل بي"،¹²³⁴

وقال عفانُ مرةً: "لا يتَخيَّلُني".

2526 - حدثنا بَهز حدثنا شعبة قال: أخبرني عمرو بن دينار قال: سمعت جابر بن زيد يخبر أنه سمع عبد الله بن عباس: أنه سمع رسول ال له-صلي الله عليه وسلم- يخطب بعرفاتٍ: "من لم يجدْ نعلين فليلبس خفين، ومن لم يجدْ إزاراً فليلبس سراويل".

2527 - حدثنا بَهْز حدثنا شُعبة حدثنا عمرو بن دينار قال: سمعت طاوساً يحدث عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ولا أكفَّ شعراً ولا ثوباً"، وقال مرةً أخرى: أُمر نبيكم - صلى الله عليه وسلم - أن يسجد على سبعة أعظم، ولايكفَّ شعرً أولا ثوباً.

2528 - حدثنا بَهْز قال حدثنا شُعبة قال: قَتادة أخبرني قال: سمعت أبا حسَّان يحدث عنِ عبد الله بن عباسِ قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الظهر بذي الحُلَيفة، ثم أتى ببدَنته فأَشعر صَفْحة سَنامها الأيمن، ثم سَلتَ الدمَ عنها، ثم قلّدها نعلين، ثم أُتى براحلته، فلما قعد عليها واستوت به على البَيْداء أهلَّ بالحج.

2529 - حدثنا بَهْز حدثنا شُعبة أخبرني قَتادة قال سمعت سعيد ابن المسيب يحدّث أنه سمع ابن عباس يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "العائد في هبته كالعائد في قيئِه".¹²³⁴

2530 - حدثنا بَهْز حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أهْدِي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عجُز حمار، أو قال: رِجْل حمار، وهو مُحرم، فردَّه.

2531 - حدثنا بَهْز حدثنا حماد قال أخبرنا يوسف بن عبد الله بن الحرث عن أبي العالية عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا حَزَبَه أمرٌ قال: "لا إله إلا الله رب العرش العظيم الكريم، لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض رب العرش الكريم".

2532 - حدثنا بَهْز حدثنا شُعبة قال أخبرني عَدِيّ بن ثابت قال سمعت سعيد بن جُييرِ يحدث عن ابن عباس قال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "لا تتخذوا شيئاً فيه الروح غرَضاً"، قال شعبة: قلت له عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؟، قال.
عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

2533 - حدثنا بَهْز حدثنا شعبة قال أخبرني عَدِيّ بن ثابت قال سمعت سعيد بن جُبير يحدث عن ابن عباس قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في فطرِ لم يُصل قبلَها ولا بعدَها، ثم أَتَى النساءَ ومعه بلال، فجعل يقول: "تَصَدَّقْن"، فجعلت المرأةُ تلقي خُرصها وسِخَابَها.¹²³⁴

2534 - حدثنا بَهْز حدثنا شعبة قال أخبرني الحَكَم قال: صلى بنا سعيد بن جبير، فجمع، المغرب ثلاثاً بإقامة، قال: ثم سلم، ثم صلى العشاء ركعتين، ثم ذكر أن عبد الله بن عمر فعل ذلك، وذكر أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- فعل ذلك.

2535 - حدثنا بَهْز حدثنا شعبة عِن الحَكَم قال سمعت سعيد بن جُبير يحدث عن ابن عباس قال: أهدَى صَعْبُ بن جَثَّامة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رِجْل حمارٍ وهو محرم، فردَّه وهو يقطر دماً.

2536 - حدثنا بَهْزحدثنا شُعبة عن الحَكَم عن مِقْسَم عن ابن عباس قال: احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو صائم.

2537 - حدثنا بَهْز حدثنا أَبان بن يزيد العطار حدثنا قَتادة عن أبي العالية الرِّيَاحي عن ابن عم نبيكم، يعني ابن عباس: أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان يدعو بهذه الدعوات عند الكرب: "لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات والأرض رب العرش الكريم".

2538 - حدثنا بَهْز حدثنا حماد بن سَلَمة حدثنا زيد بن أسْلَم عن عبد الرحمن بن وَعْلة قال: سألت ابن عباس قلت: إنَّا نغزو هذا المغرب،¹²³⁴⁵

وأكثرُ أسقيتهم جلودُ الميتة؟، قال: فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "دباغُها طُهورها".

2539 - حدثنا بَهْز حدثنا هَمَّام حدثنا قَتادة عن أبي حسَّان: أن رجلاً قال لعبد الله بن عباس: إن هذا الذي تقول قد تَفَشَّغ في الناس؟، قال همَّام: يعني كل من طاف بالبيت فقد حَلّ، فقال: سنةُ نبيكم - صلى الله عليه وسلم - وإن رَغِمْتُمْ، قال همام: يعني من لم يكن معه هَديٌ.

2540 - حدثنا عفان حدثنا حاجب ابن عُمر أبو خُشينَة أخو عيسى النحوي قال حدثنا الحَكَم بن الأعرج قال: جلست إلى ابن عباس، وهو متوسِّدٌ رداءَه عند بئر زمزم، فجلست إليه، وكان نِعْم الجليس، فسألتُه عن عاشوراء؟، فقال: عن أيّ باله تسأل؟، قلت: عن صيامه؟، قال: إذا رأيت هلال المُحرم فاعْدُدْ، فإذا أصبحتَ مِن تاسِعِه فصُمْ ذلك اليوم، قلت: أهكذا كان يصومه محمد - صلى الله عليه وسلم -؟، قأل: نعم.

2541 - حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن زيد أخبرنا عمرو بن دينار أن طاوساً قال: حدثني منْ هو أعلم به منهم، يعني عبد الله بن عباس، أن رسوِل الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لأنْ يَمنح الرجل أخاه أرضَه خيرٌ له من أن يأخذ عليها خرجاً معلوماً".

2542 - حدثنا عفان حدثنا همّام قال أخبرنا قَتادة عن عرمة عن¹²³⁴

ابن عباس: أنَّ زَوْجَ بَرِيرَة كان عبداً أسود يسمى مغِيثاً، قال: فكنتُ أراه يتبعها في سكك المدينة، يعصر عينيه عليها، قال: وقَضَى فيها النبي - صلى الله عليه وسلم - أربعَ قَضيَّاتٍ: إن مواليَها اشترطوا الوِلاءَ، فقضَى النبي - صلى الله عليه وسلم - الولاء لمن أعتق، وخيَّرها، فاخَتارتْ نفسها، فأَمرها أن تَعْتَدَّ، قال: وتصدِّق عليها بصدقة فأهدت منها إلى عائشة، فذكرت ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: "هو عليها صدقة، وعلينا هدية".

2543 - حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زيِاد حدثنا عاصم الأحول عن لاحق بن حُمَيد وعكْرمة قالا: قال عمر: من يعلمُ متَى ليلةُ القَدْر؟، قالا: فقَال ابِن عباس: قَال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "هي في العشر، في سبع يَمْضِين أو سبع يَبْقَيْنَ".

2544 - حدثنا أبو معاوية عنِ الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عنِ ابن عباس قال: صعدَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوماً الصفَا، فقال: "يا صَبَاحاهْ، يا صَباحاهْ"، قال: فاجتمعَتْ إليه قريش، فقالوا له: ما لكَ؟، فقال: "أرأيتم لو أخبرتكم أن العدوَّ مُصبِّحكم أو ُممَسِّيكمِ، أمَا كنتم تصدقوني؟ "، فقالوا: بلى، قال: فقال: "إني نذير لكم بين يدَيْ عذاب¹²³

شديد"، قال: فقال أبو لهب: ألهذا جَمَعْتَنَا؟، تَبّا لك!، قال: فأنزل الله عز وجل ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1)﴾ إلى آخر السورة.

2545 - حدثنا عفان حدثنا وهَيب حدثنا هشام بن عروة عن وَهْب بن كيْسان عن محمد بنِ عمرو بن عطاء عن عبد الله بن عباس قِاِل: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل عرْقاً من شاه ثم صلى ولم يمَضْمضْ ولم يمسَّ ماءً.

2546 - حدثنا عفان حدثنا حماد بن سَلَمة عن علي بن زيد عن أبي نَضْرة قال: خطبَنا ابنُ عباس عِلى منبر البصرة فقال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "إنه لم يكن نبي إلاَّ له دعوةٌ قد تَنجَّزها في الدنيا، وإنى قد اختبأت دعوتي شفاعةً لأمتي، وأنا سيد ولد آدمَ يوم القيامة ولا فخر، وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر، وبيدي لَواء الحمد ولا فخر، آدمُ فمَنْ دونَه تحت لوائي ولا فخر، ويَطُول يوم القيامة على الناس، فيقول بعضهم لبعضٍ: انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر، فليشفعْ لنا إلى ربنا عز وجل فلْيَقْضِ بيننا، فيأتون آدمَ - صلى الله عليه وسلم -، فيقولون: يا آدم، أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنتَه وأسْجَد لك ملائكتَه، اشفعْ لنا إلى ربنا فليقضِ بيننا، فيقول: إنِي لستُ هُنَاكُمْ، إني قد أُخرجْتُ من الجنة بخطيئتي، وإنه لا يهِمُّني اليوم إلا نفسي، ولكن ائتوا نوحاً رأسَ النبيين، فيأتون نوحاً، فيقولون: يا نوح، اشفعْ لنا إلى ربنا فليقض¹²

بيننا، فيقول: إني لست هناكم، إني دعوت بدعوةٍ أغرقتْ أهل الأرض، وإنه لا يُهِمُّني اليوم إلا نفسي، ولكن ائتوا إبراهيمَ خليلَ الله، فيأتون إبراهيم عليه السلام، فيقولون: يا إبراهيم، اشفع لنا إلى رِبنا فليقض بيننا، فيقول: إني لست هناكم، إني كذَبتُ في الإسلام ثلاث كذْباتِ- والله إنْ حاوَل بهنّ إلا عن دين الله، قوله ﴿إِنِّي سَقِيمٌ (89)﴾ وقولهَ ﴿قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ (63)﴾ وقولَه لامرأته حين أتى على الملَك: "أُخْتي" - وإنه لا يُهمَّني اليومَ إلا نفسي ولكن ائتوا موسى عليه السَلام، الذي اصطفاه الله برسالته وكلامه، فيأتونه، فيقولون: يا موسى، أنت الذي اصطفاك الله برسالته وكلَّمك، فاشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا، فيقول: لست هناكم، إني قتلت نفساً بغير نفسٍ، وإنه لا يهِمني اليوم إلاَّ نفسي، ولكن ائتوا عيسى روحَ الله وكلمتَه، فيأتون عيسى، فيقولون: يا عيسى، اشفعْ لنا إلى ربك فليقض بيننا، فيقول: إني لست هناكم، إني اتُخذْتُ إلهاً من دون الله، وإنه لا يهمني اليومَ إلاَّ نفسي، ولكنْ أَرأَيتمِ لو كان مَتاعٌ في وعاء مختوم عليه، أكَان يقْدَرعلى ما في جوفه حتى يفضَّ الخاتَم؟، قال: فيقولون: لا، قال: فيقول: إن محمداً - صلى الله عليه وسلم - خاتَم النبيين، وقد حضَر اليوم، وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأَخر، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فيأتوني، فيقولون: يا محَمد، اشفعْ لنا إِلىِ ربك فليقض بيننا، فأَقول: أنا لَهَا، حتي يأذن الله عز وجل لمن يشاء ويرضي، فإذا أراد الله تبارك وتعالى أن يَصدع بين خلقه ناِدى منادٍ: أين أحمد وأمَّتُه؟، نحن الآخرون الأولون، نحن آخر الأُمم وأولُ من يحاسب، فتفْرَج لنا الأمم عن طريقَنا فنمضى غُرّا مُحَجَّلين من أثر الطُّهور، فتقول الأممِ كادتْ هذه الأمة أن تكون أنبياءَ كلها، فنأتي باب الجنة، فآخُذُ بحَلْقَةِ الباب، فأَقْرعُ الباب، فيقال: مَنْ أنت؟، فأقول: أنا محمد، فُيفْتَحُ لي، فآتي ربي عز وجلِ علي كرسيه"، أو"سريره"، شكَّ حمّاد، "فأخِرُّ له ساجداً، فأحمده بمَحَامِد لم يحمده بها أحدٌ كان قبلي، وليس يحمده بها أحد

بعدي، فيقال: يا محمد، ارفعْ رأسك، وسَلْ تُعْطَهْ، وقُلْ تُسْمَعْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأرفعُ رأسى، فأقول: أيْ ربّ، أُمتي، أُمتي، فيقول: أَخْرج من كان في قلبه مثقالُ كذا وكذا"، لم يَحفَظ حماد، " ثم أُعيد فأَسجد، فأَقول ما قلتُ، فيقال: ارفع رأسَك، وقل تُسمعْ، وسل تُعطه، واشفعْ تُشَفعْ، فأَقول: أيْ ربّ، أُمتي، أُمتي، فيقول: أَخرج من كان في قلبه مثقال كذا وكذا، دون الأول، ثم أُعيد فأَسجد، فأِقول مثل ذلك، فيقال لي: ارفع رأسَك، وقل تسمع، وسل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: أي ربّ، أمتي، أمتي، فيقال: أَخرجْ من كان في قلبه مثقال كذا وكذا دون ذلك".

2547 - حدثنا عفان حدثنا أبو الأحوص قال أخبرنا سمَاك عن عكْرمة قال: قال ابن عباس: أُتيتُ وأَنا نائم في رمضان، فقيل لي: إنَّ الليلةَ ليَلةُ القدر، قال: فقصتُ وأنا ناعس، فتعلقتُ ببعض أطناب فُسطاط رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: فإذا هو يصلي، فنظرت في تلك الليلة، فإذاَ هي ليلة ثلاث وعشرين.

2548 - حدثنا عفان حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد الله بن أبي نَجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنْهال عن ابن عباس قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم يُسْلِفُون، فقال: "من أسْلف فلا يُسْلِفْ إلا في كيلٍ معلوم ووزنٍ معلوم".

2549 - حدثنا عفان حدثنا وُهَيب حدثنا أيوب عن ابن أبي مُلَيكة عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج من الخلاء فأتي بطعام فقيل له: ألا تتوضأ؟ فقال: "إنما أُمرت بالوضوء إذا قمتُ إلى الصلاة".¹²³

2550 - حدثنا عفان حدثنا عبد الوارث حدثنا حَنْظَلة السَّدُوسي قال: قلت لعكْرمة: إني أقرأ في صلاة المغرب ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1)﴾ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1)﴾ وإن ناساً يعيبون ذلك عليّ؟، فقال: وما بَأسٌ بذلك، اقرأْهما فإنهما من القرآن، ثم قال: حدثني ابن عباس: أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- جاء فصلى ركعتين لم يقرأ فيهما إلا بأم الكتاب.

2551 - حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن عِكْرمِة: أن عليّا أُتى بقومِ من هؤلاء الزنادقة، ومعهم كتب، فأمر بنار فأُجِّجَتْ، ثم أحرقَهم وكُتُبَهم، قال عكرمة: فبلغِ ذلك ابنَ عباس، فقال: لو كنتُ أنا لم أحرقهم، لنهي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-، ولَقتَلتُهم، لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من بدَّل دينه فاقتلوه"، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تُعذبوا بعذاب الله عز وجل".

2552 - حدثنا عفان حدثنا وُهيب عن أيوب عن عكْرمة: أن عليّا أخذ ناساً ارتدُّوا عن الإسلام، فحرَّقهم بالنار، فبلغ ذلك ابنَ عَباس، فقال لو كنتُ أَنا لم أُحَرَّقهم، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تعَذبوا بعذاب الله عز وجل أحداً"، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من بدل دينه فاقتلوه"، فَبَلغَ عليّا ما قال ابن عباس، فقال: ويحَ ابنِ أمِّ [ابن] عباس.

2553 - حدَثنا عفان حدثنا حماد، هو ابن سَلَمة، أخبرنا عمَّار¹²³⁴

عن ابن عباس قال: رأيتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يَرَى النائمُ، بنصف النهار، وهو قائم أشْعَثَ أَغْبَرَ، بيده قارورةٌ: فيها دم، فقلتُ: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، ما هذا؟، قال هذا دم الحسين وأصحابه، لم أَزَل ألْتَقطُه منذُ اليوم، فأحصينا ذلك اليوم، فوجدُوه قُتل في ذلك اليوَم.

2554 - حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا سفيان عن سليمان الشيباني عن الشَّعبي عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى على جنازة بعد ما دُفِنتْ، ووكيعٌ، قال حدثنا سفيان، مثله.

2555 - حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا سفيان عن منصور عن سالم ابن أبي الجَعْد عن كُريب مولى ابن عباس عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لو أن أحدَهم إذا أتَى أهله قال: بسم الله: اللهم جنِّبني الشيطانَ وجنِّب الشيطانَ ما رزقتني، فيولد بينهما ولد، فيضرّه الشيطان أبداً".

2556 - حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا سفيان عن ليث عن طاوس عن ابنِ عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "علِّموا، ويسِّروا ولا تعسِّروا، وإذا غضبت فاسكتْ، وإذا غضبتَ فاسكتْ، وإذا غضبتَ فاسكتْ".

2557 - حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن سعيد¹²³⁴ = عمار، كما بُيَّن هناك.